Des Brésiliennes qui savent danser

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16 juillet 2007


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2 janvier 2007


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Originaire de la région Nordeste du Brésil , le Forró est une danse traditionnelle et très populaire que tous les Brésiliens se doivent de connaître. Sa pratique ne se limite d’ailleurs plus au Nordeste puisqu’il est connu à travers le Brésil. Il suffit d’y aller pour que la musique, de même nom, vous arrive jusqu’aux oreilles et rythme votre séjour.
Le Forró est, comme toutes les autres musiques traditionnelles du Nordeste, une variante du Baião, un autre rythme musical populaire de cette région. A l’origine, il était seulement connu dans le sud de l’Etat de Bahia et dans le nord de l’Etat de Maranhão. Sur ce territoire régnait alors de nombreux syncrétismes et on pense d’ailleurs que le Forró est issu d’une pratique qui y était rattachée. Quoi qu’il en soit, dans cette musique et danse se reflètent des influences africaines, européennes et autochtones.
Quand cette musique est née, elle a égayé la vie des habitants au quotidien. On le jouait aux bals, on l’entendait aux marchés, on l’écoutait au travail, … Elle était devenue THE musique qu’il fallait écouter tous les jours quoi que l’on faisait.
Malgré sa grande popularité dans cette partie du Brésil, le reste du pays ignorait encore son existence et ce n’est qu’à partir de l’année 1940 que le Forró conquit tous les Brésiliens.
Pendant de nombreuses années, seuls les Nordestinos savaient danser et chanter le Forró. Toutefois, à cause des conditions de vie difficiles qu’ils avaient dans le Nordeste, chômage et inégalités sociales, nombreux d’entre eux ont dû quitter leurs terres pour trouver du travail vers le sud du Brésil. La migration a connu son apogée à partir de 1940 et s’est surtout faite à destination de São Paulo et de Rio de Janeiro .
Dans leurs déplacements, les Nordestinos ont emporté avec eux, leurs traditions et de précieux souvenirs de leur région d’origine. Pour les revivre, malgré l’éloignement, ils s’exprimaient à coup d’accordéon et de viola, une petite guitare à cinq cordes. Leurs chansons prenaient surtout la forme de lamentations empreintes de nostalgies, mais aussi de petites anecdotes amusantes. Petit à petit, leur musique est devenue celle qui animait les bals de paysans immigrés dans les grandes villes.
Par la suite, grâce à Luis Gonzaga, qui était à la fois chanteur, accordéoniste et compositeur, le Forró devint de plus en plus populaire à travers le Brésil tant et si bien qu’en 1970, tous les lieux de divertissement de Rio et de São Paulo en jouaient. Ces établissements furent baptisés « Casas de Forró » signifiant « Maison du Forró ».
Il faut néanmoins noter que pendant de longues années, le Forró est resté une musique et une danse réservée aux petits artisans, aux domestiques et aux ouvriers. Les classes moyennes et aisées ne l’ont adopté que tardivement quand ce genre musical est devenu un phénomène en vogue.
De nos jours, le Forró est considéré comme une danse traditionnelle du Brésil, comme l’est la samba .
En ce qui concerne l’origine du mot « Forró », les avis sont partagés.
Certains pensent que ce mot est issu des mots anglais « For all ». L’histoire raconte effectivement que durant la construction du chemin de fer à Recife , les Anglais responsables des travaux, avaient pris l’habitude d’organiser des bals organisés pour tous d’où le terme « For all ». Au fil des ans, ce terme a été progressivement assimilé à la langue brésilienne donnant l’appellation « Forró ».
D’autres pensent que ce mot n’a aucun lien avec « For all », mais serait plutôt issu du mot africain « Forrobodo » qui signifie faire la fête. Et comme le Forró a des influences africaines, on n’est plus sûr de l’origine du mot.
Une dernière hypothèse pense que le terme serait issu du français « faux bourdon ».
Même si l’origine étymologique reste peu certaine, s’il y a bien une chose dont on peut être sûr c’est que ce genre musical et la danse qui s’y réfèrent sont ouverts à tous les âges.
Des jeunes qui aiment la version « collé-serré » aux aînés, qui préfèrent des versions plus sages aux professionnels qui en font une véritable passion, danser le Forró est un must quand on séjourne au Brésil.
Le Forró est une danse de couple sensuelle et joyeuse. Les pas sont relativement simples puisqu’il suffit de faire deux pas à gauche et deux pas à droite. Ils sont généralement posés, mais il est également possible de les réaliser en sautillant comme le font les professionnels. Ces derniers ne cessent d’ailleurs d’innover leurs pas et ne respectent la base que rarement sans pour autant s’en éloigner totalement. Et comme dans toute danse de couple, c’est au cavalier de diriger sa cavalière.
Par ailleurs, il existe actuellement deux variantes pour le Forró à savoir :
Dans tous les cas, il se danse très proche de son partenaire d’où son côté sensuel et fusionnel. Et quand les deux danseurs semblent ne faire plus qu’un, leurs mouvements sont plus harmonieux et la danse n’en est que plus merveilleuse. Il faut néanmoins souligner que cette fusion n’est pas obligatoire, mais au fur et à mesure que vous vous y habituerez, elle s’installera naturellement sans que vous en ressentiez un certain malaise.
Et puisque le terme Forró indique aussi un genre musical, ce dernier s’obtient grâce aux sons mélodieux et subtils de :
Et bien sûr, les musiciens chantent tout en jouant de leurs instruments. Dans la majorité des cas, leurs chansons parlent d’amour.
Ils peuvent également changer de tempo allant d’une musique entraînante au tempo rapide à un tempo plus lent et plus langoureux.
De nos jours, le Forró continue sa conquête du Brésil et de nouvelles versions plus modernes ont déjà vu le jour tout en restant fidèle au principe de base.
A part Luis Gonzaga qui a travaillé à le populariser à travers le Brésil, d’autres artistes brésiliens l’ont aussi propulsé au-devant des scènes à l’instar de Jackson do Pandeiro ou de Dominguinhos. Notez également qu’à ses débuts dans la musique, Gilberto Gil a commencé en tant que joueur d’accordéon pour le Forró.
L’idéal serait bien sûr au Brésil. Des cours sont donnés dans toutes les villes du pays donc n’hésitez pas à vous inscrire et à assister aux bals populaires, car vous y apprendrez beaucoup de techniques. Ce serait également une manière de vous rapprocher des habitants et qui sait, d’obtenir des cours gratuits.
Et si vous ne pouvez vous rendre au Brésil dans l’immédiat, quelques écoles de danse en proposent au sein de leurs établissements donc renseignez-vous.
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Né dans les favelas, ce mélange de hip-hop et de samba pourrait bien devenir la danse du Mondial. Même Beyoncé et Ricky Martin en sont devenus raides dingues.
Lorsque Cebolinha, TK et les autres danseurs entrent dans le gymnase défraîchi, ils sont accueillis par de véritables hurlements. Aujourd’hui, ils font une prestation devant une centaine d’enfants dans une école de Mangueira, une favela de Rio. Aux premiers sons du funk carioca, la musique des favelas brésiliennes, ils entament le passinho, une danse indescriptible qui mêle hip-hop et free-step aux danses traditionnelles du pays, comme la samba ou le frevo.
Leurs jambes réalisent des figures et des chorégraphies plus rapidement que les bras des ex-stars de la tecktonik. Les enfants sont médusés. La danse est née en 2004, dans une petite favela de la ville pendant un « baile funk », la soirée typique des favelas. Le passinho devient viral avec Youtube . « Dans les quartiers populaires du Brésil, il a pris une force énorme « , constate Emilio Domingo, réalisateur du documentaire La bataille du passinho .
 « Le passinho a le potentiel pour devenir une danse mondiale »
« Avant, les modèles des jeunes dans les favelas, c’était les trafiquants de drogue, maintenant c’est nous ! « , se réjouit TK. Le passinho est aussi un moyen de dépasser les guerres intestines entre les factions ennemies : « C’est comme un drapeau blanc : je peux aller danser avec mes amis dans n’importe quelle favela, même si elle est contrôlée par une autre faction que celle qui agit dans la mienne. » Impossible de connaître le nombre d’adeptes, sans doute plusieurs millions, à en croire le nombre de vues de chaque vidéo.
En concert à Rio l’an dernier, Beyoncé s’y est même essayée, enflammant la foule. Ce n’est pas encore une déesse du passinho, selon Cebolinha, mais ça prouve que le mouvement a atteint « un autre niveau « . Récemment, Ricky Martin a appelé Cebolinha et son groupe pour apparaître dans son clip. « Je lui ai appris quelques pas, c’était marrant ! » « Le passinho a le potentiel pour devenir une danse mondiale, il en a la sophistication « , croit Emilio Domingo. Le réalisateur est actuellement en Angleterre où son film est diffusé, après un passage en France, au Portugal ou encore en Hollande, preuve que la danse intéresse aussi en dehors du Brésil .
Même Coca-Cola en a fait un clip, à l’approche de la Coupe du monde. Pour Cebolinha, « le passinho, c’est déjà la danse du Mondial ! »


Publié le 18 octobre 2018 Mis à jour le 11 novembre 2019



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Quand on pense au Brésil, on a tout de suite en tête son Carnaval haut en couleurs, ses superbes plages à la mer turquoise, sa gastronomie exotique, sa musique endiablée et ses danses tantôt folkloriques tantôt sensuelles. En matière de danse, on peut dire que les Brésiliens ont le rythme dans le sang, mais savez-vous que la samba n’est pas le seul style qu’ils pratiquent ? Oui, il existe d’autres types de danse au Brésil et j’ai eu l’agréable expérience de les découvrir. Commençons par les plus connues aux moins connues …

Alors que le reste du monde, dont moi, s’entend à l’appeler au féminin, les Brésiliens le connaissent en tant que terme masculin. Oui, on dit plutôt « le samba » et non « la samba ».
Après ce petit rappel à l’ordre, il faut maintenant savoir que le samba est la danse la plus populaire du Brésil. Il a même eu droit à son propre lieu dédié que l’on connaît sous le terme de sambodrome. C’est dans ce centre que se déroule, tous les ans, le très célèbre carnaval de Rio de Janeiro. Dans cette ville, le carnaval équivaut à une compétition de danse entre les différentes écoles de samba du pays et bien sûr, l’une d’entre elles remporte la victoire une fois que toutes les compétitrices aient donné leurs prestations. En dehors de Rio, le carnaval est l’équivalent d’une gigantesque fête de rue où les spectateurs tiennent le premier rôle.
Le carnaval mis à part, le samba se danse dans toutes les villes brésiliennes. Bien que Rio en ait fait sa spécialité, il faut savoir qu’il a vu le jour au 19 e siècle dans l’ Etat de Bahia . A l’époque, Bahia était une plaque tournante de l’esclavage ce qui explique les mouvements de danse rappelant certains rituels africains. Tout au long du 20 e siècle, elle fut interdite, car assimilée à la culture noire des esclaves. Depuis, elle a fait du chemin, car est considérée comme la danse nationale du Brésil. Le samba est aussi l’une des danses latino-américaines les plus connues au monde et chaque année, le nombre des sambistes, ceux qui la pratiquent, ne cesse de grimper.
C’est dans l’Etat du Pernambuco que j’ai découvert cette danse. Contrairement à la sensualité qui se dégage du samba, le Maracatu est plutôt une danse folklorique durant laquelle les participants s’habillent comme des rois, des reines et des duchesses.
Bien sûr, ils ne sont pas de sang royal, mais la danse permet aux habitants de quitter, ne serait-ce que le temps de la danse, leur vie de roturiers vivant dans la misère.
Pour précision, on rencontre deux types de Maracatu dans le Pernambuco à savoir le style rural et le Baque Virado. Dans les deux cas, on retrouve au cœur de cette culture un personnage clé qui tient une poupée à la main. Cette poupée est appelée « La calunga ».
En tant que spectateur, je recommande d’avoir quelques notions de portugais pour comprendre tous les termes qui tournent autour du maracatu comme le terme « cablocos ». Au début, je pensais que ce mot se référait aux habitants de cet Etat du Brésil, mais ensuite, on m’explique qu’il se réfère aux personnes métissées issues des Amérindiens et des Européens. D’une vue globale, il se réfère à tous les participants qu’ils soient danseurs ou musiciens.
Le maculele est un indissociable de la capoeira . Cela consiste à danser en tenant un « lele » à la main. C’est un bâton en bois que les chorégraphes tiennent à la main au cours de leurs prestations et avec lequel ils vont taper le bâton de leur partenaire au 4 e temps. Selon l’histoire, ce sont les guerriers Macua qui utilisaient le « lele » en tant qu’armes de défense. A cette croyance, les esclaves travaillant dans les champs de canne à sucre à Bahia y ont associé la danse et la musique traditionnelle du candomblé. C’est du candomblé que la capoeira a hérité du caxixi , des atabaques et de l’ agogo .
La lambada … qui n’a pas dansé dessus dans sa jeunesse ? Cela signifie que cette danse a fait le tour du monde, mais il faut aller dans l’Etat du Para au Brésil pour remonter à sa source. C’est là que cette danse de couple a vu le jour vers la fin des années 80.
Elle s’est ensuite répandue dans tout le nord du pays jusqu’à arriver dans l’Etat de Bahia. Là, les danseurs plus audacieux y ont ajouté des rythmes plus sensuels en s’inspirant des zouks. A la base, la lambada s’inspire du carimbo, mais pas que. Au
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