Des faciales de partout

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Les expressions faciales des émotions transcendent la géographie et la culture, affirment des chercheurs américains.
Photo : Université de la Californie à Berkeley/Alan Cowen
Pas moins de 16 expressions faciales sont couramment observées dans le monde dans des contextes similaires, affirment des scientifiques américains dont les travaux tendent, selon eux, à montrer l'universalité de l'expression émotionnelle humaine. Explications.
Un anniversaire au Brésil. Un enterrement au Kenya. Une manifestation à Hong Kong.
Les chercheurs Dacher Keltner et Alan Cowen de l'UniversitĂ© de Californie Ă  Berkeley ont dĂ©terminĂ© que les humains de partout dans le monde utilisaient les mĂȘmes 16 expressions faciales (telles que des sourires, des froncements de sourcils et des grimaces) dans des situations semblables.
Pour l’établir, ces chercheurs ont eu recours Ă  un outil d’apprentissage automatique de Google pour analyser les expressions faciales des personnes qui apparaissent dans quelque 6 millions de vidĂ©os tĂ©lĂ©chargĂ©es sur YouTube.
Ces extraits reprĂ©sentent des humains de 144 pays lors d’évĂ©nements et d'interactions, comme regarder des feux d'artifice, danser ou consoler un enfant qui pleure, expliquent les auteurs dans un communiquĂ© publiĂ© par l'universitĂ© californienne et dont les travaux sont publiĂ©s dans la revue Nature (Nouvelle fenĂȘtre) (en anglais).
Des expressions faciales que l'on associe Ă  l'amusement, la colĂšre, la crainte, la concentration, la confusion, le mĂ©pris, le contentement, le dĂ©sir, la dĂ©ception, le doute, la douleur, la tristesse, la surprise et le triomphe ont ainsi pu ĂȘtre analysĂ©es.
Ensuite, les chercheurs ont corrélé ces expressions faciales avec les contextes dans lesquels elles se sont produites dans les différentes régions du monde.
« Notre étude montre à quel point les gens sont remarquablement semblables partout dans le monde dans la façon dont ils expriment leurs émotions dans les contextes les plus significatifs de leur vie. »
Leurs rĂ©sultats montrent Ă©galement que des personnes de cultures diffĂ©rentes partagent environ 70 % des expressions faciales lorsqu’elles rĂ©agissent Ă  diffĂ©rentes situations sociales et Ă©motionnelles.
Pas moins de 43 muscles différents sont activés autour des yeux, du nez, de la bouche, de la mùchoire, du menton et des sourcils pour permettre des expressions différentes.
Le Pr Keltner pense que ses travaux confirment l'universalité de l'expression des émotions humaines au-delà des frontiÚres géographiques et culturelles .
C'est une premiĂšre analyse Ă  l’échelle planĂ©taire de la façon dont les expressions faciales sont utilisĂ©es dans la vie quotidienne des gens , ajoute son collĂšgue Alan Cowen dans un communiquĂ© publiĂ© par l’universitĂ©.
« Elle nous montre que les expressions émotionnelles humaines universelles sont beaucoup plus riches et plus complexes que de nombreux scientifiques ne le pensaient auparavant. »
Cela soutient la théorie de Darwin selon laquelle l'expression des émotions sur nos visages est universelle , affirme le Pr Keltner.
L'expression physique de nos émotions peut définir qui nous sommes en tant qu'espÚce, améliorant nos capacités de communication et de coopération et assurant notre survie , conclut-il.
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PrĂšs de 1 500 terroristes, malfaiteurs, fugitifs, personnes d’intĂ©rĂȘt ou personnes disparues ont Ă©tĂ© identifiĂ©s depuis le lancement du systĂšme de reconnaissance faciale d’INTERPOL fin 2016.


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Le SystĂšme de reconnaissance faciale d’INTERPOL (IFRS) contient des images faciales communiquĂ©es par plus de 179 pays, ce qui en fait une base mondiale unique de donnĂ©es criminelles.
AssociĂ© Ă  une application logicielle biomĂ©trique automatisĂ©e, ce systĂšme est capable d’identifier une personne ou d’en vĂ©rifier l’identitĂ© en comparant et en analysant les caractĂ©ristiques, formes et proportions des traits et contours de son visage.
À la diffĂ©rence des mĂ©thodes fondĂ©es sur les empreintes digitales et l’ADN, qui ne changent pas au cours de la vie, la reconnaissance faciale doit tenir compte de diffĂ©rents facteurs, comme :
Il est Ă©galement essentiel de disposer d’images de bonne qualitĂ©. Une qualitĂ© moyenne ou mĂ©diocre peut empĂȘcher leur prise en compte lors des recherches dans le systĂšme IFRS, ce qui risque de nuire grandement Ă  la prĂ©cision de cette opĂ©ration et d’en compromettre les rĂ©sultats.
L’idĂ©al est de disposer d’une photographie d’identitĂ© au format passeport respectant les normes de l’OACI (Organisation de l’aviation civile internationale), puisqu’il s’agit d’une image de face du sujet, avec un Ă©clairage uniforme et un fond neutre.
Lorsqu’une image faciale (image de comparaison) est saisie dans le systĂšme, elle est automatiquement codĂ©e par un algorithme et comparĂ©e aux profils dĂ©jĂ  enregistrĂ©s. On obtient ainsi une liste de « candidats » Ă©tablie Ă  partir des concordances les plus vraisemblables.
Nous faisons toujours appel Ă  un processus manuel – que nous appelons « identification faciale » – afin de corroborer les rĂ©sultats du systĂšme automatisĂ© : des fonctionnaires d’INTERPOL qualifiĂ©s et expĂ©rimentĂ©s examinent avec soin les images pour y dĂ©celer les caractĂ©ristiques uniques qui permettront de dĂ©terminer s’il s’agit d’un « candidat potentiel », d’un « candidat Ă  Ă©carter » ou d’un « rĂ©sultat non concluant ».
Cette information est ensuite communiquĂ©e aux pays qui ont fourni les images ou qui pourraient ĂȘtre concernĂ©s par le profil ou par une concordance. Toutes les informations sont traitĂ©es conformĂ©ment au RĂšglement d’INTERPOL sur le traitement des donnĂ©es.
Toutes les images faciales figurant dans les demandes de publication de notices et de diffusions Ă©manant des pays membres font l’objet de recherches et sont enregistrĂ©es dans le systĂšme de reconnaissance faciale, sous rĂ©serve qu’elles rĂ©pondent aux critĂšres de qualitĂ© stricts requis Ă  cet effet.
Les pays membres peuvent Ă©galement demander une simple recherche dans le systĂšme de reconnaissance faciale, par exemple dans des aĂ©roports ou autres points de passage frontaliers, concernant des personnes d’intĂ©rĂȘt. Les rĂ©sultats sont transmis rapidement, ce qui permet de prendre des mesures immĂ©diates, et les images ne sont pas enregistrĂ©es dans le systĂšme.
Cette technologie de comparaison biomĂ©trique informatisĂ©e n’en Ă©tant encore qu’à ses balbutiements dans la plupart des pays, les normes et bonnes pratiques sont toujours en cours d’élaboration, et INTERPOL prend part Ă  cette tĂąche.
OrganisĂ© tous les deux ans, le Colloque international INTERPOL sur la dactyloscopie et la reconnaissance faciale est l’occasion pour les experts du monde entier de mettre en commun les meilleures pratiques et les Ă©volutions les plus rĂ©centes.
Nous organisons aussi deux fois par an les rĂ©unions du Groupe de travail sur la reconnaissance faciale. Ce groupe consultatif d’INTERPOL s’intĂ©resse aux nouvelles technologies, aux procĂ©dures d’identification et aux besoins en formation, et Ă©labore des documents officiels afin d’accompagner les pays membres dans ce domaine.
Le Groupe de travail a élaboré un guide des bonnes pratiques relatives à la qualité, au format et à la transmission des images faciales afin de permettre une reconnaissance précise et efficace. Nous encourageons vivement nos pays membres à utiliser le service de reconnaissance faciale et à suivre ces recommandations.
Si les systĂšmes de reconnaissance faciale offrent d’immenses possibilitĂ©s dans le domaine de la sĂ©curitĂ© et de la sĂ»retĂ© nationale, ils nĂ©cessitent une solide structure de gouvernance pour protĂ©ger les droits humains et les donnĂ©es Ă  caractĂšre personnel.
INTERPOL, en collaboration avec le Forum Ă©conomique mondial (FEM), l’Institut interrĂ©gional de recherche des Nations Unies sur la criminalitĂ© et la justice (UNICRI) et la police nĂ©erlandaise, a participĂ© Ă  l’élaboration d’un cadre gĂ©nĂ©ral afin de promouvoir une utilisation responsable et transparente de la technologie de la reconnaissance faciale dans les enquĂȘtes de police.
Fruit de la consultation de nombreux acteurs au niveau mondial, ce livre blanc a Ă©tĂ© publiĂ© en octobre 2021. INTERPOL fera connaĂźtre cette initiative par l’intermĂ©diaire de l’ensemble de ses Membres, et le cadre sera expĂ©rimentĂ© par les services chargĂ©s de l’application de la loi au premier trimestre de 2022.

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L’éjaculation faciale est-elle une pratique humiliante ?


L’actrice Anne Heche meurt à l'ñge de 53 ans


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par
Anne-Charlotte Dancourt, Clémentine Spiler

Publié le 24 juillet 2016 à 12h07 Mis à jour
le 24 juillet 2016 Ă  12h07

Kim Kardashian dans le clip M.I.L.F. $ de Fergie (Capture d'Ă©cran)
Films porno, magazines fĂ©minins, publicitĂ©s, clips: alors que la pratique Ă©tait encore mĂ©connue dans les annĂ©es 70, l’éjaculation faciale est aujourd’hui partout.
Cela fait seulement quelques mois que Tania, 24 ans, pratique l’ Ă©jaculation faciale avec son copain. La pratique ne l’avait jamais attirĂ©e. Pourtant au fil des annĂ©es, elle entend ses copines en parler, en voit dans des films pornos et “ commence Ă  comprendre que les mecs kiffent ça . Je me suis demandĂ©e si j’en Ă©tais capable, la rĂ©ponse Ă©tait non, alors mĂȘme que je n’avais jamais tentĂ© ”. L’idĂ©e de soumission lui fait “ un peu peur ”. Lorsqu’elle rencontre son copain il y a 6 mois en qui elle a une “ confiance aveugle ”, elle a envie d’essayer: “ Au bout de 2 ou 3 fois, je me suis surprise Ă  aimer ça . Se faire Ă©jaculer dessus, c’est un peu se faire dominer. Je l’accepte parce que ça m’excite et qu’à plein d’autres moment, c’est moi qui domine ”. 
Historiquement, la pratique de l’éjaculation faciale ne coule pas de source: “ Il n’y en a pas sur les murs de PompĂ©i alors qu’on y trouve des reprĂ©sentations de godemichĂ©s et de godes ceinture, explique la sexothĂ©rapeute Nathalie Giraud-Desforges. Ni dans le Kama Sutra, ni dans les Ă©crits chinois, particuliĂšrement raffinĂ©s dans l’art des plaisirs de la chair et alors qu’ils parlaient de l’orgasme en dĂ©tail, notamment des femmes fontaines ”. Cela ne veut pas dire qu’elle n’existait pas mais elle ne faisait pas partie de la norme . Les premiers Ă©crits qui l’évoquent sont ceux du Marquis de Sade, qui dĂ©crit de nombreuses pratiques longtemps passĂ©es sous silence. “ La pratique est devenue courante lorsqu’elle a Ă©tĂ© montrĂ©e ” affirme la sexothĂ©rapeute.
C’est ici qu’intervient la pornographie. Pour Antonio Dominguez Leiva, auteur de l’ EsthĂ©tique de l’éjaculation et professeur en culture populaire Ă  l’UQAM: “ C’est une pratique institutionnalisĂ©e par la pornographie hardcore qui a pris son envol dans les annĂ©es 70 . Elle s’opposait au softcore qui ne montrait jusque lĂ  que des actes sexuels simulĂ©s. ”
Conjuguant la jouissance masculine au visage de l’actrice ou de l’acteur qui la reçoit, la faciale touche Ă  deux aspects de la pornographie. D’abord l’éjaculation, vision esthĂ©ticisĂ©e de la jouissance par l’industrie pornographique, aussi appelĂ©e “ moneyshot ”, car point culminant du film pornographique qui donne lieu Ă  la rĂ©munĂ©ration de l’acteur. Ensuite la profanation du visage du partenaire, la partie noble du corps, symbole de l’intelligence, de l’éloquence et de la beautĂ©. La faciale fait le lien entre l’orgasme et l’actrice en les rapprochant. Pour Stephen des Aulnois alias Desgonzo, fondateur du site Le Tag Parfait, spĂ©cialisĂ© dans la culture porn: “ Le regard de l’actrice est trĂšs important pour le spectateur, qui par mimĂ©tisme se retrouve souvent Ă  jouir au mĂȘme moment que l’acteur ”.
La faciale devient une figure imposĂ©e du porno dans les annĂ©es 90. La pornographie a bousculĂ© les codes car on y reprĂ©sente une sexualitĂ© montrable. Il faut une Ă©jaculation visible, puissante, en dehors du vagin. Les Ă©jaculations dans les pornos sont souvent enrichies par des pompes remplies de liquide, “ pour qu’il y en ait le plus possible, partout ” ajoute Nathalie Giraud-Desforges. “ Cette pratique n’étant pas aussi prĂ©sente dans la vie de tous les jours, on la vit par procuration Ă  travers ces images , explique Desgonzo, elle reprĂ©sente une petite transgression ”. Une mise en scĂšne de l’orgasme masculin fĂ©tichisĂ©e, spectaculaire et qui marque l’arrĂȘt du rapport.
Faciale et culture porn impactent nos vies
La pratique grandissante de l’éjaculation faciale n’est qu’une nouvelle preuve (s’il en fallait) que le porno, par sa diffusion Ă  trĂšs large Ă©chelle sur internet, impacte directement nos sexualitĂ©s. “ Quand on demande Ă  un adolescent de 14 ans si une pratique sexuelle est ‘normale’, il va aller voir sur internet , explique Nathalie Giraud-Desforges. S’il trouve une page WikipĂ©dia, c’est que c’est quelque chose qui se fait. Si c’est dans un film porno, c’est une pratique courante. ” RĂ©sultat, on ne sait plus si le porno est une reprĂ©sentation de nos sexualitĂ©s, ou si c’est lui qui nous impose ses normes.
L’industrie normalise des pratiques qui n’étaient pas si populaires il y a cinquante ans. De quoi se pos
Une blonde baisée dans un champs
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