Чудесное исцеление и поздка в Иволгинский Дацан к Итегэлову.

Доброго времени, дорогие!

Я обещала рассказать о поездке в Иволгинский Дацан в Бурятии. И сначала опишу предысторию, почему меня туда потянуло.

Видео здесь 👈

Около 7 лет назад я болела. Ни кашля, ни насморка, никаких других симптомов не было. На ровном месте начала подниматься температура до 42 градусов. Как я из этого вышла, можно прочитать здесь 👈.

Сегодня опишу ведение, которое возникло в те дни, когда жарила меня высоченная температура.  Я пребывала в изменённом состоянии сознания. Проваливалась в какие-то миры и наблюдала за происходящим на внутреннем экране. Это было похоже на сон, но я одновременно слышала и чувствовала всё, что происходило вокруг. Нафантазировать в таком состоянии то, что я видела, было невозможно. Я прибывала в слабости и в забытье.

Я увидела, как мужчина медитирует. Он был мне не знаком. Его практика была особенной. Он своеобразно дышал. Я наблюдала. Картинка то проявлялась, то исчезала. Мысленно, телепатически, я спросила, что он делает. Так же безмолвно мужчина ответил, что практикует смадхи. Что такое самадхи можно посмотреть здесь 👈.

Это видение было настолько ярким, что осталось в памяти по сей момент: тёмно-жёлтая шёлковая одежда мужчины, его дыхание и молитвенный гул. Спустя время, я наткнулась в интернете на информацию о ламе Итегэлове и поняла, что он показывал мне во время моей болезни, как уходил в состояние анабиоза, в котором прибывает и по сей день. Но в подробности его жизни, я тогда не вдавалась.  

Вопрос о том, для чего во время болезни в видениях появился именно Итигэлов, периодически возвращался ко мне. Во время сессии подумала, раз я совсем близко от Иволгинского дацана, всего 30 км от Улан-Удэ, то обязательно его посещу. Признаюсь, только побывав в Дацане (Монастыре), у меня сложились пазлы.

Перед поездкой я проштудировала интернет и поехала на встречу с Пандидо Хамбо ламой Итигэловым «подготовленная», осведомлённая о его жизненном пути и чудесах исцеления людей.

Не буду пересказывать историю жизни мужчины, об этом вы сами можете прочитать в открытых источниках. Опишу свои ощущения от посещения и выводы.

Мы с однокурсницами поехали в Иволгинский дацан 6 февраля 2023г. День выдался морозным, -25℃ и солнечным, ясным. Небо было бездонным ярко голубым. Было ощущение, что всё верно, всё так, как должно быть и мы едем туда, куда открыт нам путь.

Мне все происходящее было в диковинку. Ранее я соприкасалась с буддийской культурой поверхностно. А в этот раз оказалась в эпицентре. Сначала мы обошли священное место по кругу. И я повторяла за своими спутницами, крутила барабаны и структурировала мысли на благостный лад, старалась войти в состояние «в моменте». Этот обряд называется в буддийской традиции «гороо».

Для меня была удивительна вся архитектурная композиция Дацана. Здесь построены обычные дома, 2-3 этажные и маленькие скромные домики, в которых живут послушники и ламы.

А в центре территории стоят красивые деревянные дворцы с загнутыми кверху крышами, расписанные яркими красками. У меня было ощущение, что я попала в китайско-тибетскую сказку, состояние нереальности происходящего.

У меня в голове не складывалось, вокруг обычные домики, а в центре – красивейшие дворцы. Мне казалось, что на территории будут постройки в едином стиле, но было иначе. Полная эклектика. Я вспомнила из детства - конфеты по большим праздникам, то, что износилось, можно оставить для дома, чайный сервис в серванте на особый случай. Мы для себя жалели, а для высшей идеи, комсомола, работы, общественности всё самое лучшее отдавали, а сами как-нибудь перебьёмся. Монахи живут так же.  

Не думала о том, плохо или хорошо это, правильно или нет. Просто всплыли в памяти диссонансы былого.

Когда я зашла внутрь храмов, то нашла, что внешняя красота дворцов не совпала с их внутренним убранством. Оказалось, всё скромно, без помпезности и роскоши.

Весь интерьер дворцов украшен тканями, причём, много яркой синтетики. Я ловила себя на ощущении неестественности, театральности обстановки. Понятно, что это были мои ощущения и они про меня, а не про внутреннее убранство храмов. Я вижу своими глазами, рождая мысль из опыта, который пережила. И в Дацане во мне всплыли именно эти ощущения. Мне предстояло после поездки их проработать.

Наверняка, для многих людей обстановка гармонична, и они не увидят тот дисбаланс, который возник у меня. И тем более, интерьеры не имеют отношения к глубине и мудрости буддийской философии и воззрений.

В одном из дворцов, с яркими малиновыми входными дверями находилось тело Пандидо Хамбо ламы Итигэлова. Он сидел в стеклянном коробе в позе лотоса и больше был похож на восковую фигуру. Всё тело покрыто одеждами, а голова и пальцы рук открыты. Не видно ни носа, ни ушей, ни впадин глазниц. Я бы не поняла, что это голова, если бы мне показали эту часть отдельно. Пальцы рук с ногтями тёмно-серого цвета.

Мы с однокурсницами стояли и смотрели на тело Хамбо ламы и каждая думала о своём. У меня в голове была сумятица. Я спрашивала, для чего он приходил ко мне в видениях, но ответов, озарений не было. Спросила о своем текущем состоянии здоровья, что мне необходимо сделать, чтобы его улучшить, но в ответ в голове была тишина. У меня промелькнула мысль, что погрузившись в медицину, у меня снизилась чувственность, и я перестала читать пространство. Раньше это было на раз-два. Информация потоком входила в меня. Сходу интерпретировала происходящее и озвучивала окружающим.

Здесь же, время словно остановилось. Образ Итигэлова не вызвал бурных озарений. Ни ответов, ни приветов. Когда я задаю вопросы, то ответы получаю из своего подсознания. Ни кто-то: окружающие, Итигэлов, мне их транслируют в мозг. Мой ум внешний образ использует, как катализатор, чтобы запустить распаковку информации из подсознания.

Моя внутренняя суть устанавливает ментальный контакт с образом, и я наблюдаю, что происходит дальше. В этот раз у меня было ощущение пустоты.

Я приняла внутреннюю тишину, как благо и больше не старалась что-то спросить, осознать. Я вошла в состояние присутствия и перестала о чём-либо размышлять. Такое состояние тоже важно для психики. Идёт расслабление, что было для меня важно после экзаменов.

На выходе сидел монах, раздающий посетителям намоленные угощения и Хадаки. Он предложил взять подарки для близких, чтобы установить ментальную связь с известным ламой и получать от него помощь.

Когда мы вышли из дворца, у меня возникло желание сходить в домики к монахам. Я почувствовала, что хочу. Ламы принимают людей в своём скромном жилище. Рассказывают о будущем, дают наставления. Им можно задать вопросы на интересующие темы. Я не знала, что спросить и задала вопрос про своё здоровье и детей.

А потом мы сходили в домик к целителю Саган Лама. Он по пульсу определил сбои в организме и насыпал мне трав с собой. Не обещал, что точно помогут, а если будет лучше, то отправит мне ещё посылкой. Буду принимать. Здесь у меня личный и профессиональный интересы.

Мы зашли в кафе перекусить и там у меня произошёл культурный шок. Слепой парень играл на фортепиано, и я залипла. Мы в видео оставили кусочек, послушайте.

По дороге домой издалека мы увидели над дацаном клубы дыма. Позже узнали, что там произошёл пожар, в то время, пока мы были в кафе. Сгорел oтдeльнocтoящий цex пo oбpaбoткe шepcти и oвeчьиx шкyp. Другие постройки не были задеты огнём.

Признаюсь, мне стало не по себе. Именно в тот момент, когда мы вышли с территории дацана, там произошло возгорание. Вроде бы мы ни причём. Но что-то это для нас значит.

Я вспомнила, как горела во время болезни и ко мне в видение приходил Итигэлов. И когда ко мне пришла эта мысль, у меня всё началось складываться в единую сюжетную линию.

Итигэлов десятки лет изучал тибетскую медицину. Он приложил также большие усилия для просветительской и лечебной деятельности среди верующих и мирян. Даши-Доржо создал фундаментальный труд по тибетской фармакологии «Жор». Думаю, он хорошо понимал биохимию и готовил себя к самадхи не только духовно, а и биохимически.

В одном из видео роликов, которые я посмотрела до поездки в дацан, говорилось, что в клетках кожи или ногтях Итегэлова было обнаружено большое содержание бора. Возможно, это фантазия автора, а может быть и нет, официальных документов я не видела. Зная досконально эффекты растений на организм, лама мог себе создать нутрициологическую программу для сохранения(консервации) тела, напитывая свои клетки необходимыми веществами годами. В древних тибетских рецептах, кои изучал Хамба Лама, предположительно есть подобные.

Более того, меня привлёк тот факт, что тело ламы, проведшее 75 лет под землёй в кедровом ящике, было засыпано солью. Это тоже способ консервации. Просаливание хорошо сохраняет ткани и после физической смерти. Пример тому засолка рыбы. На воздухе она высыхает и не портится.

При этом, великая духовная сила, которая заложена во всей истории с Итигэловым, меня сильно вдохновляет, тем более, когда я проходила свою «биотрансформацию» температурой и была на грани, он оказался ментально рядом. Хотя я его не звала. Видения были спонтанными. Или запрограммированными той, стороной жизни, которую мы не знаем.

На тонком плане, духовном, мы все связаны друг с другом, вернее, мы едины. К кому-то в кризисные моменты являются святые, существа тонкого плана. Думаю, это зависит от тех настроек, которые мы в себе нарабатываем. Моя болезнь возникла в тот момент, когда я проводила утренние медитации «Духовный дайвинг». Это была глубокая практика, которая сдвинула во мне пласты прежних программ, а тело помогло их пережечь и главное, выжить.

В какой-то мере на моё чудесное исцеление 7,5 лет назад, повлиял и Пандидо Хамбо лама Итигэлов с тонких планов. И сейчас в моём сердце великое уважение к жизненному пути и мудрости Бурятского Светителя.

Я пролежала в постели с температурой 10 дней. На 8-ой поняла, что мне надо что-то срочно делать, т.к. у меня было намечено проведение практикума в Красноярске. Участницы заранее купили невозвратные билеты, т.к. слетались с разных уголков страны, а некоторые уже были в пути, ехали на машине с Дальнего Востока. У меня не было других вариантов, как экстренно выздороветь. В этот момент и привиделся мне буддийский целитель, а через сутки муж принял решение обратиться к моему духовному учителю и применить по его наставлению тактику волновой медицины.

Мой учитель был по специальности врач. Но не обычный поликлинический. Он собирал по кусочкам людей, безнадёжных, брошенных официальной медициной. Учитель был самобытным и своенравным. При этом его методы хорошо вписываются в современную вибрационную или информативную медицину, о которой сейчас активно рассказывает известный доктор иммуннодиетолог Внукова Марина Николаевна. А все чудеса предложенных методик объясняются законами квантовой и биофизики.

После снижения температуры я была слаба и муж меня свозил в клинику, где мне сделали исследования, флюорографию и КТ. В лёгких и сердце был умеренный гидроторекс (вода). И это не помешало мне через 2 дня совершить длительный перелёт в Сибирь и провести 5-дневный практикум.

Итегэлов уходил в состояние самадхи через дыхание и молитвенную практику, собрав около себя своих учеников. Вместе они создали особое волновое поле, которое позволило перейти в состояние, которое нам трудно объяснить известными нам физическими законами, а вот у прикладной физики, думаю, ответы о том, как это всё функционирует, есть.

Как раз сейчас я приступила к изучению физики, т.к предстоит в университете сдать по ней экзамен. Уверенна, что открою для себя слепые зоны и продвинусь в изучении информационной медицины.

Итак, Итигэлов изучал тибетскую медицину и практиковал целительство. Когда мне была необходима помощь, он проявился. Сейчас я практически под боком от него изучаю биотехнологии и медицинские в том числе. Совпадение ли это? Думаю, нет Какая-то закономерность, которую буду ещё постигать.

Благодарю, что дочитали. Надеюсь, что зародила в вас исследовательский дух, зёрнышко пробуждения и у вас появилось желание направить свою жизнь в изучение себя, своих возможностей. Пишите в комментариях, что чувствовали, когда читали, что ощущали, к каким выводам пришли. С большой радостью продолжу диалог.