ЦИРК В БОРЬБЕ С ХУЛИГАНСТВОМ
Надо внедрить цирк в массы!
Вопрос о хулиганстве среди молодежи стоит остро, как никогда, в особенности — в деревне.
Хулиганство обслуживается и питается, конечно, главным образом—безработицей и невежеством.
Избыток энергии у молодежи, который некуда правильно и организованно направить, порождает ту сумму глубоко антиобщественных явлений, которые и являются сущностью хулиганства. Молодому человеку нечего делать, а времени и сил много. Выход — в озорничестве, вплоть до преступности.
Хулиганство не результат патологии личности, а патологии общественности, а потому и лечить его надо путем специальных общественных организаций, учитывающих все возможности и все наклонности молодежи — и, в первую очередь, любовь молодежи к спорту и физкультуре, оказывающих благодетельное влияние на здоровье и психику молодежи.
Достаточно пройтись по улицам, чтобы обратить внимание на то, что чуть ли не на каждом бульваре кольцо любопытных с самым живым интересом наблюдает неуклюжие движения Мишеньки, представляющего, как баба идет к колодцу по воду, или ловкие движения фокусника, или жонглера, или акробата, демонстрирующих, как хорошо можно организовать свое тело и свои руки.
Эти публичные представления,- даже в такой неорганизованной форме даваемые частником в погоне за убогим заработком, являют собой здоровое и веселое зрелище. Но все же — это лишь праздное времяпрепровождение, мало дающее для инициативы зрителя. А между тем, именно форма уличной эстрады как в деревне, так и в городе может быть прекрасно использована в целях борьбы с хулиганством.
Циркам более чем кому бы то ни было другому следует воспользоваться этой любовью массы к зрелищу и использовать ее в целях культурно-просветительных. Надо внедрить цирк в массы, в особенности крестьянские, наиболее отсталые, а потому дающие наибольший процент хулиганов.
Чем должна отличаться организованная уличная эстрада в деревне от частной кустарной антрепризы?
Моментом сознательности, моментом пропаганды. Только зрелище — это слишком мало. Но зрелище, дающее толчок к организации молодежи на физкультурном или цирковом кружке, — это уже культурная задача.
Я мыслю себе небольшие группы циркачей, безработных эстрадников, любителей из молодежи, пускающихся в странствие по деревням и провинции. Три-четыре-пять человек. Но во главе таких труппок должен стоять сознательный организатор, который, приехав, например, в деревню, не уедет из нее без того, чтобы, соединившись с наиболее сознательным составом деревенской молодежи — с комсомолом во главе, не оставить после себя ячейку такой же группировки, задавшейся целью, разучив несколько эстрадных физкультурных или цирковых номеров, отправиться в странствие по своему району с целью обслуживания зрелищем.
Во всех этих случаях мы учитываем естественную и здоровую любовь молодежи к бродяжничеству, к природе и к гимнастике, её восхищение перед всем, что смело, ловко и связано с движением тела. Хулиганство — извращение этого стремления; цирк должен выправить его.
Очень возможно, что такие волонтерские бродячие труппы мало-по-малу объединятся под общей программой «оздоровления рабочей и крестьянской молодежи на базе физической культуры» и выльются в организацию под руководством комсомола.
Очень важно, чтобы общественная работа комсомола учитывала ту склонность к романтике, к приключениям, к подвижности и жажде видеть новое, которое заложено в молодом организме.
Надо отметить необычайную тягу рабочей молодежи к цирку и физкультуре. Курсы циркового искусства были вынуждены допустить к испытанию около 400 человек рабочей молодежи от 15 до 20 лет, из которых на курсах осталось только 50 человек, так как школа, имеющая чисто профессиональный характер и притом же первая, не имела возможности вместит^ большего количества учащихся. Но разве нормально оставить эту жаждущую использовать свои силы на цирковом поприще молодежь без дела, в то время как организация самых простых и вместе с тем занимательных номеров, вполне пригодных для пропаганды в деревне и на эстраде-улице, может быть проведена очень быстро.
А. Луначарская.
ОБЛОЖКА РАБОТЫ ХУД. М.ГЕТМАНСКОГО
Январь 1928 г.
