Derbe Sexspiele wie im Mittelalter
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Burgfräulein, Könige und ausschweifende Orgien. Bei mittelalterlichem Sex kommen uns viele Geschichten in den Kopf.
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Doch ganz so romantisch, wie man sich das vielleicht vorstellt, ging es früher wohl eher nicht zu.
Laut der Internetseite „deutschland-im-mittelalter.de/Kulturgeschichte/Sexualitaet“ gibt es „zwei gegensätzliche Vorstellungen von Sexualität in Verbindung mit Mittelalter“: Die Kirche prägt die Gesellschaft mit strengen Vorschriften, die nichts Sexuelles zulassen. Allein der Gedanke an sexuelle Dinge ist eine Sünde. Die Menschen leben ihre Sexualität derbe aus. Bauern treiben es hinter den Büschen. Priester verführen Frauen, die zur Beichte kommen und junge Burschen besuchen verheiratete Frauen, wenn deren Männer außer Haus sind. Das sind zwar zwei völlig verschiedene Verhaltensweisen, die aber nebeneinander in der mittelalterlichen Gesellschaft existierten.“
Weiter ist dort beschrieben, dass Sex etwas war, was der Mann mit der Frau tat und nicht, was zwei Menschen miteinander taten. (Der Mann war auch immer derjenige, der den aktiven Part übernahm. Übernahm er einmal den passiven Part, galt er als abnormal und handelte gegen die natürlichen Begebenheiten.)
Im Mittelalter wurden die grundsätzlichen Regeln zur Sexualität festgelegt, deren Gedanken wir noch heute in unseren Köpfen finden und die unser sexuelles Handeln beeinflussen. Alle europäischen Staaten übernahmen die Vorstellungen aus dieser Zeit. Während des Frühmittelalters gab es die Einehe und das Konkubinat unter dem Adel (gesetzlich erlaubte nichteheliche Gemeinschaft) und die Vielfachehe, welche die Kirche jedoch nicht anerkannte. Im Laufe des 13.Jahrhunderts wurde damit begonnen, Prostitution und andere Bereiche des Sexualverhaltens festzulegen, die Kirche bestrafte Ehebruch als „Unzucht“ .
Wenn man im Mittelalter in ein Badehaus ging, wickelte man sich ein Tuch um den Bauch oder war ganz nackt. Badehäuser seien im Mittelalter nicht nur zu gesellschaftlichen Treffen genutzt wurden, sondern auch zur Behandlung von Krankheiten und von einigen Badern als Bordell. Der Bader hatte in so einem Fall weibliche Angestellte zur sexuellen Befriedigung seiner männlichen Besucher. Auch war es nicht unüblich, dass sich manche Menschen „vor den Augen aller anderen Badegäste mit sexuellen Praktiken vergnügten.“ Während wir heute Pädophilie als psychische Krankheit bezeichnen, war es im Mittelalter ganz normal, dass Erwachsene mit 14-jährigen Mädchen oder Jungen Geschlechtsverkehr hatten. Man war schon früher geschlechtsreif, Mädchen waren mit 12 Jahren heiratsfähig, Jungen mit 14 Jahren. Sie wurden nicht als Kinder, sondern als „kleine Erwachsene“ bezeichnet und somit wurde die Ehe mit ihnen wie üblich vollzogen.
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Home Geschichte Edelhure Imperia: Ihre exquisiten Sexspiele überwältigten Kardinäle
Geschichte Edelhure Imperia Ihre exquisiten Sexspiele überwältigten Kardinäle
Die Quellen berichten von 700 Prostituierten, die den Teilnehmern des Konzils von Konstanz zu Diensten gewesen sind. Zu horrenden Preisen. Eine Edelkurtisane schaffte es sogar in die Weltliteratur.
Veröffentlicht am 01.06.2016 | Lesedauer: 6 Minuten
Honoré de Balzac hat der leiblich-lüsternen Facette des Konstanzer Konzils mit seiner Erzählung „Die schöne Imperia“ ein literarisches Denkmal gesetzt. Der Bildhauer Peter Lenk hat ... „Imperia“ (die in Trivialromanen „Wanderhure“ heißt) ein kolossales steinernes Denkmal gesetzt, das im Konstanzer Hafen steht
Honoré de Balzac hat der leiblich-lüsternen Facette des Konstanzer Konzils mit seiner Erzählung „Die schöne Imperia“ ein literarisches Denkmal gesetzt. Der Bildhauer Peter Lenk hat ... „Imperia“ (die in Trivialromanen „Wanderhure“ heißt) ein kolossales steinernes Denkmal gesetzt, das im Konstanzer Hafen steht.
Am 5. November 1414 wurde das Konstanzer Konzil eröffnet. Es sollte das längste aller Zeiten werden.
Blick auf den Hafen mit dem Konzil-Gebäude am Bodensee in Konstanz.
Auch im Münster kam man zu Verhandlungen zusammen, wie die Riechental-Chronik belegt.
Vor 600 Jahren hatte die Stadt etwa 6000 Einwohner. Um das Mehrfache an Gästen zu versorgen, musste eine riesige Infrastruktur aufgebaut werden. Das Bild aus der Riechental-Chronik ... zeigt eine Lieferung für König Sigismund.
Quelle: picture-alliance / akg-images
Verkauf von Fischen, Schnecken und Fröschen, wie ihn die Riechental-Chronik dokumentiert. Konstanz war unter anderem wegen seines Fischreichtums als Tagungsort ausgewählt worden.
Quelle: picture-alliance / akg-images
Die Konzilsteilnehmer tagten in aller Pracht und gaben sich um ihr Seelenheil bemüht.
Quelle: picture-alliance / akg-images
Daneben sorgten allein in den Bordellen 700 Prostituierte für ihr körperliches Wohl.
Quelle: picture-alliance / akg-images
Am 6. Juli 1415 wurde das Todesurteil an dem tschechischen Reformator Jan Hus vollstreckt. Es sollte nicht die einzige Hinrichtung bleiben. Die Hussiten nahmen bald blutige Rache.
Quelle: picture alliance / akg-images
Nach endlosen Debatten und Finten einigten sich Konzilsteilnehme schließlich 1417 auf den Modus für eine neue Papstwahl. Die drei amtierenden Päpste wurden für abgesetzt erklärt.
Die Wahl von Martin V. im November 1417 beendete das Große Abendländische Schisma.
Als Vorbild für Raffaels Darstellung der Dichterin Sappho in den Stanzen des Vatikan soll die historische Imperia gedient haben
Quelle: Wikipedia/The Yorck Project
„Die schöne Frau Imperia“ von Lovis Corinth (1925)
Quelle: picture alliance / akg-images
So stellte sich Gustave Dorè Balzacs „schöne Imperia“ vor
Quelle: picture alliance / akg-images
Peter Lenks Imperia-Statue im Hafen von Konstanz
Daneben sorgten allein in den Bordellen 700 Prostituierte für ihr körperliches Wohl.
Quelle: picture-alliance / akg-images
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K atholikentag? Eine halbe Woche? Also bitte, das konnte die Amtskirche schon mal besser. Fünf Jahre dauerte die Kirchengroßversammlung von 1414 bis 1418, besser bekannt als Konzil von Konstanz . Gut, die XXL-Dauer des Events ergab sich durch eine schwere Kirchenkrise und zwei große Ketzerprozesse – aber das hieß nicht, dass es im Rahmenprogramm lustlos blieb. Im Gegenteil. Das „Konstanzer Lied“ des Minnesängers Oswald von Wolkenstein , der im Gefolge von König Sigismund zum Konzil reiste, vermittelt einen guten Eindruck des prallen Lebens, das sich neben den offiziellen Programmpanels am Bodensee abspielte:
„Willst du im Leid erheitert sein / Und ungenetzt beschoren fein / Dann zieh nach Konstanz an den Rhein / Wenn sich die Reise füge. / Darinnen wohnen Fräulein zart / Die grasen einem um den Bart ...“
Die Fräulein, die Oswald frequentierte, gehörten zu den „öffentlichen Frauen“. Sie beließen es nicht bei Bartpflege, sondern gaben dem angesexten Liedermacher gegen einen Extra-Obulus auch eine Synchron-Show zum Besten: „Wer leiht, dem fällt der Zins in’ Schoß. Denn Els und Elli tanzten los / Und hüpften Passgang wie ein Ross“. Noch rückblickend stöhnte der Liedermacher über die horrenden Lustspesen seiner Reise: „Denk ich erst an den Bodensee / Dann tut mir gleich der Beutel weh.“
Oswalds Klage gilt dem dreisten Geschäftsgebaren der Konstanzer Huren. „Los, zahl, du musst!, war ihr Gesang“. Sex war das Boomgewerbe auf dem Konstanzer Konzil, und die jahrelange Nachfrage nach öffentlichen Frauen hatte die Sitten verroht.
Prostitution im Mittelalter, heute Gegenstand erfolgreicher Trivialromane , war bis zur Reformation übrigens theologisch toleriert , gesellschaftlich akzeptiert und kommunal organisiert. In Straßburg bezeugt die sogenannte Münsterschwalbe , das Beispiel einer frivol barbusigen Bauplastik an der Kathedrale, die kirchlich geduldete Existenz der Prostitution. Im Sankt-Georgen-Kloster des schweizerischen Städtchens Stein am Rhein findet man im Festsaal des Abtes bis heute ein Wandgemälde von 1515 – es dokumentiert den „Dirnentanz“ der Zurzacher Messe. Erst mit Martin Luther und der Einführung der Priesterehe, mit der Entstehung des Bürgertums überhaupt, wird das im Mittelalter verbreitete Konkubinenwesen sozial geächtet.
Die Stadt Konstanz veranstaltet im Rahmen ihres fünfjährigen Konzilgedenkens gerade ein ganzes Themenjahr zu Ehren des mittelalterlichen Dirnenwesens: Leitfigur ist Imperia . Honoré de Balzac, der große Lebemann der französischen Literaturgeschichte, hat Imperia in seinen „Tolldreisten Geschichten“ dem Konstanzer Konzil eingeschrieben.
Die historische Imperia (1455-1512) gehört eigentlich nach Rom und war eine der berühmtesten Kurtisanen der Renaissance. Raffael soll, als er die Dichterin Sappho für die Stanzen des Vatikans malte, gerüchtehalber Imperia verewigt haben. Kurtisane kommt aus dem Italienischen (von cortegiana – Edeldame) und meint eine Spielart des sexuellen Hedonismus für die gehobenen Stände: Imperia war eine hoch gebildete Frau, die Wert auf ein geistreiches Vorspiel legte, wenn sie in ihrem Salon „am hellen Tage den Kardinälen samt Mütze die Liebe gewährte“. So zitiert der Literaturwissenschaftler Helmut Weidhase in seiner Quellenstudie ein zeitgenössisches Lobgedicht auf Imperia.
Der literarische Nachruhm Imperias begann mit Matteo Bandello . Aus seinen 214 Meister-Novellen plünderte die europäische Hochliteratur von Shakespeare („Romeo und Julia“) bis Stendhal („Die Kartause von Parma“) und Lord Byron („Parisina“). Bandellos Imperia-Novelle von 1554, die im Deutschen nie gedruckt wurde, feiert vor allem das Luxusambiente der „schönsten römischen Kurtisane“: „Jeder Fremde, der das Haus betrat, konnte meinen, hier lebe eine Fürstin.“
Konkreter zur Sex-Sache geht es ein Jahrhundert später bei Béroaldo de Verville . Der Franzose gilt als mutmaßlicher Verfasser des Renaissanceromans „Le Moyen de Parvenir“ („Der Weg zum Erfolg“, dt. ungekürzte Erstausgabe 2013), einem Tisch-Palaver voller derber Schwänke, Anekdoten und Zoten. In diesem Werk hat Imperia einen höchst frivolen Auftritt.
Imperia ist bei Verville nämlich nicht nur Kurtisane, sondern eine Pups-Künstlerin der besonderen Art. Zu ihrem Liebesspiel gehörten kleine, von Hühnerhaut ummantelte und mit Moschus gefüllte Liebeskügelchen, die sie beim Geschlechtsverkehr als Knallkörper einsetzte.
Beim Sex mit dem Herrn von Lierne, einen französischen Edelmann, suchte sie „mit einer Hand nach einem der kleinen Bällchen und ließ es mit einem kleinen Stoß ihrer beiden Hinterbacken derart explodieren, dass es einen laut tönenden Pups von sich gab. Als der Edelmann dies vernahm, wollte er seine Nase aus dem Bett hervorstrecken, um nach Luft zu schnappen. ‚Es ist nicht so, wie Ihr denkt’, sagte sie.“
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