Chapter 9: How to Uninstall a Cathedral
НеореакцияЕсли бы Собор был надёжным механизмом по производству и распределению информации, нам бы стоило ожидать, что он будет исправлять любую свежеобнаруженную ошибку и стараться распространить исправление как можно шире. Однако если бы он был таким механизмом, он бы не оказался в, очевидно, неправильном состоянии, он бы не болтался в нём десятилетиями, и он бы не стал отказываться демонстрировать своё желание выгнать профессора Гейтса из университета и отправить его куда-нибудь на позицию директора по маркетингу. Таким образом, ожидать, что он сам будет исправлять свои ошибки, по меньшей мере, наивно.
И таким образом, у нас с вами есть два выбора. Мы можем принять, что мы живём в мире, пронизанном ложью — как люди всегда и жили —, обратить внимание, что его состояние, скорее всего, будет становиться только хуже и разобраться, как жить в таких условиях. Это был бы разумный выбор. Он продемонстрировал бы подлинную мудрость, мудрость отказа об ответственности и здоровой личной мотивации.
С другой стороны, если у вас есть время читать все эти эссе, у вас есть время думать над решениями. В конце концов, вы уже живёте при правительстве, которое требует, чтобы вы инвестировали значительную долю вашей нейронной ткани в бессмысленный политизированный лепет. Этой доле вашего мозга лучше было бы посвятить себя танцам, литературе или шоппингу. Однако мы, как-никак, люди. Кроме более здоровых и позитивных актов мышления мы иногда выражаем обиду и возмущение. И разве может быть ответный удар приятнее, чем перепрограммировать собственный модуль политического контроля и напустить его на своих бывших кукловодов?
Поэтому мы можем разделить нашу проблему на две части. Первая — вопрос управленческий: каким образом нужно изменить американскую политическую систему, чтобы она смогла освободиться от Собора? Вторая — вопрос военный (если считать, что война и политика — это спектр): поскольку Собор не желает отказываться от власти, как лучше всего убедить его пойти на это? Эти два вопроса, конечно, неразделимы, однако их удобнее рассматривать по отдельности. В этой части мы будем иметь дело с первым.
Есть два способа исполнить этот развод. Мы назовём первый способ мягкой перезагрузкой, а второй — жёсткой. Вкратце: жёсткая перезагрузка работает, мягкая — нет. Однако по многим причинам мягкая перезагрузка может показаться более привлекательной, поэтому нам нужно разобрать её — хотя бы для того, чтобы понять, почему она не работает.
В рамках мягкой перезагрузки мы оставляем структуру государства прежней, однако мы применяем Первую поправку (в её современном толковании) ко всем формам воспитания и обучения, как теистическим, так и «секулярным». Иными словами, наша цель — отделение образования от государства. В свободной стране государство не должно программировать мышление граждан. Оно вообще не должно заботиться о том, что люди думают. Ему интересно только то, что они делают. К теизму это отношения вообще не имеет. Это банальный вопрос личной свободы.
Официальное образование не может существовать без официальной истины, т.е., без pravda. Большая часть нашей pravda — я бы сказал, почти вся она — действительно, истина. Пусть истинны 99.9%. Оставшаяся 0.1% уже достаточно неприятна. Третий Рейх использовал замечательное слово «Aufklärung» — просветление или, буквально, «разъяснение». Каждый раз, когда я вижу нечто, являющееся частью государства и созданное с целью улучшить мир путём улучшения моего характера, я вспоминаю про Aufklärung. Хотя, конечно, высококачественное нацистское образование также распространяло множество истинных истин.