Д.Руский 2.4.
Наследие✨ Уроки Асгардского Духовного Училища (#Уроки #АДУ #Асгард)
✨ ДРЕВНЕРУСКİИ ѦЗЫКЪ. КУРСЪ 2. УРОКЪ 4
✅ ТЕМА: ДРЕВНЕРУСКİИЕ СЛОВА И СТИЛИ НАПИСАНİЯ
Отче: Где домашнее?..
Ученик: Вот.
Отче: Воот… так.
Ученик: Не-не. Давайте я покажу. Там просто, как сообщение...
Отче: А, вот. Председатель правления…
Ученик: Нет, выше-выше-выше… Выше – это как не по-современному, а ниже – просто текст.
И ещё там ниже один тоже текст. Выше читайте.
Отче: Так, а какая была у тебя(тема)?..
Ученик: А там короче эти… собирали садоводов, типа собрание…
Отче: Собрание садоводов.
Ученик: …денег с них хотели собрать. Там потому что казначей, бухгалтер и председатель этого…
Отче(зачитывает домашнее задание):
Для орачей…т.е. как для садоводов, пахарей. От 35-го… - не правильно. Пишется сначала Лето.
Лето 7510-го Месяца Рамхатъ 35-го дня.
Управитель и казначей ...... орачей во Асгарде ко Шестице, Седьмице… и прибыти ко утраси(к 10-ти часам). Добро иде молодцы во дружину воинскую и бысть средь оных игрище гридное, состязались тиуны будущие, першим ествовал стать Агафонов Иван, вторым - Вдовин Иван и бысь одарене онh дарами одним из старейшин весиси.»
Ученик: На, вот я тебе перевод дам.
Отче: Так, два Ивана и один Алексей.
«Активно идёт подготовка для службы в армии призывников в … районе. Недавно подведены итоги прошедшей на левобережье спартакиады, где в троеборье: подтягивание, стрельба, поднятие гири соревновались будущие войны. Первое место занял Иван Агафонов(школа № 49), второе – Вдовин Иван(школа № 49), третье – Алексей Афонин. Победителям вручены ценные подарки от администрации района.»
Ученик: А теперь читайте по древнерусски.
Отче: «Добро иде молодцы во дружину воинскую и бысть средь онных игрище гридное, состязались тиуны будущие, першим есве стать Агафонов Иван, вторым - Вдовин Иван и бысь одарене оне дарами одним из старейшин весиси.»
Отче: Ну главное, что сделал.
Ученик: Ну более-менее похоже, да?
Отче: Да.
Ученик(2): а 35-ое - разве не пять на тридесяти?
Отче: Нет. Только числительная форма. С десятком если. Т.е. с десятичной.
Возвращаемся к Древнерусским формам.
![](/file/dfb24e2632cefe1401295.png)
- Ать. Форма – един.
- Веди. Форма – два.
- Како – 20. Если нам надо записать «22», то мы запишем как? - 22. Понятно?
![](/file/b24eba8ce52a83b83eff9.png)
(В группе смех по поводу буквицы Како).
Отче: Ка-Ве.
![](/file/09537f63099f1b33d5500.png)
А если ещё «Л», то будет Лу-Ка-Ве J… Но… - 10. И заметьте: вот это у нас чисто десять.
![](/file/d6390a993d354ab98457f.png)
А вот так будет – единнадцать: - един на десяти.
От 11 до 19 они произносились, как: един на десяти, дву на десяти… десятки считались, как: двудесять, тридесять(хотя далее идёт опровержение – прим. автора).
Ученик: Если 20 – два на десяти, то 12 – тоже два на десяти?
Отче: Нет. 12 - два на десять, а 20 – двудесять – о двух десятках речь идёт. А вот тридесять – это христиане ввели. У нас было Ворокъ(30) и Сорокъ(40): ворокъ один(31), ворокъ два(32)…
Отче: Я там не правильно записал: 11 - будет вот так:
![](/file/031d05624d7a702de237f.png)
. Вот так – 12:
![](/file/bfa5bacf4de70c3a6015d.png)
![](/file/10804a2d40be400c34ea2.png)
- 13, или «тридесять».
Буквица какая?(указывает на запись (В-ор-ок))
![](/file/9ffc9a558764f63621c24.png)
Ученик: «Люди»
Отче: Я разбил по формам В-ор-ок – это как звучит, а пишется – «въръкъ».
Здесь идёт как сократительная форма: Ор – сила; В силе созидается что-то(пояснение к В-ор-ок), но Сила Триединая. И люди у нас что объединяют? И Триглав, и: жречество, воинство и орачей. Но системы-то были множественны. Поэтому и «Люди» - 30. т.е. христиане всё пытались привязать к Триединству(говорится о форме «Тридесять»). У них ведь этого не было. У них только Иисус и Дева Мария – парочка ТвиксJ.
Идём далее…
![](/file/5e7c65d4aa39e83ab07ee.png)
- тысяча(едина тыща).
![](/file/389573b7ab94bdc5d77d4.png)
- две тысячи.
![](/file/7b42227f2945ae24ad0b0.png)
- семь тысяч.
«Фертъ» у нас что означает? - 500. Значит что получается?
![](/file/0021ca32282f2775ddd5d.png)
(Лето 7510-е)
Следующее мы будем записывать, как:
![](/file/8f770ecaf431fb9f6281a.png)
(Лето 7511-е).
Ученик: А 500 так и будет – пятьсот?
Отче: Да. Пять сотен.
Ученик: т.е. семи тыщь пятьсотое един на десяти?
Отче: Да. А иногда знаете как делают?
Время бысть семь тыщь и пятьсот и един-на-десяти летъ. Т.е. между ними вставляли букву «И».
Ученик: У меня вопрос по поводу титла. Иногда черта не получается…(показывает в своём конспекте).
Отче: А иногда я могу нарисовать и без титла, но что я сделаю? - Я поставлю точки:
![](/file/f953a84eb53bc45eaf23e.png)
Ученик: А точки что означают?
Отче: Точки по краям, по середине…
Ученик: Т.е. точки – это вселенский масштаб?
Отче: Да. Временные Вселенские рамки.
Ученик: т.е. если дата – можно точки?
Отче: Да.
А сейчас, пока вы пишите, я вам, что б вы привыкли к речи, где меньше современных иностранных слов… это хоть и в таком виде… это история 19-го века(1907 г.)
Индийская империя.
Королева Виктория была провозглашена Индийской империатрицей 1-го января 1877 года в древней столице Великаго Магола в Дели на Дарбари(в индии осталось это собрание; Дарбар – дар мужов боярых) или собрании князей и вельмож. Здесь было 63 индусских государя, 30 знатных, генерал-губернатор португальских владений, послы от Сиама, Непала, Кашкара, Белуджи, Стана, 15 тысяч солдат, пушки с золотой и серебряной отделкой, слоны в парадных убора. В сущности это был лишь театральный эпизод, долженствовавший, по мысли инициатора Израэля, символизировать прямое управление. Он создал только новый титул. Английское правительство продолжало политику, начатую в 1858 году. Оно отказывалось от всяких новых присоединений в Индии, вассальные княжества сохраняли своих государей. В 1882 году был восстановлена Менторская династия, изгнанная англичанами пол века назад. Управление продолжает медленно усваивать западный характер и забоится о нуждах страны, а не служить по восточному обычаю простым орудием эксплоатации(старая форма) населения в форме налогов. В разрезе с этой эволюцией идут экспедиции и захваты новоначинающие на северо-западной границе во противовес успехам России в Средней Азии.
Следующий подраздел: Англичане и туземцы.
Вступивший в непосредственное управление Индии, Англия приняла троякого рода меры в пользу туземцев.
Первое: она начала медленно осуществлять данное ею в 1858 году обещание уравнять индусов с англичанами в отношении занятия государственных должностей. Они занимают все низшие должности в полиции, по финансовым и судебным ведомствам. Парламент обещал в 1893 году, что приемные испытания на высшие должности гражданского ведомства будут производиться одновременно в Индии и в Англии. Но этот порядок еще не вступил в силу и служба туземцев в высших чинах не дают хороших результатов. В администрацию вступают почти только бенгальские индусы, мусульмане, состоящие в подозрении по воспоминаниям 1857-го года и сикки, предпочитающие службу во солдатах, презирают бенгальцев и не потерпели бы их власти над собою в качестве начальников.
Туземные чиновники относятся ко вопросам этики иначе, нежели европейцы. Судьи легко оправдывают членов высших каст, и, ввиду подобных случаев, пришлось в 1862 году уничтожить индусские жюри. Административные чиновники кормятся своей службою. «Мы Индусы!» - сказал один из финансовых членов финансового совета, и всегда лжем, если нам это выгодно. Те же чиновничьи нравы европейцы нашли всюду на дальнем востоке.
Второе: правительство пыталось вызвать во индусах интерес ко делам их края путем учреждения муниципалитетов окружных советов и вообще целой местной администрации, во которую они могут входить либо по выбору, либо по назначению. Несколько человек индусов назначены в правительство членами Колькутского совета и советов в президентство. Туземные печати была предоставлена довольно большая свобода при либеральном губернаторе Лорде Рипоне. В стране издаются около 600 газет на 16-ти языках. С 1868 года собирается ежедневно в одном из главных городов национальный конгресс, состоящий из индусов браманистов, они неизменно выражают пожелания о предоставлении индусам высших должностей и введении парламентского режима. Движениям руководят высшие классы браманистского образа. И им же главным образам идут во прок уступки англичан. Они афишируют свою преданность англичанам, но насколько они искренни – неизвестно. Индусы научаются английскому языку, но сохраняют свою религию и кастовые обычаи. Знатные весьма падки до приглашения к вице-королю, но избегаю пить и есть со европейцами, остерегаются их прикосновения, которое они считают не чистым. Что касается народной массы, то правительство продолжало просвещать ее сверху, искореняя те обычаи, которые оно считали варварскими и придавали европейские нравы. Запрещено было убивать девочек в Пинджабе, на северо-западе и в Помпее. Запрещен брак в слишком юном возрасте. Введено обязательное оспопривание. Развитием фабрично-заводской промышленности обусловлено изданием закона, запретившего использовать детский труд в возрасте до 14-ти лет и ограничивающее рабочий день женщин 11-ю часами. Особый комиссии поручено было изследовать действие опиума и оно установило, что опиум приносит меньше вреда индусам, нежели алкоголь европейцам. Комиссия по народному образованию, учрежденная либеральным вице-королем Рипоном, добилась осигнования субсидии туземным школам, которые до той поры были в пренебрежении.
С 1858 по 1898-й бюджет народного образования удесятирился. Однако школы посещаются еще только 21-м процентом мальчиков и 2-мя процентами девочек. Едва ли наберется 12 млн. туземцев, умеющих читать и писать. Мероприятиям английской администрации часто неверно толкуются туземцами. Так один мусульманский князь принял оспопривание за средство открыть «мадхи», которого можно узнать по цвету крови. Индусы не хотели такого … прививку, чтобы не оскверниться прикосновением белых. Все племена и религии индии против ассимиляции. Упорная и дорогостоящая пропаганда христианских миссионеров за век с лишним не обратила в христианство более 2 сотых % туземного населения. Есть поговорка, что в Индии каждое обращение в христианство обходится в 25 000 франков. Правда туземцев отталкивает жестокость англичан, призерающих его, как «идолопоклонника». Но истинные причины вражды к белым - религиозного свойства. Причем этими же причинами обусловлена рознь между индусскими кастами и постоянные столкновения между религиями. Мусульмане оскорбляют браманские процессии, зарезывают коров на их пути, те в отместку бросают свиней в их мечети. Так возникают частые ссоры, в которых приходится вмешиваться английским солдатам для восстановления порядка, т.к. туземные полиция слишком престрасна. В общим Индию соединяет только администрация и раздоры между населяющими народностями являются одним из факторов, поддерживающих иноземное господство.
Отче: Ну вот, допустим, голод и принудительные меры.
Форма вроде бы как созвучна современной, но терминология другая – более чистая. Хотя тоже иностранных слов хватает, но иностранных слов начала 20-го века.
Ни в чем не обнаруживается так наглядно и новое направление английской администрации, …….. действии, как меры принимаемые для предупреждения голода. Не даром сказано, что голод - индусское установление. Огромное большинство населения занимается земледелием и кормится рисом на побережьях и маисом внутри страны. Необходимый для хлебных злаков дождь падает в тот период, когда с индийского океана дуют муссоны, пригоняющие дождевые тучи. Если ветра нет или он запоздал – урожай погиб и начинается голод. Голод исконе повторяется периодически, но не раджи, не мусульмане не ост-индийская компания не принимали никаких мер против него. Только по введении непосредственного управления Вице-король начал вмешиваться во это дело. Во промежуток с 1861 по 1869 годы он трижды во время местных голодовок раздавал съестные припасы жителям.
В 1873-74х годах голод ограничивался одним бегаром, в первый раз возбудил участие в метрополии и она прислала денег. В 1876-77 годах на юге два года к ряду небыло дождя, а в 1877 это случилось по всей Индии, включая Бенгали. 59 млн. человек страдали от голода, к которому прибавилась халера. Голодающих употребляли на благотворительные работы, даром раздавали пищу и одно правительство истратило 275 млн. Несмотря на всяческую помощь, 5.25 млн. человек умерло от холода и холеры, и рождений оказалось на 2 млн. меньше обычного.
Ученик: Вообще что это?
Отче: Это учебник истории 1907 года… я читаю не просто так, а чтобы вы поняли смысловку оборотов речи. Потому что изданные, хоть и в 1907 году, но это приводит к чему? Что переиздавались учебники 19-го века, когда стилистика была немного другая.
Ученик: Вопрос можно? Там вы в начале читали про столицу Великого Могола - что это?
Отче: Сначала столицей Великого Могола назывался Индрагардъ. Потом, когда наши ушли оттуда, в результате того, что Пётр порушил державу, Индрогардъ переименовали на индусский манер – Индрапарва(в 18-м веке). И когда пришли англичане, - для них это длинное название, переименовали в Дели.
Ученики: Кого подразумевали под Моголом?
Отче: Есть придание, что когда туда пришли белые, когда были гонения, ученик Христа по имени Иоанн убежал в Индию, создал свою колонию церквей на территории Франции и Испании, а сам перебрался в Индию и создал царство пресвитера Иоанна. И потом любой правитель этого царства назывался Пресвитером Иоанном. Как правило, для индусов-негроидов любой белый человек – Великий Могол. Выражение Великий Могол – означает Великий из Великих. Могол(от греч.) – мегалион, т.е. Величайший, лучший из лучших. Но было время, когда беспорядки захлестнули Дели и столицу перенесли в закуток Богини Кали – Калькутту, и она очень долго существовала, как столица.
Заметьте: цифирные значения(1, 2, 3, 4…), которые называют сейчас арабскими - арабы переняли у индусов, поэтому некоторые называют по разному .. понятно, да? Поэтому одни говорят – арабские, другие – индусские. Но сами индусы говорят, что это белые учителя, пришедшие с Севера, дали им такую форму записи. А вот так использовалась форма круга, пустоты: «О».
А потом эти формы угловых величин использовали жрецы, т.е. в обиходе там всё буквенно использовалось. Ноль – обозначение пустоты. Но т.е. они максимум, что могли поднять – 10(пальцы руки сделать кругом – получилась пустота)
![](/file/23252d2bcc8d4d73d26a2.png)
Очень много языков, они также как египетские и еврейские, надпись идёт справа налево. Но только северная индия и то, что принесли белые учителя – идёт слева направо. Это говорит о том, что наши предки, когда жили на севере, солнце у них двигалось, как по Югу(Отче показывает движение слева направо), а те, кто жили в южном полушарии, у них солнце двигалось в обратном направлении.
Ученик: Куда смотреть?
Отче: Мы живём в северном полушарии, и, глядя на юг, чтобы увидеть солнце, оно будет идти слева направо. В южном полушарии – наоборот. А в южном жили чернокожие народы, поэтому у них письменность была обратная. ….. когда они прибыли – у них была своя форма записи, у желтых своя – столбцами. Есть в древних городах – Махеджаро, например, 12 000 дет назад, там надписи читаются нормально - слева направо, рунические надписи читаешь – звучит старославянский.
Ученик: Про столбцы можно поподробнее?
Отче: Ну столбцы, это как… пришли с неба.
Ученик: Якудзы же в основном столбцами пишут.
Отче: В Китае. Желтые. Потом у корейцев, вьетнамцев, лаосцев – старые формы записи столбцами иероглифическими. Правитель назывался посланник неба, Он спустился на землю, поэтому и форма записи шла с неба к земле.
Ученик: Столбцы тоже с лева направо?
Отче: Порядок слева – они же в северном полушарии.
Ученик: Почему так получается: евреи прибыли на космическом корабле, а не имеют письменности – безграмотные?
Отче: Почему? У них своя письменность. Тем более они ближе к экватору, а часть прибывала и появлялась в южном полушарии под видом торговцев. Прежде чем куда-то прибыть – нужно исследовать.
Ученик: А что они свою старую форму письменности забыли? Они ж приспосабливались под местную…
Отче: А кто тебе сказал, что они её забросили?
Ученик: Ну древнеиудейский язык… его же изучают сразу.
Отче: Да, он пишется в той форме. Но они и у себя писали в той форме.
Ученик: Тоже связанно с солнцем?
Отче: Да. И жили, и письменность.
Но, смотрите: они очень долго изучают свою письменность. Она труднопроизносима для всех остальных народов. Помнишь, когда мы записывали даже праздники – язык можно было сломать, но для них это привычно. Поэтому используют разное начертание: у них мягкое начертание – это одно, жесткое – другое, письменное – совершено третье. Допустим одна форма: אּ, а в письменном виде она выглядит вот так: l и не читается в одном случае, а читается в другом.
Ученик: т.е. получается, что всё, что идёт справа налево – это всё противоположность нашей системе?
Отче: Да не противоположность – это как бы другая совершенно система. Т.е. она ближе к ним, их строению и энергетическому восприятию. Солнце у них восходит с другой стороны, а значит и воздействие солнечного потока с другой стороны идёт. Поэтому, когда левополушарные и правополушарные, влияние потока – они вставали и встречали солнце, но у них то оно восходило и освещало одну сторону – это привело к тому, что даже звуковой эффект был различен – чакры звучали по разному.
Если у нас звуки шли отсюда и выше(Отче показывает на энергетическое перекрестие и выше до носа), дефтонговые, двойные, чуть не тройные и уходящие внос – у нас звучание шло в голову, у них звучание опускалось ниже(горловое, грудное пение). А те же чернокожие – у них чревовещание, но чрево у нас здесь(живот) – как бы звук, издаваемый животом.
У многих народов нет звуков Гхэ(звук буквицы Гервь), Хэ – нет таких звуков. Многие племена дравидов и нагов не знают, что такое буква ХА. Хоть и написано Бхагават Гита, они говорят: Багава. Божественное не употребляется, а ХА не звучи. То же самое, как: Хэллины, Хэллада, но получилось - Эллины, Эллада. Х(э) не произносили – выпадала.
С тем же столкнулись, когда пришли олимпийские монахи – Кирилл и Мефодий. Почему они 5 букв изъяли? Потому что в греческом языке не было девтонговых форм, уходящих в нос.
(Далее идёт игра дивтонговых, носовых и прочих звуков. Написать я такое не можу. – прим. автора)
Заметьте: что почти у всех народов белых? Гармоничное восприятие Природы. На основе этого они делали: дудочки, флейты, жалейки, свирели. Для чего? Какой звук повторить? Птичек природных. У нас одни птицы, в Африке - другие, в Индии – третьи, в Китае – четвёртые. И везде есть флейты. Но они повторяют своими трубами именно те звуки, которые слышат в окружающей Природе. А отсюда: они обучаются на этих звуках, и на основе них получается речь.
Возьмите хотя бы желтых из Средней Азии: трубы длинные – блеяние барана. У нас играют на свирели - то ли жаворонок, то ли соловей поёт; там – блеяние овцы или барана. – вот оно – сравнение звуков окружающей Природы. Но у нас же некоторые умельцы на дудочках или флейтах могут сыграть журчание ручейка.
А теперь вспомните: « …. а сама-то Величава, выступает, будто пава, но а речи говорит, словно реченька журчит.»» Это как надо быть в гармонии, чтобы передать журчание речки? Что бы передать – это нужно слышать. А себя вспомните: выходим, птичек в огороде всяких разных… и начинаешь им подрожать, зазывать к себе. Маленькие учились создавать те же звуки, и птицы прилетали
Синиц называли Месаки, потому что они мясо любят.
Ученик: А девочек – сороки.
Отче: Да. На уроке, как сороки, а почему сороки? А на Украине про такую говорят: не сорока, а «трандычиха». Потому что трандычит. Или тараторит – тараторка. К сорокам было особое уважение – она приносила весть. Не важно: хорошие или плохие. Выходите и: «к худу или к добру весть?».
Но было разделение: гадкая ворона и мудрый ворон.
Ученик: есть же различи между Вороном и Вороной?
Отче: Да. Ворон крупнее.
Ворон – птица Божественная. Он и у Варуны был, и в сказках: «…ворон на дубу сидит…» а перед ник книга Жизни. Варуна отправлял Ворона сообщать, кому осталось довыполнить своё предназначение на Земле. Человека из умершего воскрешал и он доделывал своё. Поэтому даже праздник есть – День Ворона Варуны.
Так, структура построения понятна? Почему письменность такая, почему у нас язык более богатый по звучанию? Потому что окружающий нас мир более богат звуками. Допустим у Греков речь отдаёт морем, испанские речи там уже другие признаки. Чисто лесные звуки – это германские наречия, потому что жили раньше в лесах, промышляли охотой/рыболовством. А наши? Зодчеством, но при этом в гармонии с Природой – поэтому язык был богат по образам и звукам. Сейчас в Мире считается самым сложным языком по произношению и образам – русский язык. Иностранцам никогда не понять Русский Язык, потому что у нас построено на образах: один образ порождает другой.
Когда спрашивают: сколько?
Отвечают: «До Чёрта – вагон и маленькая тележка». Иностранец не может понять, сколько это в числовом значении. Или «До фига и более». Наши сразу же поймут, а иностранцы – нет. О чем это говорит? У них при введении латинских форм письма пропали образы и они просто заучивают слова. Вот это означает это…
Ученик: советская реформа тоже была направлена на это…
Отче: Именно. Но в народе это всё равно передаётся в образах. А у них только фонетика. Возьмём сейчас: в Казахстане планируют заменить кириллицу(у них больше, чем 33 буквы…) на латинский язык. В Татарстане собирали подписи на изменение формы письма. В Казахстане то же самое, но там поняли, что это дорогостоящая идея и заменили на латинскую форму только буквы на номерах машин. Всё равно никто не учит не казахский, не русский.
Ученик: у них каналов – 12?
Отче: У желтых – да, но не у казахов. Казахи – это смесь. Они не киргизы, раньше это называлось – ыргизы-кайсаки. Иногда пишут ыргЫзы. Но они сами говорят не кайсаки, а кхайсаки. Но об этом будет отдельная тема. (поэтому дальше не пишу… - прим. автора.)
Поэтому и образы высказываний, речений - наши и наших предков разительно отличаются от того, что навязывается извне. Навязывается примитив, а у нас богатейшее наследие, культура. Вы её и должны хранить и разбирать!
Старые тексты: можно прочесть Афанасьева, Соборное Уложение и книжки 16-17-го века – для тренировки чтения старых текстов.
Конец лекции.
Смотрите видеоурок https://vk.com/video-71450359_171079825
#Наследие #Суть