Cristy Linn aime la bite
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Edited by Dian Hanson, Los Angeles
Designed by Josh Baker, Los Angeles
Editorial coordination by Martin Holz, Cologne
German translation by Egbert Baque, Berlin
French translation by Philippe Safavi, Paris
Production bv Thomas Orel I, Cologne, Morgan
Slade & Ethel Send, Los Angeles
Printed in Italy
ISBN 978-3-8228-3303-2
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All texts, interviews and commentaries contained in
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1
The Bigger. I hr Iteller.
2 4 Introduction hx j )i;iri Hanmm
46 The Killies
64 Tempest Slorm
92 CclluK Bit IT
122 The Sixties
152 June \\ ilkinson Iiv Hnti KHUon
[88 Michelle Vngelt>
224 Usehi I )ig art I
258 The Seventies
280 Canch Sam | > 1 *vs
324 kitten Nat iv i< lad
358 Candve Karie by Matthew ITTl
The Biggest.
I lick iSllIX liv Matthew Lichl
* \ll interviews In I>nn Hanson ^vr-pl as
nuietl
In THE BREAST a man is transformed into a giant disembodied
boob w ill i a hypersensiti\ e nip] >le in place of bis penis; most would
sax a uniqueb American fantasy Bx 1972 Americas breast
fanaticism was so well known and well entrenched that for Bo ills
contemporaries, men who came of age in the 1940s and 50s,
a 155 pound breast would indeed have been a dream come true.
We accept Americas singular fascination, but how did a country
come to fixate so complelelx on one secondarx sexual characteristic,
on this soft, simple mass of fat and glandular tissue?
am a I breast
a mammarx gland disconnected I mm am human lorm, a mammarx gland
such as could only appear, one would have thought, in a dream.
5
Philip Hoik. The Breast, igyi
Around 1760 Swedish botanist Carolus
Linnaeus coined the term "mammal,'*
meaning breast-bearing, to describe all
furred, warm-blooded creatures. Against
prevailing religious opinion, he included
humans among these creatures.
In 1762 philosopher/author ]ean-|acques
Rousseau declared French peasants the
noblest of the breast-bearing beasts in
his popular novel Emile. Over the next
30 years a French cult of peasant worship
formed around Rousseau's writings.
Legions of French aristocrats were
inspired to forsake their wet nurses and
actually suckle their own infants, Marie
Antoinette was so swept up in the fad
she had an elegant dairy built at Versailles
so she could drink fresh milk from porce¬
lain howls in the shape of her own breasts;
in effect, suckling herself. By 1793 Marie
and the rest of the aristocrats were way
99 Jch bin eine Brush ... in cine p gin u. (
menschlichen Form entbelirende Md< h
druse verwandelt, in eine Brust, u ic sir
eigentlich nur im Traum denkbar 1st ”
- Philip Roth, DieBrust. 1972
In Philip Roths Kurzroman Die Brust wird
ein Mann in eine einzige gigantisehe hue
verwandelt, mit einer ubereiripfindlichen
Brustwarze anstdle des Penis. Die me is ten
wiirden sageu, das sei eine ty pi sell nmn i
kanische Fan taste. 1972 war der Buscrv
fanatismus unter Amerikanern so we it
verbreitet, dass eine Brust von 140 Pfund
fur Roths Zeitgenossen, Manner, die in
den i94oer and i9soer Jahren erwachsen
geworden waren, tatsachlich ein erfiillter
Traum gewesen ware. Wir ha ben also Ver-
stSndnis fur Amerikas einzigartige Lei-
denschaft. Aber wie konnte es geschehen,
Jr: si is ifN st in [ ,.] ime glande mam-
nun re qui ni-st reliee a aucun corps
him lain, tme glande mamma ire telle,
a Lira it-on pu croire, qu'on nen pouvait
voir qu’en reve ... »
Philip Roth ,Le Sein, 1972
Dans Le Sein, un homme se metamorphose
en ni bard geant avec un teton hyper sen¬
sible en lieu de penis. En 1972,1 obsession
des America ins pour le sein eta it telle que.
pour les content porains de Roth - d even us
adultes dans les annees 40 et 50 un sein
de 70 kilos concretisaU leur plus grand
fantasme. Cette fascination est desormais
admise, mais comment une nation a-t-elle
developpe une telle fixation sur un carac-
tere sexuel secondaire?
& &
The Bigger,The Belter.
“As ihe trench revolutionaries reliever
Marie Antoinette of her head, they
preserved her breast bow ls, because,
while beasts, they werent philistines.
Piiim Strickland
ww\ k; I Iih nf four"hreasl hmvlT proiduecd In the ■ rlebraU'd
Sevres jjorr-ohiin factory for Matrix Antoinette's pleasure dairy at
Ramhmrillrl. \(1 four delicate howls survived lln i French Revolution-
BIGHT: Rohutically tendedcows in the Borden Dairy World exhibit
at llio ia j it} \i> World s Fair in Flushing Meadows. NY. Courtesy of
tin Mu sen in of the CUv of New Mark Gift of Harry C. Anderson.
over the peasant thing, bur even as the
French revolutionaries relieved her of
her head* they preserved her breast
bowls, because, while beasts, they weren’t
Philistines.
The French peasant revolt pinched
breasts all over Europe. In 1794 Germany
passed a law requiring mothers to breast¬
feed their children, and mandated that
women receiving state aid make their
breasts available to feed the needy In
England women adopted the gauzy,
breast-revealing “peasant ' 1 dress, to the
considerable delight of English men. Even
the Russian aristocracy celebrated the
peasant aesthetic, with the full, pendu¬
lous, maternal breast replacing the high,
virginal model in art and literature.
In 1870, a hundred years after the
publication of Emile, the “useful breast''
cult was still the rage in Western Europe.
Women of the better classes eagerly
proved their solidarity with nature
through public breast-feeding, and
though the point of the movement was
to desexualize the breast, these public
displays titillated many—including,
perhaps, young Sigmund Freud.
Freud’s "oral phase " of human psycho-
sexual development cast the useful breast
in an entirely new light. Prior to the
French Revolution, Europe’s middle-and
upper-class breasts were reserved for
sexual titillation, while peasant breasts
fed the babies. The Revolution struck
the sexual breast from favor. Then along
came Freud suggesting that breast¬
feeding also provides sexual gratification;
that an infant, in effect, makes love to its
mother’s breast—with its mouth! The
breast as first sex partner may have scan¬
dalized the genteel matrons of Paris and
London, but it struck an undeniable chord
with many men
For American men this chord would
swell to become a national anthem.
The useful breast movement never
took hold in the US, the way it did in
Northern Europe because North America
had no significant history of wet nursing.
Though the Industrial Revolution of the
1880s brought an upsurge in so-called
"dry nursing”—feeding infants concoc¬
tions of flour and broth —on the whole,
American infants of all classes could
count on their very own mother h s breast.
dass ein ganzes Land auf ein sekun dares
Geschlechtsmerkmal, auf jene weiche
Masse aus Fett und Drusengewebe so ver-
sessen war?
& it
Um 1760 pragte der schwedische Botaniker
Carl von Linne den Begriff „Saugetier“,
mit deni er a Me warmblutigen Lebcwesen
bezeichnete, die ihre Jungen mit der Brust
saugten. Im Wider sprue h zur vorherr-
schenden rejig iosen Auf fas sung schloss
er den Menschen ausdrucklich ein.
1762 erklarte der Philosoph und Schrift
stellcr Jean-Jacques Rousseau in seinem
popularen Roman Emile die franzosischen
Bauern zur Krdmmg dieser Schopfung. So
entwickelte sich in Frankreich im Gefolge
der Schriften Rousseaus wahrend der
nachsten 30 Jahre ein Knit um die bauerli-
cbe Lebensweise. Leg ion en franzosischer
Aristokratinnen fiihlten sich mit einem
Mai bemiiftigt, ihren Ammen den Laufpass
zu geben und ihre Kinder stattdessen
selbst zu stilien. Marie Antoinette war
besonders von dieser Mode ergriffen, Sie
lieft in Versailles eine luxuriosc Molkerei
errichten, wo sie frische Milch aus Porzel-
lanschalen trank, die die Form ihrer eige-
nen Rrtiste hat ten. So stillte sie sich sozu-
sagen selbst, 1793 muss ten Marie
Antoinette und rhre aristokrarischen Stan-
desgenossinnen diese Huldigung des bau-
erlichen Lebens aufgeben. Doch selbst
nachdem die franzosischen Revolution are
die Konigin um einen Kopf kurzer
gemacht hat ten, bewahrten sie die Porzel-
lanbruste der Dame auf, denn die Herren
waren zwar grobe Gesellen, aber lteine
Banausen
Die Franzosische Revolution zwickte
Briiste in ganz Euro pa. 1794 wurde in
Deutschland ein Gesetz erlassen, das
Mutter verpflichtete, ihren Kinderti die
Brust zu geben, und itberdies verfugte,
dass Frauen, die staatliche Hilfe erhielten,
ihre Briiste auch Rediirftigen zur Ver-
fiigung stellen mussten. In England uber-
nahmen Frauen zur groften Freude der
M a nn e r d i e fre i zligi ge „ Ba uer n mo de u ,
die den Rusen nur mit einem durchschei-
nenden Stoff bedeckte. Selbst die russische
Aristokratie huldigte nun der bauerlichen
Asthetik und ersetzte das in Kunst und
Literatim vorherrschende jungfrauliche
Ideal durch den prallen, mutterlichen
Busen.
Noch 1870, me hr als 100 Jahre nach
der Verdffentl ichung von Rou sseaus Emile,
wurde in Westeuropa der Kult um die
Milchbrust gepflegt. Eifrig erwiesen
Damen der besseren Gesellschaft der
Natur mit offentHchem St 1 Hen ihre
Reveren2, und auch wenn es die erklar¬
te Absicht jener Bewegung war, der
weiblichen Brust ihre sexuellen Reize
zu n eh men, so fiihlten sich doch viele
Vers 1760, un botaniste suedois, Carl von
Li line d it Carolus Linnaeus, invents le
terme «mammifere » pour designer toutes
les creatures a sang chaud et a fourrure, y
compris Fhomme, ce qui aliait a Pencontre
des opinions religieuses dominantes.
En 1762, Jean-Jacques Rousseau ecrivait
dans Emile ouDe {Education que les pay sans
franca is etaient les plus nobles des ani-
maux pourvus de mamelles. Suivirent en
France trente annecs de cultc du monde
paysan autour des ecrits du philosophe,
Des hordes d’aristocrates renvoyerent
leurs nourrices pour allaiter elles-memes
leurs nouveau-nes. Ne resistant pas a cet
engouement, Marie-Antoinette se fit con-
struire une elegante laiterie a Versailles
ou el le vena it bo ire du lait fra is dans des
coupes cn porcelaine modelees sur ses
seins, se tetant elle-meme en somme. En
1793, revolutionnaires couperent la tete
de la reine, mais conserverent ses coupes,
car, bien qu’etant des animaux, ils n etaient
pas pour autant des beet lens.
La revolution des paysan s franca is cha-
touilla les seins de route FEurope, En 1794,
I’Allemagne adopt a une loi stipulant que
les meres devaient allaiter leurs enfants et
oblige ait toute femme recevant une aide
de TEtat a mettre ses seins au service des
necessiteux. En Angleterre, les femmes
adopterent la vaporeuse < robe paysanne
qui met tad la poitrine en valeur, pour le
plus grand plaisir des males anglais. En
Russie, faristocratie celebrait elle aussi
l esthetique pastorale, le sein maternel
plein et lourd remplagant le modele virgi¬
nal petit et bant dans Fart et la literature.
En 1870, im siecle apres VEmile de Rous¬
seau. le culte du «sein utile > faisait encore
rage en Europe occidentalc, Les femmes
des classes superieures demontraient leur
solidarite avec !a nature en aliait ant en
public et, si Fobjectif de ce con rant eta it
de desex ualiser le sein, cet eta I age emous-
tillait plus dun, parmi lesquels, peut-etre,
le jeune Sigmund Freud.
Ce dernier presenta le ^sein utile > sous
un nouveau jour en deorivant la « phase
oralc » du developpenient psychosexuel
humain Avant la Revolution, les seins des
classes moyennes et superieures etaient
reserves a la sexualite, tand is que les seins
paysans nourrissaient les bebes. La Revo¬
lution jeta le discredit stir le sein sexuek
Puis, Freud suggera que la tetee offrait
egalement une gratification sexuelle, le
nouveau-ne faisant Famour avec le sein
de sa mere! Si le sein, en tant que premier
partenaire sexuel, scandalisa bien des
dames distinguees de Paris ou de Londres,
il toucha une corde sensible chez les
hommes.
Chez les hommes amcri cains, cet accord
resonna jusqu'a devemr un hymne national.
Le mouvement du «sein utile -> ne
prit jamais vraiment pied aux Etats-Unis,
Tho Bigger, The Bet 1 v r.
■ iikL continue to enjoy this
frmiuti idyll until the 1940*. when not
i i ii iIn* mot her's, but all breasts, were
*l»v up! I> snatched away
lo ucts. m the depths of the Great
rpr« i mi. ,i group of American business-
ri arlied a plot to enIiven the economy.
rhey ill mi zed that people could be in-
tit i'll in spend money if confronted with
r u r if ip now products promoted as neces-
»i'- for contentment
t lie theory was called consumerism
a* ~ test run was the 1939/40 World's
I ri re ted in Flushing Meadows, New
- fhe World of Tomorrow’s sole pu rpose
w,i to condition the public to “need' 1 the
t\* inventions it showcased. Among the
11-jt necessities unveiled were fast cars,
1 - • h speed trains, primitive computers,
hois, and television. At the Westing-
-iiM* appliance company exhibit, a film
CJil led The Middleton Family at the New York
i t * ft ft/ s Fair pi tt ed M rs. Modern — equi pped
wiili a variety of laborsaving kitchen
tit ices—against Mrs. Drudge. Not only
dul Mrs. Modern finish faster, she did it
high heels, lipstick, and glossy rayon
stockings.
I ven more popular w as the Borden
J > ury, housing a herd of cows in a mecha¬
nized. rotating barn that washed, dried,
nd milked them without human inter¬
vention. Some of the robotically extracted
milk was then pasteurized, homogenized,
tinned to powder, and promoted as infant
formula —the new, scientific way to feed
baby—because Mrs. Modern wouldn’t
open her starched blouse to breast-feed
any more than she’d scrub a floor.
The first human milk substitute was
invented by Swiss pharmacist Henri Nestle
in 3867. It was fed primarily to orphans.
When pasteurization made cow's milk
safer in the 1880s a few modern urban
mothers embraced bottle-feeding, but by
and large commercial “formula” remained
a novelty in America until the birth of
consumerism. Even then, more mothers
might have held out against the bottle if
not for World War M. With men away
fighting, women were needed in the facto¬
ries. Formula made it easy for them to
work outside the home, since it wasn’t
like they could just call in a wet nurse.
Between 1940 and 1945 the percentage
of American women choosing to breast¬
feed plummeted. When the war ended,
women went back to their homes, but
stayed with the bottle. By 1936 only a
quarter of American babies were breast¬
fed, and American men were the most
breast-obsessed on earth. Coincidence?
Ask Professor Freud. And while you're at
it, get his opinion of those World War 11
pin-up magazines.
* * *
Manner; vielleicht auch derjunge Sigmund
Freud, durdi sole he Zurschaustellungen
erregt
Freuds Th eerie von der „oraler Phase"
in der psychosex uellen Entwkklung des
Menschen lieftdie weibliche Brust in vollig
neuem Lie fit erscheinen. Vor der Frartzd-
sischen Revolution war der Busen von
Damen der mittleren und oberen Gesell-
schaftssdiichten der sexuellen Erregung
vorbehaltcn, wahrend die Brust e der Baue-
rfnnen SaugMnge zu stillen batten. Die
Revolution entzog dem Busen die Gunst
als Sexualstimulanz, Doch dann kam Freud
und erklarte, Stillen verschaffe auch sexu-
elle Befriedigung, und ein Saugling babe -
liber semen Mund - mil der Brust seiner
Mutter Sexualverkchr. Die Vors tel king
von der Mutter brust als erstem Sexual-
partner mag vielleicht die vomehrnen
Matronen in Paris und London e import
haben, doch vide Manner fit hi ten sich
fraglos bestatigt
Fur amerikanische Manner muss diese
Vorstellung eine Offenbarung gewesen
sein.
Die Kampagne fur die Milch brust
fand in den USA, anders als in Westeuropa,
me den geeigneten Nahrboden, den 11 der
Einsatz von Ain men war in Nordamerika
nicht sonderlich aiisgepragt. Auch wenn
das Futtern der Neugeborenen mit einem
Cobrau aus Mehl und Briihe im Zeit alter
der industriellen Revolution wahrend
der i88oer )ahre an Bedeutung zunahm,
so konnten sich amerikanische Babys
aller Schichten dennoch auf die Brust
ihrer Mutter verlassen. Sie sollten diese
Freud'sche Id)lie noth bis in die i94oer
fahre genie Gen durfen, a Is i
Pas de diner ce soir juste de la bonne baise
La première fois va vous épater
Elle a envie de queue