Chapter XIV: Rules for Reactionaries | An Open Letter to Open-Minded Progressives
НеореакцияПравило №4: наше единственное оружие — истина.
Надеюсь, все об этом и так знают, однако я считаю, что стоит упомянуть ещё раз: единственная сила, которая может сокрушить правительство США военным путём — это армия США. Обсуждать эту возможность смысла нет. Если это случится, это случится, но точно не в обозримом будущем.
Это значит, что с демократией можно покончить только политическим путём, т.е., используя саму демократию. Поэтому необходимо убедить много людей в своей правоте. Разумеется, людей можно убеждать как истиной, так и ложью, однако нынешняя власть слишком хорошо приноровилась к убеждению людей ложью. Лучше не занимать её нишу.
Да и вообще, что такое истина? Это реальность. Это то, что существует. Это нечто, что издаёт громкий звон, если ударить по нему. Как колокол. Распознать истину очень тяжело, однако распознать её в сравнении с аналогичной ложью намного проще. У устройства под названием «Интернет» это получается довольно хорошо.
Вот вам пример: прекрасные люди из Гугла, все до одного убеждённые прогрессисты, которых бы наверняка привело в ужас, как я использую их сервисы, сделали кое-что, что я могу сравнить только со старой фразой Ленина про капиталистов, которые были готовы продать верёвку, на которой их повесят. Аналогично, прогрессисты будто бы полны решимости публиковать дискредитирующие их книги. Как и в ситуации с капиталистами, это объясняется тем, что они хорошие люди, а не наоборот. Однако в отличие от Ленина, мы тоже люди хорошие, поэтому мы лишь рады этим стихийным непроизвольным ошибкам.
Речь, конечно, не о новых книгах. Опубликовать где бы то ни было реакционные тексты очень сложно, даже (скорее не даже, а особенно — они по этому вопросу очень чувствительны) в консервативных издательствах. Однако как читатели UR знают, большую часть книг, опубликованных до 1922 года, можно прочитать в Гугле. Их часто непросто читать, их часто по каким-то очень странным и бессмысленным причинам не выкладывают (зачем сканировать книгу, напечатанную в 1881 году, если не собираешься выкладывать её онлайн?), у них могут быть некачественные сканы и т.д., и т.п. Однако эти книги обычно там, и как мы уже видели, сайт вполне пригоден для использования.
И касательно книг, напечатанных до 1922 года, есть ещё пара занятных моментов. Первый: они намного, намного правее общепринятой реальности, которую мы все знаем и любим. Сам факт того, что люди в 1922 году верили в X, тогда как мы сейчас верим в Y, должен поколебать вашу веру в демократию. Заблуждались ли тотально люди в 1922 году? Ини они заблуждаются сейчас? Конечно, люди могли заблуждаться и тогда, и сейчас, но правы они могут быть только в один из периодов. Более того, даже прогрессисты Прекрасной эпохи обычно оказываются ультраправыми на фоне наших консерваторов. WTF?
Второй: эти книги можно использовать для очень интересного упражнения: упражнения триангуляции. Триангуляция — важнейший навык в оборонительной историографии (если вам нравится UR, вам нравится оборонительная историография).
Историографическая триангуляция — это искусство, в рамках которого вы рассматриваете две или более противоположных позиции из прошлого, и задним числом определяете, кто оказался прав, а кто — нет. Самый простой способ сыграть в эту игру — представить себе, что кто-то воскресил участников этих дебатов в наше время, рассказал им о том, что успело произойти, пока они были мертвы, и собрал их вместе на товарищеский дискуссионный форум. Боюсь, довольно часто стоит ожидать лишь одного: одна из сторон просто-напросто капитулирует перед другой.
Например, есть одно забавное упражнение, которое можно провести бесплатно, безопасно и приватно, в стенах собственного дома: прочесть следующие книги по «негритянскому вопросу», изданные в начале 20-го века: «The Negro: The Southerner’s Problem» за авторством Томаса Нельсона Пэйджа (расистская позиция, 1904 год); «Following the Color Line» за авторством Рэя Станнарда Бэйкера (прогрессистская позиция, 1908 год) и «Race Adjustment: Essays on the Negro in America», за авторством Келли Миллера (позиция негра, 1909 год). Все эти книги а) были написаны кем-то совершенно забытым, б) куда более интересны и читабельны, чем вся та псевдонаучная халтура, которую печатают сегодня, и в) представляют собой картину исчезнувшего мира. Представьте себе, что мы собрали Пэйджа, Бэйкера и Миллера в одном номере в отеле в наши дни, взяли бы видеокамеру и дали им по небольшому стакану воды. С чем бы они все согласились? О чём бы поспорили? Дорогой прогрессист широких взглядов: если вы не найдёте в этом упражнении ничего интересного, вы просто-напросто игнорируете прошлое.