Certains hommes sont des goinfres
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Certains hommes sont des goinfres
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Bon, si quelques unes m'ont dĂ©jĂ lu, elles savent que mon copain est trĂšs mince et qu'il est accro Ă la malbouffe. Quand je dis accro, c'est que une journĂ©e sans pĂątisserie il le vit mal. Un dimanche, il n'avait plus rien, je me suis proposĂ©e d'aller Ă la boulangerie et bim 20euros de pĂątisseries pour lui. Enfin vous voyez le genre.Il ne boit pas d'eau, uniquement du coca.Ce matin je me rĂ©veille et j'entend 't'en veux?" Je le vois manger Ă la petite cuillĂšre un fraisier, LE GĂTEAU! Bon il ne l'a pas manger entier mais ce fĂ»t une torture!
Je n'habite pas avec lui mais je n'ai pas mon appartement et sa cuisiniĂšre vient de nous lĂącher!
Donc les petits plats Dudu c'est mort. Je prépare à l'avance chez moi mais parfois j'y reste plusieurs jours donc ramener 40 repas réchauffer au micro ondes pfff.
Pour lui je suis ridicule avec mon régime, je suis en surpoids, il m'a prise comme ça et s'en fout complÚtement que je mincisse. Il a trÚs peur que je perde des seins en plus.Comment faites vous avec un mec pas au régime?
Des idées de truc sucrés que je peux emporter à part les yaourts?
slt bon courage quand meme c dur ca mais comme idee moi je mange du chocolat noir 99% ou des bonbons sans sucre voila quoi .
Merci mais on a pas le droit au chocolat !!! Pour les bonbons c'est une trÚs bonne idée je n'y avais pas pensé!
cest trĂšs compliquĂ© des trucs dudu tout prĂȘts dans le commerce sauf si ten as les moyens pour chaque repas
à part ça tu vas devoir faire ton stock de patisseries dudu chaque fin de semaine
jaime bien gateau au choco dudu, le flamby, les biscuits et srtt la galette version sucrée ou salée selon tes envie que tu peux faire au micro onde
cherche aussi la recette du mug cake sur le site:cest un gateau au chocolat pret en cinq minutes a peine au micro onde
je te mets le lien ici dĂšs que je le retrouve
il y a aussi une trĂšs bonne recette de porridge que jai mise au point
va sur mon profil tu regardes dans les recette que jai publié
prĂȘt au micro onde en 3minutes et avec du yaourt
Chez moi aussi les placards et le frigos sont pleins de sucreries, enfants oblige.
Pour palier à tes envies de sucré, pense aux produits Dukan : barres d'avoine, céréales pour le petit déjeuner, biscuits au son d'avoine...Bon il ne faut pas en abuser car tout cela est limité, mais ça dépanne.
Pense aussi aux recettes spéciales micro-ondes, il y en a des sucrées ou des salées sur le site, il suffit d'utiliser le filtre.
j'avoue que chez nous qd je suis a la diete, on cuisine separement! fin on cuisine ensemble chacun son plat... ca nous fait passer un tit moment ensemble en cuisine et je ne lui impose ainsi pas ce que je mange! ou alors j'ajoute feculent ou kkch de plus consistant pour lui...
voici le porridge au micro onde dont je te parlais
Généralement je prépare un lot de galette mais un fois la galette mangée, plus le droit au sons!!
Merci mkyrene j'ai tenté il y a quelques jours le mugcake avant que tu m'en parle. J'ai mis exactement les doses et pourtant c'était degueu.
Le dessus était succulent moelleux, léger...mais les sons ce sont retrouvés en bas et ce sont amalgamés faisant une sorte de bloc impossible à casser. Moitié bloc moitié gùteau. Et pourtant comme je dis, j'ai suivis la recette à la lettre.
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Pensez-vous comme le disent certaines féministes que "tous les hommes sont des violeurs" ?
Une femme · L'auteur a 2,6 k réponses et 2,5 M vues de réponse · 1 an
Les fĂ©ministes extrĂȘmes sont-elles complexĂ©es?
Que pensent les fĂ©ministes quand les femmes refusent d'ĂȘtre fĂ©ministes ?
Comment le féminisme est il en train de tuer la masculinité des hommes ?
De quelles maniÚres le féminisme peut-il aider les hommes ?
D'aprĂšs vous, quâest-ce que le fĂ©minisme ?
L'auteur a 76 réponses et 9,2 k vues de réponse · 30 janv.
Les fĂ©ministes extrĂȘmes sont-elles complexĂ©es?
Que pensent les fĂ©ministes quand les femmes refusent d'ĂȘtre fĂ©ministes ?
Comment le féminisme est il en train de tuer la masculinité des hommes ?
De quelles maniÚres le féminisme peut-il aider les hommes ?
D'aprĂšs vous, quâest-ce que le fĂ©minisme ?
Pourquoi le féminisme actuel est-il si nuisible à tout le monde ?
Pourquoi tant de femmes sont-elles anti-féministes ?
Que pensez-vous du féminisme en France ?
Pensez-vous que le féminisme rend les hommes d'aujourd'hui soumis et moins entreprenants ?
A partir de quel moment une personne est féministe ?
Pensez-vous que devenir fĂ©ministe Ă outrance dĂ©tournerait « lâintĂ©rĂȘt » personnel, profond (privĂ©) des femmes ?
Quels sont les grands textes du féminisme ?
Le féminisme est-il devenu trop agressif de nos jours ?
Pourquoi certaines femmes nâattirent que les hommes mariĂ©s ?
Que pensez-vous du féminisme d'aujourd'hui ?
Les fĂ©ministes extrĂȘmes sont-elles complexĂ©es?
Que pensent les fĂ©ministes quand les femmes refusent d'ĂȘtre fĂ©ministes ?
Comment le féminisme est il en train de tuer la masculinité des hommes ?
De quelles maniÚres le féminisme peut-il aider les hommes ?
D'aprĂšs vous, quâest-ce que le fĂ©minisme ?
Pourquoi le féminisme actuel est-il si nuisible à tout le monde ?
Pourquoi tant de femmes sont-elles anti-féministes ?
Que pensez-vous du féminisme en France ?
Pensez-vous que le féminisme rend les hommes d'aujourd'hui soumis et moins entreprenants ?
A partir de quel moment une personne est féministe ?
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On peut toujours trouver, dans un groupe quelconque, quelqu'un qui dit des Ăąneries.
Mais on peut aussi toujours trouver, chez les opposants à ce groupe, quelqu'un qui attrape une idée raisonnable et la déforme éhontément jusqu'à ce qu'elle ressemble à une ùnerie.
Il s'est trouvé, parmi les féministes radicales, des extrémistes qui affirmaient que tout acte de pénétration d'une femme par un homme était un viol. C'est une ùnerie monumentale.
Mais les violeurs sont assez rarement, contrairement à ce qu'on croit, des inconnus psychopathes dans une ruelle sombre. Une majorité de viols sont perpétrés p
On peut toujours trouver, dans un groupe quelconque, quelqu'un qui dit des Ăąneries.
Mais on peut aussi toujours trouver, chez les opposants à ce groupe, quelqu'un qui attrape une idée raisonnable et la déforme éhontément jusqu'à ce qu'elle ressemble à une ùnerie.
Il s'est trouvé, parmi les féministes radicales, des extrémistes qui affirmaient que tout acte de pénétration d'une femme par un homme était un viol. C'est une ùnerie monumentale.
Mais les violeurs sont assez rarement, contrairement Ă ce qu'on croit, des inconnus psychopathes dans une ruelle sombre. Une majoritĂ© de viols sont perpĂ©trĂ©s par des hommes que la victime connaissait. Ce sont des gens ordinaires. Ăa n'est pas Ă©crit sur leur front.
Alors quand une femme, fĂ©ministe ou non, rencontre un homme, elle n'a aucun moyen de savoir si c'est le genre d'homme qui serait capable d'un viol. D'ailleurs, puisqu'une certaine culture explique aux jeunes filles qu'elles risquent d'ĂȘtre violĂ©es si elles font ci ou ça, si elles s'habillent court, si elles sortent le soir etc., cela implique paradoxalement que n'importe quel homme qu'elles rencontrent alors pourrait se transformer en violeur.
Certaines féministes poussent cette idée un peu plus loin en disant que les femmes sont obligées de se comporter comme si tout homme était potentiellement un violeur. Il me semble que ce n'est pas loin de la vérité.
Et vous, qu'est-ce que vous en pensez ?
Les personnes qui disens cela ne sont pas des feministes. Le feminisme est une philosophie qui défend l'égalitée entre les hommes et les femmes.
Ce stĂ©rĂ©otype prĂ©tendant que les hommes n'ont aucun contrĂŽle sur leur pulsion les rabaisse au rang de vulgaire bĂȘtes et en fait des individus infĂ©rieurs aux femmes. Ce n'est donc pas fĂ©ministe.
Par contre il est vrai qu'une écrasante majorité des viols sont commis par des hommes et que le nombre de victimes de viols est effroyablement élevé.
Il faut mettre cela sur le compte de la culture du viol cependant plutĂŽt que sur la biologie.
Les personnes qui disens cela ne sont pas des feministes. Le feminisme est une philosophie qui défend l'égalitée entre les hommes et les femmes.
Ce stĂ©rĂ©otype prĂ©tendant que les hommes n'ont aucun contrĂŽle sur leur pulsion les rabaisse au rang de vulgaire bĂȘtes et en fait des individus infĂ©rieurs aux femmes. Ce n'est donc pas fĂ©ministe.
Par contre il est vrai qu'une écrasante majorité des viols sont commis par des hommes et que le nombre de victimes de viols est effroyablement élevé.
Il faut mettre cela sur le compte de la culture du viol cependant plutĂŽt que sur la biologie.
(culturedu viol étant par exemple "elle dit non mais on sait que les femmes se font désirer/elle a joui donc ce n'etait pas un viol/vous avez vu comme elle s'habille, elle le méritait/c'est normal qu'il ne puisse pas se contrÎler c'estun garçon/boys will be boys/une clef qui peut ouvrir plein de serrures c'est une master key mais une serrure qui se fait ouvrir par toutes les clef c'est une serrure de merde" etc. Autant les hommes que les femmes y gagnerait a ce que nous nous débarassions de cette culture (qui en passantest entretenue autant par les femmes que les hommes).
brunobertez
Il n'est de vérité que du tout
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Jâaime beaucoup Lordon, il Ă©crit bien, il analyse bien, il vise juste; il a mĂȘme certaines qualitĂ©s esthĂ©tiques. Dommage que sur le plan de la praxis il ne fasse pas beaucoup avancer les choses. DĂ©noncer ne suffit plus, les Ă©lites sâen foutent. La seule chose quâelles craignent câest que les gens sâorganisent pour les dĂ©boulonner.
« Ăvidemment ils se sont goinfrĂ©s comme des porcs » . « Ils », McKinsey. Le propos est « entendu de la bouche dâun homme au cĆur du systĂšme » . On ne sait pas qui est lâhomme. Mais on sait qui rapporte ses propos. Câest Jean-Dominique Merchet , Ă©ditorialiste bizarre, entendre : reconnu par la corporation « éditorialiste » quoique faisant souvent Ă©cart Ă sa ligne dâuniforme imbĂ©cillitĂ©. Ici la qualitĂ© du rapporteur rend plus difficile dâĂ©vacuer pour complotisme la vĂ©racitĂ© du propos rapportĂ© â comme le ferait le premier Gilles Le Gendre venu ou le spĂ©cialiste du complotisme de France Inter. On tiendra donc pour raisonnablement assurĂ© que : oui, comme des porcs.
On le tiendra dâautant plus que la porcherie McKinsey nâest en fait quâune rĂ©alisation particuliĂšre de la porcherie gĂ©nĂ©rale qui a pour nom prĂ©sentable « capitalisme nĂ©olibĂ©ral ». Le capitalisme nĂ©olibĂ©ral est cette forme dâorganisation de la sociĂ©tĂ© qui a pour effet de la mettre entiĂšrement Ă disposition de la jouissance dâune poignĂ©e de porcs â rassemblĂ©s sous le nom prĂ©sentable de « le capital ».
Ici cependant, les choses deviennent un peu plus compliquĂ©es, notamment sous le rapport de ce qui se joue entre lâĂtat et le capital. La vision usuelle du simple libĂ©ralisme plaçait les deux dans un rapport dâantagonisme : lâĂtat fait prĂ©valoir ses logiques propres qui ne sont pas nĂ©cessairement celles du capital, parfois lui sont contradictoires â lâĂtat institutionnalise, rĂ©glemente, lĂ©gifĂšre mĂȘme, bref contrarie . Le capital rĂȘve sa disparition. Le nĂ©olibĂ©ralisme est une proposition autrement subtile dans laquelle le capital ne parvient pas Ă ses fins contre lâĂtat mais par ses voies mĂȘmes . La sociĂ©tĂ© est mise Ă disposition par lâĂtat qui sâest mis Ă disposition. Et dans la porcherie, ça jouit trĂšs fort.
Vient tout de mĂȘme un moment oĂč lâon sâinterroge. Parler dâun rapport, sâil est nouveau, entre lâĂtat et le capital suppose (logiquement) deux entitĂ©s distinctes. Mais que penser quand la mise Ă disposition tourne Ă lâinterpĂ©nĂ©tration et que, celle-ci franchissant un seuil critique, on finit par ne plus savoir qui est quoi ? Quand un banquier dâaffaire devient prĂ©sident, quand les mĂȘmes personnages naviguent indiffĂ©remment des postes de pouvoir Ă©conomiques aux postes de pouvoir politiques, quand par suite les conflits dâintĂ©rĂȘts se rĂ©pandent comme le mildiou ou le phylloxera, et dĂ©sormais quand des cabinets de consulting prennent en main les politiques publiques : Ătat ? Capital ? Ătapital ? Ultra-nĂ©olibĂ©ralisme ? Les mots commencent Ă manquer.
Les mots peut-ĂȘtre, mais pas les petits noms. On connaĂźt celui de McKinsey : la Firme. La Firme câest aussi le petit nom que sâest complaisamment donnĂ© le quarteron de tĂȘtes Ă claques en chaussures pointues qui a entourĂ© Macron en 2017. La coĂŻncidence Ă©videmment ne doit rien au hasard. Dans lâindistinction gĂ©nĂ©rale, câest aussi le mĂȘme imaginaire dâune pauvretĂ© affligeante qui circule dâun bord et de lâautre. En rĂ©alitĂ© câest un peu davantage. « La Firme » est, sinon le nouveau nom, du moins le nouvel Ă©tat rĂȘvĂ© pour la sociĂ©tĂ© . ExpĂ©rimentĂ©e dâabord dans des communautĂ©s dâĂ©lite, la forme « Firme » est envisagĂ©e pour la communautĂ© tout entiĂšre.
On a pu entendre des analyses sâattarder sur le « vide » du discours de Macron, voire son « absence dâidĂ©ologie ». Ce sont des diagnostics aussi faux que dangereux. Le hurlement du « projeeeet » Ă©tait grotesque mais nâĂ©tait pas vide de contenus. Aucun de ceux-ci nâĂ©tant prĂ©sentable, il importait Ă©videmment de les recouvrir avec des mots qui ne disent rien â mais la logomachie est une seconde nature pour les chaussures pointues qui sortent de Sciences Po ou de HEC. Or il y a un projet : faire de nous des sujets de la Firme.
TĂ©lĂ©charger lâappli MonPsy en cas de dĂ©tresse, Ă©crire des lettres de motivation par dizaines pour Ă©merger de Parcoursup, se faire flasher le QR code pour le moindre mouvement, sâhabituer Ă parler Ă des robots : voilĂ comment vivront les sujets de la Firme. Dans les interstices oĂč ils ne sont pas à disposition .
On connaissait la forme classique de la mise Ă disposition du capital : lâexploitation comme salariĂ©. Le nĂ©olibĂ©ralisme en aura ajoutĂ© une autre, au moins aussi violente : la dĂ©molition comme usager. Il ne faut pas sây tromper : la dĂ©molition nâest quâune autre forme de la mise Ă disposition â en fait son prĂ©alable. Si bien que le capital a dĂ©sormais ses deux voies : la voie directe des salariĂ©s, exsanguinĂ©s pour « lâactionnaire » ; la voie indirecte des usagers, abandonnĂ©s pour « les investisseurs » â ces bienfaiteurs quâon nâen finira jamais de remercier pour accepter de supplĂ©er notre impĂ©ritie en souscrivant les titres de la dette publique. Et que nous serions de parfaits ingrats Ă ne pas les contenter en tout : en acceptant de convenir avec eux que « lâĂtat vit au-dessus de ses moyens » et quâil va falloir en rabattre de nos habitudes de nababs . En fermant des Ă©coles, des hĂŽpitaux, des crĂšches, des bureaux de poste, des tribunaux â caprices de nababs . Et en soumettant ceux qui restent Ă de lĂ©gitimes rigueurs, en fait mĂȘme : aux Ă©vidences de la simple rationalitĂ©. NĂ©omanagĂ©riale.
Or, Ă©norme surprise, cette rationalitĂ©-lĂ , celle des « investisseurs », est formellement la mĂȘme que lâautre, celle de « lâactionnaire ». Dans lâun et lâautre cas, elle commande de rĂ©duire lâargent â quand il va Ă la population. Ici, plans sociaux, dĂ©localisations, dĂ©rĂ©glementations et compression des masses salariales. LĂ , plans dâĂ©conomie, fermetures gĂ©nĂ©rales, et application du mĂȘme knout productiviste pour faire toujours plus avec toujours moins. Maximisation des cash-flows rĂ©cupĂ©rables par le capital, soit directement via les dividendes, soit indirectement via lâapprĂ©ciation des cours de la dette publique dans les marchĂ©s de taux.
Et maintenant, de surprise en surprise : au bout des deux canalisations, une seule entitĂ©, le capital financier. Lâunique instance vĂ©ritablement directrice dans le monde de la Firme, lâunique dĂ©positaire de ce que ses sujets sont invitĂ©s Ă reconnaĂźtre comme « la rationalité ». Au nom de laquelle, les cabinets de conseil prennent possession de la conduite des services publics.
Et logiquement, en bout de course, lâunicitĂ© de procĂ©dĂ©s applicables Ă tout. De lĂ que, si le scandale (actionnarial) OrpĂ©a-Korian est dâun dĂ©goĂ»t Ă soulever le cĆur, si dans une sociĂ©tĂ© qui nâaurait pas encore Ă©tĂ© firmisĂ©e en ses mĂ©dias, il y aurait eu de quoi mettre au grand jour, non pas une affaire particuliĂšre , mais la vĂ©ritĂ©Â gĂ©nĂ©rale du projeeeeeet pour lâincriminer dĂ©finitivement, de lĂ , donc, que la situation des Ehpad publics soit Ă peine plus reluisante. Cris de triomphe des chaussures pointues : « vous voyez bien que la propriĂ©tĂ© privĂ©e ne fait rien Ă lâaffaire ». Justement si. Deux voies sans doute, mais une seule porcherie en bout de course â oĂč lâon se « goinfre » de cash avec des restes dâhumains broyĂ©s dedans.
ConformĂ©ment au processus dâindistinction de lâĂtapital nĂ©olibĂ©ral, les deux voies initialement diffĂ©rentes nâen finissent plus elles aussi de se rejoindre jusquâĂ fusionner complĂštement. Car la paupĂ©risation (la dĂ©molition) organisĂ©e du service public prĂ©pare Ă©videmment le terrain pour lâentrĂ©e en scĂšne des services privĂ©s, le constat de lâincurie essentielle de lâ« Ătat » conduisant, par simple « dĂ©duction », Ă celui de la supĂ©rioritĂ© essentielle de lâ« entreprise ». Alors dĂ©barquent les cliniques privĂ©es, les Ă©coles privĂ©es, bientĂŽt les universitĂ©s privĂ©es, les chacals du coaching Parcoursup, les « plateformes » de toutes sortes, les complĂ©mentaires retraites capitalisĂ©es, etc., toutes admirables initiatives qui substituent la rationalitĂ© actionnariale Ă la rationalitĂ© nĂ©omanagĂ©riale â mais câest la mĂȘme ! Et bien sĂ»r, en bout de liste, McKinsey â mĂ©tonymie de lâorganisation, par le cap
Hentai bonne baisée fort aux toilettes
Une salope chaude se fait bouffer la chatte
Il n'y en a pas asez