Дар-эс-Салам купить шишки

🔥Мы профессиональная команда, которая на рынке работает уже более 5 лет.

У нас лучший товар, который вы когда-либо пробовали!

______________

✅ ️Наши контакты (Telegram):✅ ️

>>>НАПИСАТЬ ОПЕРАТОРУ В ТЕЛЕГРАМ (ЖМИ СЮДА)<<<

✅ ️ ▲ ✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ✅ ️

_______________

ВНИМАНИЕ! ВАЖНО!🔥🔥🔥

В Телеграм переходить только по ССЫЛКЕ что ВЫШЕ, в поиске НАС НЕТ там только фейки !!!

_______________

Дар-эс-Салам купить шишки

Купить шишки закладкой Дар-эс-Салам

To browse Academia. Skip to main content. By using our site, you agree to our collection of information through the use of cookies. To learn more, view our Privacy Policy. Log In Sign Up. Download Free PDF. Танзания, взаимопомощь в городских сообществах Tanzania. Oxana V Ivanchenko. Petr Popov. Daria Zelenova. Download PDF. A short summary of this paper. Её мы и попытаемся подроб- ющим элементом страте- результаты полевого но рассмотреть. Танзаний- г. Авторы которых не существовали бы про- жителей заняты в неформальном рассматривают современные стые повседневные механизмы секторе экономики. Уличные формы взаимопомощи, взаимовыручки на случай не- торговцы, ремесленники, сбор- распространенные среди предвиденных обстоятельств: щики мусора, владельцы мелких жителей традиционных внезапной болезни или смерти, лавочек и парикмахерских - поч- африканских кварталов, - свадьбы и т. Стратегии выжива- ти все они приехали в «большой uswahilini суах. Причем, рассуждая на эту тему, практикой микрокредитования Данные, полученные в ходе социальные антропологи и урба- vikoba, ставшей популярной полевого исследования, показы- нисты описывают не столько не- в Дар-эс-Саламе в последние вают, что эти «институты» в по- формальные экономические от- годы. Это ка- тересует, к какому типу относит- Традиционные, отработанные сается и практики городского ся их ассоциация. В ходе исследо- веками способы коллективного планирования, и формирования вания мы не встретили в языке действия, основанные на дове- общественных отношений. Дар-эс-Салам сокращённо - Дар. Это очень большой, гу- ченные по танзанийским меркам Вместе с тем, современные стонаселенный и неоднородный горожане. Объединяться могут со- цев проживают в подобных усло- ность планировки: больше, чем в седи по двору, студенты или пре- виях, причем это не только бедня- Гонго, пространства между до- подаватели университетов, вы- ки, которые не могут позволить мами, и зонировано оно четче. Практики взаимопо- кварталы. Надо сказать, что для мощи среди жителей подобных По словам наших респонден- женщин подобные формы само- кварталов чрезвычайно разнооб- тов, как только на улице появля- организации имеют особое значе- разны и включают в себя kufa na ется несколько богатых домов, ние. Джулиуса Ньерере. Его народные названия, и не нане- районы Гонго-ла-Мбото и Мбага- население достигает 57 чело- сены на карту. С г. Рядом с построенны- эс-Салам был разделен на три зо- ми из некачественных материа- В Гонго-ла-Мбото мы позна- ны: uzunguni суах. Усуа- ми антеннами и за высокими за- Umaki Umoja wa Majiirani хилини традиционно располага- борами с колючей проволокой. Kipunguni, суах. Он рассказал о моря и были подвержены риску лям Гонго не свойственно подо- том, что однажды, сидя под дере- наводнений, считались малопри- зрительное или неприязненное вом возле дома, встретил своего годными для жизни, а потому ста- отношение к состоятельным сосе- соседа, с которым не был знаком. Здесь есть и неформальные Разговорившись и осознав, что в ков. Однако за последние поселения, причем их границы отличие от жен совсем не обща- лет постколониальный Дар пере- никак не обозначены: они распо- ются друг с другом, они решили жил существенные перемены2. Большая часть района пригод- щество. Они заходили к соседям, довольно размыты. В современ- на для жилья: здесь нет ни болот, имевшим дома в районе Кипунгу- ном Дар-эс-Саламе их можно ни свалок, ни разливов рек. Затем был написан устав, города, но и в самом центре. По- водилось исследование, - Мбага- утверждены правила, избраны казательно, что в настоящее вре- ла - расположен в округе Темеке, председатель, бухгалтер и секре- мя этот термин нередко исполь- население - примерно тыс. Помимо помощи кто-то умрёт», является наибо- ниями. Все это, а также возмож- друг другу в случае похорон и лее старым типом групп взаимо- ность лучше узнать своих сосе- свадеб, мы \\\\\\\\\\\\\[Umaki\\\\\\\\\\\\\] хотим от- помощи в городской среде. По су- дей, сами респонденты называли крыть свою компанию по прода- ти, это похоронные общества: их «социальным страхованием». Потом мы начнем да- члены регулярно жертвуют день- Сегодня куфа на кузикана по- вать займы членам, чтобы опла- ги в случае смерти одного из них. Преподаватель колледжа Уни- ции. Некоторые достаточно обес- При вступлении в сообщество верситета Дар-эс-Салама Аль- печенные сообщества предостав- необходимо заплатить 10 тыс. Они приезжали в Дар шей процентной ставки по срав- циации. Сообщество помогает и работали так долго, что иногда нению с той, что устанавливается своим членам в случае болезней, кто-то умирал, и обычно выход- банками, но и из-за отсутствия смертей или свадеб - как матери- цы из Килиманджаро или Ирин- проблем с соответствующими до- ально, так и морально. В основном кредиты семейных пар, причем ежемесяч- проблем. Мы должны отвезти те- берутся на организацию собст- ный внос, составляющий 5 тыс. И венного бизнеса, при этом деньги шилл. По- тогда мы решили создать такую необходимо вернуть в течение мимо председателя, секретаря и группу помощи с транспортиров- трех месяцев. Обычно вопрос о бухгалтера, избираются 5 чело- кой… Некоторые приехавшие сю- предоставлении займа решается век, в функции которых входит да простые рабочие не скопили сообща всеми членами. Некото- проведывать членов сообщества, денег на такой важный случай. Их зада- Тогда их хоронили здесь». После этого больной важны для танзанийцев, так как в раются один раз в месяц: либо в может получить до тыс. В случае выда- хоронения в земле предков, что дверии зарплаты если получа- чи средств из общего фонда на ле- влечет за собой значительные ют ; встречи проходят по очереди чение, свадьбу или похороны на расходы на транспортировку те- в домах членов, иногда - в кафе в следующей встрече члены сооб- ла. Государственные компании- зависимости от числа участни- щества сдают дополнительно к работодатели предоставляют не- ков. На собраниях они жертвуют ежемесячному взносу 5 тыс. Как указал альную работу. Сумма, дотируемая на органи- платишь взносы, но не прихо- расширили свои функции: они зацию похорон, зависит от того, дишь на встречи, ты должен стали помогать не только в случае кто умер, - член сообщества или встречаться с другими членами, похорон, но и при болезнях и ор- его родственник. Важно пони- При создании каждой кон- вать не только деньги, но и идеи. И если альные. Например, в случае похо- ции сообщества, сумму взносов и ты снова не приходишь, тебя вы- рон члены сообщества, помимо выплат, правила поведения, воз- гоняют… Нельзя приходить на со- предоставления денег, должны можные штрафы например, за брание пьяным - за это платят морально поддержать того, в чьей пропуск собрания и т. В случае да. Председатель осуществляет ла-Мбото, многие состояли в по- болезни или аварии они могут формальное управление, секре- добных сообществах там, где про- принести пострадавшему лекар- тарь ведет записи, бухгалтер ве- живали раньше, поэтому на ства, продукты питания, навес- дет учет поступлений и расходов. На свадьбу члены иной должности оговариваются. То, что об- ширенными функциями» то есть по- разование для получения подоб- щество не зарегистрировано, так- мощь при похоронах, свадьбах, ной должности не требуется, же связано с отсутствием финан- болезнях и предоставление зай- «кассиром» может быть любой совых возможностей и желания мов. В Мбагале таких сообществ член группы, которому осталь- заполнять тонны бумаг. По ее мы не встретили. Существуют ные доверяют. В его группе гочисленности до них никому нет свои группы к куфа на кузикана - 70 человек, встречающихся еже- дела. Мы спросили своего дневно и сдающих по 1 тыс. Со временем «похоронные» респондента, как люди, в целом, шилл. Собранные на каждой сообщества и кассы взаимопомо- относятся к куфа на кузикана? Так, куфа на кузикана слышат, они думают о деньгах. У ются кому-либо из членов на лич- стали не только поддерживать меня лишних денег нет - если бы ные нужды без объяснения, на своих членов в случае похорон, были, я бы вступил. На но и предоставлять займы, а упа- нет - дайте мне умереть спокойно следующей встрече - другому, и ту, помимо сбора и передачи и похороните меня навсегда! Полученные сред- средств участникам, стали созда- Многие об этом не беспокоятся: в ства чаще всего тратятся на про- вать дополнительные фонды на конце концов, ты все равно уже дукты питания, оплату комму- случай похорон. Интересно, что это было но лет. Группу основали три тили группу другого типа, попу- единственное встреченное нами женщины, опиравшиеся на свой лярного среди жителей бедных сообщество, которое называло се- прежний опыт. Каждая из них районов, - кассы взаимопомощи, бя мчезо а не упату , но не име- позвала своих друзей, а те - своих. По сути, они совершенно конституции. Впрочем, сегодня ча- является их неформальность. И суждаете, давать ли деньги одно- ще используется наименование хотя у любой из них есть возмож- му из членов? На- шинстве случаев люди не видят Потом при необходимости под- звания говорят сами за себя: глав- причины отдавать деньги госу- писывается соглашение о том, что ная цель этих групп взаимопомо- дарству без получения каких-ли- деньги будут возвращены в тече- щи - финансовая поддержка чле- бо выгод. Во время интервью рес- ние трех месяцев. Как правило, в понденты отмечали, что группа Вопрос: Все члены сообщества них состоят 20 и более человек, находится в процессе регистра- - друзья, соседи? Может лю или чаще сдают определен- лет. Участница сообщества Umoja быть, в этом месяце мне дадут де- ную сумму, варьирующуюся в за- которое совмещает функции нег, в следующем - другому чле- висимости от частоты встреч от упату и куфа на кузикана , состо- ну. Сумма взносов и часто- Гонго-ла-Мбото, указала, что их цели? Структура упату потому что они не планируют ни- вает, на что ты их будешь тра- сходна со схемой куфа на кузика- тить». GrameenBank «сельский ответствующих вкладу каждой из Профессор Академии Мвали- банк» 4, нацеленный на финан- участниц в общую казну за 3 года. На Надо сказать, что для жительниц тории упату: «Когда-то такие не- эту инициативу стали ориенти- района Гонго-ла-Мбото это зна- формальные организации были роваться танзанийские власти: чительная сумма. Помимо основных менилось. Люди больше интере- нии стала член парламента, ны- функций экономического страхо- суются тем, где взять кредит, где не президент Банка Викобы Де- вания и социальной поддержки, подработать, чтоб помочь своей вота Ликокола5. В настоящее время почти все фруктов и напитков; создают Как правило, в составе таких группы взаимопомощи предо- предприятия сферы услуг. По- групп - не более 20 членов, хотя ставляют своим членам микро- давляющее большинство участ- мы сталкивались и с более много- кредиты под небольшой процент, ников викобы - женщины. Если обычно нову для распространения орга- члены сообщества «покупают ак- землячества являются мелкими низации нового типа - викоба. Общего объединениями, не имеющими Это слово представляет собой аб- для всех викоб фиксированного ни регистрации, ни банковского бревиатуру Village Community размера взносов не существует. К счета, то созданная чага группа Bank Банк для сельских жите- примеру, у одной группы в Гонго- Mewa имеет регистрацию, кон- лей - ViCoBa, и на суахили пи- ла-Мбото еженедельная сумма ституцию, логотип, собственный шется Vikoba, что в переводе с взноса равнялась шилл. Именно фиксированных и дополнитель- викоба стала первым встречен- ных сборов. По традиции женщины в Тан- помощи. Инструкторы, получившие зании не работают и являются до- Викоба - небольшие группы, подготовку на государственных мохозяйками. Они привыкли без ориентированные на повышение курсах, объясняют членам вико- всяких объединений помогать благосостояния своих членов, за- бы, как создавать собственное де- друг другу: присматривать за де- нимающихся мелким бизнесом, ло. Собранные за одну встречу тьми, помогать на рынке, одалжи- для организации которого предо- средства идут на один или не- вать продукты и т. Цель кредита при этом долж- помощи представляется естест- единений исходила от танзаний- на быть обоснована: вопрос выво- венной. Некоторые из наших ин- ского правительства. В г. На каждой встрече распреде- гаться друг на друга, чем мужчи- Mapinduzi жители 20 районов ляются все собранные средства ны, которые больше надеются континентальной Танзании были за исключением выплаченных только на себя и не понимают, за- охвачены программой обучения процентов и штрафов, которые чем отдавать кому-то свои день- основам предпринимательства3 с составляют казну викобы. Воз- ги. Но главная причина активно- использованием имеющихся ре- можный размер «гранта» для го участия женщин в подобных сурсов. Кроме то- ладеш профессор Мухаммад лицом в общую кассу. Во время За 5 лет викоба стала очень по- Вместе с тем, пример викобы последней встречи накопленные пулярной. Отношение к этой показывает, что танзанийское деньги распределяются между форме взаимопомощи, тем не ме- правительство, заручаясь под- участниками в зависимости от нее, неоднозначное: так, предста- держкой банков, стремится фор- размера их вклада. После этого вительница народа хайя из райо- мализовать низовые группы распределяются средства, полу- на Мбагала заявила, что «связы- взаимопомощи и с их помощью ченные викобой в виде процентов ваться с викобой и государствен- стимулировать горожан к учас- и штрафов. Многие участники покидают добровольно отдать себя в руки Однако, как показывает наше общество в течение первого года, бандитов». По оконча- В заключение авторы хотели практике и сохраняют свои ни- нии года группа принимает реше- бы отметить, что конечной це- зовые и неформальные группы ние, стоит ли начинать второй го- лью исследования является со- взаимопомощи. Отчасти это дичный цикл или прекратить су- поставление практик взаимопо- объясняется тем, что среди жи- ществование объединения. Вто- мощи в городских сообществах телей усуахилини по-прежнему рой годичный цикл считается бо- двух африканских мегаполисов - высок уровень недоверия к го- лее успешным: члены сообщества Йоханнесбурга и Дар-эс-Салама сударству вообще и к официаль- уже знают друг друга и как делать - в условиях городской нефор- ным схемам кредитования и на- бизнес. Группы официально ре- мальной экономики. Хотя дан- копления, в частности. Членство огра- ронных» сообществ. И в ЮАР, и ничивается ю участниками; в в Танзании эти группы, изна- случае превышения этого числа чально нацеленные на оказание создается новая группа. Многие помощи в случае смерти родст- респонденты сошлись во мнении, венника, расширили свои полно- что 30 - максимальное число уча- мочия и стали предоставлять ма- стников, которых легко контро- териальную поддержку другого 1 См. Women лировать. За нового члена викобы рода - выдавать кредиты под не- and Informal Economy in Urban Africa. В случае невоз- здные ссуды. Hart, J. Laville, A. Cambridge: Polity Press, ; ся чиновник, занимающийся ре- Почти во всех группах просмат- Francis E. Making a Living: changing визией и оценкой деятельности ривается стремление участников livelihoods in Rural Africa. Brennan, A. Burton, Y. Nairobi, Создавая щи, продвигают новую схему со- помощи в контексте растущей го- мир без бедности: Социальный бизнес и бу- юзов, быстро развивающуюся в родской «неформальности», мож- дущее капитализма. Центр исследований современных экономических ус- но сделать вывод о том, что зачас- платежных систем и расчетов. Discussion of Согласно сайту www. Meeting Twenty- сегодня в викобе, в целом, состоят вие институциональных возмож- Nine. On July 22, , p. Однако ностей заставляют многих танза- parliament. Хранители тради- гие виды сообществ6. Многие мальных схем микрокредитова- ций и катализаторы перемен. Related Papers. Танзания: самосознание национальное и этническое Tanzania: relations between the national and the ethnic elements in identity of large citys inhabitants. By Oxana V Ivanchenko. Формальные и неформальные основы доверия в группах взаимопомощи жителей Дар-эс-Салама Танзания Formal and informal foundations of trust in mutual help groups of Dar es Salaam Tanzania residents. By Denis Peskov. Международные аспекты создания Южно-Африканского Союза. By Alexandra Arkhangelskaya. Вооруженные конфликты в Африке. By Galina Sidorova. Download pdf. Log in with Facebook Log in with Google. Remember me on this computer. Need an account? Click here to sign up.