Clara Morgane Double Penetration

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Clara Morgane Double Penetration
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Full text of " Clara Morgane Kama Sutra Plaisirs Et Positions Amoureuses Screen "


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Tc\tcs dc Jean Paul Delfmo


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Aclinurt • IHO. rue Ampere 1 . 57^5 Aix en Prmcate Cede\ 03
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ico que les diffcrcntcs versions du Kama Sutra,
ct notamment ccllc dc Vatsyayana. aient etc
ccrites entre le deuxieme ct lc sixieme siedc. cc n'est
quau dix neuvieme sicclc que i'occidcot co aura
connaissancc.

0

II faudra cn effet atfeodre 1883 pour que lc linguistc ct
anthropologuc Richard Burton public sa traduction dcs
Kama Sutra dans lAngleterre victoriennc. Figee dans
un puritanismc alors a son summum. la Creat Albion
recut cct ouvrage comme un camouflct a la vertu ct aux
valcurs morales. L'editcur, qui nc sc faisait sans dome
aucunc illusion sur lc nombre dc ventes final, n'en tircra
d'aillcurs pas plus dc 250 cxcmplaircs !


Deux ans plus tard, cn France ccttc fois. cc texte traduit
par Theodore Lisieux dcchamcra la mcmc reaction dc
revoltc ct dc degout mclcs.

Avcuglecs par un sentiment dc toute puissance, ccs
nations triomphantes n v virent alors qu'unc suite dc
descriptions scabreuscs ct ont volontaircmcnt ? •
ignore toutes les richcsses intrmscques dc ccttc oeuvre.
En fait, c'cst grace a la revolution dc la fin dcs annecs I960
que lc Kama Sutra sera enfin rcconnu par les intcllcctucls
comme un ouvrage d une importance primordiale ■

^ - —















PremiCrc section:


rKmitrc 1 • Prologue ct plan dc louvrage
r» an re 2 • Etude dcs trois vakurs «crrestres

Clup.lte 4 ■ L> «* ***** H “ h °" m '
distingue : sa maison. scs relations.

Deuxieme K«io., ^ //r

r . tr , i. i a volupte des sens : les differente*

5 „„„ 0 «.. d< r.,dcu, dc h p..«.o» o
dc U duree. lc* quatre formes d amour

S,„ S ■ U morx.rc.

ti&rttssL.*

chiprii= i

me ct prennent 1 initiative.

Chapitre 9 : La fcllation L

Chapitre 10 : Lc deroulcmcnt du commc
Diverse* unions. Querclle* amourctuc*


Chapitre t: ivi»pw—-

aapidrTz: Comment la mettre cn confiance
a5»* 3: Com me til Lire|

aussi {lire pour lc soumettre

Chapitre S^Formcs part.culiercs dc manage

Qoatriemc section s X

Chapitre 1: La conduite dune femme fidcle

In orcsence ct cn lahscncc dc son epoux

fX^“^-T dcuUi r

u conduite dcs femmes du harem ro >* -

Mameresd-agir d un epoux enver* scs femme,

Cinquiemc ncction :Jfr «*«"* «U*r~


SixiCme section ,$'artXe« court*™**

Chapitre I :La recherche dun amanl.

Comment sattacher le bon amant
Chapitre 2: Conduite d une amante
Chapitre 3: Comment sout.rcr dc largcn

ChaprnH : Comment renouer avee une anc.enne
liaison

Chapitre 5: Habiletd aux gams
Chanitre 6 : La recherche des gains.

?7‘ rtcs Ampleur e. incertitudes concern*

to^rc.p^i«-DK«.m» *»»»““*

Scpricc Kctio. <* ~?S"'

duprtre 1: Lc. movens dxccroilce lc cK.tmc :
dc sxbprgucr I ctitrc: d‘c»g®cOicr

rg^“£moyc»a«i>c.lca«i..
CLoix'dcx mcthodcs. fccdlcs ct megics diver.es


;S=SSB='

Chapitre 3 : Examcn du comportement
de la femme

Chapitre 4 : Le role dc lentremetteuse
r . S • Les desirs du maitrc. Les devoir,

du Roi ct dcs dir.geants envers les femmes d autru,
Chapitre 6: Les femme* du harem royal.

La surveillance de lepousc


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vcc cc rccucil de sutras (aphorismes versifies destines a etre appris par cocur par
r Tclive cl commcntcs par le maitrc), Vatsyayana s'adresse en prioriti aux nobles
dc l'lnde ancicnnc. soucicux de mencr une vie equilibrce ct en harmonic avec les
trois ideaux d'alors : le Dharma (acquisition de la vertu ct du rocritc rcligieux),
lArtha (acquisition dc la richcssc). ct le Kama (acquisition de famour ct du plaisir).
Par son style direct, ct quelqucfois quasi clinique tant les details sont scrupu
leusement rapportes. Vatsyayana signe la un ouvrage a"*®

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cion Vitsyiyiu, lcs jcux erotiqucs cl amoureux doivcnt
suivrc. com me toutc technique artistique, un ritucl precis,
un cadre rigidc au scin duquel les amants pourront donner Iibre
cours a toutc Icur spontaneity. Icur imagination. Cette rigucur
apparente cxcluc done lout scenario pouvant se deroulcr hors de
la chambrc conjugate.

Les brusques embrasements dcs sens conduisant a des rapports cn
plcine nature, dans des lieux insolites intra ou extra muros. nc sont
done pas dccrits dans 1c Kama Sutra. Vatsyayana nc reprouve ni nc
condamnc ccs plaisirs immediats. II n en parlc tout simplemcnt pas.

*

En revanche, il passe au criblc toutes les dtapes qui conduiscnt vers
la jouissance absolue. En bon maitre. il codific chacunc dentre
dies et incite le lectcur a les suivrc ct a choisir. au scin de chacunc.
cellc qui correspond le plus a scs gouts, a ccux de sa partcnairc.
mais aussi aux circonstanccs ■


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***** Viwvrr/.


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(JCSmaSHlr*


. Sac/ran 2 - CJtapitra 2)











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ommc il cst indiquc claircmcnt dins 1c Kami Sutra. Ics
amants doivcnt ctrc d unc proprctt ct d une hygiene irre-
prochahles. Dans cctic optique. la prise cn commun dun bain parfume
aux huiles csscntielles. ou d'une douche vivifiantc, favorisc Ics
preludes a lamour. Carcsscr l'autrc avee unc eponge naturcllc. joucr
sur Ics divcrscs parties du corps avee Ic pornmeau de la douche cn 7
variant la pression du jet. masser doucement son partenaire avee
du savon ou un peu d'huilc, offrent des sensations ct des plaisirs
dclicats ct raffincs. En matiere d hygiene. Vatsyayana ccrit ainsi que:






*Ce a tad in hien e/eue (/nit .i«> Saiqner turn les fours, se faire masser
turn les deu\ fours, se saoonner totis les trots fours. ~7ous fas qua fix’
fours se cou/ier la 6ar6e ct les inoustac/es. le cinquii/ne ou le dts/itne
four seraser les puds du sexe et des aisselles et, toufours, separf timer
pour masquer lodeur de la sueur des aisselles et e/re d'un contact
aq/stahle" f IKuma <5ait dans une pate faite de cardamome , de oanneltc,



d' yjn/ajia, d'antirnuine, de m/ef, -de /toiore noir. ( set /nitons, servant a net/oyer
fes dents, Jtaient cansidtWs aussi de bun augure* (JC&aa 1 ■ CAapifreeJ I

Avoir unc haleine fraichc grace a des ingredients tels que 1 urine dc vachc.
il fallait y songer... ■










1



ans dc nombrcuscs societes. ct notamment au Brcsil. Ic naturismc
csl loin detrc unc pratique courantc. Sans doutc cst-cc parcc que
la pudibondcric morale reprouve ce type dc jeux. Mais, sans doutc cst cc
aussi parcc que les Bresiliens ont compris depuis longtcmps qu'un corps
nu cst bicn moms excitant que lorsqu il cst mis cn valcur. mcmc par la
presence dun string symbolique !


Mcmc si 1c Kama Sutra ne fait que peu dc cas. dans ses pages, dcs vetements cn tant
que piment dcs jeux amoureux. futilisation dc tenues legcrcs peut etre considcrcc
commc un factcur d'excitation non ncgligcablc. Toutefois. attention : la notion de
tenue lcgcrc n'implique pas dc tomber systematiquement dans lc cliche talons
aiguillcs/bas/porte-jarretcllcs/string. Car. a moins que ce ne soicnt des tenues habi-
tucllcs chcz unc femme, cc type dc dcssous. portes de facon trop ostcntatoirc. risque
dc provoquer unc gene chcz son partenaire. si cc nest unc crisc dc fou nrc !










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