Depucelage D'une Jeune Fille

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Comment depuceler une fille avec douceur ?
hello Voila je n'ai jamais depuceler une fille et bon ma copine actuel est virge je voudrai avoir des conseil pour eviter de lui faire mal ou alors savoir si sa saigne fort etc ... enfin je sais absolument pas comment ca se passe donc je voudrai avoir des bon conseil ... quit a etre cru. merci
Il faut juste prendre son temps avec les préliminaires, pour qu'elle soit bien lubrifiée, et la pénétrer en douceur, pas trop vite, demande lui de te guider, pour te dire quand tu lui fais mal, etc... En général, ça saigne (pas toujours) pas en quantité énorme...
ouai ok mais faut metre kelke chose en dessou pr le sang ou alors c pa catastrofik ? ... et alor ossi jpenetre une seul foi et je vai jusk au bou ou alor kelkun mavai di de penetre 1/4 pui retire et repenetrer a chak foi un peu plu loin c une bonne solution ?
Tout dépend d'elle, comme je l'ai déjà dis, le mieux est de la laisser te guider... Pour le sang, c'est pas la peine de prévoir quoi que ce soit, je pense pas que ça soit catastrophique^^
J'ai un pote il la fai en foret il envai plein son pantalon mdrrr jlai vu revenir jlui ai demandé si il avai tuer un goret mai bon il ma expliké le cas mdr c pa dla blague
😲 ptin la première en forêt bof bof ... la fille devait être à l'aise... 😒 Ca dépend des filles, certaines ne saignement même pas, d'autres un peu mais ce n'est pas très abondant en général...si ton copain en avait plein le pantalon, c'est qu'il y a pas que le sang de l'hymen...
Certaines filles saignent, d'autres non, certaines ont mal, d'autres non (moi je n'ai eu aucun des deux, suite à la masturbation et à l'équitation) Tu peux mettre un drap sur pour etre sur, mm si c'est pas énorme. Il faut une ambiance détendue, que vous soyez seuls et ayez le temps. Quand on aime, c'est tjrs mieux... Faitres bcp de préliminaires, il faut qu'elle mouille pr se lubrifier. Dialoguez sur ce que vous aimez et quand elle sera prete, pénètre la doucement en missionnaire (toi sur elle) ou en andromaque (elle sur toi). La première fois en général n'est jamais merveilleuse, et les fois suivantes pareilles, mais ça viendra pas de soucis 😉 Protégez-vous.
Une fille vierge n'est pas une fille handicapée 😉 Elle est juste besoin d'encore + d'attention et de douceur , d'etre a l'aise, faut que tu sois a son écoute ,n'hésite pas a poser des questions, mon cheri me demandait souvent " ca va ???" tout doucement lors de notre 1ere fois, j'ai trouvé ca trop chou... Bcp de preliminaires en tout cas 🙂 Avec le temps l'expérience viendra, vous vous connaitrez mieux ca ira mieux forcement Mais en general on ne saigne pas des litres si on saigne, et la douleur je l'ai pas connue, j'étais tres excitée et lubrifiée. Et CAPOTES bien sur 😉
Ben dis donc la classe... Pour la 1ere fois dans une foret, et le sang plein le pantalon ca parait "gros " 🤨
pas de problème... tu la chauffes bien... si ton sexe est droit et regarde vers le haut, tu la mets sur le lit avec les jambes pendantes.... l'hymes est en bas et est ouvert en haut pour laisser passer la menstruation... alors tu mets la tête et attends qu'elle ouvre....ça casse en deux ou trois va et vients... prévois quand même une serviette pour si ça saigne ou ton sperme si elle a mal et tu viens dehors... dans les deux ou trois jours tu recommençes pour voir si c'est bien ouvert....
Ca parait tres technique dis comme ca 😄 Cela dit il existe plusieurs formes d'hymen, plus ou moins épais, plus ou moins élastiques et plus ou moins ouverts aussi ( certains sont percés au milieu, d'autre avec des petits trous, ect )
Ben oui tout est dit!! Suffit de chauffer la fille. Juste assez pour la fourrer. Je pensais que l'acte d'amour avait un peu plus d'humanité. Faudra que je révise mon jugement. 🤨 🙁

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joraline



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2.2 Dans la culture chrétienne et la culture musulmane

3 Défloration et droit spécifique au viol
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.

↑ La femme était souvent en pleurs durant cette cérémonie (Tcherkézoff, 2003).

↑ Pour les Samoans, le sang virginal est associé au sang menstruel : dans leur conception du monde, la procréation résulte de la rencontre entre le sperme masculin et le sang féminin. (Tcherkézoff, 2003).



↑ Définitions lexicographiques [ archive ] et étymologiques [ archive ] de « défloration » dans le Trésor de la langue française informatisé , sur le site du Centre national de ressources textuelles et lexicales .

↑ Revenir plus haut en : a et b (en) « The historic tradition of wedding night-virginity testing » [ archive ] , sur Topics (consulté le 7 janvier 2020 ) .

↑ Nicole Boëls-Janssen, La vie religieuse des matrones dans la Rome archaïque , École française de Rome, 1993 , p. 38 .

↑ Revenir plus haut en : a et b (en) Anna Knöfel Magnusson RFSU ( trad. du suédois par Exacta översättningar AB, ill. Lottis Karlsson, Eva Fallström), Vaginal Corona : Myths surrounding virginity – your questions answered , rfsu.se, 2009 ( ISBN 978-91-85188-43-7 , lire en ligne [ archive ] ) .

↑ Détente de l'hymen (en anglais) [ archive ] .

↑ Danielle Jonckers, Renée Carré et Marie-Claude Dupré, Femmes plurielles. Les représentations des femmes : discours, normes et conduites , Les Éditions de la MSH, 1999 , p. 93 .

↑ Zine-Eddine Zemmour , « Jeune fille, famille et virginité », Confluences Méditerranée , vol. n o 41, n o 2,‎ 2002 , p. 65 ( ISSN 1148-2664 et 2102-5991 , DOI 10.3917/come.041.0065 , lire en ligne [ archive ] , consulté le 7 janvier 2020 ) .

↑ Alain Corbin , Jean-Jacques Courtine , Georges Vigarello , Histoire du corps. De la Révolution à la Grande Guerre , Seuil, 2005 , p. 64 .

↑ Pauline Mortas, Une rose épineuse. La défloration au XIX e siècle en France , Presses universitaires de Rennes, 2017 , p. 130 .

↑ Pauline Mortas, op. cit. , p. 415.

↑ Revenir plus haut en : a et b Serge Tcherkézoff , Faa-Samoa, une identité polynésienne (économie, politique, sexualité) : L'anthropologie comme dialogue interculturel , Paris/Budapest/Torino, L'Harmattan , 2003 , 545 p. ( ISBN 2-7475-5219-5 , lire en ligne [ archive ] ) , p. 315-373 .

↑ Serge Tcherkézoff , « La valeur immatérielle des nattes fines de Samoa : une monnaie au sens maussien », Journal de la Société des Océanistes , n os 136-137,‎ 15 octobre 2013 , p. 43–62 ( ISSN 0300-953x , DOI 10.4000/jso.6905 , lire en ligne [ archive ] , consulté le 9 janvier 2020 ) .

↑ Loi n o 80-1041 du 23 décembre 1980 relative à la répression du viol et de certains attentats aux mœurs

↑ Arrêt de la cour de cassation tunisienne n o 50370 du 6 juin 1996 Faculté de médecine de Sfax - Agression sexuelle - Définition [ archive ]

↑ Article 488 du Code pénal marocain [ archive ]






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L'expression défloration , signifiant « prendre la fleur », ou perte de virginité , fait référence à l'idée que le premier homme à pénétrer le vagin d'une femme avec son pénis lui « enlève sa virginité ». Certaines cultures accordent une importance particulière à la défloration, qui peut être pratiquée de manière rituelle (parfois en dehors d'un rapport sexuel ). La défloration lors de la nuit de noces est considéré comme importante dans un grand nombre de cultures et de religions qui insistent sur l'absence de relations sexuelles avant le mariage .

La définition de la défloration, (du latin deflorare « prendre la fleur ») [ 1 ] , est intimement liée à celle de la virginité . Elle relève souvent d'une perspective masculine : la femme est vue comme une fleur (renvoyant à la pureté et à l'innocence) dont l'homme doit s'emparer, symboliquement à travers la pénétration.

La défloration a été considérée à travers les temps et les cultures comme un événement important et on identifie souvent cette entrée dans la vie sexuelle avec l'entrée dans la vie adulte , voire dans la vie conjugale ou concubine [ 2 ] .

Avant la diffusion du christianisme, la défloration rituelle pratiquée par un tiers (une matrone, un étranger, souvent un prêtre de haut rang, un roi ou un notable) sacralise le mariage. Il n'est pas rare en effet que la nuit de noces puisse être vécue comme un viol légal, surtout lors d'un mariage forcé [ 3 ] .

Dans de nombreuses cultures, la virginité d'une femme se mesure par la présence de son hymen : lors de la première pénétration vaginale, l'hymen se déchirerait. En réalité, cette membrane se détend pour laisser passer le pénis. Les saignements qui peuvent avoir lieu sont dus à des microruptures de l'hymen qui cicatrisent rapidement [ 4 ] . En outre, l'hymen peut rompre dans d'autres circonstances : il suffit parfois d'un tampon hygiénique un peu épais, d'un mouvement brusque en faisant du sport. Il est également à remarquer que l'hymen présente parfois une plasticité, c'est-à-dire que certaines femmes gardent leur hymen après des rapports sexuels avec pénétration. Il arrive aussi que l'hymen se déchire en plusieurs fois ou encore que l'hymen se rompe ou se désagrège avec l'âge, en dehors de toute activité sexuelle [ 5 ] . Il y a aussi des femmes qui naissent sans hymen. Ainsi, l'hymen n'est pas un bon indicateur de la virginité d'une femme [ 4 ] .

Le discours religieux, notamment chrétien et musulman, valorise la virginité de la jeune fille avant le mariage et associe le dépucelage à l'idée de fécondité. Lors de la nuit de noces , le drap sur lequel les époux ont eu leur premier rapport sexuel est taché du sang de la femme qui vient de perdre sa virginité ; exposé fièrement, ce drap taché marque le triomphe de la fille, démontre l'honneur de sa famille et symbolise le succès du mari [ 6 ] . Disparue en Occident, cette exposition se pratique encore dans les régions et familles traditionnelles d'Afrique du Nord et du Moyen-Orient [ 7 ] , et a eu cours dans de nombreuses sociétés à travers le monde ( Viêt Nam , Kiribati , Tonga , Arménie …) [ 2 ] .

Dans la société occidentale et chrétienne de l' Ancien Régime , les médecins sont régulièrement requis pour avaliser les signes de la défloration, socle de la famille bourgeoise, mais ces derniers reconnaissent leurs difficultés (l' hymen a parfois disparu malgré l'absence de tout rapport sexuel, certaines jeunes filles savent maquiller les signes d'une virginité disparue) [ 8 ] . Le discours médical « émaillé de considérations et de prescriptions morales » et dominé par la perspective de la soumission à l'homme, confirme l'institutionnalisation de ce rite de passage patriarcal mais commence, dès la première moitié du XIX e siècle, à dénoncer cette agression nocturne [ 9 ] . Ce siècle marque ainsi le passage de la « défloration », où un homme actif marque sa virilité en faisant d’une fille passive une femme, à la « première fois » qui « se prépare et se vit à deux [ 10 ] » .

Aux Samoa , avant l'arrivée des missionnaires, le mari — ou un personnage de haut rang — déflorait publiquement la fiancée avec ses doigts pendant la cérémonie du mariage traditionnel. Au besoin, la jeune fille était maintenue de force [ Note 1 ] . Le sang coulant de l'hymen déchiré était recueilli sur une étoffe blanche montrée à toute l'assistance, et les femmes présentes se l'appliquaient sur le corps, donnant lieu à des manifestations de joie. Ce sang devait constituer une preuve de la virginité de l'épouse, mais il symbolisait surtout le pouvoir de donner la vie [ 11 ] , [ Note 2 ] . Si la jeune femme avait eu un rapport sexuel avant cette cérémonie, les Samoans considéraient qu'elle avait « perdu » ce sang de la défloration et qu'elle était devenue « asséchée » , risquant de devenir stérile. Le rite de la défloration publique s'est maintenu jusqu'aux années 1950 [ 12 ] .

Le moetolo est un viol associé à la défloration : un homme (souvent un jeune adulte ou adolescent) s'approche de nuit dans la maison d'une jeune femme vierge pour la pénétrer afin de lui faire perdre sa virginité et apporter la honte sur sa famille [ 11 ] .

Dans le domaine du droit concernant spécifiquement le viol , il n'existe pas de différence qu'il y ait ou non une défloration, ceci en France depuis 1980 [ 13 ] et en Tunisie depuis 1996 [ 14 ] . Cette différence existe cependant au Maroc , dont le code pénal considère explicitement la défloration comme une circonstance aggravant
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