Des servantes en uniforme

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De plus en plus de manifestantes féministes portent la robe rouge et le bonnet blanc des servantes écarlates de la série de OCS, qui trouve un glaçant écho dans l'actualité depuis que la Cour suprême des États-Unis a révoqué le droit à l'avortement, le 24 juin 2022. Comment ce costume est-il devenu un outil politique ? Décryptage.




Calla Kessler for The Washington Post via Getty Images

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Margaret Atwood est devenue l'une des références de la nouvelle génération de féministes. Elles ont été nombreuses à découvrir son angoissante dystopie féministe, The Handmaid’s Tale ( La servante écarlate ), lorsqu'elle a été adaptée en série à succès par OCS . 
Depuis le vendredi 24 juin 2022, et la stupéfiante décision la Cour suprême des États-Unis d'annuler l'arrêt Roe v. Wade , et de rendre à chaque État le dangereux pouvoir d'interdire l' IVG , les internautes citent par milliers cette série, comme saisis par cette nouvelle réalité qui s'approche de la fiction. "Welcome to the The Handmaid’s Tale", tweete le célèbre écrivain américaine Stephan King. 
Des comparaisons qui révèlent une nouvelle fois le poids politique de cette série. Car voilà quelques années déjà que les manifestantes féministes se sont emparées du costume rouge des personnages. On rembobine.
La première occurrence a lieu en mars 2017, au Texas et dans le Missouri. Des "servantes écarlates" pénètrent à l'intérieur de capitols, antennes du Congrès américain dans les différentes États du pays. À cette époque, le gouvernement Trump veut faire en sorte que la couverture médicale publique ne prenne plus en charge l'accès aux services de Planned Parenthood, organisme américain public défendant les droits des femmes en matière de sexualité. 
Plus tard dans l'année 2017, de l'autre côté de l'Atlantique, des manifestantes se déguisent aussi en servantes écarlates. Cette fois, pour soutenir le droit à l'IVG, dans la très pieuse Irlande, quelques mois avant la tenue d'un référendum historique, qui le légalise enfin. 
Le mouvement se poursuit en 2018. Durant l'été, des "servantes écarlates" défilent en Argentine, où l'accès à l'IVG n'est, à cette époque, toujours pas légalisé.
En septembre, le juge Brett Kavanaugh, alors nommé à la Cour suprême américaine, est auditionné, parce qu'il est accusé de viol par une ancienne camarade d'université. Des "servantes écarlates" se tiennent à l'extérieur de la salle d'audience. En Alabama, la robe rouge portée par Elisabeth Moss est plusieurs fois apparue. Là encore, pour défendre le droit à l'IVG. 
On a envie de voir une marée de femmes la porter, pas juste une seule d'entre elles. Quand elles s'alignent, c'est extrêmement puissant.
"Ce costume, inventé par la série, est devenu une représentation reconnaissable pour tout le monde, observe Iris Brey , spécialiste de la représentation des femmes dans les séries, auteure de Sex and the Series (Éditions de l'Olivier, 2016). Ce vêtement symbolise plein de choses : la puissance du rouge sang, et le chapeau blanc qui les empêche de regarder autour d'elles. Il est à la fois le symbole de l'oppression, et de la possibilité d'une libération si on agit ensemble." Ce que sous-entend la saison 3, où la rumeur d'un réseau secret de "résistance" se répand comme une traînée de poudre.
Pour Iris Brey, cette tenue rouge et blanche est "un outil politique", incarnant une nouvelle forme de sororité. "On a envie de voir une marée de femmes la porter, pas juste une seule d'entre elles, remarque la chercheuse. Quand elles s'alignent, c'est extrêmement puissant."
Dans la saison 3, le personnage de June (Elisabeth Moss) remarque ainsi que côte-à-côte, en marchant dans la neige, les servantes écarlates ont l'air d'autant de gouttes de sang. Visibles, effrayantes. 
C'est une arme politique populaire, dont la force est que tout le monde la comprend.
Son côté visuel, à l'impact fort, et sa portée universelle, puisque les combats pour les droits des femmes doivent encore être menés partout, à différentes échelles, ont rendu la tenue des servantes écarlates incontournable : "Si ça devient un outil marketing, ça montre bien qu'on en a besoin !, insiste Iris Brey. Il y a très peu de symboles de la lutte contre le patriarcat. Dans les manifestations, on manque de slogans, de chansons, de tenues. C'est une arme politique populaire, dont la force est que tout le monde la comprend."  
Lorsque des manifestantes se rendent dans un lieu de pouvoir, majoritairement dominé par des vieux hommes blancs, déguisées en servantes écarlates, le contraste est implacable et le message clair : "Gardez votre politique répressive loin de nos corps". La robe rouge incarne désormais la lutte pour le droit des femmes à disposer de leur corps.
Pour Iris Brey, c'est l'une des premières séries à réussir à avoir une telle influence : "Le streaming lui donne une portée mondiale. Elle a une puissance de frappe révolutionnaire." En 2018, La Servante écarlate devient la première série diffusée en streaming à remporter le Golden Globe de la Meilleure série dramatique de l'année. 
Contre toute attente, Donald Trump est élu à la Maison blanche le 8 novembre 2016. Le 26 avril 2017, La Servante écarlate débarque sur les écrans américains, et crée une secousse sans précédent.
Le sort de ces femmes, violées, exploitées, torturées à longueur d'épisode, émeut d'autant plus que le nouveau président des États-Unis est misogyne, accusé d'une quinzaine de viols, et s'est vanté d'"attraper des femmes par la chatte".
Pour Iris Brey, il ne faudrait pas y voir une coïncidence étonnante : "L'adaptation à la télévision de La Servante écarlate dormait dans des cartons depuis longtemps. Les séries disent quelque chose de notre culture, et de notre politique." La série a su capter l'ère du temps, qui basculé avec l'élection de Trump.
Les producteurs de la série, dont fait partie l'auteure du roman original, ont bien conscience de leur influence. Face à ces nuées de "servantes écarlates" menant des actions à travers le monde, le marketing de la série a été adapté en conséquence.
Un teaser de la saison 3, diffusé durant la très regardée finale du SuperBowl 2019, montre ainsi les femmes de Gilead, servantes, Marthas, ou esclaves dans les colonies. "C'est un jour comme un autre en Amérique", annonce June. "Plus de femmes iront travailler aujourd'hui que durant toute la jeune histoire de notre pays". La vidéo se termine par un plan de l'immense National Mall à Washington, symbole du pouvoir politique américain, recouvert de servantes écarlates. Un slogan : "Réveille-toi, l'Amérique." Cette fois, la série interpelle directement l'Amérique d'aujourd'hui. Si la formulation est vague, on se doute que le propos fait directement écho à l'horreur et au danger que représentent les campagnes politiciennes contre l'IVG et la présence de Trump à la Maison-Blanche, alors que dans la série, le Canada est devenu une terre d'asile pour les Américaines. 
Ces images glaçantes interpellent d'autant plus que, "dans la vraie vie", une trentaine de militantes de Planned Parenthood avait défilé devant le Capitole, en juin 2017, contre la réforme de la santé mentionnée plus haut.
Et lorsque la réalité rejoint la fiction, cela peut créer des confusions. Le jour où la production de La Servante écarlate a filmé 200 figurantes en robe rouge, à ce même endroit, pour la saison 3, en février 2019, les passants peinaient à savoir s'il s'agissait de la série, ou d'une nouvelle manifestation, rapporte une journaliste de KH News . 
"C'est normal qu'une série comprenne comment elle s'articule dans le temps présent, rappelle Iris Brey. La force des séries américaines est qu'elles sont écrites et tournées rapidement, ce qui leur permet d'incorporer facilement le présent dans la fiction."
Car l'influence peut se faire dans les deux sens. La chercheuse, et chroniqueuse à France Culture, a même noté un changement de discours entre les saisons 1 et 2, avec un ton féministe "moins naturalisant", qui ne résume plus les femmes à leur soi-disant instinct maternel.
Les servantes écarlates étaient souvent montrées déchirées au moment de donner le bébé qu'elles ont porté pour un couple, frôlant à certains moment un discours anti-GPA, pourtant autorisée dans de nombreux États. "Ils ne pouvaient pas se permettre de continuer sur ce ton-là", assure Iris Brey. Quand la fiction s'adapte à la réalité. 
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