История девайсов. Чиллум

История чиллума, или святой трубки, как ее называют в некоторых кругах, не имеет четко задокументированного происхождения. Этот курительный прибор можно встретить по всему миру. Самые древние экземпляры были обнаружены в Индии, Южной Африке, на Ямайке и в некоторых регионах Южной Америки.

Традиционное использование чиллума сохранялось на протяжении многих поколений, а недавно вновь обрело популярность и более широкое социальное распространение. В наши дни их по-прежнему можно увидеть в горах Риф в Марокко, Афганистане, но с такой же вероятностью — в Лондоне или Нью-Йорке. Однако наибольшее распространение чиллум получил в Индии.

Статья носит антропологический характер, не является пропагандой наркотиков и рассказывает об этнических особенностях разных стран и культур. Читатель, помни, наркотики опасны для здоровья!

В некоторых культурах, например, в традиционной сельской Индии, использование чиллума ограничивается только мужчинами. В некоторых случаях он используется только для особых или священных событий и собраний. Когда чиллум используется на таких традиционных мероприятиях, при поднятии зажженной трубки ко лбу произносится "Бом Шанкар". Это своего рода приглашение индуистскому богу Шиве принять участие в этом священном подношении.

В арабских странах чиллумы использовались больше для курения опиума, чем гашиша. В своем знаменитом романе "Вспышка" Чарльз Дюшоссуа подробно описывает эти ритуалы и часто упоминает чиллум.

В то же время, но на другом конце света, другая религия взяла этот девайс на вооружение для своих ритуальных практик. На Ямайке растафари используют чиллум для курения ганджи.

Устройство чиллума

Чиллум представляет собой коническую трубку, тонкий конец которой является мундштуком.

Обычно чиллум изготавливается из глины. Несмотря на то, что глиняные чиллумы хрупкие, их предпочитают за более высокую способность охлаждать дым. Существуют и более экзотические варианты из камня. В настоящее время можно найти чиллумы из стекла и даже нержавеющей стали, которые поставляются с удобными чехлами для переноски или маленькими аккуратными коробочками для хранения.

Качественный чиллум в обязательном порядке комплектуется длинным, хорошо подогнанным камнем

Дешевые чиллумы обычно комплектуются маленьким камнем-затычкой, которая не всегда хорошо подходит к самой трубке

Чем чиллум отличается от обычной трубки? Ответ кроется в пробке или камне. Без камня чиллум не может быть чиллумом. Камень необходим для предотвращения выпадения сыпучего материала из мундштука, а хороший камень еще и для того, чтобы воздух прижимался к стенкам, и проходил через тонкие каналы. Это позволяет достичь гораздо большего охлаждения. Итак, чтобы зарядить чиллум, необходимо сначала поместить внутрь камень, а затем набить воронку до самого верха.

Как используют

Курение через чиллум — занятие не для впечатлительных. Даже самым опытным курильщикам придется нелегко, если они решат поиграть в героя. Этот гениальный образец инженерной мысли предков был разработан таким образом, что очень большая площадь поверхности, а также большое количество материала поджигаются, чтобы мгновенно произвести огромное количество дыма. Выходящие облака невероятно плотные, а производимый эффект похож на подход к "мокрому".

Стоит отметить, что негласные правила воскуривания чиллума строго соблюдаются участниками церемоний:

Как правило набивку чиллума производит его владелец, независимо от того, кто принес чарас. Важно отметить, что даже самые лучшие сушеные цветы конопли не приятно курить через чиллум. Топливо для чиллума — чарас, смешанный с табаком. В особых случаях для этого используют чашу для смешивания (mixbowl), однако это не является необходимым атрибутом.

После набивки мундштук в обязательном порядке обматывают влажной тканью сафи, которая выступает в роли фильтра. Затем человек, набивший чиллум складывает пальцы особым образом, вкладывает в них чиллум и ждет подношения огня от другого участника церемонии. Раскурив чиллум и сделав несколько затяжек, чиллум передается по кругу следующему участнику. Важно отметить, что истинные шиваиты обязаны перед вдохом приложить чиллум ко лбу, произнести клич вроде: "Бом Боленат", "Бом Шанкар" или "Бом Шива", а затем вдохнуть дым и передать чиллум в правую сторону (против часовой стрелки). Если среди участников нет суровых шиваитов, то последнее правило не всегда соблюдается.

Однако есть одно обязательное правило, которое соблюдают все курильщики чиллумов: к чиллуму нельзя прикасаться губами. Возможно это связано с тем, что предмет ритуальный и не может быть осквернен чьей-то слюной. Олдовые гоанские зимовщики озвучивали верисию, что чиллум — это писька Шивы, и уважающий себя шиваит, может взять чиллум в руки, но не в рот.

Поэтому каждый курильщик подбирает свой способ скрючивания пальцев, чтобы в них поместился чиллум, но ладони были плотно сжаты для обеспечения тяги. И только через щель в ладонях участник церемонии вдыхает священный дым.

Праздничный чиллум. Такие редко встретишь

После каждого воскуривания чиллум в обязательном порядке очищают. Сначала вытряхивают пепел и ударом о ладонь или ткань выбивают камень. После этого шомпол обматывают тканью и очищают внутренность чиллума и камень. Некоторые аскеты приматывают отрез ткани к большому пальцу ноги, пропускают ткань через отверстие в чиллуме, натягивают ткань и ритмичными движениями совершают поступательно-возвратные движения, очищая трубку.

Традиции

Несмотря на то, что каннабис в Индии запрещен, его распространенность пронизывает весь социальный и духовный ландшафт Индии. Он весьма популярен среди аскетов и монахов, а разновидность Канна-напитка под названием "бханг" часто употребляется и предлагается в рамках праздников обычными людьми. В Индии конопля настолько тесно переплетена с религией, что одно из главных божеств индуизма, Шива, носит прозвище "Господь Бханг".

Индийский раджа воскуривает чиллум. Историческая иллюстрация.

Отдельная история — это садху или странствующие аскеты, последователи разных ветвей индуизма. Для этих персонажей, которых можно встретить по всей Индии, курение чараса — духовная традиция, обязательная часть их служения Всевышнему.

Садху говорят, что смешивая чарас с табаком в чаше, они готовят прасад (божественное подношение) для Шивы. Процесс курения и полученный эффект они описывают примерно так:

"Когда я готовлю прасад для Шивы и добавляю огонь, то мои глаза краснеют, я избавляюсь от бренного тела и в этот миг все остальные Боги — мои слуги, потому что я пою мою песнь Шиве!".

Веды также повествуют о тесной связи между божеством Шивой и коноплей. Социолог Теодор М. Годласки в своей статье "Шива, повелитель Бханга", опубликованной в 2012 году, пересказал популярный миф об увлечении божества коноплей. "Когда боги взбудоражили небесный океан вершиной горы Мандара, с неба упала капля амриты (священного нектара). Там, где она упала, проросло первое растение конопли. Господь Шива спустил это растение с горы Мандара на благо человечества".

Коллективное воскуривание чиллума в одном из ашрамов

Отдельно стоит отметить таких аскетов как Нага Баба. Несмотря на запрет обнаженного тела в Индии, этим мужикам необходимо ходить без одежды, а с помощью курения чараса они избавляются от низменных плотских желаний.

Религиозное употребление конопли не ограничивается аскетами. Во время больших праздничных фестивалей, как Шивратри и Кумбха-мела, бханг употребляется в огромных количествах, а ганджа сжигается и выдыхается в качестве подношения Шиве.

Сегодня

В 1990-х на волне популярности музыки в стиле гоа-транс, чиллум стал одним из атрибутов этой культуры и вскоре о нем узнали в Европе.

Принт от команды Chillout Planet c покойным родоначальником Гоа-транса в России DJ Гаврилой. В одной из левых рук — чиллум.

В настоящее время самые красивые чиллумы делают итальянцы и в отличие от простых глиняных индийских чиллумов, которые можно купить за пару долларов, итальянские девайсы покрывают цветной глазурью, делают вставки из разных камней, снабжают чехлами и другими аксессуарами и продают за сотни долларов.