Conclusioni

Mai prima dʼora il problema della guerra e della pace è stato così acuto. Essere o non essere è oggi una domanda per tutta lʼumanità. Non si tratta solo di due alternative tra cui scegliere. No, la scelta è tra lʼesistenza e lʼestinzione, un dilemma che incarna due linee, due concezioni antitetiche della politica mondiale.

La prima è la concezione imperialista che, ignorando la nuova situazione e il nuovo intreccio di forze e le conseguenze della vecchia politica della forza, scommette ancora sulla guerra come mezzo con cui i leader dellʼAmerica capitalista sperano di prevalere sul socialismo. Questo obiettivo chimerico è stato il tema centrale del discorso che il Presidente degli Stati Uniti ha tenuto al Parlamento britannico nel giugno 1982. Deve aver dimenticato che questo era esattamente ciò che i leader di quattordici Paesi capitalisti volevano ottenere quando iniziarono una crociata contro la Russia affamata e devastata che, tuttavia, aveva assaporato la libertà e aveva sentito il fascino indistruttibile del futuro socialista. Né il popolo sovietico dimenticò le minacce di Winston Churchill di “strangolare lo Stato bolscevico nella culla”. Hitler e molti di coloro che avrebbero voluto seguire le sue orme, i campioni della guerra fredda, speravano di seppellire il socialismo. Lʼesito di tutte queste disavventure è ben noto. Alla fine si sono ritrovati a marcire sul “cumulo di cenere della storia”. Tutti questi mercanti di distruzione hanno una cosa in comune: la grande menzogna dellʼanticomunismo. Qualsiasi persona di buon senso può capire che una società le cui politiche e concetti ideologici sono costruiti su menzogne generate dalla classe capitalista è una società malata. È per questo che nella loro crociata contro lʼURSS e gli altri Paesi socialisti si insiste tanto non solo sulla forza militare, ma anche sulla massiccia pressione ideologica e psicologica, che è una particolare forma di aggressione contro lʼintelletto umano. Ecco perché le parole pronunciate da Lenin allʼinizio di questo secolo non hanno perso il loro significato fino ad oggi: “Se al momento non possono attaccarci con le armi, ci attaccano con le menzogne e le calunnie”¹.

Lʼaltra concezione dello sviluppo mondiale, quella socialista, è a favore della pace come valore umano supremo. La fiducia di questa concezione nella giustizia degli ideali comunisti si accorda pienamente con la necessità e la possibilità di una coesistenza pacifica, di una competizione economica e culturale tra i due sistemi. “La fine delle guerre, la pace fra i popoli, la fine delle rapine e delle violenze: proprio questo è il nostro ideale”², scriveva Lenin nel 1915. Questo è lʼideale per cui lʼUnione Sovietica ha lavorato. Ne è prova lʼattuazione pratica del Programma di pace sovietico per gli anni ʼ80. Socialismo e pace sono inscindibili. È per questo che il popolo sovietico è così indignato per le feroci menzogne diffuse in Occidente, secondo le quali lʼURSS rappresenterebbe una minaccia per la civiltà. Esso respinge fermamente le leggende, i miti e gli stereotipi ideologici degli autori della guerra psicologica. LʼUnione Sovietica fa esplodere tutte queste bugie con fatti veri, lʼarma principale dei marxisti-leninisti nella battaglia delle idee. Il socialismo non ha bisogno dei suddetti metodi di guerra psicologica, perché la verità non ha bisogno di abbellimenti. La verità della storia, la verità del socialismo, è così forte che essa riflette in pieno lo stato delle cose e gli interessi delle masse lavoratrici. E questo rende la verità della storia e la verità del socialismo invincibili. Da parte sua, la letteratura antisovietica cerca di mostrare il socialismo, i suoi ideali, i suoi piani e le sue vere intenzioni nella luce più sgradevole. Pubblicazioni, come il già citato libro Dezinformatsia di R. Shultz e R. Godson, cercano di alimentare lʼodio per il socialismo e tutto ciò che vi è associato, di promuovere lʼostilità verso lʼURSS, di far rivivere la vecchia paranoia delle spie.

La guerra psicologica che i circoli imperialisti reazionari stanno conducendo contro il socialismo è un segno della patologia di classe, della degenerazione spirituale di coloro che hanno paura del cambiamento sociale nel mondo. Lo studio dei materiali e dei documenti preparati nella cucina imperialista della guerra psicologica, così come le azioni pratiche perpetrate dai sabotatori ideologici contro il socialismo, permettono di giudicare i loro piani strategici e le loro intenzioni a lungo termine.

Primo. Ci sono tutte le ragioni per credere che nei Paesi capitalisti si stia facendo e si farà tutto ciò che si può fare per mettere i paraocchi anticomunisti alla popolazione. Utilizzando la disinformazione, che è diventata il principale metodo di propaganda, i sostenitori della guerra psicologica continueranno a screditare il socialismo, la sua politica e i suoi obiettivi, per spaventare i non addetti ai lavori con lo spauracchio del “terrore rosso”. In realtà, la guerra psicologica è condotta in gran parte non solo contro il socialismo mondiale, ma anche contro i popoli dei Paesi capitalisti. Questo fatto da solo è un segno della profonda crisi delle basi ideologiche e sociali della società borghese, che non può esistere senza la manipolazione della coscienza di milioni di cittadini. Lʼatmosfera di disinformazione, di paura, di isteria militare e di psicosi è diventata una caratteristica permanente del potere politico del capitale monopolistico. Cʼè ragione di credere che gli organizzatori dei servizi speciali e gli istigatori della guerra psicologica continueranno a tentare di distogliere la coscienza sociale delle persone dalle questioni scottanti della crisi socio-economica dei loro Paesi, somministrando iniezioni di anticomunismo, utilizzando la pressione psicologica sui civili, molti dei quali sono stati intrappolati dagli stereotipi della propaganda.

Secondo. La propaganda e la guerra psicologica dellʼimperialismo sono rivolte alla coscienza socialista del popolo. Questo è diventato un elemento importante della politica dei Paesi capitalisti, con presidenti, primi ministri e agenzie governative che vi partecipano attivamente. A giudicare dallʼattuale tendenza della politica di Washington, i servizi di propaganda e di intelligence degli Stati Uniti continueranno a intessere le loro operazioni nellʼinteresse della borghesia monopolistica che cerca di sovvertire non solo le strutture ideologiche, ma anche quelle statali e sociali della società socialista. I servizi speciali imperialisti, i centri sovversivi della guerra psicologica, stanno pianificando di spostare il centro delle loro attività negli stessi Paesi socialisti. Le crescenti possibilità tecniche di propaganda, intelligence e sovversione da parte dei servizi speciali imperialisti intensificano le azioni psicologiche, rendendole più aggressive.

Terzo. La guerra psicologica contro il socialismo sta assumendo un carattere sempre più differenziato e selettivo. Tra le molte altre azioni ideologiche e psicologiche, cʼè sempre una particolare direzione di attacco, un anello debole o punti vulnerabili, percepiti dagli imperialisti. Attaccando la comunità socialista nel suo complesso, le agenzie di propaganda e i centri di guerra psicologica imperialisti si concentrano talvolta su alcuni Paesi in particolare.

Queste e altre direzioni della guerra psicologica saranno molto probabilmente protagoniste dei piani strategici degli imperialisti ancora per del tempo. Nei loro sforzi per raggiungere una superiorità militare unilaterale, gli Stati Uniti e gli altri Paesi della NATO stanno portando avanti le loro azioni di sovversione psicologica, che considerano uno dei principali mezzi per indebolire le posizioni del socialismo. Lʼintero sistema di attività propagandistiche e sovversive costruito dai settori militaristi equivale alla preparazione psicologica di una nuova guerra.

In queste condizioni il socialismo è costretto a contrastare questi disegni aggressivi. Il socialismo ha un mezzo efficace che gli imperialisti non hanno mai avuto e non avranno mai in futuro. Questa è la verità del marxismo-leninismo, che può smascherare la disinformazione e la falsificazione, mettere a nudo la grande menzogna degli imperialisti, smascherare le voci, contrastare lʼintimidazione con lʼottimismo e il pregiudizio con alti ideali e ferme convinzioni.

La dialettica della vita della società umana è molto complicata. Ma cʼè una tendenza che spicca nel caleidoscopio degli eventi, dei fenomeni e dei processi sociali: il desiderio prioritario dei popoli del mondo di preservare la pace, di allontanare il pericolo della guerra nucleare. Se potessimo indire un referendum mondiale sul problema della guerra e della pace, la maggior parte degli abitanti del nostro pianeta si esprimerebbe a favore della pace, delle idee di coesistenza pacifica che il socialismo rappresenta.

Oggi la sinistra macchina psicologica della guerra lavora a pieno regime per evitare che i popoli di tutto il mondo si esprimano allʼunisono contro le avventure imperialiste e i suoi piani di dominio del mondo e di eliminazione degli avversari con la forza militare. Alla direzione di questa macchina siedono coloro che sono stati selezionati per questo lavoro dal complesso militare-industriale, coloro che non hanno ancora perso le speranze di vincere le battaglie che un tempo avevano perso. Qualunque cosa cercheranno di fare, la grande menzogna, che è lo strumento principale della guerra psicologica, non potrà mai reggere il confronto con la verità nel suo contesto storico.

Conclusioni

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