День имитации народного единства или новая мифология 

Мифы - штука,в целом, неплохая. К примеру,в античной культуре практически любой миф имел за собой в качестве базы некоторые реальные события ещё дописьменной эпохи.  Ну, случился там набег балканских греков на малоазиатскую землю. Раздолбали небольшой город Троя, наваляли по шее коалиции местных полу-государств, полу-не-поймешь чего. Записей не сохранилось. Брали Трою долго и нудно - чтобы оправдать потери,трату средств и времени придумывается участие богов на стороне обоих противников. Плюс красивую историю о Елене, которую нехорошие троянцы во главе с Парисом похитили. А то какого рожна микенские греки вообще туда полезли. И вот спустя несколько десятилетий после конфликта, который завершится торжественной посадкой троянцев на бутылку и сожжением небольшой столицы небольшого местного княжества Троя у нас крепкостенная, войска уже до ста тысяч, а кораблей 1186. А когда рассеется дым пожарищ событий, которые вошли в историю как "Катастрофа Бронзового века" для того, чтобы объяснить внятно,а какого рожна туда надо было лезть, приплетут полубезумную сивиллу Герофиллу, которая, стоя на соответствующем сивиллыном камне в Дельфах, лет этак за триста до падения Трои предрекала не только, что Троя фсё, но и что ещё лет через триста какой-то пройдоха из Смирны с плохим зрением напишет поэму, изобилующую рядом неточностей и откровенных вымыслов...

Ну,тут пример, как мифы развиваются естественно. Их ещё в античности тоже любили использовать для объяснения как легитимности чего бы то ни было,так и для объяснения причин, почему надо действовать так,а не эдак. А сверху резолюция Дельфийского оракула. Мол, Аполлон одобряет.

Но своя мифология развивается и в наши времена. Причем, если в древности становление мифов было растянутым во времени и развивалось, в первую очередь, в отсутствие письменности, почему мифы и обрастали разными фантастическими подробностями, то в наше время мифы творят на протяжении иногда считанных лет. И не просто при существовании письменности, а в эпоху чипов, соцсетей и информационных технологий.

Так ещё и какие мифы создаются. Всякие Менелаи с Агамемнонами закололись бы от зависти.

Ритуальным мечом. Из микенского Могильного круга А.

В современной РФ основных мифов три. Их отражают три высосанных от и до из пальца праздника. Причем, если за одним из них стоит хотя бы какая-то традиция, пусть и запущенная совком - 9 мая - то два остальных являются от и до примером мифотворчества даже в отсутствие исторической основы.

Ну взять к примеру, день св. Петра и Февронии, назначенный в 2008 г(или в 2007-м??...в сущности, неважно) днём семьи. До этого имя св.Петра и Февронии, князей муромских всплывало исключительно в позднем совке-ранней РФ в публикациях журнала "Наука и Религия". Который, в свою очередь, первоначально занимаясь "разоблачением так называемых "чудес веры" в конце 80-начале 90-х переобулся в богоискательство с очевидным душком православного аятоллизма. Раздавались голоса - почему день влюбленных и день семьи мы празднуем в день католического святого? Причем, такую формулировку относительно дня св. Валентина можно было услышать даже в новостных выпусках федеральных каналов. В клятые 90-е, в атмосфере лютого "либерального фашизма", как об этой эпохе сейчас говорят. Ну,чтобы понять степень свободы того общества, представьте себе Скабееву, которая что-то произносит в защиту дня св. Валентина. Не можете? Отож. К слову, адепты секты "не празднуем день католического святого" не заморачиваются на мысли, почему православные Греция, Румыния и православные страны бывшей Югославии спокойно его празднуют и никто от этого не помер ещё.

В 2008 г.,когда этот "праздник", от и до высосанный из пальца, назначили днём семьи, никто и знать не знал про него, а краснодарские журналисты, которым спустили разнорядку нести это фуфло в массы, пренебрежительно отзываясь о нем, как о "дне Хавроньи". Однако прошли годы. Нарратив медленно,но верно вдалбливался в головы. И выросла целая генерация, действительно воспринимающая этот день как день семьи. Типа наш ответ этому... Валентину бездуховному. Который,наверняка, вообще был геем. Или педофилом. И трансом. В общем,неважно. Наш день Хавроньи хороший,так как он наш, их день Валентина плохой,ибо он их.

Почему день Хавроньи должны праздновать буряты,тувинцы, черкесы, ненцы, коми, кубанцы и какое они вообще отношение имеют к Мурому - это вопрос риторический.

Или ещё одна мегаскрепа и ещё один миф. 9 мая. Сакрализация победы, но не победы как наступления мира и памяти жертв. Хотя все жертвы, понесенные народами СССР тогда стали возможными исключительно благодаря политике, которую вел СССР,ибо если ты пьешь с ворами, опасайся за свой кошелек. А вот победа без помощи Запада - не была бы возможна. Однако на полутонах, подменах понятий, полуправде на выходе получается то, что и ожидалось - пропагандистский миф о том, как победили абсолютное зло чуть ли не в одиночку, спасли и освободили всю Восточную Европу.

Восточная Европа, правда, несколько иначе на это смотрит, но то происки врагов. Которые восточноевропейским братьям замылили сознание и внушили, что их не освободили,а оккупировали. А Венгрия в 1956, Чехословакия в 1969 и Польша в 1980 - то такое...

Естественно, этот миф раскручивается наиболее массово и в качестве,наверное, самого основополагающего. Работа идёт на эмоции, на имперское сознание. Которое, в свою очередь, формируют с детства. И новые победобесные нарративы ложатся уже на подготовленную почву.

И вот ещё один миф.

Миф о народном единстве.

В принципе, когда империя объединяет огромное количество народов и земель с разными культурами, разными ментальностями, разным уровнем развития и жизни, а что-то, что их объединяло бы, к примеру, высокий уровень жизни и доходов населения, отсутствуют за тем, что не царское это дело заботиться о холопах, должен быть некий праздник общего объединения. Миф должен быть огромным, блестящим, раздутым до небес. Ибо как объяснить, с какого перепугу подобный "х@й, веник и свисток" должен объединять бурята, кубанского украинца, черкеса и карела только на том основании, что решения,что они будут делать, принимаются в Москве? Л-логика, если представить себе эту схему. Но именно в том числе и благодаря неусыпной работе этих мифов, вся эта л-логика укладывается в том, что называется сознанием среднего российского имперца.

Этот недопраздник был введен в общественный дискурс в 2005 году. Очень примечательно, что именно стало причиной его введения в общественный дискурс.

Ну, вообще,в этом плане 2005 год стал знаковым. Именно тогда после относительной свободы 90-х и начала нулевых в общественные нарративы стали постепенно вживляться. Ну, так, автор этих строк, проходя мимо праздничного митинга в Хосте (р-н Большого Сочи)от одного из депутатов района, выступавшего с трибуны, услышал следующее:" Победа эта одержана великим Советским Союзом во главе великой коммунистической партии".

Поколению,выросшему в атмосфере постоянно нагнетаемой пропаганды трудно представить эффект холодного душа, который испытал человек, услышавший подобную формулировку после 90-х, когда само собой было понятно, что ни к СССР, ни к КПСС не подходит формулировка "великий". Безусловно, сейчас понятно, что такие нарративы, логически привязывающие триколорный империализм РФ к красному империализму совка, вбрасывались постепенно, но совершенно целенаправленно; в те же времена это казалось подыгрыванием определенной категории населения. Дело в том, что во всех странах бывшего СССР и Восточного блока красный период был воспринят как период оккупации, а 1991 год - как освобождение. Кроме РФ. По ряду причин, среди которых можно выделить основные - отсутствие люстрации и десоветизации и,что важнее, достижение стеклянного потолка в самом процессе распада империи. Ибо когда суверенитета можно брать сколько угодно, но бывшим союзным республикам,а,к примеру,не Ичкерии - о каком освобождении идёт речь? А в таком случае логическая цепочка неизбежно приводит среднего жителя к мысли, что никакого освобождения было,что был развален общий дом. Тем более что на фоне турбулентности 90-х рос запрос на стабильность,чем и воспользовалась гэбистская шайка,которая захватила власть в 2000-м г.; и по сравнению с турбулентностью 90-х обращение к совковому прошлому с гарантированной нищетой,как пелось в песне, стало трендом.

В назначении 4 ноября "днём народного единства" сыграл роль следующий фактор. В 2005 г.активную часть населения в полном расцвете сил составляли люди, которые ещё выросли и сформировались в Советском Союзе. Мало кто помнит сейчас, что изначально на роль дня единства чукчей и черкесов планировалось 7 ноября. Тем, кто застал СССР не надо объяснять,что это за дата - по "новому стилю" это день,когда возглавляемые большевиками маргиналы из полупьяных солдат-дезертиров, матросов-анархистов и прочего сброда снесли царскую Россию. В сущности, день победы красных империалистов над белыми империалистами, преемников которых пытались примирить триколорные империалисты. Собственно, с 1996 до 2004 гг.именно 7 ноября и был выходным днём. Правительство Ельцина совершило огромную ошибку, внеся этот уже начавший забываться день в качестве выходного именно как реверанс перед публикой, которая усиленно до мозолей на ладонях ностальгировала на вкусный пломбир и какуюстранупроср@ли(вы не ошиблись, именно "ностальгировала на...",ну, вы поняли иронию). Недальновидный шаг, который обусловил возвращение смыслов, которые не должны были возвращаться.

Все эти годы правительству надоело каждый ноябрь получать полную панамку мужских детородных органов как от адептов упоительных вечеров и хруста французской булки, так и от адептов "великой коммунистической партии", а поэтому в 2005 году сделали следующий ход - просто перенесли выходной день с дня годовщины октябрьского переворота на ближайшую историческую дату.

В качестве ближайшей исторической даты под руку подвернулась дата изгнания из Кремля войск Речи Посполитой во время событий, в московской историографии называемых "Смутное время".

Что кроется за этими событиями? По сути,речь идёт о конфликте, обычном для позднего Средневековья. Династический раздор, вызванный стремлением поляков поддержать сначала Лжедмитрия 1-го,а затем - Лжедмитрия 2-го. Кто именно скрывался под личиной обоих - установить, наверное, никогда не удастся. Был ли это Григорий Отрепьев, являлся ли кто-то из этих персонажей реальным царевичем Дмитрием, которому чудесным образом удалось выжить после странного случая в Угличе в 1591 г.,который и открыл период турбулентности в Московии - неизвестно, да и неважно. Важно отметить другое.

Что сейчас преподают как историю в ВУЗах РФ - это полный трэш. А вот автору этих строк повезло учиться в 90-е годы в Адлере в филиале одного из известных на всю РФ московских университетов(учиться надо в том числе и у врага). И совершенно официально ректор, прибывший,чтобы преподавать в Сочи,из метрополии, рассказывал, к примеру, о том,что история Московии - это история непрерывной колонизации. Так, приводил он пример, если для жителя Московии 15-го века Волга была достаточно отдаленной заграничной рекой, то в 16 веке она стала прямым владением московских царей. И прочие подобные примеры, которые сейчас не приведет в РФ никто, предварительно не наложив в штаны от страха.

Много чего было сказано и об эпохи Лжедмитриев и из сказанного следовало, что свержением этого правителя московиты просто выстрелили себе в ногу. Увеличение содержания "служилых людей", отмена на юге Московии налогов на 10 лет, увеличение земельных наделов для помещиков, крестьянам было разрешено уходить от помещика, была запрещена передача холопства по наследству, если крестьянин продавал себя в холопы, то должен был служить тому помещику, которому он себя продал. Было запрещено мздоимство. В целом, режим правления Лжедмитрия был почти либеральным. Были убраны все ограничения на передвижение внутри государства и англичане, посетившие Московию в тот период, отмечали, что такой свободы не знало ни одно европейское государство. Есть сведения, что новый царь планировал отменить крепостное право - и, если бы это было сделано в 17-м в.,а не в 1861 г., глубинный народ РФ не был бы морально изуродован до такой степени, рабская мораль на пустила бы в нем столь глубокие корни. В целом,правление Лжедмитрия 1-го, кем бы он ни был, стало попыткой европеизации, зачеркнуто, очеловечивания Московии.

Теперь о причинах падения Лжедмитрия 1-го. Согласно одной из версий, одним из триггеров восстания стал слух о том,что царь собирается ввести католицизм или заключить унию с Римом. При этом нет никаких доказательств того, что такие намерения были. В те времена принятие католицизма означало автоматически также и введение европейского образа мышления, правил, жизни, получения Московией ряда торговых и политических преференций и восприятия Московии впоследствии в цивилизованном мире не как антагониста,а как одной из частей Европы. Однако триггер сработал и перспективы реформ оказались закопаны и откопали их лишь 100 лет спустя, когда момент был уже упущен. Петровские реформы, проводимые царем-европеофилом, но с московитской душой непонятно чего больше принесли - горя и усугубления проблем империи или положительного... К слову,ещё за сто лет до Петра Лжедмитрий именовал себя императором.

Несмотря на то,что после Лжедмитрия 1-го война между Московией и Речью Посполитой продолжалась ещё до 1618 года, польский король Владислав даже успел примерить корону Москвы, а в 1616 г.польские войска при поддержке славных запорожцев во главе с легендарным Петро Сагайдачным чуть не взяли Москву. Однако самый удобный момент для превращения ущербного московского цивилизованного проекта во что-то приближенное к Европе был упущен. В немалой мере - из-за рвения рабов сражаться за свои оковы.

Так вот, как раз 4 ноября считается днем, когда Москва была окончательно зачищена от польских войск. И сразу возникает вопрос - при чем тут единство? И чье единство с кем, позвольте полюбопытствовать?

В 1612 г. в состав Московии не входили ни земли Кубани и Черноморского побережья Кавказа, ни Ростовская область, ни ряд регионов Сибири и Дальнего Востока. Так с какой радости изгнание польских войск из Москвы должно объединять эти регионы?

Вопрос, безусловно, риторический. Логическая цепочка, как вы могли убедиться на этом тексте, проста. Игра на руку любителям совка, ностальгирующим по 7 ноября - выуживание из закромов истории факта, притягивающего за уши идею "национального единства" - сотворение вокруг этой даты нового мифа.

Несколько побледнее, чем предшествующий ему миф о "великой октбрьской революции".

И, заметьте, некачественный косплей совка с лёгким креном в белый империализм.

И, конечно же, напоследок стоит напомнить, кто призывает всех нас к "национальному единству". На примере исторической ретроспективы нашего региона. Ну, в свое время именно волей этого призывальщика была разорена Запорожская Сечь. Именно московиты столкнули лбами черкесов и запорожцев, лишив последних дома и вынудивших их завоёвывать территории современного Краснодарского края - до этого отношения украинцев и черкесов были сугубо мирными, а многие черкесы пополняли и сечевое братство. Именно Московия стала главным проводником геноцида черкесов.

Впоследствии, в период кубанской независимости именно сторонники "единой и неделимой" казнили делегацию Кулабухова, которая возвращалась с Севрской Мирной конференции, на которой представляли Кубань. Именно они убили в спину одного из главных идеологов кубанской самостийности - легендарного Миколая Рябовола. Через 96 лет после Рябовола вследствие работы тех же темных сил другой выдающийся сын нашего края, пусть и не дошедший до идей самостийности - Борис Немцов - повторил его судьбу...

Именно московская воля убивала и уничтожала в нашем крае все украинское, доведя за 100 лет некогда господствующую в регионе культуру до уровня кружков при ЦНК и бабушек на базаре в Ейске, уже путающих мову с суржиком. А потом последовал Голодомор, который в медиа является запретной темой - даже фильм Андрея И "Кубанский излом", посвященный этим событиям невозможно найти в интернете из-за полного бойкота темы. Голодомор на Кубани, ставший частью планомерного уничтожения украинцев, донских казаков и казахов, унес от 700 тысяч жизней. Опустевшие станицы, которые предварительно целенаправленно окружали войска НКВД, чтобы большая часть населения вымерла, заселяли бывшими зеками из других регионов, дабы разбавить население края. Под каток репрессий попал и ряд других народов, например, ссылки и расстрелы массово обрушивались в несколько волн на понтийских греков. Расказачивание, репрессии, до того - раскулачивание, вот тот ад, через который протащили нашу многострадальную землю.

Один из любимых аргументов на эту тему - мол, все вышеперечисленное было раньше и сейчас уже наступило время примирения, забвения и пресловутого единства. Однако к единству нас зовут те, кто в совсем недавние времена спровоцировал, а затем умалчивал трагедию в Крымске, те, кто загадил свалками станицу Полтавскую и вообще создает огромные проблемы со свалками по всему региону. Может, единству способствует ограбление города Сочи и разрушение его уникальной природы, которую принесли в жертву олимпийскому молоху? А может, отжим у сочинцев земли и бизнеса? Может, бесконтрольное заселение края понаехами из других регионов, которые не считают местных за людей, теснят их в плане заработка и относятся к нашей южной ментальности с нескрываемым презрением?

Это все - национальное единство?

Или все же такая картина больше похожа на оккупацию, проводимую, к тому же, совершенно колонизаторскими методами?

На одном только примере нашего края ясно, что национальное единство Московии взвешено на весах и найдено слишком лёгким.

Просто потому что, если ты брат или "один народ" для московита, если ты слышишь такой нарратив - значит, тебя хотят ограбить и поиметь, следуя такой логике - раз мы с тобой родня, значит я делаю с тобой все, что хочу.

Это обычная логика любого московского государственного образования.

Собственно, мы закончим этот лонгрид там же, где его начали. В фильме "Александр" 2004 г.есть такая сцена. Во время попойки в доме некоего Мидиоса, согласно одной из версий, ставшей для Александра Македонского роковой, царь берёт в руки канфарос, своеобразный кубок для вина в Древней Греции. После этого он произносит:"За мифы" - и после глотка падает без чувств, уже пораженный роковым недугом или отравленный. Мифы во времена Троянской войны сочиняли, передавая из уст в уста правду о событиях. Мифы времён Александра уже тогда творили зачастую для оправдания тех или иных прав на что-либо. Современные мифы творят из того,чего нет. Или в мифах творят то, чего нет.

К примеру, народное единство под рукой Москвы.

Однако и результат будет таким,каким он был у Александра в фильме после его тоста "за мифы".