Des psychologues et des servantes
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Des psychologues et des servantes
Vous lisez La Servante Ă©carlate : parlons de la scĂšne de viol
J'avais entendu parler des retrouvailles sexuelles entre June Osbourne (Elisabeth Moss) et son mari, Luke Bankole (O-T Fagbenle), avant d'avoir vu la scĂšne. Une collĂšgue qui avait dĂ©jĂ regardĂ© les Ă©pisodes de la saison 4 de La Servante Ă©carlate (Handmaid's Tale) m'en avait parlĂ© avec horreur. Elle m'avait prĂ©venue que le septiĂšme Ă©pisode, "Home", qui contient la scĂšne sombre entre June et Luke, faisait apparemment l'amalgame entre agression sexuelle injustifiĂ©e et badasserie fĂ©minine. Quand j'ai finalement pris le temps de regarder le fameux Ă©pisode, je suis restĂ©e complĂštement choquĂ©e par ce que je voyais. Le premier rapport sexuel de June et Luke depuis des annĂ©es dans La Servante Ă©carlate n'a rien de valorisant. C'est un tableau dĂ©rangeant et fidĂšle Ă la dure rĂ©alitĂ© que l'Ă©quipe de la sĂ©rie a voulu crĂ©er.Â
"Home" marque l'arrivĂ©e tant attendue de June au Canada, un pays libĂ©rĂ© de l'Ă©touffoir fasciste de Gilead. June est accueillie en qualitĂ© de rĂ©fugiĂ©e, on lui donne une chambre d'hĂŽtel pour quelques jours afin d'aider Ă fournir au gouvernement amĂ©ricain des informations sur la pĂ©riode oĂč elle a Ă©tĂ© asservie, et elle est finalement autorisĂ©e Ă rentrer chez elle, dans la maison de Luke, en banlieue. Pendant la majeure partie de la saison, June se rend compte qu'elle se sent dĂ©connectĂ©e de son mari et de la vie heureuse qu'il a crĂ©Ă©e dans ce nouveau pays. Luke a quittĂ© les Ătats-Unis quand c'Ă©tait encore techniquement l'AmĂ©rique ; il n'a jamais Ă©tĂ© tĂ©moin des vĂ©ritables horreurs de Gilead. En thĂ©orie, c'est une bonne chose, mais cela crĂ©e Ă©galement un ocĂ©an de distance entre le mari et la femme. Le fait que Luke cherche dĂ©sespĂ©rĂ©ment Ă retrouver leur fille Hannah (Jordana Blake), alors que June sait que leur fille est terrifiĂ©e par elle, n'aide pas.Â
Cette distance commence Ă se combler, du moins physiquement, vers la fin de l'Ă©pisode. Incapable de dormir dans son lit douillet auprĂšs de Luke, June va affronter Serena Joy Waterford (Yvonne Strahovski), qui est dĂ©tenue en prison par les Ătats-Unis. June grogne Ă Serena que Dieu ne l'a mise enceinte que pour tuer son bĂ©bĂ©, exposant ainsi Serena Ă une fraction de la douleur qu'elle a causĂ©e Ă d'innombrables autres femmes en aidant Ă concevoir Gilead. Serena Ă©clate alors en sanglots, ce qui remplit June de joie alors qu'elle quitte la cellule (Ă©tonnement somptueuse) de son ancienne tortionnaire.Â
O-T Fagbenle and Elisabeth Moss as Luke and June in Handmaid's Tale.
ĂnergisĂ©e par cette petite victoire sur Serena, June rapporte cette Ă©nergie chez Luke. Dans l'obscuritĂ©, elle enlĂšve sans mot dire une partie de ses vĂȘtements et s'approche de Luke qui dort profondĂ©ment. Le son de la fermeture Ă©clair du pantalon de June hors camĂ©ra est intentionnel. D'abord, elle l'embrasse. Luke est intriguĂ© par cette approche, mais aussi confus. Il veut savoir l'heure qu'il est. Une partie de lui pense probablement que cette expĂ©rience est un rĂȘve, aprĂšs des annĂ©es passĂ©es Ă s'inquiĂ©ter de la sĂ©curitĂ© de sa femme. En quelques secondes, June passe de la caresse de Luke sous les couvertures Ă la chevauchĂ©e complĂšte. Aucun mot n'est Ă©changĂ©, aucun consentement verbal n'est donnĂ©. Lorsque Luke comprend ce qui se passe, il tente de toucher June, dĂ©sireux de se sentir sur un pied d'Ă©galitĂ© dans cet acte sexuel. June saisit sa main, l'Ă©carte d'elle et l'immobilise.Â
"June, attends. Attends une minute. June attends. Attends", demande doucement Luke. Au moment oĂč Luke dit "attends" la premiĂšre fois, tout devrait s'arrĂȘter. C'est ainsi que le sexe (par opposition Ă la violence sexuelle et au viol) fonctionne. June se contente d'ignorer Luke. Elle presse sa main contre sa bouche pour le forcer Ă se taire. Elle continue Ă le monter, en augmentant sa vigueur petit Ă petit.Â
Arrive alors un gros plan sur June alors qu'elle atteint l'orgasme, abordant l'expĂ©rience comme s'il s'agissait pour elle d'une victoire sexuelle. L'inclinaison vers le haut de son visage la fait paraĂźtre puissante ; son large sourire et ses halĂštements de plaisir la dĂ©peignent comme libre pour la premiĂšre fois depuis longtemps. Les mouvements de camĂ©ra vers le bas, vers Luke, retiĂšre toute excitation Ă cette scĂšne de sexe. C'est triste. Luke grimace alors que June tient sa main sur son visage, et son visage se relĂąche lorsqu'elle l'enlĂšve pour profiter de son orgasme. Ce n'est pas agrĂ©able pour Luke. Il n'a pas l'air de quelqu'un d'heureux de se sentir enfin connectĂ© Ă sa femme - il donne plutĂŽt l'impression de se sentir utilisĂ© et dĂ©boussolĂ©. Ce n'est pas comme ça qu'on se sent aprĂšs le sexe. La violence sexuelle, par contre, provoque ces sentiments.Â
Les scĂ©naristes de La Servante Ă©carlate ont cherchĂ© Ă capturer la "vĂ©ritĂ©" sans fard de ce Ă quoi ressemblerait le retour de June Ă travers cette scĂšne bouleversante. "Nous voulons tous une fin heureuse pour June. Je le voudrais sincĂšrement", a dĂ©clarĂ© Yahlin Chang, le scĂ©nariste de l'Ă©pisode, Ă Refinery29 par e-mail. "Est-ce rĂ©aliste, compte tenu de ce que ce personnage a traversĂ© ... compte tenu de ses annĂ©es Ă Gilead et de tous les traumatismes et les violences qui ont imprĂ©gnĂ© sa vie lĂ -bas (et dont certains qu'elle a Ă©tĂ© forcĂ©e Ă infliger), qu'en ce jour particulier juste aprĂšs qu'elle a quittĂ© Gilead elle puisse instantanĂ©ment se prĂ©cipiter dans une relation intime saine et tendre avec Luke ?".Â
La rĂ©ponse Ă la question de Chang, comme le prouve la scĂšne, est un franc "non". Le producteur et scĂ©nariste l'a rĂ©alisĂ© aprĂšs avoir parlĂ© avec des psychologues et des experts en traumatisme des hypothĂšses de l'expĂ©rience de June. "Est-il plus honnĂȘte pour le personnage que des questions de pouvoir et de domination, ainsi que le simple plaisir de s'Ă©vader, se soient glissĂ©es dans sa relation au sexe ?" poursuit Yang, "et que le sexe soit davantage liĂ© Ă certaines de ces questions qu'Ă une connexion intime et aimante avec le mari que l'on n'a pas vu depuis des annĂ©es". Â
Si La Servante Ă©carlate a manifestement beaucoup rĂ©flĂ©chi aux retrouvailles de June et Luke, elle tombe tout de mĂȘme dans un piĂšge similaire Ă la scĂšne intime extrĂȘmement controversĂ©e de Game of Thrones entre Jaime Lannister (Nikolaj Coster-Waldau) et sa sĆur et amante Cersei (Lena Headey). Jaime a Ă©tĂ© (Ă juste titre) retenu comme prisonnier de guerre, a failli ĂȘtre exĂ©cutĂ© et s'est fait couper la main de son Ă©pĂ©e bien-aimĂ©e par un sadique avant de retrouver King's Landing et Cersei. Jaime et Cersei ont tous deux perdu un enfant. Lorsqu'il revoit Cersei, Jaime la maintient au sol et la pĂ©nĂštre, alors qu'elle lui dit "stop" Ă plusieurs reprises.Â
De nombreuse·x tĂ©lĂ©spectateur·ices ont regrettĂ© que Game of Thrones n'ait pas abordĂ© les consĂ©quences de cette rencontre, qui, selon toutes les parties concernĂ©es, n'Ă©tait pas une reprĂ©sentation de viol. La Servante Ă©carlate avait l'opportunitĂ© d'explorer comment les actions dĂ©vastatrices, mais comprĂ©hensibles sur le plan naratif, de June ont affectĂ© Ă jamais les fondements de son mariage. Une seule conversation aurait suffi. Au lieu de cela, dans la scĂšne qui suit directement l'orgasme de June, nous voyons le couple jouer dans la neige avec leur petite fille. Luke sourit Ă June, comme si rien ne s'Ă©tait passĂ© entre eux. Quand il la fixe trop longtemps, ce n'est pas de l'apprĂ©hension ou de la douleur que l'on lit dans son regard, mais de l'inquiĂ©tude quant Ă savoir si June est vraiment aussi heureuse qu'elle le laisse paraĂźtre.Â
"Nous avons toutes quittĂ© ce lieu traumatisĂ©s par le sexe", dit Moira (Samira Wiley) Ă propos d'elle-mĂȘme, de June et de leurs camarades rĂ©fugiĂ©s de Gilead, 30 minutes aprĂšs le dĂ©but de "Home". La saison 4 de La Servante Ă©carlate compte trois autres Ă©pisodes pour que June ait une chance de comprendre le vrai sens de ces mots. Â
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Association Missions PĂšre Cestac Anglet - FRANCE
Association Accueil et Relais Arras - FRANCE
Foyer Le Refuge Toupah - CĂTE D'IVOIRE
Fondation Gizaide San SebastiĂĄn - ESPAGNE
Foyer Maria Bhavan Shantigiri - INDE
Dispensaire Maria Deephti Panakahalli - INDE
Centre d'accueil Pakalveedu KONOOR - INDE
Fondation MarĂa de BelĂ©n Goya - ARGENTINE
Fondation pédagogique Santo Domingo Burlada - ESPAGNE
Ecole Sainte Marie Biarritz - FRANCE
Etablissement scolaire Maria Deephti Panakahalli - INDE
Groupe scolaire Stella Maris Anglet - FRANCE
Foyer Notre Dame AdzopĂ© - CĂTE D'IVOIRE
Etablissement scolaire Morning Star Chapirevula - INDE
Institut Nuestra Señora Monte Grande - ARGENTINE
Lycée professionnel Nay-Baudreix - FRANCE
CollĂšge La Milagrosa Llavallol - ARGENTINE
Ecole paroissiale Shantigiri - INDE
Communauté des Bernardines ANGLET - FRANCE
Les Jardins du Refuge Anglet - FRANCE
Les plantations AFRIQUE - FRANCE - INDE
La plantation de teck Akacomoekro - COTE D'IVOIRE
Ce centre est gĂ©rĂ© en collaboration avec des laĂŻcs, avec le soutien de nombreuses personnes bĂ©nĂ©voles, au sein d'une maison offerte par la sociĂ©tĂ© de bienfaisance "Mercy Home", que sommes libres dâutiliser en fonction des besoins de la mission.
Fondation pĂ©dagogique Santo Domingo Ă
Etablissement scolaire Maria Deephti Ă
Etablissement scolaire Morning Star Ă
EnracinĂ©es dans une vie de priĂšre, comme Servantes de Marie nous sommes envoyĂ©es pour servir Dieu en servant nos frĂšres, de prĂ©fĂ©rence les pauvres et les petits, pour annoncer la Bonne Nouvelle et faire dĂ©couvrir le visage de Marie "comme signe dâespĂ©rance pour les peuples".
Sur les pas du PÚre Cestac, aujourd'hui nous poursuivons la mission sociale, éducative, spirituelle autrement. Aussi, par la création d'associations et fondations, l'esprit du Bon PÚre continue à redonner le goût de vivre, aux femmes et aux hommes de notre temps.
En 2005, la CongrĂ©gation des Servantes de Marie souhaite passer le relais et gĂ©nĂšre la crĂ©ation de lâassociation "Missions PĂšre Cestac", dite MPC.Â
NĂ©e de la volontĂ© de personnes partageant des valeurs communes et qui ont dĂ©cidĂ© de s'unir pour mettre en Ćuvre des actions en faveur de personnes en situation de vulnĂ©rabilitĂ©, "Missions PĂšre Cestac" est une association laĂŻque Ă but non lucratif Loi 1901.
Elle gÚre 6 établissements et services sociaux, médico-sociaux et sanitaires :
à Notre Dame du Refuge , à Anglet (Pyrénées Atlantiques)
    - une CrÚche Multi Accueil de 40 places
    - une Maison dâEnfants Ă CaractĂšre Social (MECS) de 48 places
    - un Service dâAccompagnement Familial (SAF) de 16 logements
    - un Etablissement dâHĂ©bergement pour Personnes AgĂ©es DĂ©pendantes (EHPAD) de 95 places
    - un Foyer de vie pour adultes en situation de handicap de 48 places
    - un Service de Soins de Suite et Réadaptation (SSR) de 45 lits.
En 1867, une CommunautĂ© de Servantes de Marie s'Ă©tablit Ă Bapaume, pour accueillir des orphelins ; elles y resteront au service des enfants jusquâen 2005. En 1972, elles fusionnent avec la CongrĂ©gation des SĆurs HospitaliĂšres de Sainte-AgnĂšs ; ensemble, elles poursuivront les Ćuvres de leurs fondateurs sous de nouvelles formes.
En 1994, elles crĂ©ent, lâAssociation "Accueil et Relais" ayant pour objet "dâapporter un soutien et ĂȘtre un relais entre la CongrĂ©gation des Servantes de Marie et les Ă©tablissements et services pour enfants et adultes en difficultĂ©, crĂ©Ă©s ou Ă crĂ©er dans la rĂ©gion Nord-Pas-de-Calais et gĂ©rĂ©s par elle." Par voie de convention, cette association se voit dĂ©lĂ©guer la responsabilitĂ© de trois Ă©tablissements : la Maison dâEnfants de Bapaume, la Maison dâEnfants "La Charmille" Ă Sainte-Catherine et le Centre Maternel "La Marelle" Ă Achicourt.
En mai 1998, lâobjet de lâAssociation Ă©volue. "Accueil et Relais" devient gestionnaire, animatrice et crĂ©atrice dâĂ©tablissements et services dans le secteur social et mĂ©dico-social dans la rĂ©gion Nord-Pas-de-Calais. Au sein de ces structures, elle veille Ă la promotion des orientations politiques et pĂ©dagogiques de la CongrĂ©gation des Servantes de Marie. SimultanĂ©ment, "Accueil et Relais" devient gestionnaire du "Foyer Saint-Nicolas", Maison de Retraite Ă Saint-Nicolas.
En 2003, la CongrĂ©gation des SĆurs de la Providence dâArras confie Ă "Accueil et Relais" la gestion de la Maison de retraite "Saint-Landelin" Ă Vaulx-Vraucourt ; en 2012, Ă la demande de la CongrĂ©gation des SĆurs de Sainte-Marie de Paris, la Maison de retraite Saint-Pierre Ă Villecresnes rejoint lâAssociation, puis la Maison dâEnfants Asermines, crĂ©Ă©e par lâAssociation Asermines, intĂšgre Ă son tour lâAssociation "Accueil et Relais".
Aujourd'hui, les Servantes de Marie siÚgent toujours au bureau cette Association de solidarité dont la mission est de créer, animer, gérer des établissements et services dans le secteur social et médico-social selon les principes de sa Charte de Valeurs.
Accueil de mĂšres avec enfants malnutris
Centre FĂ©minin pour jeunes filles dĂ©scolarisĂ©es :Â
formation générale, couture, cuisine...
La FundaciĂłn Gizaide a Ă©tĂ© fondĂ©e en 1997 par les Servantes de Marie d'Anglet, la Caritas diocĂ©saine de Saint-SĂ©bastien et la congrĂ©gation des SalĂ©siens, dans le but de soutenir les personnes dans leur projet de vie qui, ayant une maladie mentale, ont des difficultĂ©s particuliĂšres, ainsi que conseiller leurs proches :Â
- foyer de vie pour femmes désocialisées avec des troubles mentaux
- centre de jour pour adultes handicapés mentaux
Maria Bhavan est une mission que nous avons ouverte en 2006, à Santhigiri, Kerala (Inde), dans le diocÚse de Palai : un foyer d'accueil pour femmes ùgées ou en détresse, avec une capacité d'accueil de 15 places.
GĂ©rĂ© par la CongrĂ©gation des Servantes de Marie, le foyer Maria Bhavan est ouvert aux femmes de 60 ans et plus, veuves, cĂ©libataires, divorcĂ©es, mais c'est aussi un refuge pour femmes en dĂ©tresse⊠Le but de notre mission est de leur offrir, aprĂšs de dures annĂ©es de labeur, une vie saine et sereine, le goĂ»t de Dieu, une part de bonheur et, une mort paisible.Â
Celles qui le peuvent assistent Ă la messe quotidienne, Ă la priĂšre du soir, Ă l'adorationâŠet participent aux diverses activitĂ©s de loisir qui leur sont proposĂ©es, notamment des sĂ©ances de yogaâŠ
Le 2 octobre 201, Ă Konoor, Kerala (Inde), nous avons entrepris une nouvelle mission : un centre d'accueil de jour pour seniors.
C'est un lieu d'accueil pour les personnes ĂągĂ©es, en particulier pour celles qui se trouvent isolĂ©es et sans soins. Ici, elles qui peuvent trouver du soutien et un cĆur Ă lâĂ©coute.
Chaque jour 20 à 25 personnes, hommes et femmes, sans distinction de caste ni de religion, viennent ainsi passer la journée avec nous.
La FundaciĂłn MarĂa de BelĂ©n Ćuvre depuis 21 ans dans la ville de Goya (province de Corrientes), en Argentine. C'est une organisation de la sociĂ©tĂ© civile qui sâemploie Ă promouvoir le respect des droits et Ă amĂ©liorer la qualitĂ© de vie des enfants, des adolescents et de leurs familles, qui traversent diverses situations de vulnĂ©rabilitĂ© sociale, en effectuant un travail global basĂ© sur la prise en charge, la prĂ©vention, la promotion et la participation des agents impliquĂ©s.
La CongrĂ©gation des Servantes de Marie est trĂšs impliquĂ©e dans cette Fondation : SĆur Nidia, prĂ©sidente, est prĂ©sente au quotidien et en lien direct avec l'Ă©quipe (coordinatrice gĂ©nĂ©rale, coordinatrice des ateliers, psychologue, assistante sociale, professeurs des ateliers, comptable...). Elle est aussi en charge de trouver des ressources pour la Fondation, une tĂąche parfois difficile...
Etablissement scolaire primaire-collĂšge (langue anglaise)
La premiĂšre ouverture de Stella Maris date de 1871 : des familles dĂ©sirant confier lâĂ©ducation de leurs fillettes aux Servantes de Marie, on amĂ©nagea pour elles un pensionnat dans la maison qui servait de noviciat, Ă lâendroit oĂč sâĂ©lĂšve actuellement lâĂ©tablissement.Â
LâĂ©cole fonctionna durant quelques annĂ©es, sous le nom de Pensionnat Notre Dame, dispensant lâĂ©ducation et lâenseignement de lâĂ©poque ; les arts dâagrĂ©ment et les langues vivantes tenaient une grande place. Puis l'Institution Stella Maris, Ă©tablissement dâenseignement catholique privĂ©, sous contrat d'association avec l'Etat, fut fondĂ©e en 1939.Â
Depuis, Stella Maris poursuit sa tĂąche Ă©ducative, au rythme de tous les Ă©tablissements de lâenseignement libre, signant avec lâĂ©tat des contrats simples, puis des contrats dâassociation, engageant des professeurs laĂŻcs, adoptant la mixitĂ©, adoptant la pĂ©dagogies aux besoins du moment. Ouverte Ă tous, elle accueille les enfants dĂšs lâĂąge de 2 ans dans les classes de maternelles, du primaire et du collĂšge, sans distinction dâorigines sociales ou dâopinions religieuses.Â
La CongrĂ©gation des Servantes de Marie assure la tutelle de lâEcole. Lâesprit qui lâanime, fondĂ©e sur lâEvangile, est un "Esprit de service qui veut permettre Ă chacun de devenir lâartisan de son propre dĂ©veloppement".
Internat pour collĂ©giennes et lycĂ©ennes des villages avoisinantsï»ż
Etablissement scolaire primaire-collĂšge avec internat (langue anglaise)Â
Le Colegio Nuestra Señora de Monte Grande a Ă©tĂ© fondĂ© en 1958, par SĆur Redentor appartenant Ă la CongrĂ©gation des Servantes de Marie venues de France ; les cours ont commencĂ© avec huit Ă©lĂšves.Â
En 1976, le Colegio Nuestra Señora affichait plus d'une dĂ©cennie de promotions de diplĂŽmĂ©s du secondaire. CâĂ©tait une Ă©poque de grande rigueur : discipline, uniforme et exigences en matiĂšre de performances scolaires.
Le collĂšge a rapidement grandi et n'a cessĂ© de se dĂ©velopper depuis, tant aux niveaux des bĂątiments, du nombre dâĂ©lĂšves que de la qualitĂ© de son enseignement.
LâĂ©cole Ste Foy a Ă©tĂ© fondĂ©e par la CongrĂ©gation des Servantes de Marie.Â
Bien que les religieuses ne soient plus physiquement prĂ©sentes Ă lâĂ©cole depuis quelques annĂ©es, la CongrĂ©gation reste active et prĂ©sente, notamment pour que lâesprit dans lequel lâĂ©cole a Ă©tĂ© fondĂ©e perdure. Lâobjectif est de garder le cap, dĂ©finir et rendre vivantes nos valeurs essentielles, tout en sâadaptant aux rĂ©alitĂ©s de notre monde.Â
Les bùtiments scolaires sont la propriété de la Con
Une jeunette excitée lui suce la bite
Ne le laissez pas faire
Une bonne baise en plein air avec une salope