ДЕВИ-МАХАТМЬЯ
Богиня сказала: (1)
Того, кто, сосредоточившись, будет постоянно восхвалять меня этими гимнами, избавлю я от всех несчастий, без сомнения. (2)
[И также] тех, которые будут громко возвещать [сказания] об убиении Мадху и Кайтабхи, асуры Махиши, а еще Шумбхи и Нишумбхи. (3)
На восьмой, девятый и четырнадцатый день [светлой половины месяца] со сосредоточенным умом и преданностью кто будет слушать о моем величии превосходном, (4)
Того не коснется ничто дурное: ни несчастья, являющиеся следствиями [совершенных] грехов, ни нищета, ни разлука с желанным. (5)
У того не возникнет страха ни перед врагом, ни перед грабителем, ни перед царем, ни перед оружием, огнем или наводнением никогда. (6)
Вот почему это сказание о моем величии [люди], сосредоточившись, должны читать и слушать всегда с преданностью, ибо [чтение и слушание] его приносит высшее благо. (7)
Все несчастья, вызванные великим мором, а также страдания трех видов устраняет сказание о моем величии. (8)
Тот мой храм, где должным образом постоянно читается оно, Я никогда не покину, там незыблимо присутствие мое. (9)
Во время совершения бали, пуджи, возлияния освященного масла в огонь и великого праздника [это сказание] обо всех моих деяниях пусть будут возвещать и слушать. (10)
Пуджу, которую совершает знающий либо невежественный [человек], Я приму с радостью, а также хому. (11)
Осенью каждого года совершается мне великая пуджа, и на ней сказание о моем величии услышав, будучи преисполненным преданности, (12)
Свободным ото всех несчастий, обладающим богатством, зерном и сыновьями становится человек моей милостью, без сомнения. (13)
Услышав о моем величии, а также о явлениях благих и о доблести в битвах, становится бесстрашным человек. (14)
Враги идут к погибели, благо обретается, и радуется семья тех, кто слушает о моем величии. (15)
На обряде умиротворения. или после того как увидел дурной сон, или при крайне неблагоприятном влиянии планет пусть человек слушает сказание о моем величии. (16)
[Благодаря этому] бедствия прекращаются, и неблагоприятное влияние планет, и дурной сон, виденный людьми, обращается в хороший. (17)
[Пересказ и слушание этого сказания] умиротворяет детей, одержимых балагрихами, а в случае разрыва отношений между людьми восстанавливает дружбу самым лучшим образом. (18)
Оно сводит на нет могучую силу всех злодеев, и благодаря чтению [этого сказания наступает] погибель ракшасов, бхутов и пишачей. (19)
[Чтение и слушание сказания] о моем величии целиком приближает ко мне. Благодаря [принесению в жертву] скота, [поднесению] цветов, аргхьи, приборов для курения, благовоний и великолепных светильников, (20)
Кормлению жрецов, [совершению] хомы и окроплению водой, [проводимых день и ночь] в течение года, а также благодаря другим дарам и пожертвованиям, (21)
Мне доставляется такая удовлетворенность, как и при слушании [этого сказания] о [моих деяниях] один раз. Слушание [его] уносит грехи, а также приносит доброе здравие (22)
И защищает от бхутов – прославление рождений моих. А благодаря слушанию о моих подвигах в битвах, заключающихся в уничтожении злых дайтьев, (23)
У людей не появляется страха перед недругами. Гимны, которые были произнесены вами, святыми мудрецами (24)
И Брахмой [самим], создают благостное состояние мысли. [Находясь] в лесу, на заброшенной дороге, или окруженный лесным пожаром, (25)
Окруженный грабителями в уединенном месте, или взятый в плен неприятелем, преследуемый львом или тигром в лесу или лесными слонами, (26)
По приказу разгневанного царя осужденный на смерть или заключение, или [находящийся] в лодке, швыряемой ветром в океане, (27)
[Подвергающийся] в жестоком бою ударам оружия или одолеваемый всеми видами бедствий, терзаемый болью, (28)
Вспомнив о моих деяниях, человек освобождается от опасности. Благодаря моему могуществу львы и другие [хищные звери], грабители и ненавистники (29)
Бегут подальше от того, кто вспоминает мои деяния. (30)
Мудрец сказал: (31)
Молвив так, Бхагавати Чандика, обладающая ужасающей мощью, на глазах у богов исчезла с того места. (32)
И боги, освободившись от боязни благодаря тому, что их недруги были умерщвлены, вкушающие [свою] долю в жертвоприношениях, вернулись к исполнению собственных обязанностей, как прежде. (33)
Оставшиеся [в живых] дайтьи после того, как Богиней были сражены в битве супротивник богов Шумбха, (34)
Самый свирепый и непревзойденно дерзкий губитель мира, а также могучий Нишумбха, бежали в Паталу. (35)
Таким образом Деви Бхагавати, постоянно вновь и вновь воплощаясь, о царь, защищает мир. (36)
Ею вселенная вводится в заблуждение, ею же порожденная. Просимая, она дарует знание и, довольная, она дарует процветание. (37)
Вся эта вселенная целиком, о владыка людей, в конце времен бывает наполнена Махакали в образе Махамари. (38)
Так она – Махамари, и она же, нерожденная, становится творением и она же поддерживает существа, вечная. (39)
Во времена благоденствия она – Лакшми, приносящая счастье в дома людей, а во времена несчастий она же становится Алакшми на погибель [людям]. (40)
Восхваляемая и почитаемая [поднесением] цветов, приборов для курения, благовоний и прочего, Она дарует богатство, сыновей, праведный настрой мысли и [направляет] на благой путь. (41)
Так в Шри-Маркандея-пуране, в Деви-махатмье заканчивается двенадцатая глава, называющаяся «Восхваление плодов [почитания Богини]».