День Красной Армии

Время чтения - 5 минут

Ровно 106 лет назад, 23 февраля 1918 года красногвардейские отряды впервые вступили в бой с немецкой армией. В этот день было опубликовано воззвание Совета Народных Комиссаров «Социалистическое отечество в опасности», а также воззвание верховного главнокомандующего Н. Крыленко, которое заканчивалось словами: «Все к оружию! На защиту революции! Поголовная мобилизация для рытья окопов и высылка окопных отрядов поручается Советам с назначением ответственных комиссаров с неограниченными полномочиями для каждого отряда. Настоящий приказ рассылается в качестве инструкции во все Советы и по всем городам», председатель СНК В. И. Ленин опубликовал в «Правде» статью «Мир или война», в которой настаивал на необходимости немедленного заключения мира.

Утром 23 февраля Совнаркому был предъявлен германский ультиматум. На заседании ЦК РСДРП(б) Ленин, несмотря на сильную оппозицию, склонил членов ЦК принять ультиматум. Ленин потребовал заключения мира на германских условиях, пригрозив в противном случае подать в отставку. Ленин считал, что главное — это ценой любых потерь сохранить островок уже существующей пролетарской власти — а значит, именно что защитить свое социалистическое отечество.

Не ту старую, прогнившую, трещавшую по швам Российскую Империю, которая была погублена самим развитием капиталистических отношений в ней, не новую Российскую Республику, не получившую никакой поддержки масс потому, что она просто-напросто продолжила политику старой империи, захватническую и гибельную для миллионов ее граждан — свое участие в первой мировой империалистической войне, — а новое, едва родившееся и еще совсем слабое, но по-настоящему рабочее, социалистическое отечество, которое стало бы землей, Родиной для миллионов рабочих и крестьян, раньше могущих рассчитывать, по выражению Маркса, только лишь на ту землю, которая лежит на несколько футов ниже поверхности.

Конечно, установление мира, прекращение войны тогда было сопряжено со многими лишениями, многими потерями. Несмотря на то, что Совнарком согласился на грабительские требования немецких милитаристов, те вероломно продолжали наступление вплоть до 4 марта. Однако, когда установился хоть и не прочный, временный, но все-таки мир, это дало Советской республике время чтобы перегруппироваться и подготовить достойный отпор интервентам, а затем и вовсе выдворить их восвояси.

Установлению мира тогда, конечно же, противились реакционеры и предатели-буржуа, готовые «лечь» под любых оккупантов-«спасителей», лишь бы избавиться от ненавистной им власти рабочих и крестьян, диктатуры пролетариата.

Вот как это описывал писатель-реакционер, дворянин Иван Бунин:

«В газетах — о начавшемся наступлении немцев. Все говорят: „Ах, если бы!“… Вчера были у Б. Собралось порядочно народу — и все в один голос: немцы, слава Богу, продвигаются, взяли Смоленск и Бологое… Слухи о каких-то польских легионах, которые тоже будто бы идут спасать нас… Немцы будто бы не идут, как обычно идут на войне, сражаясь, завоевывая, а „просто едут по железной дороге“ — занимать Петербург… После вчерашних вечерних известий, что Петербург уже взят немцами, газеты очень разочаровали…».

Другой писатель — Михаил Пришвин записал в дневнике 19 февраля 1918 г. о разговорах на Невском проспекте:

«Сегодня о немцах говорят, что в Петроград немцы придут скоро, недели через две. Попик, не скрывая, радостно говорит: Ещё до весны кончится. Ему отвечают: Конечно, до весны нужно: а то и землю не обсеменят, последнее зерно выбирают. Слабо возражают: Думаете, немцы зерно себе не возьмут? Отвечают убеждённо: Возьмут барыши, нас устроят, нам хорошо будет и себе заработают, это ничего»

О попытках установления мира советской властью отрицательно высказывался и тогдашний патриарх православной церкви Тихон:

«Заключённый ныне мир, по которому отторгаются от нас целые области, населённые православным народом, и отдаются на волю чуждого по вере врага, а десятки миллионов православных людей попадают в условия великого духовного соблазна для их веры, … мир, отдающий наш народ и русскую землю в тяжкую кабалу, — такой мир не даст народу желанного отдыха и успокоения. Церкви же Православной принесёт великий урон и горе, а Отечеству неисчислимые потери».

Таким образом, все темные и реакционные силы того времени желали войны, а значит и гибели молодой Советской республики, даже не помышляя при том о защите своего, буржуазного отечества от интервентов, даже радуясь их приходу или прямо указывая, что для миллионов трудящихся лучше умирать за глупые религиозные сказки, чем попасть в искушение, «духовный соблазн их веры», оставаясь при этом живыми, хотя и временно находящимися в оккупации.

Эти факты предпочитают не вспоминать те современные буржуазные агитаторы, которые делают из дня советской Красной Армии и флота день «Защитника (буржуазного) отечества», превращая его, зачастую, в пошлый «праздник всех мужчин» или мужчин, как-то связанных с вооруженными силами.

История первых дней Красной армии особенно интересна в контексте современности. Теперь, когда цвет нашей нации брошен в кровавое месиво бессмысленной бойни, опыт организации по-настоящему народной армии будет в скором времени как никогда полезен.

Ведь огонь революционной стихии уже разгорается на фронте империалистической войны. В скором времени нас ждёт ещё не одна прекрасная катастрофа, и сейчас главное — это не сдаться перед победой, достойно пройти путь пролетарской революции и зажечь рассветные огни Коммуны.

Поэтому — с праздником тебя, товарищ, придёт время — и мы встретим его не в опостылевшем подполье, а в первых рядах Красной Армии. Чтоб приблизить этот момент, используй праздник не для бесполезного рессентимента о “Дне всех мужчин” и носках и футболках от прекрасного пола. Этот праздник — ещё один повод для вдохновения менять мир. Поэтому запишись на кружок, вступи в РФУ — это будет лучший подарок самому себе и всему человечеству на День Красной армии.