ДУРМАН Бобруйск

__________________________

Проверенный магазин!

Гарантии и Отзывы!

ДУРМАН Бобруйск

__________________________

Наши контакты (Telegram):

НАПИСАТЬ НАШЕМУ ОПЕРАТОРУ ▼

>>>🔥✅(ЖМИ СЮДА)✅🔥<<<

__________________________

ВНИМАНИЕ!

⛔ В телеграм переходить по ссылке что выше! В поиске фейки!

__________________________

ВАЖНО!

⛔ Используйте ВПН, если ссылка не открывается или получите сообщение от оператора о блокировке страницы, то это лечится просто - используйте VPN.

__________________________

Дурман Балерина парпл поиск

Наибольшее влияние и самое большое распространение имеет Белорусская православная церковь. Православие как христианство восточного обряда, или «греко-русская вера» берет начало на восточно-славянских землях в конце X века. В году при князе Владимире Святославиче в Киевской Руси произошло событие, которое на многие века стало определяющим в судьбах восточнославянских народов — «Русь крестилась». Вскоре была создана первоначальная организация русской православной церкви в форме митрополии константинопольского патриархата. Ее возглавил митрополит, присылаемый из Константинополя и имевший своим местом пребывания кафедральный собор Святой Софии в г. В году была создана первая белорусская епископия с центром в городе Полоцке, в состав которой в дальнейшем вошли и земли Могилёвщины. Время проникновения православия на территорию Бобруйщины установить сложно. Можно лишь предполагать, что это произошло задолго до первого письменного упоминания о городе на Березине. Самая древняя — Николаевская , которая находилась в центре города, неподалеку от переправы через реку Березина район нынешнего речного порта. Перелистаем несколько страниц истории православия на Бобруйщине. Глинский с братьями Василием и Иваном при поддержке феодалов, объявив себя защитником православия и имея намерения создать во всех частях ВКЛ княжества с центром в Киеве, поднимает мятеж в Великом княжестве Литовском. Мятеж начался в Турове, который принадлежал Глинскому. Охватил всю восточную Беларусь и Киевщину, где его поддержал брат - киевский воевода В. Князь со своими сторонниками при поддержке московских войск действует в направлении Бобруйск-Минск, с последующим отходом на Друцк — Оршу. Бобруйск был взят штурмом отрядами М. Глинского, а затем был занят московским войском, по главе с воеводой В. Глинский приезжает из Глуска в Бобруйск для того, чтобы уговорить московского воеводу идти на Минск. В Минске они терпят поражение и отступают к Орше. Путь их лежит опять же через Бобруйск. В году перестраивается Николаевская церковь и при ней открывается православное братство Святого Николая Угодника. В году за свою верность православию Бобруйск вновь был подвергнут разгрому войсками короля Яна Казимира. После Брестской унии православное казачество встало на защиту интересов православного населения. Казачий атаман Поддубский держал в Бобруйске оборону сначала против отряда хорунжего Яна Паца, потом против войска шляхты Владислава Валовича. В составе отряда В. Валовича были хоругвы под командованием В. Гасевского и М. Началась осада Бобруйска. Четыре дня казаки и мещане под командованием полковника Поддубского успешно отбивали атаки регулярного войска и шляхетского ополчения. На помощь Валовичу подошло войско гетмана Януша Радзивилла , который перед этим взял Мозырь. Радзивилл предложил казакам и повстанцам-мещанам капитулировать, однако последние отказались сдать город. Радзивилл , попросив помощи у короля Яна Казимира, разместил свое войско за Березиной. В город тайно проникли его разведчики. Умело используя разногласия среди повстанцев, гетман склонил некоторую их часть к капитуляции, обещая сохранить им жизнь и имущество. Но Радзивилл выдвинул при этом одно условие - выдать ему предводителей бунта. Ночью 12 февраля года ворота Бобруйска были открыты, горожане вышли из города вместе с семьями навстречу войску Радзивилла. Однако это не спасло повстанцев. Войска ворвались в Бобруйск. Началась расправа. Некоторые из повстанцев сгорели в подожжённых домах. Участник этих событий Богуслав Машкевич записал в своем дневнике: «Во все время нахождения в Бобруйске были наказаны смертью вязни, их садили на колы и первого Поддубского». Но в начале Поддубский вместе с группой казаков, засев в деревянной веже , продолжал отбиваться. Вежа была подпалена, большая часть казаков сгорела живьем. Некоторые, вместе с предводителем, попытались выбраться. Поддубский бросился в зимнюю Березину , однако спастись ему не удалось. Полковник разделил участь многих своих казаков - его казнили, посадив «на паля» на кол. Царский дипломатичный гонец Дьяк Кунаков докладывал об этом царю Алексею Михайловичу «…в Бобруйску мещане в винах своих добили челом и февраля в 21 день в ночи сами с женами и детми, и с животы имуществом из замку вышли, и которая сторона положена была на их мещанскую сторожу, и они те ворота отворили и впустили гетманские радивиловы роты и пехоту, и черкасы де из города побежали, пометав всю свою здобычь, и сели в осаде на млыне, от Бобруйска в полумиле, а полковник у них был Поддубский убежал с товарыщи во человек, а с чел. Гетман Радивил поймал за присягою и всех побил, да и мещан де всех которые и город ему отворили, мучил из животов и руки отсек у чел. Шляхетские войска отомстили повстанцам за поражение первых месяцев. Расправу над жителями Бобруйска не прекратили даже просьбы православного духовенства. Город был разрушен и опустошен. Еще долго Бобруйск не мог оправиться от этих страшных событий. Зимой —55 гг. Радзивиллом идти на Могилёв, занятый российскими войсками. Так, в г. В Бобруйске остались В. Гасевский и Шалевский со своими частями, а отряд Смольского перешел в Менск. В году казаки наказного гетмана Золотаренко вновь вошли в Бобруйск. Полковник Константин Поклонский из могилёвской шляхты , перешедший на сторону Москвы, в марте г. Город после всех этих событий был сожжён и опустошен и долго еще не мог оправиться. В году началась Северная война. Через Бобруйск проходят шведские и российские отряды. Массовые эпидемии , и годов довершают то, что не сделали предыдущие войны. В году произошел второй раздел Речи Посполитой. Бобруйск в числе других городов вошёл в состав Российской империи. В городе создается поветовая областная школа, в программу преподавания входят такие предметы, как риторика, история, катехизис основы православного вероучения. А 4 июля года над цитаделью уже был поднят Российский флаг и Бобруйскую крепость причисляют к первоклассным военным укреплениям на территории Российской империи. В году на городском кладбище по особому ходатайству церковным властям полковника Розенмарка и на его средства строится храм в честь святой мученицы Софии. Всего к началу 20 века в городе уже было 10 православных храмов, работало 5 церковно-приходских школ. Церковные праздники почитались благоговейно. Всенародно праздновались дни памяти Святителя Николая - 22 мая и 19 декабря, в городе существовали благочестивые традиции проведения крестных ходов и совершения соборных молебнов. В начале го века на углу Минской и Социалистической улиц была маленькая церковь она так называлась — Маленькая или Гимназическая. В этой церкви прислуживал ребёнком будущий писатель Борис Микулич и был там общим любимцем и у священников, и у прихожан. Старики говорили, что хорошенький, белокурый, кудрявенький, он очень подходил к церковной обстановке. После известных революционных событий к году в городе осталось лишь два православных храма — Свято-Николаевский собор и Свято-Софийская церковь на Минском кладбище. Тем не менее духовная жизнь в городе не угасает. Филарет Раменский епископ Бобруйский, викарий Минской епархии до революции окончил Варшавский университет, был инспектором Минской духовной семинарии , служил в минских и бобруйских храмах в нелёгкие времена гонений на церковь. В этот день епископ Филарет, священники, дьяконы и ряд прихожан были арестованы и 1 ноября года расстреляны. Во время Великой Отечественной войны стало ясно, что без православной церкви победы над врагом не одержать. Из ссылок и лагерей возвращаются епископы и священники. Церковь благословляет своих верных чад «…душу положить за други своя». Первые послевоенные годы ознаменованы возвращением церкви храмов и монастырей, созданием новых приходов. С года в Бобруйске вновь появляется викарный епископ Преосвященный Митрофан Гутовский. Его характеризовали как настоящего монаха, тихого, скромного, требовательного к себе, самостоятельного в решении церковных вопросов. С года на Бобруйской кафедре — Преосвященный Леонтий Бондарь. Это был человек энциклопедических знаний, владеющий семью языками, наизусть цитирующий Священное Писание. Владыка Леонтий был тем самым архипастырем, который 7 июня года как старейший по хиротонии архиерей произнес новоизбранному Патриарху Московскому и Всея Руси Алексию-II слова поздравления. А тогда в далекие е годы все было иначе — по решению советского руководства Белоруссия должна была стать первой республикой, «свободной от религиозного дурмана». Выдворение в году за пределы республики владыки Леонтия, де-факто возглавляющего белорусскую церковь, стало предвестником новых гонений на церковь. В году закрывается Свято-Николаевский собор , по невыясненной причине сгорела Свято-Софийская церковь на Минском кладбище. Остатки церковной утвари с обоих храмов переносятся в переоборудованный для богослужебных целей частный дом на ул. Шмидта , который со временем перестраивается и освящается как Свято-Николо-Софийский храм. В течение 27 лет духовная жизнь города сосредотачивается в его пределах. Возрождение православной веры в нашем городе связано с учреждением в году Могилёвской епархии, которую возглавил Высокопреосвященнейший Максим Кроха. В годах верующим возвращаются здания Свято-Георгиевского и Свято-Духово храмов. К году в городе появляются еще два православных храма — Свято-Иверский в Киселевичах и Свято-Ильинский на Луковой горе. В году верующим возвращается Свято-Николаевский собор. На новую кафедру назначается Преосвященный Пётр, возглавляющий до этого Мозырско-Туровскую епархию. В году Владыка Пётр назначается епископом Друцким, викарием Витебской епархии. В Бобруйской епархии насчитывается 55 приходов. По официальным данным в г. Бобруйске более 90 тысяч православных. Перейти к: навигация , поиск. Адреса православных приходов города Бобруйска: Свято-Николаевский кафедральный собор ул. Советская , 76 Свято-Георгиевский храм ул. Карбышева , 4 Свято-Духовский храм ул. Клубная , 27 Свято-Иверский храм ул. Оранжерейная , 22 Свято-Ильинский храм ул. Сикорского , 38 Свято-Николо-Софийский храм ул. Шмидта , 30 Свято-Сретенский храм ул. Л Лисовский, Георгий Самуилович. Н Никольский храм, д. П Православие. Х Храм Святого Духа. Категория : Религия. Навигация Персональные инструменты Войти. Пространства имён Категория Обсуждение. Просмотры Читать Просмотр вики-текста История. Навигация Заглавная страница Свежие правки Случайная статья Справка. Последнее изменение этой страницы: , 13 ноября Политика конфиденциальности Описание Энциклопедия Бобруйски Отказ от ответственности Мобильная версия. Свято-Николаевский кафедральный собор. Советская , Свято-Георгиевский храм. Карбышева , 4. Свято-Духовский храм. Клубная , Свято-Иверский храм. Оранжерейная , Свято-Ильинский храм. Сикорского , Свято-Николо-Софийский храм. Шмидта , Свято-Сретенский храм.

ДУРМАН Бобруйск

Купить DOMINO Городище

Купить Шишки в Сясьстрой

ДУРМАН Бобруйск

Мяу-мяу стоимость в Красноярске

Бошки в Электроугли