Что означает разгром «церкви последнего завета» и ей подобных парахристианских организаций?

Российская Федерация, формально, светское государство. Статья 14 конституции РФ гарантирует равенство религиозных систем и явно указывает, что церковь отделена от государства (в украинской конституции о том же говорит 35-я статья). Правда, вместе с обнулением путинского правления в свежую редакцию прокралось упоминание б-га. И это, конечно же, неслучайно.

С момента начала царствования Владимира Владимировича кремль взял курс на политику легитимации власти при помощи сакрального. Государство национализировало термин «антифашизм», прировняв любую критику к экстремистскому высказыванию. Активно насаждаемый культ «великой победы» реализует те же цели. Второй фронт идеологического катка — церковь, верный проводник идеи самодержавия. Патриарх РПЦ давно превратился в воплощенную индульгенцию власти, и его монополия на духовное гарантирует кремлю контроль над религиозными чувствами граждан. Самым ярким образцом такого симбиоза является храм вооруженных сил РФ, странный гибрид милитаризма и церемониальной духовности.

Не удивительно, что государство не терпит на этом поле конкурентов. Перспективные идеи поглощаются (как это произошло с «бессмертным полком» в контексте ВОВ), чуждые искореняются. Разгром «церкви последнего завета» — не более, чем эпизод в этой долгой истории. 3 года тому маховик репрессий заработал в отношении «свидетелей Иеговы», одной из самых популярных парахристианских конфессий. По данным за 2019-й, свыше 170 верующих находились в статусе обвиняемых или подозреваемых. При этом, гонения зачастую оправдываются социумом из-за общего неприятия неортодоксальных культов, презрительно нарекаемых «сектами». На самом деле, «секта» — определение, которым не пользуются в научном сообществе. Это слово полноценно заменяется более нейтральным «культ» или максимально безоценочным «религиозная община». Существенное отличие между рассыпающимся на мощи православием и свежеиспеченным синкретическим культом только одно — время основания. С точки зрения правоверного иудея, христианство это тоже секта (иудейская), которая зашла слишком далеко. Историю пишут победители, поэтому негативный маркер «секты» снимается, стоит ее последователям добиться значимого положения в обществе. Агрессия, которую у формального православного вызывают навязчивые проповеди «свидетелей», тоже не совсем справедлива — ведь все классические христианские деноминации в свое время занимались тем же (вспоминайте насильственное крещение Руси или католическое миссионерство). Прозелитизм это, вообще-то, основа христианства.

Что мы можем сказать по существу в отношении «свидетелей»? По большому счету, упрекнуть их можно только в запрете на политику переливания крови, которая распространяется и на детей. Но этого ничтожно мало, чтобы считать культ деструктивным. «Церковь последнего завета» обвиняют в психологическом насилии по отношению к адептам — но этот термин настолько невнятный, что под него можно подписать все что угодно. Да, оправдано предполагать, что длительная изоляция, аскеза, принуждение к труду и экзальтированные состояния, которые практикуются в автономных религиозных организациях, могут приводить к ухудшению психологического состояния членов общины. Но такую же претензию можно сформулировать в отношении православных монастырей — условия жизни там зачастую куда более пугающие. Помните фриковатого отца Сергия, объявившего войну «псевдо-пандемии» и «глобальному еврейству»? Опальным он стал тогда, когда прямо выступил против патриарха Кирилла. Прежде его сумасбродные проповеди и жесткое отношение к пастве не вызывали никакого интереса со стороны руководства РПЦ. Священник Ярослав Кулик, пришедший в прошлое воскресенье срывать киевский кинопоказ «На славу тьмы?» с группой ультраправых, тоже, очевидно, не получит порицания за свои преступные действия. С точки зрения родительской организации, их залетный крестоносец накрыл своим телом эпицентр инакомыслия, а значит, сделал богоугодное дело и укрепил власть христианских институтов.

Любая монополия ведет к потере ответственности перед потребителем. Рыночная логика отлично ложится и на религиозные отношения. Как только церковь почувствует безграничную власть, она обязательно влезет в ваш дом, в вашу школу, в ваш театр и даже вам в трусы. Она не просто заспамит ваш почтовый ящик, она удалит от туда любые предложения от конкурентов. Настоящий религиозный плюрализм требует, чтобы любая иррациональная мысль имела право на существование — только так мы может быть уверены, что претендующие на «божественную истину» не получат власти над всеми аспектами нашего существования. Если же мы хотим строить по-настоящему секулярное государство, тогда религия должна быть в принципе удалена от общественных отношений. И начинать нужно с того «тела христового», которым с каждым годом нас накрывает все больше.

Канал автора: https://t.me/anarcho_solipsist