ДОСТОИНСТВА МЕСЯЦА РАМАДАН
أصول الدينРамадан — это один из двенадцати арабских месяцев. Этот месяц возвеличивается в Исламе, и отличается от остальных месяцев некоторыми особенностями и достоинствами, а именно:
▫️1. Аллах, Велик Он и Славен, сделал пост в Рамадан четвёртым столпом Ислама.
`Сказал Всевышний Аллах:
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْه
«В месяц рамадан был ниспослан Коран — верное руководство для людей, ясные доказательства из верного руководства и различение. Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься»
~ [аль-Бакара 2:182].
`В двух достоверных сборниках хадисов от Ибн `Умара передается, что Пророк ﷺ сказал:
«Ислам основывается на пяти (столпах): свидетельство о том, что нет иного божества, кроме Аллаха; что Мухаммад — раб Аллаха и Его посланник; выстаивание намаза; выплата закята; пост в (месяц) Рамадан и совершение хаджа.»
~ См. [аль-Бухари, 8; Муслим, 16]
▫️2. Аллах, Велик Он и Славен, в этот месяц ниспослал Коран, как сказал Всевышний Аллах в предыдущем аяте:
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ
«В месяц рамадан был ниспослан Коран — верное руководство для людей, ясные доказательства из верного руководства и различение»
~ [аль-Бакара 2:182].
`Аллах, Пречист Он, также сказал:
إنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
«Воистину, Мы ниспослали его (Коран) в ночь предопределения (или величия)»
~ [аль-Кадр 97:1].
▫️3. Аллах именно из Рамадана выделил Ночь Предопределения, которая лучше, чем тысяча месяцев.
`Всевышний Аллах:
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ . وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ . لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ . تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ . سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ
«Воистину, Мы ниспослали его (Коран) в ночь предопределения (или величия). Откуда ты мог знать, что такое ночь предопределения (или величия)? В эту ночь ангелы и Дух (Джибрил) нисходят с дозволения их Господа по всем Его повелениям. Она благополучна вплоть до наступления зари.»
~ [аль-Кадр 97:1-5].
`Он также сказал:
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ
«Мы ниспослали его в благословенную ночь, и Мы предостерегаем»
~ [ад-Духан, 44:3].
Всевышний Аллах благословил Рамадан Ночью Предопределения. Для разъяснения достоинства и положения этой благословенной ночи была ниспослана сура "аль-Кадр", и пришло множество хадисов.
`Хадис от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), он сказал:
«Сказал Посланник Аллаха ﷺ: "Пришёл к вам Рамадан, благословенный месяц. Аллах, Велик Он и Славен, предписал вам в течение него соблюдать пост. В этот месяц открываются врата неба и закрываются врата Ада, а на мятежных шайтанов накладываются оковы. У Аллаха в этот месяц есть ночь, (которая) лучше тысячи месяцев, и кто лишён её блага, тот, поистине, лишён (многого блага)."»
~ Этот хадис приводят ан-Насаи [2106] и Ахмад [8769]. Шейх аль-Альбани классифицировал этот хадис как сахих (достоверный), в Сахих ат-Таргиб [999].
`Хадис от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), где он сказал:
«Сказал посланник Аллахаﷺ: "Тот, кто выстаивал Ночь Предопределения, с верой и надеждой (на награду Аллаха), ему простятся все его предыдущие грехи."»
~ См. Аль-Бухари [1910], Муслим [760].
▫️4. Аллах, Велик Он и Славен, сделал пост и выстаивание в молитвах ночей в этот месяц с верой и надеждой на награду Аллаха причиной прощения грехов.
`Как достоверно пришло в двух достоверных сборниках хадисов, в хадисе Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал:
«Тому, кто постился в Рамадан с верой и надеждой (на награду Аллаха), простятcя его предыдущие грехи.»
~ См. аль-Бухари [2014], Муслим [760])
`Также передается, что Абу Хурайра رضي الله عنه сказал:
«Он ﷺ сказал: Тот, кто выстаивал Рамадан (в молитвах) с верой и надеждой (на награду Аллаха), ему простятся его предыдущие грехи.»
~ См. аль-Бухари [2008], Муслим [174]
Мусульмане единогласны в том, что выстаивание ночей Рамадана является Сунной. Ан-Навави упомянул, что под выстаиванием Рамадана подразумевается молитва таравих, то есть, выстаивание Рамадана можно достичь совершением таравих-намазов.
▫️5. Аллах, Велик Он и Славен, открывает в нём врата Рая. Врата Ада в этот месяц закрываются, а шайтаны связываются.
`Как пришло в хадисе от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Когда приходит Рамадан, открываются врата Рая, закрываются врата Ада, и связываются шайтаны.»
~ См. аль-Бухари [1898], Муслим [1079].
▫️6. В каждую из ночей этого месяца у Аллаха есть освобождённые от огня.
`Приводится хадис Абу Са`ида, который сказал: «Сказал посланник Аллаха ﷺ:
«Поистине, Аллах, Благословен Он и Возвышен, освобождает людей (от огня) каждый день и каждую ночь (Рамадана). И у каждого мусульманина, каждый день и каждую ночь (Рамадана) есть мольба (ду`а), которая принимается.»
~ См. аль-Баззар [Кашф, 962].
▫️7. Пост в Рамадан — причина прощения грехов, которые человек совершал с конца прошлого Рамадана, если он сторонился великих грехов.
`Пророк ﷺ сказал:
«Пять молитв, пятничная молитва до следующей пятничной молитвы и Рамадан до следующего Рамадана являются искуплением грехов, совершённых между ними, если ты сторонился больших грехов.»
~ См. ас-Сахих Муслима, 233.
▫️8. Пост в нём равняется посту на протяжении десяти месяцев, как указывает на это хадис от Абу Айюба аль-Ансари:
«Тому, кто соблюдал пост в Рамадан, а вслед за ним (постился) шесть дней в Шавваль, (будет засчитано) словно он постился целый год.»
~ См. Сахих Муслим [1164]
`Пророк ﷺ сказал:
«Тому, кто постился Рамадан, один месяц (будет засчитан) как десять месяцев, а (если будет поститься) шесть дней поста после разговения, то это (завершит) полный год.»
~ См. Ахмад [21906].
▫️9. Тому, кто будет выстаивать молитвы в этот месяц вместе с имамом, и не станет покидать молитву, пока имам не закончит ее, запишется (награда), словно он выстаивал целую ночь.
`Передается от Абу Зарры (да будет доволен им Аллах), что он сказал:
«Сказал посланник Аллаха ﷺ: Тому, кто выстаивал молитву вместе с имамом, пока он не закончил ее, запишется выстаивание (целой) ночи.»
~ См. Абу Давуд [1370], Шейх Аль-Альбани назвал этот хадис как достоверный в Салат ат-Таравих [стр. 15].
▫️10. `Умра, совершённая в нём, равняется хаджу.
`Ибн `Аббас رضي الله عنه сказал:
«Посланник Аллаха ﷺ сказал женщине из ансаров: "Что помешало тебе совершить хадж вместе с нами?", она сказала: "У нас есть только два верблюда, которых мы используем для орошения. Отец её ребёнка и её сын совершили хадж на (одном верблюде), и оставили нам одного верблюда для орошения, чтобы мы орошали при помощи него".Он ﷺ сказал: Когда придёт Рамадан, соверши умру, воистину, умра в нём равняется хаджу»
~ См. аль-Бухари [1782] и Муслим [1256].
▫️11. В этот месяц желательно совершать и`тикаф (затворничество в мечети), потому что Пророк ﷺ проявлял постоянство в этом.
`Как пришло об этом в хадисе `Аиши (да будет доволен ею Аллах), что пророк (мир ему и благословение Аллаха) совершал и`тикаф в последние десять (суток) Рамадана, пока не упокоил его Всевышний Аллах. После него, и`тикаф совершали его жёны.
~ См. Аль-Бухари [1922], Муслим [1172].
▫️12. Крайне желательным в Рамадан является совместное изучение Корана и частное его чтение.
Совместное изучение Корана осуществляется зачитыванием его друг другу. Доказательством желательности этого является тот факт, что (ангел) Джибриль каждую ночь Рамадана встречался с пророком (мир ему и благословение Аллаха) и изучал вместе с ним Коран. ~ См. Аль-Бухари [6], Муслим [2308].
Чтение Корана само по себе является желательным действием. Однако, в Рамадан эта желательность усиливается.
▫️13. В месяц Рамадан желательно угощать для разговения другого постящегося человека, на что указывает хадис Зайда Ибн Халида аль-Джухани (да будет доволен им Аллах), он сказал:
«Сказал Посланник Аллаха ﷺ: "Кто накормит соблюдающего пост во время ифтара (разговения), тому будет записана такая же награда, как и тому, кто соблюдал пост. Только награда соблюдавшего пост нисколько не уменьшится".»
~ См. ат-Тирмизи [807], Ибн Маджа [1746]. Шейх аль-Альбани классифицировал этот хадис как сахих в Сахих ат-Тирмизи [647].
А Аллаху ведомо лучше.
📃Шейх Мухаммад Салих аль-Мунаджид.
