Der Kampf um die Vorherrschaft über das Ägäische Meer
Der Kampf um die Vorherrschaft über das Ägäische Meer und die ständigen Kriege mit den Seleukiden schwächten Ägypten, ohne ihm ernsthafte Erfolge zu bringen. Prominente Herrscher im II. Jahrhundert. BC. verließen die historische Bühne und wurden durch ausschweifende und verhätschelte Herrscher ersetzt, die sich wenig um das Ansehen des Landes kümmerten und mehr an ihre eigenen Freuden dachten. Aus dem 1. Jahrhundert BC. zwischen den Ptolemäern begannen dynastische Streitigkeiten. Dadurch zog Ägypten die Aufmerksamkeit Roms auf sich, wo man ernsthaft darüber nachdachte, dieses reiche Land in seine Hände zu nehmen. Aus den 50er Jahren. 1. Jahrhundert BC. Ägypten wurde politisch abhängig von Rom. Aber im Jahr 47 v. Julius Cäsar, fasziniert von der ägyptischen Königin Kleopatra VII., bestätigte die Unabhängigkeit Ägyptens. Nach dem Tod Caesars versuchte Kleopatra, unterstützt durch den römischen Feldherrn Markus Antonius, sogar, die einstige Macht der Ptolemäer wiederherzustellen. Aber diese Träume wurden nach der Niederlage der Truppen von Antonius und Kleopatra in der Schlacht von Actium (31 v. Chr.) zerstört. Im Jahr 30 v. Octavian Augustus erklärte Ägypten zur römischen Provinz.
Abgeschlossen wurde die Ära des Hellenismus durch die römischen Legionen, die alle aus dem Reich Alexanders des Großen hervorgegangenen Staatsgebilde fast vollständig zerstörten. Aber das hellenistische Erbe verschwand nicht spurlos. Die Kultur der Eroberten hatte großen Einfluss auf Rom (siehe Artikel „Das antike Rom“).
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Seit mehreren Jahrhunderten hat die Definition von "mysteriösen Etruskern" die Seiten wissenschaftlicher Arbeiten nicht verlassen. Das Erstaunlichste ist, dass die Etrusker im Gegensatz zu anderen Völkern der Antike nie in die Dunkelheit des Vergessens gestürzt sind. Das große Rom nahm viel von ihrer Kultur und gab ihr Erbe an die europäische Zivilisation weiter. Nachdem Rom die etruskischen Städte unterworfen hatte, spielten die gebildeten und adligen Vertreter ihrer alten Familien weiterhin eine herausragende Rolle. Die ersten römischen Könige kamen aus Etrurien. Ein Freund von Kaiser Octavian Augustus, der Patron der Dichter Gaius Cylnius Maecenas, dessen Name ein bekannter Name wurde, war ein Nachkomme der etruskischen Königsfamilie aus der Stadt Arretius. Die Dichter Publius Virgil Maron, Avl von Persien Flaccus, Sextus Propertius stammten aus den etruskischen Städten. Der engste Freund des berühmten römischen Redners, Politikers und Philosophen Cicero, Aulus Caecina, gehörte der ältesten etruskischen Familie an, die in der Stadt Volaterra herrschte. Die von Archäologen entdeckte Krypta dieser Familie wird seit vielen Jahrhunderten genutzt. Der letzte in der Familie war Bischof Tsetsina, der 1765 starb.
Die Werke griechischer und römischer Schriftsteller brachten uns zahlreiche Informationen über die mächtigen Etrusker, ihre Religion, von mächtigen Mauern umgebene Städte, über die Rivalität mit den Griechen um die Vorherrschaft im westlichen Mittelmeerraum. Vieles lernen wir direkt von den Etruskern selbst – genauer gesagt von ihrem Erbe, das uns überliefert ist. Die Zeit hat ihre Städte und Tempel, die aus ungebrannten Ziegeln gebaut wurden, nicht verschont. Aber die Nekropolen haben überlebt - die "Städte der Toten", Trabanten aller etruskischen Städte. Die den Grundrissen der Wohnhäuser des Adels nachempfundenen, mit Fresken geschmückten und mit kostbaren Utensilien gefüllten Krypten erzählen vom Leben der Etrusker, ihren Vorstellungen von der Welt und den Göttern, ihrer Kunst und dem Entwicklungsstand des Handwerks , und umfangreiche Handelsbeziehungen mit den Völkern des Mittelmeerraums. Mit einem Wort, Historiker verfügen über umfangreiches Material, um verschiedene Aspekte des Lebens im alten Etrurien zu studieren. Warum blieben die Etrusker dann jahrhundertelang „mysteriös“? Aber Tatsache ist, dass die Wissenschaftler das Wichtigste nicht wissen: wer sie sind, wann und wie sie in Italien erschienen sind, welche Sprache sie gesprochen haben. Antike Schriftsteller stritten sich über die Herkunft der Etrusker. Der griechische Historiker Herodot behauptete, dass die Etrusker oder Tyrrhener, wie sie in der Antike genannt wurden, auf dem Seeweg von Kleinasien Lydien aus segelten. Der Schriftsteller Dionysius von Halikarnassos widersprach ihm und argumentierte, dass die Etrusker eines der lokalen italienischen Völker seien. Im Werk des römischen Historikers Titus Livius gibt es einen, wenn auch sehr vagen Hinweis auf die nördliche Herkunft der Etrusker. Der in der Antike begonnene Streit wird von modernen Forschern fortgeführt.
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Auf der historischen Bühne erscheinen die Etrusker irgendwie plötzlich, plötzlich. Dies begründet die Annahme, dass die Etrusker nicht zur indigenen Bevölkerung Italiens gehörten. In den USA BC. zwischen den Flüssen Tiber und Arno entsteht eine hochentwickelte Stadtkultur, die in ihrer Entwicklung der Kultur der Nachbarvölker weit voraus ist. Ihre Schöpfer waren die Etrusker, und die antiken Schriftsteller nannten die von ihnen bewohnte Region Mittelitaliens Etrurien.
Etrurien war jedoch kein Einzelstaat, sondern ein Zusammenschluss von 12 unabhängigen Stadtstaaten – „zwölf Städte“. Die größten von ihnen waren Arretius, Perusia, Volsinii, Caere, Tarquinii, Clusius, Veii. Die Städte, die Teil der Union waren, wurden durch den Kult der Göttin Voltumna (nach einer anderen Version der Gott Vertumna) vereint. Das Heiligtum befand sich in der Nähe der Stadt Volsinia, wo sich einmal im Jahr Vertreter der Städte versammelten und feierliche Spiele zu Ehren der verehrten Gottheit abhielten. Sie wählten einen König, der jedoch keine wirkliche Macht hatte. Auch außenpolitisch ließ sich jede Stadt ausschließlich von ihren eigenen Interessen leiten. Als gemeinsame militärische Anstrengungen erforderlich waren, wurde die Frage der Schaffung einer verbündeten Armee nicht vom Oberhaupt der Zwölfstadt, sondern vom Rat der Stadtvertreter entschieden.
Die politische Geschichte der etruskischen Stadtstaaten ist völlig unbekannt, und Gespräche über das Regierungssystem dieser Staaten oder über die verschiedenen sozialen Gruppen der etruskischen Gesellschaft sind nichts weiter als Annahmen, unsicher und unsicher. Die älteste Regierungsform in den etruskischen Städten im VI Jahrhundert. BC, nach der Art der Macht der Könige der etruskischen Dynastie in Rom zu urteilen, war fast monarchisch. Äußere Zeichen königlicher Macht waren ein tragbarer Stuhl aus Elfenbein, eine Doppelaxt - Labrys, Stangenbündel - Facetten und ein Zepter mit adlerförmigem Knauf. Der König trug eine mit Palmblättern bestickte Toga und eine Krone aus goldenem Eichenlaub. Diese Attribute wurden später auf die Magistrate - die höchsten Beamten - übertragen.
Anscheinend am Ende des 7. oder Anfang des VT c. BC. In den meisten etruskischen Städten begannen gewählte Beamte zu regieren - Vertreter der örtlichen Aristokratie. Ihre Funktionen und die Titel dieser Positionen sind praktisch unbekannt. Mit einiger Sicherheit können wir nur sagen, dass alle Macht in den Händen der Aristokratie lag. Das Wesen dieser Republiken bleibt unklar: ob es sich um zivile Gemeinschaften ähnlich der griechischen Politik oder um Stadtstaaten östlichen Typs handelte. Die Betrachtung dieser Politik erlaubt nicht den Mangel an Daten über die Anwesenheit freier Bürger in ihnen, die alle (Reiche und Arme, Adlige und Nichtadlige) vor dem Gesetz gleich wären und nicht in einem Verhältnis persönlicher Abhängigkeit voneinander stehen könnten . Lediglich die wirtschaftlich und politisch vom Adel abhängige Bevölkerungsschicht hebt sich deutlich ab. In etruskischen Inschriften werden diese Menschen "etera" genannt - Gefährten: Sie mussten ihrem Gönner helfen und bildeten seinen Heerestrupp.
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Die Fresken der Gräber des etruskischen Adels und die Zeugnisse antiker Schriftsteller lassen uns über die Anwesenheit der Sklaverei in der etruskischen Gesellschaft sprechen. Aber ob die Arbeitskraft von Sklaven in der handwerklichen Produktion weit verbreitet war oder ob sie als Hausangestellte eingesetzt wurden, lässt sich nicht mit Sicherheit sagen.
Im 7. Jahrhundert BC. Die Etrusker begannen, ihren Einfluss auf die benachbarten Regionen Etruriens auszudehnen. Ihre Städte erscheinen im fruchtbaren Kampanien und im Norden der Apenninenhalbinsel, in der Poebene. Die größten von ihnen waren Capua, Nola, Felsina, Mantua, Spina. Die Frage der etruskischen Dominanz in Latium ist umstritten. Einige Forscher glauben, dass sie dieses Gebiet erobert und Rom gegründet haben, und bekräftigen ihre Sichtweise durch die Tatsache, dass Rom während der Herrschaft der Könige der etruskischen tarquinischen Dynastie zur mächtigsten Stadt Latiums wurde (siehe Artikel „Das antike Rom “). Andere, die sich auf römische Schriftsteller beziehen, sprechen nur vom etruskischen Einfluss auf dieses Gebiet.
Der weitere Vormarsch der Etrusker in den Süden der Halbinsel und darüber hinaus wurde durch die griechischen Städte behindert, die während der Großen Kolonialisierung im VTII Jahrhundert entstanden. BC. in Süditalien und Sizilien. Die Etrusker, die über eine starke Flotte verfügten, versuchten, die an Italien angrenzenden Meere zu beherrschen. Ihre Rivalität mit den Griechen erregte die Aufmerksamkeit von Karthago, einer mächtigen Stadt an der Nordküste Afrikas, die von phönizischen Kaufleuten gegründet wurde. Karthago betrachtete die Griechen als seine Hauptkonkurrenten auf den Seehandelsrouten und stellte sich daher auf die Seite der Etrusker. Den Verbündeten gelang es, das Erstarken des griechischen Einflusses zu verhindern und den Etruskern die Vorherrschaft im Tyrrhenischen und Adriatischen Meer zu sichern, und schließlich in den Namen dieser Wassergebiete: Die Alten nannten die Etrusker die Tyrrhener, wie bereits erwähnt, und Adria ist einer von ihnen die etruskischen Städte an der Ostküste Italiens.
Weit davon entfernt, freundschaftliche Beziehungen zwischen Griechen und Etruskern zu sein, beeinträchtigten sie jedoch nicht den wirtschaftlichen und kulturellen Austausch zwischen ihnen. Die Etrusker verwendeten das griechische Alphabet, um ihre eigene Schrift zu erstellen; Die Bekanntschaft mit der griechischen Religion und Mythologie hatte einen großen Einfluss auf ihre religiösen Ideen und ihre Kunst. Griechische Handwerker ließen sich in etruskischen Städten nieder; dies trug zur Entwicklung einer eigenen handwerklichen Produktion dort bei. Nahe der Stadt Caere hat sich die griechische Siedlung Pirgi zu einem wichtigen Seehafen entwickelt. Aus den Mittelmeerländern wurden Waren hierher gebracht: kostbare bemalte Vasen aus Korinth, Gold- und Silbergeschirr aus Syrien, Phönizien und Zypern, kostbarer Schmuck und Elfenbein aus dem Osten. Im Gegenzug exportierte Etruria Metallprodukte, für die seine Handwerker berühmt waren.