酷儿影视的界定

在本文中，试就实践的角度分析与界定酷儿影视与非酷儿影视。需要指出的是，界定一部影视是否酷儿本身就是死板的二元判断，真实的世界里常有模糊不清的边界。本文旨在作为酷儿影视频道界定酷儿影视的指导而非严格的标准，在实践中，可以优先选择符合以下特征较多的影视定作酷儿影视。

有关酷儿的定义：酷儿（Queer）一词在英文中的本意是“古怪的、奇怪的、与众不同的、反常的”，原先是用来贬低非异性恋者的词汇。从1980年代开始，信奉酷儿理论的学者和社运人士开始采用这个词汇，作为拒绝性别二分和LGBT一词的松散替代语，以及反抗社会污名的象征。现在的酷儿，一般指的是主流性别认识之外的边缘群体。酷儿电影作为一种看见“酷儿”的媒介，一直在为这一边缘群体记录，发声。

频道采纳的定义：酷儿指主流性/别认识之外的性/别边缘群体，常被信奉主流性道德/规范的群体所忽略、排斥、打压。

群体举例：

1. 在男女性别的倾向/取向方面：同性恋、双性恋、无性恋、泛性恋..
2. 在性偏好方面：恋物癖、恋童癖、恋老癖、BDSM社群..
3. 在性别气质方面的偏好：带有阴柔气质的男性及对应女性、异装癖..
4. 在性别认同方面：跨性别者、非二元性别者..
5. 在生理构造方面：间性人..
6. 在与LGBT密切相关的疾病方面：HIV携带者..
7. 在传统性道德排斥的性工作上：女性工作者，男性工作者，PTGF，MB..
8. 其他：..

从所表现的角色和视角来看：

1. 主角往往是被社会主流所贬低和排斥的性/别群体，如LGBT、异装癖、妓女等。通过对主角的描绘，展现其作为「人」的一面。
2. 主角是酷儿社群（含盟友）的一员，影片展现了其同社群/社群运动的积极联系。
3. 主要展现了酷儿族群的生活细节/爱恨纠葛的，是酷儿影视。
4. 影片在男性凝视主导的年代，展现了新的凝视视角，例如拿男性身体来审美的反凝视。（需具有先锋意味）

从所表达的主题/思想倾向来看：

1. 影片解构了传统的性别划分，模糊了性别边界，使得性/别不再泾渭分明。同时创作者没有消极排斥这一模糊行为。
2. 影片表达了对人人可以自由认同自我身份/自由爱人而免受污名的向往。

从其对父权秩序的解构与反抗来看：

1. 展现了传统父权社会对人的戕害的，是酷儿影视
2. 展现了传统的父权秩序营造的性规范如「男子气概」「贞洁观」对人的戕害的，是酷儿影视
3. 解构了旧的父权秩序，使其展现出可笑的一面，让其再也站不住脚的，是酷儿影视
4. 提出了新的性别秩序，完成了对旧父权秩序的反抗与性/别的解放的，是酷儿影视
5. 反抗了多数/集体对个人性/别/爱选择自由的打压的，是酷儿影视
6. 影片内容成功地引起了抱持传统性道德的人的批判之心，但又能给其中理智之人反省批判背后的逻辑危机的可能。

从其展现酷儿平权历史的角度来看：

1. 展现了LGBT等酷儿群体争取权利、反抗污名的历史，是酷儿影视
2. 展现了HIV疾病发现与对抗史同酷儿平权史之间的联系的，是酷儿影视
3. 展现了宗教制度的压迫与改革同酷儿平权史之间的联系的，是酷儿影视

从观众角度分析：

1. 即使影片主创未点明，但是还是有相当一批酷儿观众（注：不包括腐女群体）从中找到了对酷儿精神的认同或看出了剧中角色酷儿身份的浅文本的，是酷儿影视
2. 尽管影片创作者没有引导，但是影片在酷儿群体内部自发传播，有十分强大的生命力，可以视作酷儿影视。

从其参加的电影节角度分析：

1. 酷儿电影常常会选择参展一些推介酷儿文化的酷儿/同志电影节/影展，或者主流电影节的酷儿单元（例如三大电影节的「戛纳酷儿金棕榈」「威尼斯酷儿狮奖」「柏林影展泰迪熊奖」）。

从..角度分析：

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