Codul Bibliei despre MISA - 8.03.2023

Ținem să vă informăm că această cercetare a fost efectuată de către aspirantul acestei școli spirituale ezoterice Pistis Zadoff. El a avut bunăvoința de a realiza cu migală această cercetare. Încă de la început, este necesar să precizăm că, de-a lungul anilor, codul încifrat al Bibliei și-a probat de multe ori valoarea sa inexplicabilă, adeseori dezvăluind o precizie uimitoare informații succinte, edificatoare ce au fost apreciate ca atare, ulterior. Cu această necesară clarificare, vă prezentăm în cele ce urmează ceea ce a reușit să descopere aspirantul Pistis Zadoff cu privire la școala spirituală ezoterică ce promovează yoga integrală, MISA.

Cităm în continuare tot ceea ce a descoperit Pistis Zadoff. Începem.

În această căutare efectuată în cadrul codului biblic, am urmărit să găsesc expresia Mișcarea de Integrare Spirituală în Absolut, așa cum este uneori numită școala de yoga esoterică integrală MISA. Chiar după ce am făcut primii pași, căutarea respectivă s-a dovedit a fi o mare provocare.

Termenul MISA este un cuvânt foarte scurt și de aceea respectivul termen apare codat în Biblie la un salt de numai până la 1.000 de 12.061 de ori. Pentru a descoperi o anumită matrice care era de natură să ne indice ceva mai mult despre acest subiect, a fost nevoie să aleg un alt mod de a introduce numele mișcării în codul încifrat al Bibliei. Pentru aceasta, am separat acronimul în niște cuvinte formatoare: ”Mișcare”, ”Integrare”, ”Spirituală” și ”Absolut”, doar că și această modalitate a creat o nouă dificultate. Fiecare matriță (matrice) era astfel axată în jurul unui singur termen, care este cuvântul cheie, era acela care conferea direcția căutării, iar pe lista respectivă de cuvinte se aflau atunci patru ce apăreau ca fiind toate egale prin importanța lor. De aceea, a fost clar că este necesar să aleg un anumit aspect sau, altfel spus, un moment important legat de MISA în jurul căreia se putea structura o anumită matrice.

Cel mai semnificativ astfel de moment a fost momentul înființării Mișcării și atunci am adăugat la loc de cinste atât cuvântul principal, cât și anul 1990. Apoi, au fost adăugate și locul înființării – București – dar și numele aceluia care a înființat Mișcarea – Grieg – ce a fost inclus cu numele de familie Bivolaru, pentru a avea în acest mod un cuvânt mai lung care avea șanse mai mici de a apare decât Grieg, care este foarte scurt.

Aceste șapte cuvinte au fost apoi incluse în cadrul programului special pentru căutare, iar astfel am putut să constat cu uimire că toate cele șapte cuvinte respective au apărut la un singur loc. Aceasta a fost deja un prim semn edificator că era vorba despre o vădită sincronicitate dumnezeiască. Cercetările ce au fost realizate de experți în sfera codrului secret încifrat al Bibliei au arătat adeseori că acele apariții – ce sunt împreunate – ale unor cuvinte care sunt legate prin sensul lor, poate fi considerat primul semn fundamental cum că matrița ce rezultă este cu mult mai mult decât o așa-zisă întâmplare statistică. Mai mult decât atât, s-a constatat deja de foarte multe ori că aceasta se petrece în cadrul textului Bibliei – mă refer la Vechiul Testament – mai mult decât în orice alt text de control.

Un alt mod de a ne asigura că acolo era vorba despre o sincronicitate dumnezeiască și nu doar despre o așa-zisă întâmplare, este matematica. Programul respectiv include și un algoritm de calculare a probabilității apariției cuvintelor în acea căutare. Respectivul algoritm conferă o notă fiecărui cuvânt, arătând cât de probabilă este apariția lui, atât separat cât și ca o parte anume ce există în ansamblul matriței. Această notă se numește ”factorul R” și se extinde de la minus 3 și până la 3, dar este foarte probabil că un cuvânt să apară într-o căutare, de exemplu dacă este foarte scurt, iar atunci respectivul cuvânt primește astfel o notă negativă. Cu cât scade probabilitatea apariției, cu atât nota respectivă crește, ajungând să fie în mod evident pozitivă, deci benefică, atunci când apariția este puțin probabilă.

Luate separat, toate cuvintele considerate matrițe în cauză au primit o notă negativă, cea mai mică fiind minus 2.225, iar la calcularea lor ca fiind un ansamblu, adică la apariția lor ca fiind o parte a unei matrițe, toate – fără excepție – au primit în final o notă pozitivă. În acest mod s-a confirmat că matrița aceea era într-adevăr o sincronicitate dumnezeiască, iar apoi am putut să trec la faza următoare a acestei căutări și anume căutarea prin intermediul unui text a anumitor indicii ce erau legate de subiectul căutat. Fiecare matriță apare într-un loc anume în Biblie și de aceea se constată că este cuprins într-un segment de cam două-trei capitole anume ce există în Biblie.

De-a lungul anilor, cu ocazia multor cercetări, am constatat adeseori că, de fapt, conținutul acestui segment – adică situația de acolo ce este povestită de Biblie în respectivele capitole – poate fi pe bună dreptate considerate ca fiind și un simbol care dezvăluie în mod tainic, descrie subiectul căutat, oferind astfel anumite informații în plus în legătură cu acel subiect. Apoi, cea mai interesantă parte a căutării este aceea de a descifra cu atenție, în felul acesta, mesajul complex criptat ce este ascuns în Biblie. Matrița în cauză apare în cadrul secțiunii Levitic, de la capitolul 9, versetul numărul 33, până la capitolul 11, versetul 14.

Aceste pasaje descriu inaugurarea Tabernacolului, adică a primului templu portabil ce a fost realizat cu multă trudă și conform anumitor indicații precise, după dezvăluirea și primirea Legii dumnezeiești de la Dumnezeu, de către Profetul Moise. Acel Tabernacol era destinat să fie locul cel tainic, totodată formidabil, al manifestării lui Dumnezeu în mod direct, aici pe Pământ.

Facem o necesară pauză pentru a defini termenul ”Tabernacol”. La vechii evrei, Tabernacolul era un cort portativ, ce era susținut de niște coloane din lemn aurit, în care se păstra Chivotul și care a slujit ca sanctuar până la zidirea propriu-zisă a Templului ce a fost realizat de către Solomon în secolul al X-lea înainte de Iisus. Tabernacolul era supranumit ”cortul Mărturiei dumnezeiești”. Am încheiat definirea acestui termen. Reluăm expunerea, citez:

De acolo, prin intermediul Tabernacolului, devenea posibilă comunicarea tainică directă cu Dumnezeu. În acel moment, când a avut loc inaugurarea respectivă, s-au realizat în prealabil unele sacrificii pentru a surveni purificarea – inclusiv karmică – a poporului evreu, iar apoi preoții – Aaron și fiii lui – au intrat în ipostaza de oficianți în incinta templului, adică ei au fost cei care au comunicat în mod tainic cu Dumnezeu, inclusiv în numele întregului popor.

Privind toate acestea din punctul de vedere al simbolismului ce este căutat atunci când este analizată respectiva matriță, se poate deduce în felul acesta că există o paralelă surprinzător de frumoasă – și care este totodată foarte semnificativă – între inaugurarea primului templu dumnezeiesc, considerat și ca o extensie a religiei iudaice în aspectele ei practice, ce poate fi pus în paralelă cu înființarea, inclusiv a structurii oficiale a școlii, ca fiind un sistem clar de învățătură ezoterică spirituală sau, altfel spus, curs, ce este totodată și o modalitate tainică de comunicare directă cu Dumnezeu.

În ambele cazuri, această inaugurare marchează o nouă etapă foarte importantă în misiunea ce a fost dăruită și conferită de Dumnezeu, deoarece familia cea mare devine altfel un popor ales, pentru a practica și spre aprofunda aceste indicații ce sunt încărcate cu înțelepciune dumnezeiască practică, ce au fost oferite de Dumnezeu spre a face să apară o religie care va transforma din temelii întreaga omenire.

Este necesar să amintim că cele trei mari religii ale Occidentului își găsesc, își află rădăcinile, în acest moment. Toate acestea sunt și un simbol al grupului de aspiranți care a devenit o importantă școală ezoterică spirituală oficială, ce a fost însărcinată cu o mare misiune planetară de către Dumnezeu.

Cuvântul cheie ”1990” apare printr-un salt foarte mic de doi, adică o literă DA, o literă NU. Aceasta înseamnă că acel cuvânt apare în întregime într-un singur verset – acea parte a versetului în care cuvântul este prezent apare – menționează, citez:

”Pentru că voi sunteți unși cu uleiul ce provine de la Dumnezeu.”

Aceasta arată într-un mod uimitor, semnificativ și care este foarte frumos că acest esențial moment de început este întocmai precum ungerea cu un ulei ce provine de la Dumnezeu. Este uimitor că toate acestea fac, în felul acesta, referire la dezvăluirea ulterioară, în cadrul acestei școli spirituale ezoterice, a tainei formidabile Atributelor dumnezeiești ca fiind – fiecare dintre acestea – o energie subtilă sublimă, veșnică, nesfârșită, gratuită, omniprezentă, eminamente benefică, a cărei frecvență de vibrație distinctă nu se modifică niciodată.

Ungerea cu un ulei dumnezeiesc este cel mai mare simbol al actului de consacrare a unui om de către Dumnezeu, care se găsește în cadrul textului biblic. Toate acestea dezvăluie că, în acel moment, aspirații MISA sau, altfel spus, cei care vor lua parte la aceste cursuri speciale, vor fi unși de către Dumnezeu cu uleiul lui tainic.

Respectivul ”ulei” face totodată referire criptică la Atributele dumnezeiești, a căror taină a fost ulterior revelată de Dumnezeu în cadrul școlii spirituale ezoterice MISA. Această localizare a matriței în acest context este mesajul cel mai important și totodată semnificativ al matriței respective. Apoi, textul continuă să descrie evenimentul de inaugurare, împreună cu sacrificiile ce au fost efectuate.

În cadrul acestei descrieri, sunt însă menționate două greșeli care au fost săvârșite de către fiii lui Aaron, ce erau preoții cei noi. Prin analogie, se poate deduce în contextul nostru – respectiv al matriței și, implicit, al școlii – că este cu putință să apară, este cu putință să existe două tipuri de greșeli, care atrag după ele două rezultate ce sunt diferite.

Tradiția ezoterică ebraică străveche menționează în acest context mai multe interpretări care ar putea să fie deosebit de interesante, în cadrul acestei analize ce se află în legătură cu Voința dumnezeiască, ce se află în legătură cu respectarea acestei Voințe dumnezeiești, ce se află în legătură cu feluritele probe sau, altfel spus, teste spirituale etc dar, fiindcă nu am găsit o menționare clară a acestora în cadrul textelor biblice, propriu-zis nu o să mă refer la acestea aici, ci doar am să mă refer la ceea ce este scris clar în Biblie.

Oprim acest citat și facem următorul comentariu: Anterior, noi am expus – chiar cu lux de amănunte – descrierea feluritelor probe, teste spirituale cu care ființele umane ce aleg să pășească pe această cale, se confruntă la momentul potrivit. Ținem să precizăm că avem în vedere să reluăm și chiar să prezentăm mult mai amplu – cu anumite comentarii ezoterice – feluritele probe sau, altfel spus, testele spirituale cu care cursanții sau cursantele, aspirații sau aspirantele se confruntă, fiecare la momentul potrivit. În situația în care o ființă umană, ce este integrată pe această cale spirituală autentică, ajunge să cadă la anumite probe, la anumite teste spirituale majore, survine în felul acesta – de fiecare dată – o sui-generis cădere ce se aseamănă cu un brânci, care face ca o ființă umană ce se află pe o anumită treaptă a unei scări simbolice să cadă, să regreseze, lunecând în felul acesta trei trepte mai jos. În situația în care ființa umană respectivă reușește să treacă totuși cu foarte bine acea probă spirituală acel test, se petrece ceva asemănător cu propulsarea imediată a acelei ființe umane în sus trei trepte, ce declanșează un salt corespondent în universul lăuntric al acelei ființe umane. Atunci când o ființă umană ce este angrenată pe o cale spirituală autentică cade însă, rând pe rând, la șase astfel de probe sau – cu alte cuvinte – teste spirituale, în felul acesta respectiva ființă umană lunecă în final optprezece trepte mai jos. În situația în care o ființă umană trece cu foarte bine șase teste, șase probe spirituale majore, ea este în felul acesta propulsată în final optsprezece trepte mai sus.

Aceste aspecte – mai ales aspectul ce are legătură cu trecerea cu foarte bine a unui anumit test spiritual, a unei anumite probe spirituale – a fost constatată de mulți dintre voi, de multe dintre voi. Situațiile în care o ființă umană cade spre exemplu la o anumită probă spirituală, la un anumit test spiritual, ea lunecă trei trepte mai jos, dar apoi nu este capabilă să conștientizeze regresul ce survine. În schimb, ființele umane ce sunt înzestrate cu inteligență sclipitoare, cu bun simț exemplar și care și-au dinamizat considerabil intuiția spirituală, constată cu ușurință că respectivul aspirant, respectiva aspirantă, a regresat în mod vădit. Atunci când vom relua, la momentul potrivit, descrierea probelor spirituale sau, altfel spus, a testelor spirituale, vom veni cu multe completări și chiar vă vom expune și alte probe spirituale, alte teste spirituale pe care anterior nu le-am menționat. Reluăm citarea acestui text:

În primul caz, doi din fiii lui Aron adică – altfel spus – viitorii preoți, la prima lor oficiere rituale au adus un ”foc străin”, cu care au realizat o ofrandă pe bază de tămâie. Probabil aceștia erau niște cărbuni care nu au provenit din locul sfințit din altar, ci au provenit de altundeva. Pedepsirea lor a fost o moarte imediat, prin intermediul unui teribil foc dumnezeiesc care a coborât chiar atunci din cer. Lui Aaron și celorlalți doi fii ai săi nici nu li s-a permis să exprime doliul în mod tradițional. Aceasta implica ruperea bruscă a veșmintelor și smulgerea de păr de pe cap. Celorlalți doi fii nu li s-a permis să exprime doliul, din cauza sfințeniei momentului și ei au fost desemnați să continue cu detașare oficierea ritualului.

Facem o altă pauză și menționăm că este evidentă referirea la revărsarea, acolo și atunci, printre alte energii subtile sublime ale Atributelor dumnezeiești, a energiei subtile sublime a Sfințeniei dumnezeiești. Reluăm citatul:

Cu acea ocazie, Moise i-a certat și le-a explicat care a fost greșeala și în ce a constat încălcarea ordinii fundamentale dumnezeiești, iar atunci Aaron a tăcut. Este scris explicit în text că el a tăcut, iar acesta este un exemplu semnificativ de tăcere diavolească.

În cel de-al doilea caz, cei doi fii ce au rămas ai lui Aaron săvârșesc o altă greșeală gravă în timpul sacrificiului în cadrul căruia, în loc să mănânce dintr-o ofrandă ce a fost în prealabil făcută pentru o purificare ce a fost efectuată atunci pentru păcatele poporului evreu, aceștia au lăsat-o să ardă complet.

Din nou, Moise i-a certat pentru greșeala lor dar, de data aceasta, Aaron întreabă dacă nu a ”mâncat” el deja ofranda ce a fost realizată pentru acele păcate ale poporului, interpretată în tradiție fie că fiii lui au fost ofranda pe care el a oferit-o în ziua respectivă sau că acesta și-a asumat greșeala fiilor, fiind cel dintâi dintre preoți.

În ambele cazuri, aceasta dezvăluie o asumare – fie a Voinței dumnezeiești, fie a stării de responsabilitate dar, în ambele alternative, este vorba de un abandon total în fața Voinței dumnezeiești – și întreabă dacă aceasta nu este suficient de bine în fața lui Dumnezeu. Moise a acceptat atunci această contestare.

În următorul verset, încep să fie menționate o serie de indicații referitoare la animalele care pot fi mâncate (se utilizează termenul tradițional kosher). Versetul începe spunând că Dumnezeu îi vorbește lui Moise și lui Aaron, ceea ce arată că acesta și fiii lui au fost atunci iertați prin intermediul energiei subtile sublime a Iertării dumnezeiești ce s-a revărsat de la Dumnezeu în ființa lor. De aceea, ei nu au fost pedepsiți și aceștia au rămas în continuare în ipostaza tainică de preoți ai Domnului Dumnezeu.

Acest episod totodată dramatic chiar poate și este necesar să fie pentru noi un simbol important ce se află în legătură cu subiectul ce este căutat și anume că sunt două feluri de greșeli care se pot săvârși în ipostaza de oficianți ai noii religii sau, altfel spus, în ipostaza de cursanți sau de aspiranți ai acestei noi școli spirituale, iar aceste greșeli au în mod evident legătură cu practica propriu-zisă în sine.

Oprim acest citat și menționăm: adeseori, în cadrul conferințelor ce au fost expuse privitoare la învățăturile acestei școli spirituale ezoterice, noi am menționat adeseori cum că ”un gram de practică adecvată, entuziastă, sistematică, perseverentă, corectă, valorează apoi cât multe tone de teorie.” Suntem convinși că foarte mulți dintre voi, foarte multe dintre voi care ați ales să practicați învățăturile ezoterice ale acestei școli, v-ați convins cu prisosință de realitatea tainică a acestei afirmații.

Un exemplu semnificativ de acest fel este un TAPAS eminamente benefic, în mod dumnezeiesc integrat, ce implică însă consacrarea prealabilă a roadelor lui Dumnezeu și care, atunci când este finalizat, dus la bun sfârșit, face să apară în universul lăuntric al ființei umane respective fructificarea aproape indescriptibilă a încheierii rodnice a acelui TAPAS ce a fost în prealabil asumat.

Mulți dintre voi, multe dintre voi v-ați putut convinge de realitatea fundamentală a acestei idei-forță. Aceia dintre voi, acelea dintre voi care nu ați dus la bun sfârșit un anumit TAPAS adecvat, benefic, în mod dumnezeiesc integrat pe care vi l-ați asumat și care a implicat însă transcenderea evidentă a egoului ( în limba sanscrisă, Ahamkara), nu ați putut să fructificați într-o manieră net superioară acel TAPAS și este important să precizăm că adeseori noi am făcut referiri la așa-zisa yoga bizară a stării, a trăirii diavolești, care apare cu ușurință de îndată ce aspirantul / aspiranta nu reușește să își transceandă egoul atunci când practică un anumit TAPAS.

Multe ființe umane care totuși și-au asumat un anumit TAPAS dar care nu au reușit să-și transceandă ego-ul, nu au avut rezultate spirituale pe măsură și, de aceea, în final, au spus citez: ”Cu ocazia efectuării acestui TAPAS, eu nu am simțit mare lucru. Tocmai de aceea înclin să cred că TAPAS-urile nu au nicio valoare.” Am finalizat respectivul comentariu, acum reluăm citatul:

Atât în primul caz cât și în cel de al doilea caz, fiii lui Aron au primit indicații clare, pline de înțelepciune dumnezeiască referitoare la cum este necesar să se practice în mod corect. În ambele cazuri, aceștia au procedat însă greșit dar, în timp ce în cel de-al doilea caz practicanții doar au înțeles greșit o anumită indicație și, tocmai de aceea, ei au fost totuși iertați, în primul caz practicanții sau aspirații au crezut anapoda cum că ei știu mai bine și, de aceea, ei au adus anapoda ceva în plus. Este semnificativ că ceea ce a fost adus atunci în plus a fost un ”foc străin”, care nu era focul veritabil cel consacrat lui Dumnezeu. Focul este și un simbol al legăturii noastre tainice cu Dumnezeu deoarece, prin intermediul focului, se sacrifică astfel ”animalul” ca simbol al naturii personale limitate și, de aceea, aici focul este și un simbol semnificativ al căii spirituale.

Atunci când se urmărește cumva o cale care nu este cea consacrată în mod total și necondiționat lui Dumnezeu, rezultatul ce apare în felul acesta este doar ”moartea spirituală” adică, în felul acesta, cursantul sau aspirantul se pierde, se rătăcește și apoi părăsește pentru totdeauna respectiva cale autentică. În cazul unor asemenea cursanți, este evident că alegerea le aparține. Unii dintre aceștia lunecă pe nesimțite sub influența funestă, malefică, insidioasă a anumitor categorii de diavoli ce le acaparează ființa și îi conduc la rătăcire, la scurt timp după ce cursantul respectiv sau aspirantul respectiv cade, rând pe rând, la unele probe spirituale, la unele teste spirituale ce sunt majore.

Atunci însă când cursanții, atunci când aspirații rămân pe această cale veritabilă ce îi este consacrată în prealabil lui Dumnezeu se poate spune că, în felul acesta, suntem iar și iar iertați, deoarece în universul nostru lăuntric se revarsă energia subtilă sublimă a Iertării dumnezeiești, dar și energia subtilă sublimă a Grației dumnezeiești, chiar dacă uneori înțelegem greșit ceva și eventual comitem unele erori – dar nu foarte grave – în ceea ce privește practica respectivă.

Aaron a fost cel dintâi dintre preoți, iar ceilalți preoți au fost fii săi. Aaron poate să fie văzut, poate fi considerat ca fiind un simbol evident al Ghidului spiritual.

Atunci când eventual părăsim pentru totdeauna calea cea spirituală și implicit dumnezeiască ce este indicată de aceasta, responsabilitatea este numai și numai a noastră și, din această cauză, Aaron tace.

Dar atunci când urmărim cu multă dăruire, cu mult curaj, cu eroism, cu abnegație, cu iubire, cu speranțe îndreptățite calea spirituală cea dumnezeiască pe care bunul Dumnezeu ne-a revelat-o, chiar dacă comitem uneori unele greșeli – dar nu foarte grave – cu toate acestea, Ghidul spiritual ne protejează și, astfel, acesta chiar ”mănâncă” el din ofrandele noastre adică, altfel spus, ne ajută prin ajutorul ce vine prin ființa sa de la Dumnezeu și pledează prompt pentru noi în fața lui Dumnezeu ca să fim, după cum merităm, iertați.

O altă deducție, inclusiv simbolică, ce se poate realiza referitor la aceste aspecte este aceea în legătură cu faptul că lui Aaron și fiilor lui nu li s-a permis să părăsească Tabernacolul ca să-și exprime și să-și manifeste doliul după moartea acelor fii. Acest aspect este însă explicat în text ca fiind în legătură cu acel moment vădit de maximă dumnezeiască sfințenie. Aici descoperim că este în mod evident codată, ascunsă, o altă indicație eminamente practică ce ni se dezvăluie ca fiind foarte importantă: cei sau cele care au fost chemați, au fost chemate pe această cale spirituală dumnezeiască, ulterior au căzut, au făcut-o numai prin intermediul alegerii lor, iar cei care au ajuns apoi să fie aleși este fără încetare necesar să se focalizeze pe oficierea cea sfântă și dumnezeiască în care sunt implicați sau, altfel spus, li se cere să realizeze o practică atentă, perseverentă, ce le-a fost dezvăluită atunci cândva, la început, de către bunul Dumnezeu. Lui Aaron și fiilor lui nu li s-a permis să părăsească Tabernacolul pentru a lua cadavrele, iar alții au fost chemați spre a efectua această sarcină.

Dată fiind indicația cum că ei erau unși, prin intermediul energiilor subtile sublime ale Atributelor dumnezeiești ce se revărsaseră în ființa lor de la bunul Dumnezeu, dar mai ales prin intermediul energiei subtile sublime dumnezeiești a Sfințeniei li s-a spus că, dacă părăsesc atunci incinta, vor muri. Prin urmare, chiar și ființele umane care au ajuns să fie alese, dacă ulterior părăsesc totuși ”incinta” cea spirituală, vor muri din punct de vedere spiritual întocmai precum ”cadavrele” acelora care au căzut anterior și care, în felul acesta, ”au murit” și ei, adică inclusiv cei aleși riscă și aceștia o eventuală cădere spirituală. Un exemplu edificator de acest fel sunt tentațiile, încercările majore cu care s-a confruntat la momentul potrivit Iisus Hristos, atunci când a fost ispitit în trei situații distincte de către Satana. Toate acestea sunt și rămân niște aspecte foarte importante care sunt relevante, inclusiv în momentul de formare, atunci la început, când a fost înființată această Mișcare spirituală MISA căci, în felul acesta, suntem avertizați cu privire la eventualele riscuri care pot să apară ulterior pe această nouă cale spirituală ce a luat naștere cu adevărat atunci, la început.

În încheiere, vă rugăm să priviți cu multă atenție matricile respective ce figurează în Codul faimos, ermetic, al Bibliei. Vă rugăm ca, mai întâi, să priviți cu atenție matricea respectivă, așa cum există ea în Codul cel tainic al Bibliei.

Vă rugăm în continuare să priviți cu multă atenție același Cod tainic al Bibliei în care sunt figurate în mod necesar matricile ce au fost utilizate și care au făcut să apară mesajul pe care l-am descris și pe care l-am comentat. Cu aceasta, am încheiat prezentarea analizei respective ce a fost efectuată de către aspirantul Pistis Zadoff.

Desigur, toate acestea îi vor umple de furie pe șobolanii anonimi care sunt dușmanii neoboșiți ai acestei școli spirituale ezoterice autentice. În cazul acestora prostia imensă abisală, îndârjirea, răutatea, superficialitatea și dușmănia – uneori gratuită, bizară – se combină în felurite proporții. Este important să vă dați seama că, în cazul dușmanilor înverșunați ai acestei școli spirituale ezoterice, aceștia sunt în realitate manipulați cu abilitate diabolică din invizibil de feluritele categorii de diavoli mereu activi, neobosiți.

Sarcina principală – cel mai adesea nebănuită – a unor astfel de ființe umane malefice este să semene, să inducă, să alimenteze, să dezlănțuie felurite îndoieli demoniace sau, mai ales, să facă să apară și să persiste apoi anumite certitudini diavolești. Tocmai de aceea, atunci când vă confruntați cu astfel de ființe umane prăbușite ce s-au scufundat în stări demoniace, evitați-le și fugiți de ele imediat, întocmai așa cum fuge diavolul de tămâie.

Vă rugăm de asemenea, atunci când aveți ocazia să constatați, nu contează unde, existența unor afirmații ce vehiculează o vădită dușmănie, atunci când apar situații ce presupun să vă cadă sub ochi articole sau declarații dușmănoase pline de ură la adresa acestei școli spirituale autentice, evitați să le citiți căci, procedând în felul acesta, dușmanii înverșunați neobosiți ai acestei școli spirituale ezoterice nu își pot atinge scopurile mârșave malefice, diavolești, ce vizează să vă tulbure, să vă inducă cu abilitate îndoieli diavolești și lăsați-i pe acești dușmani nenorociți în mlaștina lor infernală în care se complac.

Puteți fi siguri că acționând, gândind și comportându-se în felul acesta, astfel de ticăloși își vor lua la momentul potrivit răsplata meritată deoarece, așa cum știți că se menționează în folclor, ”mult rău faci, mult rău găsești”. Complăcându-se la nesfârșit în astfel de ipostaze malefice diavolești, acești dușmani înverșunați neobosiți ai acestei școli spirituale autentice își provoacă o karmă cumplită, care este pentru ei inevitabilă.

În astfel de situații, evitați orice contact cu asemenea ticăloși și refuzați să le citiți – din nu contează ce motive – afirmațiile veninoase, comentariile pline de ură viscerală căci, procedând de fiecare dată în acest mod, îi înfuriați – chiar foarte tare – pentru că nu le dați câtuși de puțin atenție și, astfel, nu se declanșează în universul vostru lăuntric funeste procese de rezonanță ocultă care vă pot afecta în felurite moduri echilibrul lăuntric și, uneori, prin astfel de ferestre infernale, se infiltrează în microcosmosul ființei voastre, în aura voastră, anumite influențe diavolești care, dacă sunt acceptate cresc, se amplifică și apoi declanșează dezastre mici sau mari în universul vostru lăuntric.

Puteți fi siguri cu anticipație, puteți fi sigure cu anticipație că, de la astfel de ticăloși dușmănoși, plini de ură, vicleni, nu aveți nimic de primit care să fie câtuși de puțin benefic. Lăsându-i în mlaștina lor infernală, manifestând o totală detașare, mult umor, astfel de ființe umane ticăloase vor rămâne în această cumplită ipostază destructivă care le va afecta din ce în ce mai mult natura lăuntrică, provocându-le boli, tulburări dezechilibre, psihoemoționale.

Procedând de fiecare dată, fără nicio excepție, în acest mod, calculați timpul și energia pe care le economisiți fie pentru a studia cursurile pe care le aveți deja la dispoziție – dar pe care nu ați reușit să le studiați niciodată – fie puteți să asimilați, cu o vie curiozitate, conținutul caietelor taberelor spirituale de vacanță care, așa cum veți putea constata, sunt comori ce mustesc de dezvăluiri spirituale importante.

Vă oferim acest sfat plin de înțelepciune deoarece, pe ici pe colo, există niște sui-generis ”guri de iad”, în care se aciuiază astfel de ființe umane ticăloase, perverse, pline de ură, pline de dispreț, batjocoritoare, perverse care – unele dintre ele – sunt chiar plătite să inventeze iar și iar felurite ticăloșii diabolice, care sunt apoi înghițite pe nemestecate și devin o bizară hrană infernală ce le hrănește ura, răutatea și dușmănia ființelor umane ce au alunecat în aceste ipostaze cumplite diavolești, din care nu vor mai ieși niciodată.

Puteți fi siguri cu anticipație că astfel de ființe umane vor ajunge într-unul dintre iadurile ce există în straturile inferioare ale universului astral, atunci când vor părăsi definitiv această lume. Asemenea ființe umane nici măcar nu vor avea ocazia să vină față în față cu îngerul de lumină, deoarece vor fi luate de diavoli și apoi vor fi duse într-unul dintre infernurile pe care îl merită. Asemenea ființe umane perverse, pline de ură, dușmănoase, vor rămâne apoi – direct proporțional cu răutățile pe care le-au făcut – într-unul dintre tărâmurile infernale pe care le merită datorită gândurilor lor, datorită preocupărilor malefice, datorită urii lor, datorită dușmăniei imense, neobosite în care se complac.

Cu aceasta, am finalizat această prezentare. Vă mulțumim pentru atenția cu care ne-ați urmărit și ne-ați ascultat. Am încheiat.

N.aut.: Pasajele menționate din Levitic care includ rezultatele căutării, se găsesc în Biblia Ortodoxă în Levitic la cap. 10 link