Der Süden der Balkanhalbinsel und die Inseln des Ägäischen Meeres
Der Süden der Balkanhalbinsel und die Inseln des Ägäischen Meeres wurden aufgrund ihrer geografischen Lage bereits zu Beginn der Zivilisation zur Brücke, die den europäischen Kontinent mit dem sozioökonomisch und kulturell vorauseilenden Nahen Osten verband Entwicklung. Früher als in anderen Gebieten Europas, etwa ab der Wende vom 7. zum 6. Jahrtausend v. Chr., etablierte sich in dieser Region in der Jungsteinzeit (Jungsteinzeit) die Dominanz einer auf Ackerbau und Viehzucht basierenden Manufakturwirtschaft. Mit dem Beginn der Bronzezeit (Anfang des 3. Jahrtausends v. Chr.) kann man sich bereits mit hinreichender Sicherheit die ethnische Situation auf dem griechischen Festland und auf der Insel Kreta, der größten des Archipels, vorstellen.
Das Hauptgebiet des späteren Hellas wurde damals von den pelasgischen Stämmen bewohnt, die mit den Thrakern des Nordostens des Balkans verwandt waren und eine der indogermanischen Sprachen sprachen. Der überwiegende Teil der Bevölkerung Kretas waren „Minoaner“ (dieser in der modernen Antike etablierte bedingte Name sowie der Begriff „minoische Kultur“ leiten sich vom Namen von König Minos ab, dem Protagonisten der alten kretischen Legenden). Ihre Beziehung zu anderen Menschen der Antike wurde noch nicht hergestellt. Sprachlich sind sie eindeutig keine Indogermanen. Die Entstehung der ersten Staaten auf Kreta geht auf den Beginn des 2. Jahrtausends v. Chr. zurück. Gleichzeitig erschien auf der Insel eine eigene Schrift rein lokalen Ursprungs: Zuerst wurden „kretische Hieroglyphen“ erfunden (von Wissenschaftlern wegen ihrer Ähnlichkeit mit ägyptischen Hieroglyphen so genannt), dann ihre vereinfachte Version – „linear Schreiben A“ und schließlich „Schreiben der Scheibe von Phaistos“, deren Zeichen insbesondere ein mysteriöser Text auf einer Keramikscheibe aus der antiken Stadt Phaistos auf Kreta geschrieben sind. Unter den Stadtstaaten Kretas avancierte Knossos sehr früh und wurde zu Beginn des 17. Jahrhunderts. BC. die Hauptstadt der gesamten Insel. Später dehnte sich die Macht der Könige von Knossos auf viele Inseln und Küstenregionen beiderseits der Ägäis aus. Minoische Kreter kolonisierten die Insel Zypern und knüpften enge Beziehungen zu Ugarit (in Syrien) und Ägypten. Die kretische Flotte beherrschte das östliche Mittelmeer, befreite es von Piraten und etablierte dort die Freiheit der Schifffahrt. Der Einfluss der minoischen Macht breitete sich auch nach Westen aus. Seereisen unternahmen die Kreter zur Insel Sizilien und nach Süditalien, wo sie Festungen und Handelsposten gründeten.
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Die Blütezeit der minoischen Zivilisation dauerte bis Mitte des 15. Jahrhunderts. BC. Während dieser Zeit war die Insel mit einem Netz gepflasterter Straßen mit Wachposten und Gasthäusern bedeckt. Neue Städte entstanden, alte wurden wieder aufgebaut und verbessert. Der komplexe Komplex aus Wohn- und Wirtschaftsräumen des königlichen Palastes in Knossos (das „Labyrinth“ der griechischen Mythen) hatte eine grandiose Größe. In den Lagerräumen des Palastes wurden allerlei Vorräte konzentriert - Lebensmittel und Kunsthandwerk, die als Tribut oder militärische Beute dort ankamen. Besondere Beamte waren für die Sicherheit der einen oder anderen Art von Sachwerten verantwortlich, die unter ihrer persönlichen Gerichtsbarkeit in den Palast gelangten. Sie versiegelten Lagerbehälter mit ihren Siegeln, von denen Muster mit Hieroglypheninschriften erhalten sind. Aktuelle Geschäftsunterlagen wurden auf Tontafeln mit Linear A geführt.
Im Verwaltungssystem des minoischen Staates wurde den Mitgliedern des Herrscherhauses, die als Kommandeure und Gouverneure in den kretischen Städten und überseeischen Besitzungen fungierten, eine entscheidende Rolle zugewiesen. Es gibt Informationen über die Anwesenheit von Sklaven in den Palästen der Herrscher der Minoer, anscheinend hauptsächlich unter den Kriegsgefangenen.
Die minoische Macht war auf dem Höhepunkt ihrer Macht, als ihre Streitkräfte plötzlich durch eine Vulkankatastrophe untergraben wurden, gefolgt von einer Invasion Kretas um 1450 v. zahlreiche Außerirdische vom nahen Festland. Diese Neuankömmlinge waren die achäischen Griechen, die schon früher, offenbar um die Wende vom 3. zum 2. Jahrtausend v. Chr., aus dem Norden in den Süden der Balkanhalbinsel kamen und die lokale pelasgische Bevölkerung fast überall assimilierten oder verdrängten. Aus ihrem Eigennamen „ahayva“ („Achaier“) leitet sich der Name des ganzen Landes ganz im Süden des Balkans ab – Akhaiva (früher Pelasgia). Andere uns bekannte Namen - Hellas (vom Wort "ellenes" - "Hellenes", einer der griechischen Stämme in der Region Thessalien) und Griechenland (von den Römern übernommen) - tauchten viel später auf.
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Die griechischen Stämme erbten von ihren Vorgängern, den Pelasgern, viele Elemente der materiellen und geistigen Kultur, einschließlich einiger Kulte. Wichtiger für die weitere Entwicklung der achäischen Gesellschaft war jedoch bald der Einfluss der damals führenden minoischen Zivilisation in der Ägis. Die Bildung ausreichend starker Staatsformationen in verschiedenen Gebieten des griechischen Festlandes geht auf das 17. Jahrhundert zurück. BC.
Das mächtigste unter den achäischen Königreichen im 16. Jahrhundert. BC. wird das mykenische Königreich, das sich in Argolis (im Nordosten des Peloponnes) befindet. Wie die Ausgrabungen ihrer Familiengräber zeigen, verfügten die Herren von Mykene über großen Reichtum. Ihre Hauptstadt war gut befestigt. Eine aktive Militärpolitik und dynastische Verbindungen trugen zum Aufstieg der mykenischen Dynastien an die erste Stelle im achäischen Griechenland bei. Ihre Position wurde nach der Machtgründung der achäischen Griechen auf Kreta und in seinen ehemaligen Einflussgebieten (Kykladeninseln, Westküste Kleinasiens, Zypern) weiter gestärkt. So galt die in Knossos regierende griechische Dynastie als eng verwandt mit der in Mykene herrschenden Familie Atrid, mit der sie eng verbündet war.
Eine herausragende Rolle in Griechenland im dritten Viertel des II. Jahrtausends v. neben dem mykenischen Königreich spielten auch andere Frühklassenstaaten - mit Zentren in Pylos (Region Messenien im Südwesten der Peloponnes), Tiryns (Argolis), Athen (Attika), Theben und Orchomenes (Böotien), Iolka (Thessalien) und andere Städte. Nach dem Vorbild des kretischen "linearen Buchstabens A" wurde "linearer Buchstabe B" geschaffen, angepasst für das Schreiben von Texten auf Griechisch. Jetzt begannen Beamte und Schreiber, Aufzeichnungen in der Palastwirtschaft zu führen. Ganze Komplexe von Buchhaltungsunterlagen auf Tontafeln wurden von Archäologen bei Ausgrabungen königlicher Residenzen entdeckt - Knossos, Pylos, Mykene, Tiryns und Theben.
Diese Wirtschaftsrechnungsunterlagen geben einen Eindruck von der Sozialstruktur und der politischen Struktur der achäischen Gesellschaft des 15.-13. Jahrhunderts. v. Chr., der Entwicklungsstand der Landwirtschaft und Viehzucht, die hohe Spezialisierung der handwerklichen Produktion, der Stand der Binnenhandels- und Außenwirtschaftsbeziehungen, die Organisation der Bodentruppen des Heeres und der Marine. Die Texte der Tafeln erwähnen private und königliche Sklaven. Die Arbeit des letzteren wurde in ziemlich großem Umfang in der Palastwirtschaft eingesetzt.
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Der allgemeine wirtschaftliche Aufschwung des achäischen (mykenischen) Griechenlands und die Entstehung eines Bevölkerungsüberschusses in ihm stimulierten die externe Expansion, die hauptsächlich darauf abzielte, neue fruchtbare Länder in Kleinasien zu erobern. Hier mussten sich die achäischen Griechen der Macht des hethitischen Staates stellen, dessen Obermacht traditionell von einigen Küstenkönigreichen Kleinasiens anerkannt wurde. Anfänglich waren die Beziehungen zu den Hethitern größtenteils friedlich, und Streitigkeiten wurden normalerweise durch Diplomatie beigelegt. Aber im dreizehnten Jahrhundert BC, mit der Schwächung des hethitischen Reiches, verstärkt sich der Ansturm der Achäer auf die Küstengebiete im Nordwesten und Westen Kleinasiens stark. Mykenische Könige schickten wiederholt Militärexpeditionen dorthin.
Die größte Aktion dieser Art war der Feldzug der verbündeten griechischen Armee unter der Führung des Herrn von Mykene Agamemnon, des Sohnes des Atreus, gegen Troja (Ilion), die gut befestigte Hauptstadt eines kleinen, aber strategisch sehr wichtigen Königreichs der Eingang zu den Dardanellen. Nach einer langen und hartnäckigen Belagerung, teilweise beschrieben in Homers Ilias, wurde die Stadt eingenommen, geplündert und zerstört (um 1230 v. Chr.) (siehe Artikel „Trojanischer Krieg“).
Der Trojanische Krieg erwies sich als das letzte Ereignis von allgemeinem achäischem Ausmaß. Danach gehören die einstigen großen Koalitionen der griechischen Dynasten der Vergangenheit an. Immer häufiger kommt es zu gegenseitigen Zusammenstößen zwischen rivalisierenden Königreichen und zu innerdynastischen Streitigkeiten. Die innere Schwächung des Landes erleichterte das Eindringen neuer ethnischer Gruppen in sein Territorium. Die Hauptrolle spielten dabei die nordgriechischen Stämme der Dorer, die sich auf einer viel niedrigeren Stufe der sozialen und kulturellen Entwicklung befanden als die Achäer, die um 1200 v. den Widerstand sogar so starker Königreiche wie Mykene und Pylos zu brechen.
Die dorische Eroberung führte zur Vertreibung großer Bevölkerungsgruppen in neue Lebensräume, zu einem allgemeinen wirtschaftlichen Niedergang, zur Entvölkerung vieler Gebiete, zur Verwüstung oder Degradierung städtischer Zentren und zur weit verbreiteten Zerstörung der Palastwirtschaft als System. Zwar haben an einigen Orten, in Gebieten, die weniger von feindlichen Invasionen betroffen waren (in Attika mit seiner Hauptstadt Athen sowie im Nordwesten und im Zentrum des Peloponnes - in Achaia, Elis und Arkadien), die alten achäischen Dynastien überlebt . Aber die einstige sozioökonomische Struktur, verbunden mit der Funktion des Palastes als oberster Wirtschaftsorganisator, ging überall in Griechenland unwiederbringlich verloren. Unversehrt blieb sie nur im fernen Zypern erhalten, wo nicht nur die achäischen Könige, die Nachkommen der Teilnehmer am Trojanischen Krieg, regierten, sondern die Silbenschrift weiter verwendet wurde – eine verbesserte Version des „linearen Buchstabens B“.
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Die Periode in der Geschichte von Hellas, die nach dem Untergang der mykenischen Zivilisation kam, wurde als "dunkles Zeitalter" bezeichnet (XII Jahrhundert - die erste Hälfte des VIII Jahrhunderts v. Chr.). Es fällt mit der Ausbreitung der Eisenindustrie in Südosteuropa zusammen. In sozialer Hinsicht dominierte damals die landwirtschaftliche Gemeinschaft, was zu einer Rückkehr zu primitiveren Formen sozialer Beziehungen führte.
Obwohl viele der Eroberungen früherer Generationen der Schöpfer der ersten griechischen Zivilisation von ihren Nachkommen vergessen wurden, kam es dennoch nicht zu einem vollständigen Bruch in der jahrhundertealten kulturellen Tradition. Deutliche Belege dafür finden sich in verschiedenen Bereichen des materiellen und geistigen Lebens der Hellenen in den folgenden Jahrhunderten bis in die Spätantike: Das pelasgische, minoische und achäische Erbe ist greifbar in Stadtplanung und Architektur, Mythologie und Kultritualen, dem Gemeinen Griechische Sprache („Koine“) und einzelne Dialekte.
Der Clan-Adel nahm im „Finsteren Zeitalter“ nach wie vor eine privilegierte Stellung in der Gesellschaft ein, vor allem aber aufgrund seines hohen Eigentumsstatus und seiner Verflechtung im sakral-priesterlichen Bereich. Sie war in keiner Weise von der freien, vollwertigen Bevölkerung, vom Volk (griech.: „damos“, „demos“) getrennt.
Für einen Zeitraum von zweieinhalb Jahrhunderten, ab der Mitte des VIH Jahrhunderts. bis Ende des 6. Jahrhunderts. BC, Konten für die "archaische" Periode in der Geschichte Griechenlands. Sein wesentliches Merkmal ist die rasch fortschreitende Entwicklung selbstverwalteter Zivilgemeinschaften in vielen geografisch isolierten Gebieten Hellas und die darauf folgende Bildung von Stadtstaaten mit angrenzendem landwirtschaftlichen Bezirk auf der Grundlage einer Sklavenhaltungspolitik.
Es war auch die Ära der weiten territorialen Expansion der Griechen, die sogenannte „Große Kolonialisierung“. Die Ströme von Siedlern und Kolonisten ergossen sich jetzt weit über das Ägäische Becken hinaus. Auf der Suche nach neuem Land zur Unterbringung der überschüssigen Bevölkerung (um soziale Umwälzungen zu verhindern, die sich zwangsläufig innerhalb der territorial starr begrenzten Politik zusammenbrauten) und um vielversprechende Handelsrouten zu entwickeln, haben viele Städte des griechischen Festlandes, der Westküste Kleinasiens und der Nachbarstaaten Inseln rüsteten Seeexpeditionen zu fernen Küsten aus.
Zahlreiche griechische Kolonien sprossen wie Pilze nach einem Regen entlang fast der gesamten Küste des Mittelmeers und des Schwarzen Meeres: von Massalia (heute Marseille in Südfrankreich) bis Dioscuriada (modernes Suchumi). Besonders intensiv und erfolgreich war die Besiedlung der fruchtbarsten Regionen der Insel Sizilien und Süditaliens, die sogar den Namen „Großgriechenland“ erhielt. Die Verbesserung der Schifffahrt im Mittelmeer intensivierte die traditionellen Kontakte der Ägäis mit den Ländern des Nahen Ostens, was sich sehr günstig auf die immer schneller werdenden Prozesse der wirtschaftlichen und kulturellen Entwicklung von Hellas auswirkte. Unter dem Einfluss nahöstlicher – phönizischer und phrygischer – Muster wurde die griechische Alphabetschrift gebildet, deren früheste Denkmäler (aus Athen und von der Insel Thera) aus dem 30. Jahrhundert stammen. BC.
Die Ausweitung der Grenzen der archaischen griechischen Welt, in der einzelne Teile hauptsächlich über Seeverbindungen miteinander kommunizierten, und die Etablierung dauerhafter Verbindungen zu anderen fernen Ländern erhöhten die Rolle der Schifffahrt und des Handels als führenden Wirtschaftszweig erheblich. Dies fand seinen Ausdruck in der Erfindung einer geprägten Münze – eines universellen Zahlungsmittels, das alle bisher existierenden Arten von Warengeld ersetzte.
Die rasche Entwicklung der Waren-Geld-Beziehungen führte zum endgültigen Sieg des Privateigentums. Erhöhte soziale Schichtung der Gesellschaft. Ein erheblicher Teil der freien Bauernschaft bleibt ohne Land, viele Bürger geraten in Schuldknechtschaft und verlieren dadurch sogar ihre persönliche Freiheit, indem sie in die Sklaverei außerhalb ihrer Heimat verkauft werden.
Traditionelle Machtstrukturen verlieren ihren Halt. Fast überall wird die Macht erblicher Könige („basilei“) oder solcher, denen es bereits gelungen ist, ihre gewählten Herrscher aus einem engen Kreis von Stammesadligen abzulösen, abgeschafft. Stattdessen werden in einer Reihe von Politiken auf dem griechischen Festland (Sikyon, Korinth, Megara, Athen) und in Kleinasien herausragende Persönlichkeiten zu Staatsoberhäuptern, die ihre Politik mit gewalttätigen Methoden verfolgen. Solche Herrscher, die ein Regime der persönlichen Macht im Staat errichteten, wurden von den Griechen "Tyrannen" genannt, und die von ihnen eingeführte Regierungsform wurde "Tyrannei" genannt. Es ist nicht verwunderlich, dass diese Begriffe bereits in der Antike eine negative Bedeutung erlangten.
Aber die Aktivitäten einiger Tyrannen wurden fairerweise manchmal von ihren Zeitgenossen und späteren hellenischen Historikern zweideutig bewertet. Der athenische Tyrann Pisistratus zum Beispiel erlangte zu seiner Zeit große Popularität (dreimal regiert, ab 560 v. Chr., gestorben 527 v. Chr.). Mit Hilfe einiger demagogischer Maßnahmen gelang es ihm mehr als einmal, die Gunst der Demos zu gewinnen. Zweifellos profitierte Athen von seiner Außenpolitik, die insbesondere darauf abzielte, die Kontrolle über wichtige Seewege zu erlangen. Peisistratus führte neue religiöse Feste ein, die im Volk gefeiert wurden. Er tat viel für die Verbesserung und Dekoration seiner Heimatstadt. Auf seinen Befehl hin wurden Homers Gedichte „Ilias“ und „Odyssee“, die mündlich von Generation zu Generation weitergegeben wurden, niedergeschrieben. Die Tendenz, Literatur und Kunst zu bevormunden, war allgemein charakteristisch für die frühgriechische Tyrannei.
Aber die Tyrannen des 7.-6. Jahrhunderts. BC. scheiterten am Ende daran, die Probleme der archaischen griechischen Politik zu lösen und dadurch ihre Macht zu festigen. Dies wurde von den Gesetzgebern und Reformatoren getan, die die Grundlagen der alten Demokratie legten. Der erste von ihnen in Athen war Solon im Jahr 594 v. der Schulden erließ und die Schuldsklaverei zerstörte. Er begrenzte auch die Größe des privaten Grundbesitzes durch ein Sondergesetz und verhinderte damit das Verschwinden kleiner und mittlerer bäuerlicher Betriebe, verteilte die Rechte und Pflichten der Bürger entsprechend ihrem Eigentumsstatus und schuf eine Jury (siehe Art. " Solon - Gesetzgebung in der Antike").
Während der um 508 v. Chr. durchgeführten Reformen. Kleisthenes wurde eine neue Verwaltungseinteilung des Territoriums des Athener Staates errichtet, die die bisherige Vorherrschaft des Clan-Adels endgültig zerstörte. Gleichzeitig wurden die staatlichen Behörden und das Militärkommando einer weiteren Umstrukturierung unterzogen.
Die Ergebnisse der gut durchdachten, in der richtigen Reihenfolge durchgeführten Transformationen ließen sich nicht lange aufzeigen. Der athenische Staat, der innere Stabilität erlangt hatte, rückte in die Reihen der mächtigsten Politik von Hellas der klassischen Ära (V-IV Jahrhunderte v. Chr.) Auf. Während des sich bald entfaltenden Kampfes der Griechen gegen die mächtige persische Macht der Achämeniden (siehe Artikel „Griechisch-Persische Kriege“) tödlicher Gefahr ausgesetzt, bestand es diese schwierige Prüfung mit Ehre. Die Niederlage der Perser bei Marathon im Jahr 490 v und die erfolgreiche Vertreibung der Horden von König Xerxes aus Griechenland nach siegreichen Feldzügen für die Hellenen in den Jahren 480 und 479. BC. machte Athen zusammen mit Sparta zur führenden Kraft in der antipersischen Koalition.