Des Filles Qui Montre Leur Saint

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Des Filles Qui Montre Leur Saint
Skirt oops! Pocket Girls HaBin SHAKE IT [K-POP LIP SHOW] While posing and lifting her legs, she showed white panties under a mini dress
DQD (Dieu qui donne) - Le Saint Le Saint
Montre Leur Sander (FR) & Stephane Salerno & AKASHA MX
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2.4 Mouvements pour la libération des seins
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Le fait d'être seins nus est une forme de nudité partielle de la femme dans laquelle les seins ne sont dissimulés par aucun vêtement ni sous-vêtement . Ils sont donc entièrement visibles, y compris les mamelons .

Par abus de langage , l'expression sous-entend la plupart du temps que la totalité du tronc du corps féminin est apparent ; certains synonymes rendent plus fidèlement cette définition, comme haut nu ou l'anglicisme topless . Un terme approchant est « torse nu » quoique plutôt employé pour les hommes et les filles prépubères dont les seins ne sont pas encore formés.

Dans de nombreuses sociétés de nos jours, la dissimulation de la partie inférieure des seins, dont le mamelon et l' aréole , est une norme culturelle de pudeur féminine à partir de l' adolescence lorsque les seins des jeunes filles commencent à grossir. Cependant, les attitudes par rapport aux poitrines dénudées varient considérablement suivant les cultures et dans l'histoire.

Les cultures pré-chrétiennes et pré-musulmanes d'Afrique, d'Amérique du Nord, d'Australie et d'Océanie considéraient la nudité de la poitrine comme normale et acceptable, du moins avant l'arrivée des missionnaires chrétiens [ 1 ] , et cela continue d'être le cas dans de nombreuses cultures aujourd'hui.

La nudité mammaire était aussi la norme dans différentes cultures asiatiques avant les conquêtes musulmanes du XIII e et XIV e siècle [ 2 ] . Les femmes indiennes étaient aussi bien habillées que torse nu avant les conquêtes musulmanes des Indes [ 3 ] , [ 4 ] . Le torse nu a été la norme chez les femmes dans l' Inde du Sud au Moyen Âge [ 5 ] . Des peuplades d'Inde du Sud comme les Tamouls le long de la côte de Coromandel , les Tiyans et d'autres peuplades de la côte de Malabar, les Nadars sur les îles de Cochin , les Cherouman (Poulayars), les Kouroubas, les Koragas, les Nicobaris , ou les Ouriyas pratiquaient couramment la nudité mammaire jusqu'au XIX e voire jusqu'au début du XX e siècle.

Les « mandats culturels » de Plaek Pibulsonggram en Thaïlande publiés en 1939 et en écriture latine [ 6 ] montrent que les femmes avaient la liberté de circuler soit seins nus soit habillées avant l'occidentalisation des vêtements.

Vers la fin du XIX e siècle, l'influence des missionnaires et la modernisation lancée par le roi Rama V ont incité les femmes à porter des chemisiers pour couvrir leur poitrine [ 7 ] .

Jusqu'au début du XX e siècle, les femmes du Nord de la Thaïlande portaient de longues jupes ( pha-sin ) nouées au-dessus de la taille et laissant la poitrine découverte.

En 1858, Henri Mouhot a pris des photos de laotiennes où l'on voit que les jeunes femmes vierges se couvraient les seins, alors que les femmes mariées les révélaient en public, puisqu'ils servaient aussi à l' allaitement .

Les poitrines découvertes étaient la norme parmi les peuples balinais , dayaks ou javanais en Indonésie avant l'influence des cultures musulmanes ou chrétiennes. Dans la société dayak, parmi les femmes mariées, seules les femmes à grosse poitrine se couvraient les seins pour pouvoir travailler plus confortablement.

Dans la plupart des sociétés du Moyen-Orient , l'interdiction de la nudité de la poitrine remonte au moins aux débuts de l' islam ( VII e siècle) du fait des normes musulmanes de pudeur . Les poitrines découvertes étaient toutefois la norme dans les cultures antérieures d' Arabie , d' Égypte , d' Assyrie et de Mésopotamie . La Tunisie et l' Égypte font exception dans les États arabes, en permettant aux touristes de se baigner seins nus sur les plages [ 8 ] . Chez les Himbas au Nord de la Namibie , avoir les seins nus est pratique courante.

Les normes des sociétés traditionnelles entrent parfois en conflit avec les lois des sociétés occidentales. Ainsi en 2004, la police a défendu aux membres de la communauté aborigène Papunya de danser seins nus dans le parc public d' Alice Springs en Australie [ 9 ] .

Dans de nombreuses sociétés européennes, entre la Renaissance et le XIX e siècle, les seins exposés étaient mieux acceptés qu'aujourd'hui, puisque la nudité des jambes, des chevilles ou des épaules était considérée comme plus osée que celle des seins [ 10 ] .

Dans l' aristocratie et la haute société, exposer ses seins était vu comme une marque de prestige, une mise en valeur de sa beauté, de sa richesse et de sa position sociale. Pour conserver une poitrine jeune et jolie, les femmes employaient des nourrices pour allaiter leurs enfants [ 11 ] . Une poitrine nue évoquait les sculptures dénudées de la Grèce antique qui exerçaient une influence importante sur les arts, la sculpture et l'architecture de l'époque.

La mode des poitrines découvertes était observée au XV e siècle par la courtisane Agnès Sorel , maîtresse du roi Charles VII de France , dont les robes à la cour de France exposaient parfois un de ses seins ou les deux. Jean Fouquet aurait pris Agnès Sorel pour modèle pour son portrait de la Vierge Marie présentant un sein nu (le Diptyque de Melun ). Les femmes aristocratiques devaient immortaliser leur poitrine en se faisant peindre, comme dans le cas de Simonetta Vespucci , dont le portrait à la poitrine découverte a été peint par Piero di Cosimo vers 1480. Pendant le XVI e siècle, les femmes affichant leur poitrine étaient chose courante, pour la reine comme pour les prostituées, en passant par toutes les classes de la société [ 12 ] .

Cette mode était entrée dans les mœurs pendant le XVII e siècle en Angleterre et était suivie par la reine Marie II et par Henriette Marie de France , épouse de Charles I er d'Angleterre pour laquelle l'architecte Inigo Jones a conçu un costume masqué qui exposait toute sa poitrine.

C'est à partir de l' époque victorienne , qui débute vers 1832 au Royaume Uni , que les mentalités ont changé en faveur de la dissimulation de la poitrine féminine. En France, l'article 330 du code pénal de 1810 introduit le délit d'outrage public à la pudeur [ 13 ] , mais sans référence à des zones précises du corps.

Cent ans plus tard, dans les années 1920 , le bronzage devient de plus en plus populaire. Dans les années 1940 , des publicités des magazines féminins encouragent le bain de soleil, qui est considéré bon pour la santé.

En France , les premiers congés payés entraînent l'essor des vacances et du bronzage [ 14 ] . Des personnalités de la bohème de l'époque, Pablo Picasso , Jean Cocteau ou Maurice Sachs contribuent à populariser les plages des Alpes-Maritimes à la belle saison [ 15 ] . En réaction, des ligues de lutte contre l'immoralité des plages apparaissent, que les médias appelleront « antiplagistes ». La une du Petit journal illustré en 1927 titre sur la « punition des baigneuses trop coquettes » par des riverains [ 15 ] . À l'été 1933, le curé de Batz-sur-Mer en Loire-Atlantique félicite des paroissiens qui avaient frappé des baigneurs dont les tenues étaient jugées indécentes. On placarde dans tous le pays des textes menaçants, appelant au sursaut de la population chrétienne : « Appel aux chrétiens pratiquants. Vous connaissez, Messieurs, les désordres qui, depuis quelques années surtout, se produisent dans les plages ». Ces campagnes sont bientôt suivies d'effets : à La Rochelle , un arrêté de juillet 1934 ordonne que le maillot recouvre entièrement « le torse, le bassin et la partie haute des membres inférieurs » [ 15 ] .

Les maillots de bain commencent cependant à recouvrir de moins en moins la peau et l'introduction du bikini en 1946 accélère la tendance. Les marques de bronzage dues au maillot de bain sont considérées comme gênantes et peu esthétiques. Les femmes vont donc essayer de les éviter en dégrafant la lanière de leur soutien-gorge quand elles bronzent sur le ventre.

En 1954, l'actrice britannique Simone Silva se fait photographier seins nus en compagnie de Robert Mitchum au festival de Cannes . Ce cliché la fera renvoyer du festival et choquera beaucoup l'Amérique puritaine. Il contribue à mettre fin à la carrière de l'actrice qui n'obtiendra plus que des rôles mineurs jusqu'à sa mort précoce trois ans plus tard [ 16 ] .

En 1964, le styliste américain Rudi Gernreich met le monokini sur le marché. Malgré les réactions hostiles des critiques de mode et des représentants des Églises et de la vertu, les femmes achètent un nombre record de monokinis cet été-là. Par contre le maillot de bain une pièce est très peu porté dans l'espace public. À la fin de la saison, Gernreich en a vendu 3 000 à 24 $, ce qui représente un gain conséquent pour un vêtement si petit [ 17 ] . Le phénomène attire l'attention aux États-Unis, et le San Francisco Chronicle fait sa une d'une femme en monokini dont les seins sont clairement visibles [ 18 ] . La photo du mannequin Peggy Moffitt est ensuite reprise par d'autres magazines, entre autres Women's Wear Daily ou Life [ 19 ] .


C'est avec mai 1968 et l'émergence du mouvement hippie que certaines femmes décident d'abandonner leur soutien-gorge. En septembre 1968, le mouvement féministe New York Radical Woman proteste contre l'élection de Miss America à Atlantic City en jetant des accessoires féminins et des soutiens-gorge dans une poubelle. Elles veulent initialement les brûler, mais n'en obtiennent pas le droit. Cette manifestation est devenue une légende urbaine de femmes brûlant leurs soutiens-gorge dans la rue.
« Le soutien-gorge est perçu comme un symbole d'une oppression subie par les femmes sans même qu'elles ne s'en rendent compte. Le signe qu'elles ont été séduites par des rituels esthétiques et contraintes de se conformer à l'idéal imposé par la société [ 20 ] . »

Bien que le monokini soit initialement interdit sur la côte d'Azur [ 18 ] , c'est là qu'il se popularise le plus dans les années 1970 . Environ la moitié des baigneuses tombent le haut à Saint-Tropez en 1975. Des instructions sont données à la police de ne pas intervenir. Pierre Merli , maire d' Antibes Juan-les-pins déclare qu' « on fermera les yeux, au moins au sens figuré. » . Le journal L'Express titre le 4 août 1975 « Seins nus : les Français sont pour ! » [ 15 ] . À l'époque, 76 % des Français sont favorables au bronzage seins nus. La réputation libertaire de la France sera alors médiatisée jusqu'au États-Unis [ 21 ] .

Depuis les années 1980 , la tendance indique [ 22 ] un retour à plus de pudeur chez les jeunes femmes.

Au début du XXI e siècle , d'après les standards occidentaux , la liberté dont disposent les femmes d'exposer leur poitrine dépend beaucoup du contexte social. Les maillots de bain et les bikinis pour femmes laissent apparaître les côtés et le dessus des seins. Le port du décolleté est largement permis, et peut être même considéré comme une marque d'élégance et de sophistication lors d'évènements solennels, mais peut aussi être considéré comme provocant par exemple dans les lieux de travail ou à l'école, où l'exposition sexualisée du sein féminin est mal vue.

L'exposition publique des mamelons et de l' aréole est considérée, dans presque toutes les circonstances, comme sexuellement connotée [ 23 ] et comme une forme de nudisme , d'où l'apparition de cache-tétons pour contourner cela tout en laissant les seins libres. Les femmes et les jeunes filles peuvent juger acceptable d'ôter occasionnellement leur haut dans des lieux non mixtes, comme les cabines d'essayage ou les dortoirs, et le monokini est le plus souvent toléré sur les plages mixtes, mais l'exposition des seins en dehors de ces contextes est souvent vue comme un acte accompli dans le but de choquer, relégué à une forme d' obscénité [ 23 ] . Cette perception s'est même étendue, dans des cas marginaux, au fait d'allaiter en public, avec un rejet plus fort lorsque les enfants sont jugés « trop vieux ». Certaines femmes analysent ce rejet comme lié à la sexualisation des seins des femmes ; pour l'anthropologue Caroline Chautems, ce rejet pourrait traduire une injonction de devoir favoriser la fonction sexuelle du sein au détriment de sa fonction maternelle, physiologique, l'émission de fluides rompant avec l'esthétique attendue [ 24 ] .

Certaines sociétés ont commencé à étendre l'interdiction sociale des poitrines féminines dénudées aux enfants prépubères voire aux torses nus des bébés, qui sont habillés par leurs parents avec des maillots de bain une pièce ou en bikini sur les plages ou dans les parcs [réf. nécessaire] . La tendance à couvrir le mamelon féminin très tôt dans la croissance est particulièrement remarquable en Amérique du Nord et au Moyen-Orient, mais est plus rare en Europe [ 25 ] et en Amérique du Sud.

Dans la majorité des sociétés occidentales à traditions chrétiennes , la poitrine féminine dénudée est considérée comme indécente, ce qui n'est pas ou moins le cas pour les hommes circulant torse nu [ 26 ] , [ 23 ] .

Dans ce qui deviendra le scandale du Nipplegate , Justin Timberlake révèle accidentellement aux yeux du public le sein de Janet Jackson au Super Bowl le 1 er février 2004 . Cet incident a pour conséquence le sabordage de la promotion du huitième album de la chanteuse, Damita Jo , puisque les radios américaines et MTV refusent de diffuser ses chansons. La chanteuse présente ses excuses : « Je suis vraiment désolée si j'ai offensé quiconque. Ce n'était réellement pas mon intention… MTV, CBS, the NFL n'avaient aucune connaissance de ceci, de quoi que ce soit, et malheureusement, tout cela a mal fini. » L'incident est devenu le moment le plus rediffusé et enregistré dans l'histoire du TiVo , attirant environ 35 000 nouveaux abonnés. Un représentant de la compagnie a déclaré: « Les gars qui mesurent l'audience n'ont jamais rien vu de tel. Les graphiques de la réaction du public ressemblaient à un électrocardiogramme. »

L'événement a été considéré comme l'un des plus controversés de l'histoire de la télévision aux États-Unis. Janet Jackson a ensuite été listée dans le livre Guinness des records comme la « plus recherchée dans l'histoire d'Internet » et « la plus recherchée sur le site d'information américain News Item » . Sa performance a été l'inspiration pour la création de YouTube [ 27 ] , et le lancement de Facebook a eu lieu dans les trois jours suivant l'incident [ 28 ] pour capitaliser sur sa controverse à travers les réseaux sociaux. À la suite de l'incident, « Janet Jackson » est devenu l'expression la plus recherchée dans l'histoire de l'Internet [ 29 ] , et détient également le record pour « l'événement le plus recherché sur une journée » [ 30 ] . Cet incident montre l'impact et le mélange de condamnation et d'attirance que peuvent provoquer les seins nus.

Le sociologue Jean-Claude Kaufmann déclare qu' « on assiste aujourd’hui au retour de valeurs plus sécuritaires et plus familiales. Pudeur et discrétion sont de mise » par rapport aux années 1970 et 1980 où les femmes brûlaient leur soutien-gorge pour revendiquer leur liberté. Il explique en partie cette évolution en disant « la pratique s’est banalisée, et du coup, elle est moins tendance » [ 31 ] .

Un sondage dans les facultés en Australie dans le milieu des années 1990 [ 32 ] a indiqué que 88 % des étudiants des deux sexes considèrent les seins nus sur les plages comme socialement acceptables, même si la majorité d'entre eux désapprouvent la même attitude dans d'autres contextes, comme en ville dans les jardins publics [ 33 ] . La plupart des étudiants ne voyaient pas les seins nus comme sexuellement connotés par nature, mais considéraient que les poitrines découvertes étaient plus susceptibles de provoquer une attirance sexuelle chez les hommes. Dans ce pays, la décision pour une femme de circuler seins nus est moins considérée comme sexuellement connotée et décadente par les étudiantes qui la pratiquent que par celles qui ne la pratiquent pas [ 34 ] .

Une étude sur l'acceptabilité de la légalisation de la nudité des poitrines féminines auprès d'un échantillon de 1 479 Canadiens a été menée par Fischtein, Herold et Desmarais en 2005 [ 35 ] . Suivant le contexte, la proportion de gens qui jugent que les poitrines dénudées devraient être illégales varie : 72,4 % pensent qu'il devrait être interdit d'aller seins nus en pleine rue, 62,1 % pensent que cela devrait être interdit dans les jardins publics, et seulement 48,1 % sont en faveur de cette même interdiction sur les plages publiques. Les résultats du sondage portant sur les jugements sur les seins nus d
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