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Sadomasochisme, La Bùtie présente C., coach dominant
Sadomasochisme, La Bùtie présente C., coach dominant
Publié dimanche 2 septembre 2018 à 16:04
Modifié lundi 3 septembre 2018 à 14:26
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Cette annĂ©e, le festival genevois innove avec un volet «kinky», câest-Ă -dire consacrĂ© aux pratiques sexuelles non conventionnelles. Samedi, le premier spectacle a dĂ©taillĂ© la position de domination dans les jeux sadomasos. Costaud
Il sâappelle Cyril, parle avec maturitĂ© et annonce de suite deux types de sexualitĂ©. La «classique» oĂč il a des compagnons gays avec qui il entretient des relations Ă©quilibrĂ©es. Et la SM dans laquelle, en tant que «coach dominant», il se livre Ă des sĂ©vices consentis sur des soumis rencontrĂ©s Ă travers les rĂ©seaux sociaux. Le rĂ©cit dĂ©taillĂ© de cette seconde sexualitĂ©, le public de La BĂątie lâĂ©coute pendant deux heures vingt, couchĂ© sur une moquette, au ThĂ©Ăątre du GrĂŒtli. Dans TĂ©moignage dâun homme qui nâavait pas envie dâen castrer un autre , les spectateurs entendent aussi les questions trĂšs directes de Thibaud Croisy, lâauteur de ce projet. Pas dâacteurs, pas de dĂ©cor. Seulement ces deux voix off qui dialoguent sous une voile lumineuse variant dâintensitĂ©. Les images sont mentales. Elles font parfois un peu mal.
Cyril est un homme posĂ©. Incroyablement dĂ©tendu lorsquâil Ă©voque cette activitĂ© oĂč son rĂŽle consiste Ă faire souffrir autrui. Câest peut-ĂȘtre parce quâil refuse les pires tortures, celles qui pourraient mettre la vie de ses partenaires en danger. Ainsi, il ne se livre Ă aucune castration et refuse le 24/7. «Le 24/7?» questionne Thibaud Croisy. «Câest lorsque le soumis devient lâesclave total de son maĂźtre, 24h sur 24 et 7 jours sur 7. Il ne sort pas de la maison, nâa plus accĂšs Ă ses papiers et perd toute identitĂ©, rĂ©pond Cyril. Il en existe beaucoup et des trĂšs jeunes, de 30 ans, câest assez inquiĂ©tant. On me lâa souvent demandĂ©, mais je ne suis pas intĂ©ressĂ©, car jâaime toucher le corps de la personne.»
Adoptant la position de Candide, Thibaud Croisy se documente ensuite de maniÚre trÚs ouverte sur la castration. «Les castrations se déroulent souvent dans des sortes de rituel de magie noire, répond Cyril. Sur la table du jardin, avec un scalpel ou un cutter. Cette pratique va au-delà de mes limites. Pour moi, le SM doit rester un jeu de rÎle.»
Le truc de ce dominant qui se dĂ©finit comme un «manuel»? Attacher, pincer, scarifier, brĂ»ler. Et surtout nĂ©gocier, dira-t-il Ă la toute fin, aprĂšs que Thibaud Croisy sâest glissĂ© dans le costume du soumis, yeux bandĂ©s et poignets attachĂ©s. DâoĂč cette ambiguĂŻtĂ© propre aux rapports SM et qui reste ouverte. Sachant que le jeu de domination-soumission est une condition Ă lâexcitation et au plaisir des deux parties, comment le bourreau sait-il oĂč et quand sâarrĂȘter puisquâil nâest pas censĂ© obĂ©ir Ă la personne suppliciĂ©e? Cyril explique quâil travaille surtout sur la peur, plus que sur les sĂ©vices, et que tout est dans le suspense, le temps que durent ces sĂ©ances â dâune heure trente Ă cinq heures.
Peut-ĂȘtre. Mais lorsque, dans le deuxiĂšme chapitre, le coach Ă©numĂšre ses outils, on se dit que la peur prend un tour drĂŽlement concret. Bracelets, colliers, aiguilles, bougies, le propos nâest plus philosophique, il devient mĂ©canique. Avec ce point dâorgue: les sondes que le maĂźtre enfile dans lâurĂštre de ses soumis. Des sondes de 5 mm Ă 17 mm de diamĂštre â ces derniĂšres sont rarement utilisĂ©es. «Câest une technique qui fait peur, car câest une pĂ©nĂ©tration inconnue. Mais lorsque mes partenaires ont essayĂ©, ils en redemandent», dĂ©taille Cyril qui, par ailleurs, nâest pas fan des joujoux Ă©lectros.
Sinon, le coach dominant coud, des torses, des bras. Il scarifie aussi. Deux barres parallĂšles, sa signature. Il attache surtout. Les testicules et le pĂ©nis, les poignets, le cou. Le tout ensemble, si possible. Et il frappe, avec des cannes ou des fouets de cuir appelĂ©s paddle. Il brĂ»le encore Ă la cire. «Il faut mettre peu de cire, sinon câest moins douloureux.» On sent lâexpert. Qui a cette coquetterie: «Je peux mâoccuper de tous les corps, gros, petits, maigres, poilus ou non. Mais il faut que ce soit des gens plus jeunes ou du mĂȘme Ăąge que moi. Plus ĂągĂ©s, je ne peux pas. Peut-ĂȘtre un problĂšme de lĂ©gitimitĂ©.»
Et puis, il parle encore de ces demandes extrĂȘmes. Comme la cage de chastetĂ©. «Certains aimeraient que je leur pose une telle cage, que je prenne la clĂ© et que je disparaisse pour plusieurs heures, plusieurs journĂ©es. Je lâai dit, ça ne mâintĂ©resse pas. Je nâaime pas la domination psychologique, mais physique.»
Ce qui est Ă©tonnant dans la proposition du metteur en scĂšne français Thibaud Croisy, câest lâabsolue sincĂ©ritĂ© de son ton. Son envie de connaĂźtre les actions et motivations du dominant dans toute leur exhaustivitĂ© et sans les commenter. Ce qui frappe aussi, câest le contraste entre le relatif inconfort de ce qui est racontĂ© et le total confort des spectateurs couchĂ©s sur la moquette, dans une demi-obscuritĂ©. Certains dorment profondĂ©ment, dâautres, des couples, gays ou hĂ©tĂ©ros, se collent serrĂ©s. Les visages sont dĂ©tendus, peu de grimaces ou de rĂ©actions crispĂ©es Ă lâĂ©vocation des supplices dĂ©taillĂ©s.
Le but dâune telle proposition? En savoir plus sur des pratiques qui font fantasmer et parfois dĂ©lirer. Mais aussi tester son propre rapport Ă la douleur, Ă la peur, au risque et au plaisir. Les deux heures vingt filent Ă vitesse grand V. Le sujet est loin dâĂȘtre Ă©puisĂ©.
TĂ©moignage dâun homme qui nâavait pas envie dâen castrer un autre , La BĂątie-Festival de GenĂšve
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Le sado-masochisme (ou SM) est une pratique sexuelle rythmée par des rapports de dominant/dominé. Vous souhaitez vous initier au bondage, intégrer les menottes ou la fessée dans vos ébats sexuels ? Voici un guide pour découvrir pas à pas les techniques du SM dit soft et de la domination sexuelle.
Le sado-masochisme est une pratique sexuelle basĂ©e sur des rĂŽles, oĂč un partenaire est le dominant et l'autre le dominĂ©. Il n'y a pas de rĂŽles genrĂ©s prĂ©dĂ©finis, et la personne soumise peut tout autant ĂȘtre l'homme que la femme, et inversement pour le dominant. Ainsi, une lutte de pouvoir s'installe dans la sexualitĂ© entre les deux partenaires, et c'est ce jeu de rĂŽles qui attise l'excitation sexuelle. Le dominant prend le pouvoir sur le dominĂ©, et lui impose des pratiques sexuelles oĂč il a l'ascendant sur lui. Il y a donc une notion de violence et de douleur (modĂ©rĂ©es et consenties bien sĂ»r). En effet, une des choses primordiales dans la pratique du SM est le consentement. Il faut bien faire la diffĂ©rence entre le jeu et une rĂ©elle violence qui serait inappropriĂ©e. Il est donc impĂ©ratif de fixer une limite entre les partenaires, Ă ne jamais franchir. Tout repose sur la confiance : si l'un des partenaires dit stop ou ne se sent pas Ă l'aise, le jeu doit stopper.Â
Le sado-masochisme repose sur un systĂšme de soumission et de domination. Ce sont ces rĂŽles et la symbolique qui y est associĂ©e qui procurent du plaisir sexuel aux partenaires. Du cĂŽtĂ© de la personne soumise, cette soumission consentie est synonyme d'oppression et de servitude. C'est cette docilitĂ© qui permet de lĂącher prise et de s'abandonner Ă la souverainetĂ© de son partenaire. Du cĂŽtĂ© du dominant, exercer une domination de type tyrannique procure une sensation de puissance et de pouvoir. Tout comme la soumission, cette domination n'a rien de pervers : il s'agit simplement, le temps d'un rapport sexuel, de rentrer dans la peau d'un autre. Si l'on est par nature quelqu'un de timide ou qui se considĂšre comme docile, cela peut ĂȘtre l'occasion d'expĂ©rimenter un comportement nouveau.Â
L'une des pratiques les plus courantes dans le SM est probablement le martinet. Le martinet est une sorte de fouet fait de laniĂšres de daim ou de cuir. Il en existe plusieurs modĂšles avec plus ou moins de laniĂšres, et qui sont plus ou moins sensibles. Pour dĂ©buter, vous pouvez simplement caresser les zones Ă©rogĂšnes du corps (seins, fesses, etc.). Ensuite, vous pouvez augmenter l'intensitĂ© en donnant des petits coups lĂ©gers sur des zones charnues, comme les fesses ou les cuisses, oĂč la douleur sera moindre. Si votre partenaire y prend du plaisir, augmentez l'intensitĂ© des frappes et variez les zones du corps. Vous pouvez aller plus loin en ajustant l'intensitĂ© des coups, toujours selon les rĂ©actions de votre partenaire. Enfin, pour une version plus "soft", vous pouvez troquer le martinet contre votre main, et ainsi expĂ©rimenter la fessĂ©e classique, moins impressionnante si vous dĂ©butez dans le SM.Â
Le bondage est une autre pratique trĂšs connue du sado-masochisme. Il consiste Ă attacher votre partenaire sur lui-mĂȘme Ă l'aide d'une corde, de chaĂźnes, etc. Ces noeuds peuvent ĂȘtre faits au niveau des poignets ou des chevilles, sans ĂȘtre trop serrĂ©s pour Ă©viter des lĂ©sions. Ils sont faits dans le but de contrainte les mouvements de la personne ligotĂ©e, qui est alors en proie aux contacts de son partenaire. De mĂȘme, les menottes, permettent d'attacher votre partenaire Ă un lit ou une chaise par exemple. Vous avez ainsi accĂšs Ă tout son corps, qui devient une zone libre pour vos caresses. Il existe Ă©galement des clips que l'on attache aux seins, qui permettent de stimuler les tĂ©tons, qui sont une zone Ă©rogĂšne chez les hommes comme chez les femmes.
Le SM permet de rentrer dans la peau d'un personnage. Ainsi, les dĂ©guisements sont souvent utilisĂ©s. Il peut s'agit de combinaisons en cuir ou en latex, de masques, de baillons ou encore de cagoules. Les matiĂšres qui reviennent le plus sont souvent des matiĂšres froides, comme le mĂ©tal ou le cuir noir. Le bĂąillon (tissu sur la bouche) permet d'accentuer le rĂŽle de dominĂ© : avec lui, vos cris restent Ă©touffĂ©s et vous ne pouvez plus vous adresser Ă votre partenaire que par des signes. Ainsi, ce dernier prend le dessus le dominĂ© en le privant d'une de ses capacitĂ©s. Vous pouvez Ă©galement imaginer un scĂ©nario oĂč l'un des personnages a une fonction autoritaire sur le second. Ceci renforcera les notions de pouvoir et d'emprise.Â
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