Деревянное зодчество малые карелы

Деревянное зодчество малые карелы

Деревянное зодчество малые карелы

Архангельский музей деревянного зодчества «Малые Корелы»



=== Скачать файл ===




















Switch to English sign up. Возрождение деревянных храмов Севера. Архангельский городской Совет отцов. II Поморский мастеровой сход 20 июля года. Музей деревянного зодчества МАЛЫЕ КОРЕЛЫ! Музей под открытым небом расположен в Архангельской области на правом берегу СевернойДвины в месте впадения реки Карелка Expand text… в 28 км к югу от центра Архангельска Площадь территории музея — ,8 га. Основан в году, открыт для посетителей 1 июня года. С года музей является членом Ассоциации европейских музеев под открытым небом. С года включён в Государственный свод особо ценных объектов культурного наследия народов Российской Федерации. Музей деревянного зодчества 'Малые корелы' Телефон: Мы можем предложить вам 15 км хорошо подготовленных лыжных трасс любой категории сложности, у нас вы можете узнать схему лыжных трасс, результаты соревнований, календарь предстоящих стартов, стоимость услуг по прокату, подготовке лыж, в субботу воскресенье вы всегда можете перекусить в нашем кафе. All posts Posts by community Search Cancel. Серия видеопубликаций 'Высокий русский стиль с профессором Крыловым' адресована специалистам, студентам и всем интересующимся истоками русской культуры. Высокий русский стиль с профессором Крыловым. Устюжна Русск дерев дом. Show likes Show shared copies. Календарь событий Jul 15, at 9: Хор 'Валаам' Эх, лапти, да лапти, да лапти мои народная 'Во деревне то было, в Ольховке, Там жил - был парень Андриашка'. В сметане была только сметана, в кефире — только кефир, а в масле — масло. В Советском Союзе молоко прокисало, как и положено молоку, за дня. И получалась самая настоящая простокваша, на основе которой наши мамы и бабушки пекли изумительные оладьи. Expand text… За молоком ходили в основном дети. Это было почётной обязанностью каждого советского ребёнка — сходить за молоком. Там, стояли среди других школьников, молодых мам с колясками и пенсионерами, ожидая, когда толстая продавщица откроет двери магазина. Затем все устремлялись по отделам. В обеденный перерыв в гастрономы, как правило, привозили самые свежие молоко, хлеб и другие продукты с коротким сроком хранения. Поэтому открывшийся после обеденного перерыва магазин зачастую позволял купить все, указанное родителями. Мало того — абсолютно свежим. Для молока и молочных продуктов это было более чем актуально. Ведь то молоко на самом деле очень быстро прокисало. Многие магазины были оборудованы универсальными кассами. Нужно было, постояв в очереди, оплатить товар, назвав отдел, товар и цену на него — например — молочный, пол-литровая бутылка молока и баночка сметаны — 65 копеек. Кассир на огромном треугольного вида кассовом аппарате выбивала чек, который нужно было вручить продавщице в отделе. Для этого нужно было стать в очередь из таких же людей с чеками. Хуже было, если в отделе продавался весовой товар. Ведь сначала нужно было выстоять очередь — маленькую или большую. Затем там тебе выписывали на кусочке вес и цену. Затем к кассе, там очередь, получить чек, и снова в очередь в отдел. Магазины поменьше такой системы не имели, и там все стояли просто в очередь в отдел. Были еще универсамы самообслуживания — наподобие сегодняшних маркетов. Там товары оплачивались на кассе при выходе из зала. Но такие магазины были только в больших городах. Кстати, часто, молочные продукты стояли в молочных отделах и магазинах в металлических сетчатых ящиках. В них же потом ставили пустую тару в пунктах приема стеклотары. Большинство магазинов принимали пустые молочные бутылки прямо тут же в молочных отделах. Принёс бутылки, сдал — тебе из чека отминусовали стоимость тары. Поэтому мамы перед походом в магазин выдавали нам авоську с пустыми бутылками и деньги за минусом стоимости эти бутылок. В основном все жидкие молочные продукты в СССР были расфасованы в стеклянную тару, которую затем мыли и сдавали в специальных пунктах приема стеклотары или прямо в молочном магазине. Пол-литровая молочная бутылка стоила 15 копеек, литровая — 20, баночка из-под сметаны — 10 копеек. Цена бутылки обязательно включалась в стоимость молока или кефира. Этикеток на бутылках не было. Этикетка была на крышке. Такие бутылки закрывались крышечками из мягкой фольги разного цвета. На крышечке писали название продукта, дату изготовления, а также стоимость. Для того чтобы открыть бутылку, достаточно было просто надавить большим пальцем руки на крышечку — она легко утапливалась немного внутрь и крышка снималась. Эти крышечки из фольги могли использоваться детьми для различных поделок — например, с помощью шариковой ручки можно было молочную крышечку превратить в медаль или старинную монету. Кроме бутылок — молоко продавали в треугольных пакетах емкостью пол-литра. Их особенность было то, что их выносили в торговый зал в больших алюминиевых поддонах или пластмассовых ящиках, и когда в поддоне оставалось мало пакетов — было видно, что поддон весь в молоке. Дело в том, что эти пакеты имели упрямое свойство протекать по углам. Зато их было удобно ставить, и удобно пить прямо из пакетов, отрезав уголок. Уже в самом конце советской эпохи молочная тара начала свою трансформацию. Сначала исчезли литровые бутылки. Через год-другой начали появляться литровые пакеты тетра-паки вместо традиционных пол-литровых молочных бутылок. Их отмывали, обрезали сверху, и использовали кто для чего — для хранения сыпучих предметов, для выращивания рассады ранней весной на подоконниках Сметану продавали в мл баночках все под той же фольговой крышечкой или на розлив из больших металлических бидонов, наливая в принесенную тобой банку большим черпаком. Особым продуктом было сливочное масло. В моем детстве за ним почти всегда стояла очередь. Особенно когда привозили масло, расфасованное в привычные нам пачки. Масло было нескольких видов — сливочное и бутербродное. Бутербродное отличалось меньшим содержанием жира. Но по своему составу, оно было много лучше сегодняшних спредов, предлагаемых нам под видом сливочного масла. Развесное масло стоило 3 рубля 40 копеек за килограмм, а пачка сливочного масла — 72 копейки. Еще одним культовым молочным продуктом в СССР было сгущенное молоко. Его пили прямо из банки, пробив две дырки консервным ножом. Его добавляли в кофе. Его варили прямо в закрытой банке, чтобы съесть вареным или использовать для торта. Это была самая ценная валюта в пионерском лагере. При варении иногда банки со сгущёнкой взрывались, покрывая всю кухню коричневыми подтёками. Но всё равно варили. А ещё было удивительно вкусное концентрированное!!! Теоретически его надо было разбавлять, но особым смаком было выпить его неразбавленным, пробив две дырки ножом. Молоко и молочные продукты занимали достаточно значимое место в рационе советского человека. На молоке варили каши. С молоком варили вермишель и рожки. Молоко пили просто из стакана, как мы сегодня пьем соки. А еще пили кефир, ряженку, ацидофилин На завтрак часто к чаю мама подавала творог. Из творога делали запеканки и сырники, творожную бабку и вареники с творогом. Йогуртов и их подобие не было и в помине. Зато мы ели сметану из баночки чайной ложкой. И такая сметана была очень вкусной. А из десерта были кефирные напитки и детский сырок за 10 копеек. Он был маленький и необыкновенно вкусный. Вот бы вернуть эти продукты Школа садоводства Jun 27, at 1: КАК СДЕЛАТЬ ПЛЕТЕНЬ НА ДАЧЕ СВОИМИ РУКАМИ Сохраните, чтобы не потерять! Я очень люблю этот вид ограждения. Он навевает мне сюжеты украинских сказок, такой милый сердцу крестьянский быт, где у плетня непременно стоят вилы, цветут подсолнухи и сушатся глиняные крынки для молока. Expand text… Скоро растает последний снег, а значит самое время отправиться в лес за прутом, для того чтобы сделать у себя на даче плетень своими руками в качестве забора или ограждения для клумбы. Заготовка материала для изготовления плетня В любом лесу не хвойном, конечно растет молодая поросль орешника, осины, ивы и других деревьев и кустарников. Много материала можно найти на вырубках или в низинах вдоль рек или ручьев. Прут должен быть гибким и как можно ровнее. Его спиливают под углом и собирают в вязанки. Удобнее заготавливать прут весной до появления листьев или осенью, после листопада. Тогда веточки лучше видны и к ним проще подобраться. Плетни бывают горизонтальные, вертикальные и промежуточные варианты. Горизонтальный плетень более традиционен и привычен. Веточки должны быть гибкими. Поэтому используют либо свежезаготовленный материал, либо, если прут высох, его распаривают перед плетением. Вначале необходимо заготовить колышки, например из орешника или клена. Их длина равна предполагаемой высоте забора плюс 50 см, которые уйдут под землю. Часть колышка, которая будет вкапываться, шкурят и обрабатывают антисептиком или попросту обугливают на костре. В начале вдоль линии ограждения натягивают веревку и прибивают колышки. Их толщина см. Колышки вбиваются на расстоянии 50 см друг от друга. Причем вначале и в конце ограждения прибивают рядом по 2 колышка, чтобы завести между ними концы прута, тем самым зафиксировав его. Когда пруток заканчивается, например на 6-м колышке, то следующий начинаем плести с 5-го. Есть варианты горизонтального плетения, например когда вбитые вертикальные колышки оплетаются пучками, сформированными из тонких длинных веточек. Такой плетень получается очень плотным. В вертикальном варианте плетня процесс идет наоборот. Сначала к горизонтальным колышкам крепятся толстые жерди, а между ними вертикально вплетают тонкие прутья. Здрава Наших Предков Jul 2, at 5: Expand text… КАК НАДО: Лучше всего охладить обожженное место. Все зависит от серьезности и величины ожога. Небольшой можно просто подставить под холодную воду. Мыло — это щелочь, ожог — кислотная реакция. Щелочь гасит кислоту, происходит реакция нейтрализации, и боль ослабевает, и пузырь, возможно, не надуется. Серьезный ожог с повреждением кожи необходимо обработать прохладной водой, наложить на рану чистую стерильную повязку НЕ ВАТУ , и ехать в травмпункт. Многие используют от ожогов пантенол. Он бывает в креме, мази и пене. Для ожога подходит только пена, ведь она обеспечивает доступ кислорода к ране. Открытую рану не поливают йодом и зеленкой Любой спиртовой состав, йод, зеленка — на ране создадут глубокий химический ожог, который будет долго заживать и, возможно, оставит рубец. Чтобы продезинфицировать рану, используйте перекись водорода, хлоргексидин, а сверху накладывайте — чистую марлевую повязку. Йод и зеленка отлично подходят для мелких царапин. Обмороженное не растирать Если долго находиться на морозе, некоторые части тела могут замерзнуть и побелеть — уши, щеки, пальцы. Первое, что мы делаем, начинаем растирать побелевшее место. От переохлаждения происходит спазм сосудов, кровоток в этой зоне ухудшается, а потом и совсем останавливается. В худшем случае, растирая, можем довести до омертвения замерзшие участки кожи. Обязательно согреться изнутри, НО ни в коем случае НЕ АЛКОГОЛЕМ, а горячим чаем, желательно сладким. Знобит и поднялась температура? Когда у нас поднимается температура, нарушается терморегуляция. И горячему телу становится холодно, ведь разница температуры тела и температуры в комнате увеличивается. Появляется ощущение озноба, кажется, что мы мерзнем. Сразу хочется укутаться под два одеяла, одеться потеплее, обнять грелку. Но, если в этот момент начать усиленно согреваться, у разгоряченного тела не будет возможности охладиться и сбить температуру. Вопреки ощущениям, нужно раскрыться, приложить прохладный мокрый платок ко лбу, и по совету врача пить жаропонижающие лекарства. Подавился — не хлопать Поперхнулся? Этот способ первой помощи противоречит логике и может серьезно ухудшить ситуацию, если человек подавился. Пострадавший вдыхает какой-то посторонний предмет, и самое правильное в этот момент — кашель. А вот если в это время похлопать по спине, предмет, которым подавился пострадавший, только проскользнет еще глубже в дыхательные пути! Если человек не просто поперхнулся, а подавился и не может дышать то есть посторонний предмет закупорил дыхательные пути , ему нужна помощь. Пострадавшего нужно сильно наклонить вперед, можно перевесить через спинку стула, и сделать несколько резких скользящих движений по направлению к шее, как бы выбивая посторонний предмет. Когда насморк сильный, сосуды расширены. В носу начался отек, а тепло этот отек только усилит. Нагревание может привести к нарушению оттока слизи, в околоносовых пазухах разовьется воспаление, что может в худшем случае даже привести к менингиту. Сосуды нужно, наоборот, сужать — именно это и делают капли от насморка. Никакого тепла к травмам Растяжение, ушиб, вывих — все эти травмы сопровождаются отеком тканей. Ни в коем случае нельзя прикладывать грелку к месту травмы. Это только усилит отек и болевое ощущение. Ограничить движение, прикладывать лед и постараться как можно быстрее добраться до травмпункта. Если идет кровь из носа, не запрокидывайте голову Не наклоняйтесь назад. Таким образом вы не прекратите кровотечение, а только измените его направление — кровь пойдет в носоглотку, в желудок, что может вызвать кровавую рвоту. А еще, если вся кровь уйдет в желудок, в случае госпитализации врач не сможет определить, какое количество крови вы потеряли. Сядьте прямо, слегка наклонившись вперед. Положите в ноздрю или ноздри тампон с перекисью водорода, приложите холод на переносицу. И в случае, если у человека травма, это очень опасно. Больше позволяет пострадавшему совершать лишних движений, таким образом часто помогая. От алкоголя человек не чувствует боли так явно, начинает двигаться, часто усугубляя свои травмы. Да и врачу с пьяным пациентом трудно — больной не может точно описать свое состояние и свои ощущения. Кроме того, многие обезболивающие и другие лекарства не совместимы с алкоголем. Марганцовка — опасное лекарство Еще бабушки поили нас марганцовкой при отравлениях. Вроде как убьет заразу изнутри. Но нужно помнить, что марганцовка — это скопление микрокристалликов. Именно они, растворяясь в воде, придают ей розовый цвет. Чем больше кристалликов, тем темнее и насыщеннее раствор. Проблема в том, что растворяются кристаллы не до конца До конца только при кипячении. После полного растворения нужно пропускать раствор марганцовки через хороший фильтр — например, через несколько слоев марли. Иначе, попадая на слизистую желудка, кристаллик марганца может вызвать серьезный химический ожог. Vadim Andreev Jun 27, at В армии, я как-то лежал в госпитале и в этом уфимском учреждении для солдатиков, работал дворником спившийся врач. Помню, что звали его Эдград. Он был в возрасте, курил трубку и обладал просто энциклопедическими знаниями практически во всех областях. И, главное, это был великолепный рассказчик замечательных историй, коих у него было неимоверное количество. Expand text… Однажды, мы перетаскивали на улице небольшие ящички - в госпитале все выздоравливающие и легко больные работали. И из одного ящика, через щель, полученную при небрежной разгрузке, посыпались подшипники. Эдгард взял один из них, надел на палец и покрутил. И последовала история, как его преподаватель московского мединститута, фронтовой врач с огромным стажем, участвовал в эвакуации психиатрической лечебницы в начале войны откуда-то с Украины на Восток. Все кругом грохочет, немцы уже рядом и самолеты утюжат отступающих чуть ли ни через каждые пять минут. Психи боятся, цепляются за все и вытащить их невозможно. И тогда врач-преподаватель увидел впопыхах оставленный кем-то ящик. В котором находились подшипники. И вот он быстро раздал подшипники психбольным, одел им на пальцы и показал как их надо крутить. Умственно больные люди просто были заворожены действом и легко позволяли себя вести и садить в машины. Эдгард говорил, что его преподаватель - тот самый врач, впоследствии описал в научной работе этот эксперимент, показывая, что идиотам необходимо в некоторых случаях замыкать, зацикливать сознание, дабы голова не рожала другие мысли, приводящие к неожиданным действиям. И вот хожу я сейчас по улицам и вижу эти самые 'завораживатели' - спиннеры в руках почти всех деток. Вспоминаю ту историю с отвлечением идиотов. И как-то мне не по себе Гречневая Кафка Jul 1, at 2: Изящные скульптуры делают из корявых пней мастера в Вологде. Звон Андрея Дьячкова на колокольне из села Кулига-Дракованово. Архангельск, Малые Корелы, год. Звон Андрея Дьячкова в Малых Корелах, г. Nikolay Telegin Jun 14, at 9: ПРЯЛКА обычаи и обряды Всем привычная расписная прялка стала каким то расхожим местом при упоминании народного художественного творчества, а вот бытовая сторона прядения и обычаев связанных с этим процессом, освещена мало. Попробую рассказать некоторые нюансы этого технического процесса, а так же обрядную его принадлежность. Expand text… Жизнь простого крестьянина была неразрывно связана с трудом- отдыхать он мог лишь во время крупных христианских праздников и гуляний. Всё остальное время ему приходилось трудиться, что бы обеспечить худо-бедно своё пропитание и прочие потребности. Детей сызмальства приучали к труду, с самых младых лет ребёнок видел, что жизнь его родителей это постоянных производственный процесс- в летний период это работа на поле, в зимний- ремесло. Детям делали игрушки и они с удовольствием играли во взрослых: А там где символы там и ритуалы. Самая первая встреча с прялкой происходила в самом раннем младенчестве- к зыбке новорожденной привязывали игрушечную прялицу, а то и настоящую прялку с куделью и веретеном. Делалось это для оберегания сна младенца, так как считалось, что ребёнку мешает спать существо, приходящее по ночам у русских его называли 'Мара ', 'Дневная Неутеха' , 'Ночная Неспяха', 'Ночной Вопль', 'Кева'. У карел оно называлось itkettaja- 'Ночной Плач'. Почему то наши предки были уверены, что вместо того что бы щекотать и щипать девочку, это существо женского пола всё бросит и начнёт ткать нить. Лет в 5 - 7 начинали обучение прядению, именно тогда отец дарил дочери её первую прялку, которая была соразмерна её росту, но представляла из себя копию взрослой. В этот период обучения давали прясть грубую пряжу из обрывков льняных волокон. Обучению придавалось огромное значение ибо по умению тянуть нить в будущем будут судить об умении невесты. Поэтому обучение было строгим: Заданный урок старались выполнить любыми путями: Соберутся вечером, песни поют. Прялки с собой приносили Именно тогда в её память откладывались сотни услышанных песен, 'старин' , сказок, историй. Долгими зимними вечерами собирались женщины в какой то избе- в середине комнаты стоял светец с несколькими горящими лучинами, а малец всё время менял их, что бы огонь не погас. Женщины говорили конечно о женском, но сплетни и местные новости быстро заканчались и начинались рассказы, сказки, песнопения Конечно далеко не в каждой деревни жили такие сказительницы как Агрофена Крюкова или Мария Кривополенова, невероятная память которых умудрялась сохранить тысячи стихов и былин, поэтому репертуар повторялся, что давало возможность девочкам запомнить оригинальное звучание и тексты. Вся эта певческая идиллия продолжалась ровно до момента появления в деревнях радио- после этого настоящий фольклор быстро сошёл на нет. Сейчас трудно и представить, сколько времени и труда затрачивалось на изготовление одного аршина льняного полотна! Работы начинались ранней весной: Вымоченные дождями, продутые ветрами стебли становились мягче, а перед заморозками их собирали, высушивали. Что бы сделать волокно ещё мягче его несколько раз прочёсывали гребнями, после чего оно становилось мягким и шелковистым как волосы ребёнка. Прядение начиналось в ноябре и продолжалось всю зиму, процесс этот был очень медленным, нудным, малопроизводительным- комок волокон кудель закреплялся на прялке с помощью спицы, а потом привязывался специальной лентой- мотогузом. Пряха свивала из волокон нить, смачивая её слюной и скручивая сначала пальцами, а потом веретеном. Готовая нитка наматывалась на веретено , а когда то переполнялось- сматывалась в клубки. Самая искусная пряха , работая от зари до зари, могла напрясть в день не более аршин метров нити. А что бы получить 15 метров ткани требовалось напрясть 20 тысяч! Неудивительно, что прядильный сезон продолжался пять месяцев, а девочке дабы приготовить себе приданое надо было начинать его делать с 7 лет. Вместе с этим прядение жёстко регламентировалось и категорически запрещалось во многие дни- праздники и их кануны. К прялке не подпускала: Можно после обеда, а до обеда грешно- Бог накажет'. Более того- в некоторые дни прялки и вовсе выносили из избы, причём на простое шитьё и вязание такой жёсткий запрет не распространялся. У русских и карел существовали дни, когда нельзя было прясть из за страха встретиться со змеёй, а сегозерские карелы не занимались этим в Святки из за боязни наказания мистического существа в образе зверя- 'кегри'. Ограничивалось и место где можно было сидеть за прялкой ' Считалось , грех прясть в мужском углу. Пряли в женском углу, там и кровать стояла. А мужской угол- где иконы. Там на лавке мужики работали. Полагалось после работы убирать прялку со словами: Повзрослев девушкам конечно становилось скучно сидеть со старухами и войдя в следующий период жизни они начинали себя готовить к супружеству, а во все времена самое сложное в этом вопросе- найти нормального мужика. Компании собирались в домах одиноких пожилых женщин, за это им приносили гостинцы, мелкие подарки, а то и небольшие деньги собранные в складчину. Девушки рассаживались на свои прялки, заводили свои девичьи разговоры, затягивали песни, а там где собираются девушки обязательно появляются и парни- это непреложная истина для всех времён и народов. Будущие женихи порой приезжали издалека, шумно обставляя своё прибытие- расписные сани, звон колокольчиков, гармонист Предки наши мусульманами не были и потому кое какие вольности на этих вечеринках позволялись- молодцы садились прижавшись к избранницам, а то и им на колени. Сядь-ко, миленький, за прялочку, народу не стыдись. Есть любопытное объяснение почему на многих прялках обломаны крайние 'главки-городки' - особым признаком мужской симпатии являлось обламываение и присвоение себе этого городка, а так как подчас отломать его было очень трудно, то девушки заранее подпиливали их. Волощана к нам не ходят, мы не любим никака. Удивительно , но сексапил был одной из отличительных черт молодой девушки того времени и разговор шёл не о красоте, а именно о сексуальной привлекательности! У русских это называлось 'славутность'. Девицы на выданье знали множество ритуалов что бы повысить эту славутность- то голыми попами мяли рожь по ночам на полях у богачей, то читали заговоры Конечно очень сильно на лемби влиял размер приданого, но кроме этого к будущей избраннице предъявлялось множество требований, ибо окончательный выбор делали , всё же, не сами горячие юноши, а их родители. И тут выходило на первый план именно умение прясть, ткать, вышивать и вообще производить товар, который может быть продан. На банальное трудолюбие девицы смотрели родители женихов, ибо жена это бесплатная работница. После периода ухаживания дроли шли таки под венец и прялка на какое то время откладывалась в сторону- в свадебных обрядах она как правило не участвовала. Так прялка подаренная отцом во время ещё девичества сопровождала женщину всю жизнь- до самой старости. Вообще эта связь женщина-прялка была непреложной, в пожилом возрасте , когда женщина теряла свои силы они пряла нить своей жизни уже круглогодично, более того- прясть шерсть становилось символом старости, в противовес шёлку, вышиванию и 'золотым пялам' которые олицетворялись с девичеством. Случаи когда прялку клали в гроб были редки, но примеры такие существовали. Так прялка становилась спутницей женской судьбы- от рождения до смерти. Северный русский народный хор Пряди-пряди-пряжка. Elena Dikova May 4, at 1: Вв Каргопольском музее открывается новая выставка 'Оживший натюрмотр' живопись, графика и декоративно-прикладное искусство.

Маршрут 42 автобуса брест

Скачать google play на ноутбук

Озеро шира лечебные свойства

Голден рейн на карте нячанга

Какое масло заливать в двигатель шевроле ланос

Карты ситигид 2017 скачать

Календарный план на тему животный мир

Краткое содержание рассказа тарас бульба по главам

Бальные танцы 2017

Report Page