Des hommes noirs avec une femme mature

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Des hommes noirs avec une femme mature

Image extraite du dossier de presse




Culture


Blancs


noirs


femmes


Afrique


prostitution


Avant de nous quitter, voici des contenus qui pourraient vous intéresser

Charlotte Pudlowski
— 18 mai 2012 à 19h51
• Paradis: Amour de Ulrich Seidl (Compétition officielle), avec Maria Hofstätter , Margarete Tiesel , Inge Maux .
Le cinéma
philosophe –surtout à Cannes on le sait. La dernière palme d’or ( Tree of Life ), réflexion de
Terrence Malick sur le cosmos et le sens de la vie, n’en était que la dernière
preuve en date. Le lien des cinéastes cannois avec la philosophie ( Wes Anderson
l’a étudiée, Audiard est un grand lecteur de Stanley Cavell , Haneke d’ Adorno …),
n’est plus à démontrer. Et voilà que le réalisateur Ulrich Seidl , dont le film
Paradis: Amour est en compétition officielle, semble illustrer parfaitement le
thème du dernier (passionnant) numéro de Philosophie Magazine: «Les Femmes
sont-elles plus morales que les hommes?»
A
l’instar de Laurent Cantet dans Vers le Sud (avec Charlotte Rampling ),
l’Autrichien Ulrich Seidl explore le thème des «sugar mamas», ces femmes
blanches débarquées sur les plages d’Afrique pour trouver de jeunes hommes au
corps appétissant, offrant des cadeaux pour qu’ils ouvrent leurs bras.
Mais là
où Charlotte Rampling, chez Cantet, restait Charlotte Rampling (très belle
donc), Ulrich Siedl a choisi pour jouer les touristes autrichiennes en voyage
au Kenya des quinquagénaires bedonnantes, flasques, libidineuses. Répugnantes.

Leur
racisme n’a aucune limite (blagues Banania et réification des corps noirs).
Leur tour de taille non plus. Physiquement comme moralement, ces personnages
sont repoussants. A tel point qu’au départ, on se dit que finalement, les
femmes sont les égales des hommes dans le tourisme sexuel. Là où l’on ne sentirait pas la moindre
empathie pour un touriste européen cramoisi par le soleil, casquette sur la
tête, appareil photo en bandoulière, reluquant les jeunes filles d’un pays
pauvre, on n’en ressent pas non plus la moindre pour les personnages féminins.
Des beaufs comme les autres.
Dans une
scène que seuls les plans léchés, stylisés, rendent supportable, on voit
quatre femmes, des copines autrichiennes, transformées elles-mêmes en phénomène de foire par la caméra de
Seidl, se coller à un jeune gigolo kényan. Elles lui attachent un ruban rose
autour du pénis, (il est un cadeau d’anniversaire) et s’acharnent (en vain) à
le faire bander, collant leurs corps mous au sien, si jeune.
Mais en
fait, l’héroïne cherche l’amour… Ah l’amouuuuur. Theresa veut être regardée
«dans les yeux jusqu’au cœur» . Du coup, cette dénonciation de l’exploitation de
jeunes hommes par de vieilles femmes n’en est plus une.
En conférence de presse, Ulrich Seidl a
expliqué:
«Ce que j’essaie
d’exprimer, c’est plutôt le sentiment d’isolement, de solitude. Ces femmes d’un
certain âge ne reçoivent plus l’amour dont elles ont besoin dans leur pays.»
«On ne tente pas
de présenter un portrait social des beach boys . C’est un film sur les femmes
européennes.»
Mince. Les femmes sont
donc bien plus morales que les hommes: quand elles se servent d’eux,
c’est parce qu’elles sont malheureuses. Il faut les excuser.
L’acteur
kényan Peter Kazungu qui joue l’un des
beach boys du film, s’est senti obligé de préciser que « c'est bien
plus dégoûtant quand il s'agit de vieux blancs qui vont d'une jeune fille
kényane à l'autre» . Sans doute parce qu’eux ne cherchent pas à être regardés
dans les yeux jusqu’au cœur. L'amour, c'est bien un truc de nana.
Testez vos connaissances sur le
Festival (attention,
quiz pointu)
Les films de Cannes, images en cinémascope
Une sélection personnalisée des articles de Slate tous les matins dans votre boîte mail.
Retrouvez chaque matin le meilleur des articles de korii, le site biz et tech par Slate.
Une histoire digne d'un scénario hollywoodien.

Repéré par Héloïse Le Fourner
— 18 août 2022 — Temps de lecture : 2 min
Ça commence par un très grand livre.

Thomas Messias
— 18 août 2022 — Temps de lecture : 11 min
Depuis le XVe siècle, la paysanne devenue chevalière puis sainte, fascine. On ne compte plus celles et ceux qui la considèrent comme défenseuse de leurs valeurs. Après l'extrême droite, la communauté LGBT+ tient à le dire: Jeanne est à elle.

Anne-Laure Pineau
— 18 août 2022 — Temps de lecture : 6 min


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Charlotte Pudlowski
— 18 mai 2012 à 19h51
• Paradis: Amour de Ulrich Seidl (Compétition officielle), avec Maria Hofstätter , Margarete Tiesel , Inge Maux .
Le cinéma
philosophe –surtout à Cannes on le sait. La dernière palme d’or ( Tree of Life ), réflexion de
Terrence Malick sur le cosmos et le sens de la vie, n’en était que la dernière
preuve en date. Le lien des cinéastes cannois avec la philosophie ( Wes Anderson
l’a étudiée, Audiard est un grand lecteur de Stanley Cavell , Haneke d’ Adorno …),
n’est plus à démontrer. Et voilà que le réalisateur Ulrich Seidl , dont le film
Paradis: Amour est en compétition officielle, semble illustrer parfaitement le
thème du dernier (passionnant) numéro de Philosophie Magazine: «Les Femmes
sont-elles plus morales que les hommes?»
A
l’instar de Laurent Cantet dans Vers le Sud (avec Charlotte Rampling ),
l’Autrichien Ulrich Seidl explore le thème des «sugar mamas», ces femmes
blanches débarquées sur les plages d’Afrique pour trouver de jeunes hommes au
corps appétissant, offrant des cadeaux pour qu’ils ouvrent leurs bras.
Mais là
où Charlotte Rampling, chez Cantet, restait Charlotte Rampling (très belle
donc), Ulrich Siedl a choisi pour jouer les touristes autrichiennes en voyage
au Kenya des quinquagénaires bedonnantes, flasques, libidineuses. Répugnantes.

Leur
racisme n’a aucune limite (blagues Banania et réification des corps noirs).
Leur tour de taille non plus. Physiquement comme moralement, ces personnages
sont repoussants. A tel point qu’au départ, on se dit que finalement, les
femmes sont les égales des hommes dans le tourisme sexuel. Là où l’on ne sentirait pas la moindre
empathie pour un touriste européen cramoisi par le soleil, casquette sur la
tête, appareil photo en bandoulière, reluquant les jeunes filles d’un pays
pauvre, on n’en ressent pas non plus la moindre pour les personnages féminins.
Des beaufs comme les autres.
Dans une
scène que seuls les plans léchés, stylisés, rendent supportable, on voit
quatre femmes, des copines autrichiennes, transformées elles-mêmes en phénomène de foire par la caméra de
Seidl, se coller à un jeune gigolo kényan. Elles lui attachent un ruban rose
autour du pénis, (il est un cadeau d’anniversaire) et s’acharnent (en vain) à
le faire bander, collant leurs corps mous au sien, si jeune.
Mais en
fait, l’héroïne cherche l’amour… Ah l’amouuuuur. Theresa veut être regardée
«dans les yeux jusqu’au cœur» . Du coup, cette dénonciation de l’exploitation de
jeunes hommes par de vieilles femmes n’en est plus une.
En conférence de presse, Ulrich Seidl a
expliqué:
«Ce que j’essaie
d’exprimer, c’est plutôt le sentiment d’isolement, de solitude. Ces femmes d’un
certain âge ne reçoivent plus l’amour dont elles ont besoin dans leur pays.»
«On ne tente pas
de présenter un portrait social des beach boys . C’est un film sur les femmes
européennes.»
Mince. Les femmes sont
donc bien plus morales que les hommes: quand elles se servent d’eux,
c’est parce qu’elles sont malheureuses. Il faut les excuser.
L’acteur
kényan Peter Kazungu qui joue l’un des
beach boys du film, s’est senti obligé de préciser que « c'est bien
plus dégoûtant quand il s'agit de vieux blancs qui vont d'une jeune fille
kényane à l'autre» . Sans doute parce qu’eux ne cherchent pas à être regardés
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— 18 août 2022 — Temps de lecture : 2 min
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Thomas Messias
— 18 août 2022 — Temps de lecture : 11 min
Depuis le XVe siècle, la paysanne devenue chevalière puis sainte, fascine. On ne compte plus celles et ceux qui la considèrent comme défenseuse de leurs valeurs. Après l'extrême droite, la communauté LGBT+ tient à le dire: Jeanne est à elle.

Anne-Laure Pineau
— 18 août 2022 — Temps de lecture : 6 min

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Un homme noir rentre dans un ascenseur en compagnie d'une femme blanche. Il y a certains gestes racistes qui ne trompent pas.

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