Dehors ces deux homosexuels se tripotent
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Dehors ces deux homosexuels se tripotent
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Jérémy Patinier
le 18/07/2017
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Entre masturbation mutuelle et fellation rĂ©ciproque, les jeux entre amis sont sans fin. Ă la lecture des forums de Jeuxvideos.com , on dĂ©couvre toute une dialectique pour dĂ©finir les actes sexuels « entre amis masculins » comme n'Ă©tant pas du tout gay. Pourquoi pas ? On a ici matiĂšre Ă redĂ©finir les contours des « bromances », ces histoires d'amitiĂ©s entre garçons trĂšs fusionnels en dehors de tous clichĂ©s. Mais surtout, ils rĂ©vĂšlent une « crainte dâĂȘtre gay » qui permet aussi de mesurer lâangoisse existentielle de la bisexualitĂ© et de lâhomosexualitĂ© chez ceux qui se dĂ©finissent comme hĂ©tĂ©ros.
RĂ©guliĂšrement mis en lumiĂšre par la presse en raison de son homophobie et de son sexisme, le forum jeuxvideo.com (ou JVC, en particulier son forum Blabla 18 25 ) ne cesse de nous Ă©tonner (et avouons-le, de nous faire rire). Dans cette communautĂ© virtuelle, les discours concernant certaines pratiques sexuelles entre hommes sont un objet permanent de dĂ©bat passionnĂ©. Et selon le degrĂ©, le contexte, lâintention ou les personnes impliquĂ©es, tout le monde a son mot Ă dire sur lâhomosexualitĂ© ou non des cas proposĂ©s. Ce quâon remarque surtout, câest que pratiquer la masturbation ou la fellation entre amis nâest pas seulement considĂ©rĂ© comme une pratique pouvant rĂ©vĂ©ler lâhomosexualitĂ© , mais souvent comme une marque de virilitĂ© hĂ©tĂ©rosexuelle.
Dans son Ă©tude " ' Gay ou pas gay ?' Panique Ă©nonciative sur le forum jeuxvideo.com" , l a chercheuse met Ă jour un systĂšme de langage qui renforce la production dâune masculinitĂ© hĂ©gĂ©monique. Vraies questions, vraies rĂ©ponses et surtout trolls (les internautes qui interviennent au 2 e ou 100 e degrĂ©) « laissent entendre que les frontiĂšres entre hĂ©tĂ©rosexualitĂ© et homosexualitĂ© existent et sont impermĂ©ables, tout en laissant floue la nature de ces frontiĂšres » .
"Jâai pas envie quâon me prenne pour un gay."
NoĂ©mie Marignier explique : " RĂ©guliĂšrement, des participants soumettent le rĂ©cit dâune expĂ©rience sexuelle quâils ont eu avec un partenaire masculin ; ils sâinquiĂštent alors de leur possible homosexualitĂ©, ou dâĂȘtre ne serait-ce que considĂ©rĂ©s comme homosexuels. Ces pratiques entre hommes ont souvent lieu suite Ă des dĂ©ceptions amoureuses ou Ă des frustrations sexuelles, il sâagit alors de se « soulager »âŠ"
Exemple : "Ăa sâest fait comme ça, on regardait la tĂ©lĂ©, et on a voulu dĂ©lirer, pour moi câĂ©tait juste de lâamitiĂ©, je lui faisais juste plaisir, mais lĂ il mâenvoie des messages ou il me dit 'tu suce bien petite salope, on recommence quand tu veux' mĂȘme si je suis flattĂ©, jâai pas envie quâon me prenne pour un gay, câest pas du tout ça, câest juste amical pour moi." Les internautes rĂ©agissent alors sur le forumâŠ
CAS DE FIGURE NUMĂRO 1 : En ce qui concerne la question de savoir si ces pratiques sont « gays » ou non, les rĂ©ponses sont de deux types. Soit le fait dâavoir des relations sexuelles avec un homme est jugĂ© « gay », sans appel : "Câest gay. Câest hard gay ! ça y est, tu es gay, pas de retour possible bien sĂ»r que câest homo".
Si un seul acte dĂ©finit ce que lâon est, alors porter une robe pour un carnaval devrait faire de nous une femme, manger des lĂ©gumes un vĂ©gĂ©tarien invĂ©tĂ©rĂ© ou tuer un moustique, un meurtrier⊠Eh bien, surprise, non ! Ce que les hommes nâarrivent pas Ă accepter ici (parce quâils le pressentent mais le refusent), câest la fluiditĂ© des envies, des dĂ©sirs et mĂȘme des plaisirs. LâĂ©chelle des orientations sexuelles est large, et une expĂ©rience ne fait pas de soi ce que les autres voudraient que vous deveniez instantanĂ©ment.
CAS DE FIGURE NUMĂRO 2 : Soit ces actes homosexuels sont acceptĂ©s si câest lâoccasion de se « dĂ©panner », câest-Ă -dire de soulager une frustration (hĂ©tĂ©ro)sexuelle, ce qui ne remet pas en cause lâhĂ©tĂ©rosexualitĂ©. En somme, de se « donner un coup de main » ! "Mais non, câest pas gay... câest juste de lâentraide entre mecs, quoi de plus normal ? Câest du simple dĂ©pannage donc non, no gay, tout le monde fait ça mec, perso je suce mes potes pour les dĂ©panner, y a rien de gay du tout dans lâacte hein"âŠ
Ouf, lâhonneur est sauf, mais⊠lĂ encore, lâhomophobie (mĂȘme intĂ©grĂ©e) est assez prĂ©gnante. Câest ce que NoĂ©mie Marignier appelle « la panique homosexuelle ».
Il existe donc pour ces internautes des conditions qui rendent un rapport sexuel entre hommes « gay » ou pas : est souvent donnĂ©e sur JVC la rĂšgle qui consiste Ă dire quâun rapport sexuel entre hommes nâest pas homosexuel tant que les deux hommes « ne croisent pas leur regard et ne se touchent pas les couilles » . Câest ce que la chercheuse nomme la « rĂšgle dâhĂ©tĂ©rosexualitĂ© » : une « rĂšgle » qui semble bien ancrĂ©e dans le langage des internautes.
"Si il tâa regardĂ© dans les yeux en suçant, il est gay."
Une « bonne excuse » , aussi, pour continuer Ă toujours ĂȘtre un peu homophobe : " OuĂ© tant que tu lâembrasses pas et que tu lui touche pas les couilles ça va, faut pas que y ait dâamour ou de petites affections qui te feraient passer pour une lopette. Pourquoi tu lui as pas expliquĂ© que câest pas gay de sucer un pote sauf si il touche les boules et que vos regards se croise (sic). Si il tâa pas touchĂ© les couilles il nây a rien de gay. Si il tâa regardĂ© dans les yeux en suçant, il est gay."
Bien conscients de la nature un peu ubuesque de ces discussions, les trolls sâen donnent Ă cĆur joie, en remettant une couche :
"- Si il a pas bu approximativement 25 litres de ton sperme câest bon je pense mais pas une goutte de plus
- Sâil a les cheveux longs, câest pas gay
- Si tu te pinces le nez, câest pas gay
- Si câest avec la main gauche câest bon on laisse passer !
- Non du moment que tes couilles touchent pas ses sourcils câest pas gay
- Tant que ton pote sâappelle pas Marc câest pas gay
- Tant que tu refuses quâil te mette un bambou dans le cul tout en te forçant Ă sucer la bite de son pĂšre câest pas gay, rien Ă craindre
- Ok câest cool, parce quâil ma pris en deepthroat donc je pouvais pas voir ces yeux, donc je ne suis pas gay, merci je suis rassurĂ©âŠ"
Ce qui ne doit guĂšre calmer la panique de certains garçons ayant aimĂ© leurs jeux « fraternels ». Et qui, sans cette masculinitĂ© hĂ©tĂ©rosexuelle caricaturale, seraient peut-ĂȘtre un peu plus ouverts sur la fluiditĂ© des dĂ©sirs et des identitĂ©s⊠Le savoir sur la sexualitĂ©, de la part des hĂ©tĂ©ros sur les hĂ©tĂ©ros et les homos, est ainsi plein de ces clichĂ©s (et donc, de lĂ©gendes urbaines) qui empĂȘchent la mobilitĂ© des identitĂ©s. Avec ces questionnements et rĂšgles, ils essaient de « dĂ©finir lâhĂ©tĂ©rosexualitĂ© », ce qui revient Ă dĂ©finir la couleur jaune, le fait dâĂȘtre gaucher ou dâĂȘtre douĂ© en violon.
Ătre homo, comme lâa montrĂ© Halberstam en 2005 , est un mode de vie, une identitĂ©, une culture, et pas seulement des pratiques sexuelles. Mais la distinction essentielle entre homosexualitĂ© et hĂ©tĂ©rosexualitĂ© nâempĂȘche pas que certaines pratiques sexuelles entre hommes chez ceux qui se vivent hĂ©tĂ©rosexuels soient encouragĂ©es et mĂȘme valorisĂ©es par ces derniers ( Ward, 2015 ).
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