Чудеса Сатья Саи Бабы

Однажды во время возвращения вечером в Джамнагар Баба вдруг сказал: «O, здесь море!», – и автомобили остановились. Мы оказались на широком участке песчаного берега, с храмом на куче камней с одной стороны. Баба шел по краю воды на берегу и, наконец, сел на песок, как Кришна должно быть сидел приблизительно пятьдесят столетий назад. Справа от нас виднелся небольшой холм, а за ним простирался океан. Спустя какое-то время он сел на берегу, а мы расположились вокруг него – мужчины с одной стороны, а женщины – с другой. Баба начал строить горку из песка и что-то писать сверху. Он сгреб мягкий песок в кучу высотой примерно в полметра перед собой, сгладил кучу и начертил своим пальцем трех-наклонную линию, грубый круг на вершине ее, маленький треугольник над всем этим и короткую линию поперек круга.

«Оно готово», – сказал он. Опустив свои руки глубоко в песчаную груду, он вынул яркий золотой образ Господа Кришны, играющего на флейте, сделанный из чистого золота, весом около 2 кг. «Вы не получили даршан Кришны в храме; вы получите его сейчас», – сказал он.

Вероятно, длинная линия была для тела, круг для лба, треугольник для пера павлина и короткая линия для флейты.

Сатья Саи Баба, творящий чудеса

В научных кругах Саи Бабу тоже знают. Не один десяток ученых изучали его чудеса. Многие из драгоценностей, что материализовывал Баба, настоящие: золото, сапфиры, рубины, бриллианты... Однажды он превратил три ветки в деревянное распятие Христа. В США с помощью радиоуглеродного анализа его датировали I веком до н.э.

Говоря о чуде материализации, ученые разводят руками: «Он способен преодолевать законы физики и химии». Профессор Э.М. Каструбин, основываясь на исследованиях американских физиков, утверждает: «Баба владеет нанотехнологией и способен использовать энергию микрочастиц для создания атомов, из которых потом «лепит» любые вещи». Сам Баба говорил, что во времена Кришны чудеса были обычным делом. Тогда и люди были другие, занимались самосовершенствованием, медитацией.

Материализованные объекты самых различных видов, произведенные Бабой за всю Его жизнь, сейчас, вероятно, исчисляются в количестве десятков тысяч. Мурти из сандалового дерева, серебряные иконы, серебристые сандалии, фигурки из слоновой кости, эмблемы Шивы из топаза и сапфира — все это время от времени материализовалось и дарилось людям. А также в изобилии были подарены кольца, медальоны, четки.

«Мои чудеса — это проявление моей собственной божественной воли и власти. Поскольку Я Аватар, эта власть подлинна, неотъемлема, всеобъемлюща и естественна для моей воли и решения.

Мне не нужна никакая мантра (мистическая формула), никакая садхана (духовная практика), никакая тантра (священные писания) и никакая янтра (паломничество), чтобы исполнять так называемые чудеса, которые являются естественными для моего состояния.

Мои силы — это просто выражение или утверждение действительности совершенства, которое объединяет меня со всем и везде, во всех временах и местах. Чудеса принадлежат безграничной силе Бога.

Они не являются ни трюками фокусника, ни сиддхи (оккультными) силами, которые могут прийти к каждому при соответствующей дисциплине и йогических упражнениях; мои силы защищать, исцелять, спасать людей и материализовывать объекты происходят от Бога и могут использоваться только Аватаром. Они никоим образом не выработаны, выучены или развиты, но проистекают от космической силы».

— Шри Сатья Саи Баба

«Свами, Ты всегда материализуешь неживые объекты», – заметил во время интервью один смелый преданный. «А почему не что-нибудь живое?» Глаза Бабы засветились. «А чего бы тебе хотелось? Льва, тигра?» – спросил Он мягко. Все застыли, когда он сделал круговое движение рукой и произвел... маленькую обезьянку. «Это для тебя, дай ей банан из твоей сумки», – сказал Баба ошеломленному преданному, который совсем этого не ожидал. Затем Баба нежно забрал эту маленькую обезьянку и движением своей руки отправил ее обратно в ее среду.

Сатья Саи Баба воспроизвел облик Иисуса Христа

Группа людей из Англии приехала в Ашрам в Путтапарти. В группе была семейная пара, Саи Баба позвал их на интервью (беседу). У мужа был автоматический фотоаппарат, который начал щёлкать сам по себе во время интервью. Когда группа вернулась назад в Англию и плёнка была проявлена, на ней обнаружилось изображение лица Иисуса. Во время следующей поездки в Путтапарти Саи Баба снова взял их на интервью и спросил, понравилась ли им фотография. Затем он сказал, что это изображение соответствует облику Иисуса Христа в возрасте примерно 28-29 лет, когда он покинул Индию и возвращался в Иерусалим.

Не только почитатели Саи Бабы, но и лица, к поклонникам его себя явно не причисляющие, и наряду с этим – весьма образованные, здравомыслящие и авторитетные, порой оказывались свидетелями материализаций Сатья Саи Бабы.

У известного художника Святослава Рериха было несколько встреч с Саи Бабой. Вот как сам Рерих описывает первую из них, которая произошла в его имении под Бангалором, неподалеку от резиденции Саи Бабы.

«Моя жена Девика Рани в 1968 году посетила Саи Бабу в Путтапарти. Прощаясь, она сказала ему, что в следующий раз приедет вместе со мной, или же я один приеду к нему. Однако Баба ей возразил: «Нет, я сам приду. Я хочу выразить ему свое признание». После чего он уточнил дату и время своего визита.

Саи Баба приехал к нам в сопровождении нескольких человек. Одновременно несколько сотен местных жителей из окрестных деревень, узнав о его приезде, собрались у нашего имения, чтобы, что называется, получить его даршан, т.е. иметь возможность лицезреть его.

Мы все находились в моей студии, и Саи Баба пожелал взглянуть на мои картины. Я показал ему несколько работ, и Баба стал рассказывать, в чем, по его мнению, состоит замысел полотен. Должен отметить, что его видение идей, лежащих в основе написанного, было абсолютно верным. Позже моя жена спросила Саи Бабу: «Саи, что ты предпочитаешь, чай или кофе?». Он сказал: «Я не пью ни кофе, ни чая». Тогда жена обратилась к нему ещё раз: «В моем доме мне хотелось бы что-нибудь предложить Саи Бабе. Так что же ты хочешь?». Баба ответил: «Хорошо, я выпью немного молока – ты можешь подать его в своей серебряной чашке, приготовленной для меня».

Оказывается, с самого детства у Дэвики Рани была серебряная чашка, которой она очень дорожила, и только сама из неё пила. За два дня до визита Бабы она распорядилась, чтобы её тщательно вымыли, потому что решила, что если Баба пожелает молока, то она принесет его именно в этой чашке. Однако об этом она никому не говорила.

В то время как моя жена находилась на кухне, Баба взмахнул рукой, и у него на ладони появилась сладкая халва. Баба передал мне халву, и я распределил её между присутствующими. Тут пришла Дэвика, и я рассказал ей о том, что только что произошло. После этого Баба вновь материализовал халву.

Выйдя из дома, мы увидели большую толпу крестьян, собравшихся в саду. Дэвика Рани попросила Саи Бабу: «Саи, сделай что-нибудь для этих людей – они явно чего-то ожидают от тебя». Тогда Баба распростёр свои руки, и из них стал сыпаться вибхути (священный пепел), Баба производил вибхути в течение довольно продолжительного времени — подобно потоку, так что каждый из толпы получил свою долю, хотя собрались сотни людей.

Под нашим баньяном находится маленький храм, за ним приглядывает пуджари. Баба направился к дереву, где стоял пуджари, и приветствовал его. Моя жена подошла к Свами и сказала: «Прошу Вас, подарите ему что-нибудь на память». Баба согласился и спросил пуджари: «Кого ты почитаешь превыше всего?» — «Я священник-шиваит, — ответил тот, — но мой личный объект почитания — Ганеша». Саи Баба проделал кругообразные движения рукой, и у него на ладони оказалось красивое серебряное кольцо с выгравированным крупным изображением Ганеши. Баба протянул кольцо пуджари, оно оказалось как раз впору. Тогда пуджари простерся ниц перед Бабой».

Рассказ доктора Джона Хислопа о материализации Свами этого распятия в день праздника Махашиваратри в 1973 г.:

Сатья Саи, а за ним небольшая группа – в том числе и я – спустились с дороги на песчаную косу на дне высохшей реки Кекканахалла. Я шел рядом с Сатья Саи. Мы проходили мимо куста. Свами протянул руку, сорвал две веточки и сложил их в форме креста.

— Хислоп, – спросил он, – что это такое?

— Я полагаю, Свами, что это крест, – ответил я.

Он положил обе веточки себе на ладонь, зажал ладонь в кулак и три раза медленно подул на руку. Потом он разжал кулак и протянул мне крест с фигуркой Христа на нем.

— На этом кресте изображен Христос, – заговорил Свами, – но не так, как изображали Его художники и описывали историки, а точно и подлинно, как это было на самом деле: живот втянут, ребра выдаются, потому что перед этим Он ничего не ел восемь дней.

Я спросил: «Ну, а крест, Свами, расскажи мне про крест».

И тогда Свами сказал: «Этот крест – кусок от подлинного креста, на котором был распят Христос». А потом Свами добавил нечто весьма любопытное: «Найти кусок того самого дерева, через две тысячи лет, было непросто». Вот почему он подул на руку три раза и притом медленно. Обыкновенно он один раз подует, и кольцо или другая вещь уже готовы.

— Свами, а что это за дыра в верхней части креста? – спросил я, заметив в кресте странное отверстие.

— А это, – ответил он, – дыра, чтобы вешать крест на столб.

О таком мы даже и не слышали. Обычно на картинах, изображающих распятого Христа, крест врыт в землю. Но, по словам Свами выходило, что крест на что-то вешали, и оттого в кресте была сквозная дыра.

Распятие столь мало, что невооруженным глазом невозможно рассмотреть детали скульптурного изображения Христа. Наш друг сделал у нас дома фотографии этого распятия, а затем сильно их увеличил, так что теперь можно рассмотреть детали, и видна чеканная красота крохотной фигурки Христа.

Можно было бы подумать, что история распятия теперь завершилась, но существует ее продолжение. В 1975 году у меня была неанонсированная поездка в Индию для консультаций с Бабой по поводу планирования его посещения Америки, которое, как мы надеялись, он предпримет. Свами не был проинформирован о моем визите и сам находился в путешествии, когда я прибыл. В этот день он завтракал с несколькими близкими преданными, и произнес: «Хислоп только что прибыл в Бангалор и сейчас находится в ожидании». Кто-то из сидевших за столом (тот, кто позже рассказал мне об этой сцене) заметил: «Вы сделали распятие для него».

Баба ответил: «Да, я сделал это для него. И когда я стал искать дерево (древесину), то оказалось, что каждая частица креста растворилась (дезинтегрировалась) и вернулась к первоэлементам. Я проник к первоэлементам и восстановил достаточное количество материала для маленького креста. Очень редко Свами пересекается (сталкивается) с Природой, но иногда, ради преданного, это случается».

Разговор доктора Хислопа и Саи Бабы:

— На материализованном распятии, на металлической фигуре Христа металл под большим увеличением выглядит так, будто он покрыт в некоторых местах маленькими выпуклостями. Что это такое?

— Это кровь, сгустки крови, тело было в очень плохом состоянии, оно было сильно избито и всё изранено. Во время смерти кровь резко свернулась, эти уплотнения – сгустки крови.

— Свами, на увеличенной фотографии этого изображения кажется, будто бы стесана часть носа.

— Нос целый, это большое кровавое пятно. Если лицо увеличить, будет видно, что это лицо мертвого человека. Я сделал металлическую фигурку тела после его смерти.

— Благодаря распространившимся фотографиям этой маленькой фигурки на кресте, а также фотографиям и истории ее создания, напечатанным в книгах, она становится весьма известной. Что с ней следует сделать? Может быть, ее стоит поместить в новый музей Сатья Саи?

— Для музея Я сделаю большое изображение Христа, маленькое – для вас. Оставьте его у себя. Что для вас значит Рождество?

— У меня никогда не было особого интереса к христианству, но я стал уделять ему больше внимания после того, как Ты создал это распятие.

— Я имею в виду, что представляет собой Рождество?

— Рождение Христа.

— 25-е не было днем рождения, это было 24-е, около полуночи.

Рождение Лингамов

 5 мая 1991 года Сатья Саи Баба материализовал золотое яйцо, которое носит разные названия и имеет богатую символику.

Баба сказал, что Хиранья-Гарбха (золотое яйцо) лингам (лингам – золотое сердце) содержит всю вселенную в миниатюре. Он суть выражение триады Брама – Вишну – Шива (Господь как Творец, Вседержитель и Разрушитель).

В музее духовного наследия в Путтапарти есть цитата из высказывания Бабы, относящуюся к лингаму (и к лингамам вообще), в которой он называет его «Космическим зародышем творения».

Продемонстрировав лингам, Баба сказал, что благословен тот, кто получит этот фотоснимок, и что его следует держать в каждом доме. Его энергия будет творить чудеса. Это первый случай, когда довелось услышать, чтобы Баба говорил подобное о фотографии.

Материализация Библии

Эта книга была материализована Сатья Саи Бабой во время лекции на Рождество 1996 года. Свами сказал, что эта книга составлена в 1530 году н.э. и сейчас находится в стеклянном боксе в музее в Ереване в Армении.

Написанная на иврите, она содержит больше деталей об Иисусе Христе, чем Библия. Армяне, живущие около Черного моря, подвержены влиянию восточной философии, и эта книга передает сущность всех религиозных учений, включая Гиту.

Книга имеет высоту в пять сантиметров. Покрытие сделано из золота с обеих сторон. На верхней стороне находится рельефный крест. В ней есть закладка, сделанная из красной нити, на которой надписаны все буквы. Это очень редкая копия.