Dahab Hermetyc Society

Dahab Hermetyc Society

@Simon_Gnostyk



Эскиз плана по созданию временной автономной зоны, точка сборки эзотерического андерграунда в Дахабе


Чат - https://t.me/dahab_hermetyk_society


План будет включать в себя цели такие как создание временной автономной зоны для тусовки (встреч и практик) дахабского эзотерического андерграунда; целевая аудитория: эзотерики, психонавты, нейроотличные; почему здесь? - место силы, особенности географического положения, культурный климат - сочетание этих факторов притягивают сюда достаточно большое количество носителей русского языка, полуотпавших от русской матрицы - достаточно большое для того, чтобы начался процесс самосборки социальных кластеров, и есть основания полагать, что прошедшие сито отбора особи имеют шанс построить нечто радикально отличное от русской матрицы: в основе рм лежит манихео-гностический комплекс, то есть русская культура тяготеет к дуализму, не допускающему полутонов; логоцентрические культуры ближнего востока тоже тяготеют к дуализму, но больше к манихейским, чем к гностическим настроениям; в синтезе же они способны породить инструмент для создания метафор, расширяющих когнитивный аппарат до трудновообразимых на данном этапе масштабов. Вашкевич в книге "Системные Языки Мозга" описывал скрытые смысловые связи между русскими и арабскими словами, и утверждал, что русский и арабский язык являются системными языками мозга, на которых полушария общаются между собой - мы можем по разному воспринимать эту теорию, и не факт что она работает для любого человеческого мозга, однако выявленные Вашкевичем закономерности говорят о некоей симметрии, если не сказать, о синхронии, которая присуща ритму перенарезки темпоральности в оптиках русского и арабского логоса, что создаёт своего рода точку безвременья, семиотическую сингулярность, область культурного пространства, перегруженную смыслами до такой степени, что привычные ментальные ходы культурных матриц ломаются, и мы вступаем на неизведанную территорию шизотипической темпоральности, где привычеые законы времени изменяются, открывая путь в гиперреальность: то, что сегодня нам кажется безумием, в будущем способно обрести непредставимые на данном этапе смыслы, для осознания которых потребуются новые типы когнитивности. То есть, мы реализуем ту модель, в которой Третья Сигнальная Система не активируется у всего человечества сразу - это невозможно и не нужно - вместо этого, психические сверхорганизмы в виде эгрегоров формируют новые формы психической жизни: коллективные разумы растут как кристаллы, становящиеся элементами оптического механизма, в гранях которого настоящее и будущее отражаются в вечном сейчас, между полярностями намечается тенденция к возникновению медиативных смыслов, и через это формируется цветущая полифония голосов, плетущих узоры пространства смыслов; мы не знаем, как долго это окно возможностей будет открыто, но здесь принято считать, что вода из подземных источников - это дар Всевышнего; древние арабские тексты сообщают, что Муса ударил своим посохом в некоторых местах, и там забила родниковая вода; точно такую же историю греки рассказывали про Гермеса, и некоторые исследователи предполагают, что это был один персонаж. Гермес своим посохом пробуждает родники вдохновения, и формирует русла, в которых затем текут реки искусств.


Почему именно эзотерический андерграунд? Эзотерику часто воспринимают как читерский социальный лифт, и несмотря на то, что в эзотерике несомненно есть набор методов, обеспечивающих такие возможности, такой взгляд слишком сужает горизонт возможностей; мы же считаем, что имея возможность мыслить, не стоит ограничивать себя столь жесткими рамками.


В Южном Синае есть небольшой бедуинский город, куда ездят туристы и где на постоянной основе живут хиппи, Дахаб, что на арабском значит "золото" - и здесь понимаешь, о каком золоте Парацельс говорил "наше золото" - как говорится, редкое для редких. Мало кто вообще знает о существовании этого города, но даже его постоянные жители не всегда до конца понимают, где находятся.


Особенности историко-географического положения Дахаба наделяют его особенной, уникальной даже для этого региона темпоральностью: с каждым приездом в этот город, возникает ощущение, что ты не просто приезжаешь в Дахаб - ты возвращаешься, то есть для этого населенного пункта характерен нарратив вечного возвращения. Где-то за полгода проживания в Дахабе я разглядел узкую неприметную дверь, покрытую потрескавшейся краской и вязью полуистлевших нечитаемых надписей, между овощным магазином и алкомаркетом на площади Асала. Эту дверь легко можно было не заметить, потрескавшиеся краски создавали камуфляж, через украшенные кованными завитушками проёмы просвечивала, мне показалось, Страна Чудес. Но это видение растаяло как дым.


Я проходил мимо этой двери, день за днём, наблюдая её в различных ракурсах, в разное время суток, и через некоторое время я сделал умозаключение, что дверь иногда открывается, и кто-то иногда через неё проходит, это было несомненно, но кто, и куда, для меня оставалось загадкой; моё воображение рисовало мне здесь место встреч дахабского тайного общества, и иногда я воображал, будто наблюдаю город через мутную выпуклую линзу.


В воздухе танцуют пылинки. Пылинки очень малы, и невозможно просто так распознать, откуда прилетела та или иная пылинка, и какой путь она проделала. Роящийся социум Дахаба может напоминать хаотическое броуновское движение, однако в действительности это движение упорядочено, как если бы танец пылинок в воздухе складывался бы в тайные письмена Бога.


Настал момент рассказать о том, куда ведёт та загадочная дверь между винным и овощным. Проект "Дыра" это сочетание эстетики лиминальных пространств и методологии высокого постмодерна - это точка, где кадуцей Гермеса перфорирует территорию, и воды творчества образуют цветущий сад. В восточной поэзии весьма распространенной является метафора сада; само слово "культура" неразрывно связано с взращиванием растений. Мы собираемся взрастить психический сад, который будет центром спирализации метакультурного улья.


ЗЫ: Я довольно долго не публиковал этот текст, поскольку он казался мне стилистически недоработанным. Однако, после обработки текста с помощью ИИ, сомнения отпали - всё таки, человеческие тексты интересны как раз своим несовершенством. Для тех, кому совсем непонятно написанное выше, и хочется чёткой машинной логики, предлагаю прочесть этот же текст в обработке GPT.


Report Page