Совершая самоубийство. Что стало с левыми идеями?

Накануне обсуждения книги Боба Тореса "Совершая убийство, или политическая экономия прав животных" 29 - го декабря, я предпринял попытку переключить внимание с "ура я веганства", на то к чему привели идеи нулевых годов. [Автор издал книгу в 2007 - ом.]

Позиция автора книги

В своей книге Боб Торес проводит параллели с Классовой Борьбой и правами животных. Анархические пассажи автора говорят, что идеи равенства должны распространяться и на животных, по аналогии с: детьми, инвалидами, стариками и сумасшедшими, да и остальными не дееспособными гражданами. В конце - концов человечество гуманизировалось к этим группам, cледовательно и по отношению к животным тоже нужна гуманизация.

По тому быть веганом по Бобу Торесу, значит масштабировать идеи равенства в том числе и на животных. От сюда вытекают новые моральные вопросы, которые раньше на рассматривались Социалистической традицией. Например: права животных, юридические нормы, являются ли животные частью Рабочего Класса или это средство производства? [А может быть всё вместе взятое]

При этом надо отдать должное автору, поскольку он свёл левое брюзжание и морализаторство к минимуму, а основной упор сделал на полит.экономию и Марксизм, будучи "Социальным Анархистом".

Краткий экскурс

Для не посвященного читателя в историю левого движения последних 30 - ти лет, нужно дать исторический контекст. Пожалуй это будет не очевидно на первый взгляд.

Книга была написана в ноябре 2007 - го года в США, а издана в России издательством РТП сравнительно недавно по меркам истории в 2019 - ом году. Это значит, что сегодняшний читатель отстаёт на 17 лет от повестки. А как известно, ничто не стоит на месте, в том числе и идеи. С другой стороны, это отставание от "прогрессивных идей" дает возможность не повторять их ошибки.

Экспроприировать Веганство

Идея Западных Левых приватизировать Веганство у религиозных направлений, и включить в левую идеологию в начале 2000 - ых, было прогрессивным. Ведь этический аспект эксплуатации животных сильно пересекался с повесткой Антиглобализма и борьбы с гегемонией корпораций.

Правда под влиянием мирового кризиса левой идеологии: Профсоюзы, Кооперативы, Веганство, Экология, Феминизм, борьба сексуальных меньшинств и тп, становятся само достаточными направлениями, которые были выкинуты из идеологии. [Например Анархизма или Марксизма]

Борцы за социальную справедливость

Social justice warriors (SJW) и Радикальный Левый Консерватизм

"Самостоятельная жизнь" обломков социалистической традиции выкинутых из идеологии рождали не всегда удачные и новые сущности, часто идя в разрез со здравым смыслом. Предлагая под прогрессивной западной повесткой и левой риторикой, архаичные формы.

Примечательно что и во времена Ленина намечались такие тенденции в Социал Демократической Партии Германии. В книге "Детская болезнь Левизны" подверглись критике тогдашний про образ современных западных Левых.

Впоследствии таких левых начали называть "Борцами за социальную справедливость" (Social justice warriors) после инициированного ими в 2014 - ом году Геймергейта. И на этот - же год пришелся пик развития SJW.

Левый радикальный консерватор

Отказавшись от идеологической стройности и традиций Классовой Борьбы, эти идеи "в отрыве" стали воплощаться в реформизме. Суть которых воплотилась в коллективном доносительстве и в культуре отмены не согласных с их представлениями о мире. Сами же Левые — стали профессиональными обиженными. А любая их потуга, пускай и действительно прогрессивная и нужная, обществом мало воспринимается. Просто потому, что "Левые идеи" в массах ассоциируются не с освобождением и решением насущных вопросов, а с "Левым Консерватизмом".

И с этим трудно поспорить, поскольку итогом такого эклектичного сплава идей, является запрет. Причем критерии самого "запрета" или "отмены" порой не понятны даже самим активистам.

Это и многие другие причины послужили тому, что левые идеи оторванные от идеологии, своими руками создают фан - базу радикальным правым организациям.

При этом даже радикально Правый Консерватизм весьма либерален в отношении своих адептов. К слову от последних и не требуется последовательности, а решение насущных проблем в виде мигрантов и поддержки национальной буржуазии, видится рабочему классу вполне резонным.

Да и если посмотреть со стороны на "левых революционеров ниже пояса" приверженных "одной идеи" из вполне понятного супового набора, различия в принципе стираются. Тактики и методы одни и те же, радикальная часть — выхолощена. А порой правые меняются местами с левыми в их требованиях и реализации.

Таков опыт и такое положение вещей у левых в наступающем 2025 - ом году. Хватит - ли дальновидности у левых СНГ не повторить этот опыт, вернуться к понятным формам борьбы для большинства, с порождающими его причинами а не вечными последствиями реформизма — большой вопрос.

Надеюсь что моя цель удалась. Надеюсь что вместо клуба самолюбования, веганы в москве [и не только они] обсудят то, что действительно стоит на повестке сейчас.