Что делать если твой друг еврей

«Я принадлежу моему другу, а мой друг мне» (часть первая)

=== Скачать файл ===

Что делать, если твой хороший друг (еврей), на полном серьезе рассуждает, что неплохо было бы поехать в ИГИЛ поторговать нефтью?

Совет ! -что делать ? если твой сосед еврей и его зовут - Моисей.

Царь Соломон , Рав Ицхак Зильбер , Песнь Песней , Веротерпимость. Во все века и во всех странах евреи освящали Имя Творца тем, что согласны были пойти на смерть, но не отказывались от Торы, которую они получили от своих отцов. Автор приводит множество примеров из еврейской истории, иллюстрирующих великую самоотверженность нашего народа во всем, что касается религии. Верность Творцу мы пронесли через все времена, невзирая на невзгоды, мучения, гонения, катастрофы и все, что пришлось нам пережить. Цари Нимрод, Антиохус, Адриан — вавилоняне, греки и римляне; Древний восток и Средневековая Европа, крестоносцы и украинские казаки эпохи Хмельницкого, Германия го века и го, Советская Россия — множество примеров, иллюстрирующих одну мысль: Мы живы, а мир наших врагов и ненавистников рушится, не оставляя от них и следа; и если кто о них помнит, так только мы, евреи. В Песне Песней отношение между Б-гом и еврейским народом образно представлено в виде чистой дружбы юноши и девушки, которые даже в разлуке остаются верными друг другу. Девушка — это Кнесет Исраэль , еврейский народ, а ее избранный — Творец и Правитель мира. У вас так много талантов, а принадлежность к еврейской вере лишь мешает вам. Великий комментатор Раши в своем предисловии к комментарию на Песнь Песней пишет: Они будут горевать в галуте о своей утраченной чести, вспоминать прежнюю любовь, когда были у Б-га драгоценностью в отличие от других народов. Песнь Песней написана пророчески: Ему тоже жаль ее. Он вспоминает ее молодые годы, ее красоту, те качества, из-за которых Он проникся к ней сильной любовью. Поэтому Он объявляет, что наказание не вечно, она остается Его женой, а Он ее мужем. Рано или поздно Он вернется к ней. Рассеяны по всему свету, гонимы и преследуемы. Так выполняются все наказания, предсказанные за отступления от союза с Б-гом см. Левит 26 и Второзаконие Первым был Авраам, брошенный в огонь Вавилонским царем Нимродом за веру в Единого Б-га и отрицание идолов. Чудом он вышел живым из огня. Иосиф Флавий пишет, что все народы мира называют евреев народом, освящающим Имя Творца. Несмотря на все беды, перенесенные еврейским народом, мы остались верны Б-гу. Вся наша история является свидетельством этого. Наши предки, даже идя на костры, возглашали: И во времена греков — под игом царя Антиохуса, и во времена римлян — под игом царя Адриана, и во времена крестовых походов, а также испанской инквизиции, Богдана Хмельницкого и еще многих, многих других — достаточно было согласия на измену, крещение, переход под чужие флаги — и жизнь была сохранена. Но все, за ничтожным исключением, отвергали это. История рассказывает, что жертвам Хмельницкого а их было несколько сот тысяч! Многие шли на смерть с воодушевлением и радостью из-за того, что умирают во имя Единого. Во времена вавилонского плена царь Навуходоносор установил золотого идола, чтобы представители каждого народа поклонились ему. От евреев Навуходоносор выбрал Хананию, Мишаэла и Азарию, так как они были воспитаны с молодых лет в вавилонских государственных училищах. Юноши стали думать, как поступить: Но ведь тогда люди решат, что идолу поклонились представители всех народов, включая еврейский. Поэтому они решили поступить по-другому: Пусть весь мир знает, что перед идолом поклонились представители всех народов, но не евреи. Так они и поступили, за что были брошены в огонь и лишь чудом уцелели. В годы власти над Израилем царя Антиохуса 2-й век до н. И вот перед нами пример героини Ханы, которая присутствовала при пытках ее сыновей. Их пытали поочередно, одного за другим, но она нашла в себе силы подбадривать их, чтобы они не уступили палачам, и они умерли, но идолам не поклонились. Получалось, что еврейство — умирающая отсталая вера. На собраниях самым почетным людям Израиля предлагалось поклониться идолу или съесть публично трефное мясо. В Книге Маккавеев рассказывается о девяностолетнем Элазаре, которому предложили публично отведать трефное мясо. Ему дали понять, что можно принести кошерное мясо из своего дома, но съесть его надо на глазах у людей так, чтобы они подумали, будто он ест треф. Однако Элазар сказал, что не станет обманывать свой народ. Потому что, сославшись на Элазара, другие решат, что им тоже можно это делать. Разве я уйду тогда от руки Б-га? Его зверски замучили, но он выдержал все пытки и не отступил от своего. Кто сочтет, сколько евреев отдали жизнь за непоклонение идолам, за обрезание, за соблюдение субботы? И бесстрашные Матитьягу бен Йоханан и его дети — Маккавеи! Голодные, без оружия — с сильной армией греков, многократно превосходившей их по численности. И Б-г им помог! Они освободили Храм, Иерусалим и всю страну. После поражения восстания Бен Козивы Бар Кохбы , во времена императора Адриана, римляне стали запрещать выполнение еврейских законов и преподавание Торы. За надевание тфилин сверлили мозг, за вознесение лулава клали раскаленное железо подмышки. Но в это время раби Акива собирал группы людей и обучал их Торе. За это его посадили в тюрьму, а потом казнили. Перед смертью его тело терли железными гребнями, но он, ничего не замечая, вдохновенно говорил Шма Исраэль. Палачи удивлялись тому, как он спокойно переносит такие муки. И стодвадцатилетний раби ответил: Раби Ханания бен Традион тоже был арестован за преподавание Торы и осужден на сожжение. Его обернули в свиток Торы, а сверху положили мокрые тряпки, чтобы он дольше мучился. Однако вид его и поведение настолько потрясли палача, что тот спросил: Раби Ханания бен Традион, зная, что тем самым его мучения скорее кончатся, ответил: Тогда палач снял мокрые тряпки, усилил огонь и сам бросился в пламя. Ученики спросили раби Хананию бен Традиона, что он видит. То есть, горел лишь пергамент, на котором написана Тора, а буквы Торы улетали глубоко в сердца. Во времена правления царя Сишбота евреев Испании насильно заставляли креститься. Дагуберт, царь франков — , изгнал тех евреев, которые не пожелали принять христианство. И так во многих странах: В хрониках и летописях тех лет не приведено ни одного голоса протеста. Более того, во время крестовых походов считалось великой заслугой — уничтожать евреев. Итак, вся жизнь евреев в галуте была наполнена Кидуш-аШем — освящением Имени Б-га. Платить за это приходилось жуткими мучениями, часто даже готовностью расстаться с жизнью. Каждый еврей знал, что, сказав одно слово, он избавляется от всех страданий, но, зная свою правоту, никто, как правило, этого не делал. Считается, что всякий еврей, убитый за то, что он еврей, освятил своей смертью Имя Б-га. Последний из тосафистов, раби Меир из Роттенбурга — , был арестован специально для того, чтобы взять у евреев большой выкуп за его освобождение. Но он не разрешил выкупить себя, тем самым не желая давать повод врагам евреев в дальнейшем требовать за жизнь великих ученых деньги. Он так и умер в тюрьме, успев написать за годы заключения комментарий на шестой том Мишнайот , а также ответив на многие вопросы закона. В этом можно убедиться самому: Известный общественный деятель средневековья раби Иосиф из Росгейма — , спасший многих евреев от неминуемой смерти, а еще большее их число — от изгнания, писал: Помню девушку, которую мучили страшными мучениями, но она не изменила своему еврейству. Ее произносят перед смертью, идя на Кидуш аШем. Впрочем, были евреи, которые, не выдержав мучений, все же крестились. Потом большинство из них тайно старались выполнять те из мицвот , которые могли выполнить. Когда же они попадались, то отдавали жизнь со словами: Так, например, поступили 24 еврея, приговоренные к повешению при папе Павле 4. Во время крестовых походов в одной из синагог нашли не известно кем написанную молитву: Любимые и желанные, не разлучились они ни в жизни, ни в смерти, были они легче орлов и сильнее львов при исполнении воли своего Владыки и желания своего Творца. Да вспомнит их наш Б-г добром вместе с остальными праведниками мира и отомстит за пролитую кровь Своих рабов, как написано в Торе Моисея, Б-жественного человека: О страданиях евреев, на которые они шли за свою веру, удивительно ясно сказано в м псалме. Как будто псалмопевец сам присутствовал при казнях, издевательствах и унижениях, сам слышал вопли пытаемых. А ведь псалом был написан чуть ли не за два тысячелетия до ужасов средневековья, причем историкам хорошо известно, что в древние времена евреев не принуждали тысячами изменять своей вере в Вавилонском плену лишь однажды заставляли евреев поклониться идолу, но убит никто не был. К тому же евреи еще не были рассеяны по многим странам. В те времена еще не знали, что такое рассеяние. Но вот, что говорит псалмопевец, обращаясь к Б-гу от всех сынов Израиля:. Обратил Ты нас вспять перед врагом, и те, кто нас ненавидит, грабят нас. Отдал Ты нас, как овец, на съедение, среди народов нас рассеял. А вот что сказано об унижениях и издевательствах: И тем не менее: Ведь Он знает тайны сердца. Смотрите, удивительное и великое явление Мои дети идут в огонь с песнями и танцуя. Они говорят о единстве Творца, освящают и хвалят Его Имя. А вот свидетельство об уничтожении евреев города Нортхаузен, записанное их современником, посланником от Раби Элиэзера бен Яакова. С просьбой обратились мой учитель Раби Яаков и его сын Раби Меир. Все евреи оделись в талиты , тахрихим одежды, в которых хоронят , после чего мужчины и женщины вырыли яму на кладбище и покрыли ее досками. Они взялись за руки, сказали друг другу: Все это произошло в году в Германии. А вот еще один пример. Во время крестовых походов все евреи города Вермизы Вормса перед смертью читали 23 сивана песню Алель , которую произносят только во время веселых праздников. С тем они и погибли. И таких случаев со временем становилось все больше и больше. Люди выбирали смерть, но не отказывались от своего еврейства. Двенадцатого марта года из Вены вывели 86 телег с еврейскими женщинами. Когда они подъехали к огромному приготовленному костру, политому смолой и дегтем, местный граф велел им сойти и сказал, что здесь он отомстит за Иисуса. В ответ на это женщины стали петь и танцевать, как на свадьбе. Еще больше палачи удивились, когда из огня, куда вошли женщины, раздались не стоны и вопли, а слова Шма Исраэль. Вообще, еврейские женщины подчас проявляли героизм не меньше, чем мужчины. Они часто храбро защищались, бросая в своих врагов камни. Дина, жена Раби Давида ибн Ихия — , попав в руки французов, не далась врагам, а бросилась с десятиметровой стены. Была она на шестом месяце беременности, и все решили, что она погибла, но Г-сподь спас ее. Сохранился рассказ времен Хмельницкого. Одну красивую еврейскую девушку из уважаемой семьи взяли в плен и некий казак захотел на ней жениться. Чтобы не подвергнуться насилию и в то же время не изменять вере, она придумала поступить так. Казак выстрелил, и девушка умерла, совершив Кидуш аШем. Была еще одна такая же история. Девушка согласилась венчаться в церкви, путь к которой шел по мосту через реку. На мосту, через который она шла, одетая в нарядные одежды и с песней на устах, ей удалось вырваться и броситься вниз. Да отомстит Б-г за их кровь! Таких случаев было очень много, все описать невозможно. В одном только городе Немирове казацкими извергами страшной смертью было убито около шести тысяч евреев. Евреи оставались стойкими в вере во все времена. Не исключением была и последняя мировая война. В нацистских лагерях смерти нашлись многие, кто старался сохранить человеческих облик в нечеловеческих условиях, как могли, выполняли заветы Торы. Известно, например, что в Виленском гетто было организовано обучение детей Торе. Дети прятались в подземелье, а учителя проникали туда через печные трубы. И так каждый день, пока дети были живы. В том же гетто создали две ешивы, и молодые люди после тяжелого дня рабских работ, голода, холода и побоев находили время изучать Талмуд, зная, что, если их схватят, смерти не избежать. То же самое было в Каунасе, Варшаве и других городах. Об этом сохранились многие воспоминания и документы. Среди документов есть свидетельства об изучении в нацистских лагерях даф йоми , ежедневного листа Гемары. Рассказывают, что в Минске при уничтожении евреев присутствовал Гиммлер. В толпе он заметил одухотворенное лицо красивого тринадцатилетнего мальчика и велел позвать его. И мальчик вернулся в толпу шедших на казнь. В день Рош-га-Шана последнего года войны к раввину Цви Майзлишу, находившемуся в лагере Освенцим, подошел один еврей и сказал, что схватили мальчиков и держат их в отдельном блоке; ходят слухи, что под вечер их поведут в крематорий; а среди этих мальчиков находится его единственный сын, которого он может спасти, но есть сомнение, что на его место возьмут другого, что делать? Раввин ответил, что вопрос о жизни и смерти еврея раньше решало собрание из 23 раввинов, а он тут один, без книг, посоветоваться не с кем. На это еврей сказал так: Если вы не можете сказать мне, что я имею право выкупить сына, значит, это нельзя. Для меня вашего решения достаточно, я приму его на себя с любовью и радостью, раз так велит Тора. Эти слова он произнес с плачем, разрывающем сердце. О раввине Цви Майзлише известно, что в тот же год на Рош-га-Шана он прошел по всем блокам Освенцима и трубил в шофар , хотя знал, что если его поймают, то немедленно убьют с большими мучениями. Раввин писал, что трубил в тот день около 20 раз, и люди получили большое душевное удовлетворение , сознавая, что даже здесь, в аду Освенцима, они слышали звук еврейского шофара. И вот, мальчиков, осужденных на смерть, услышали, что раввин ходит по блокам и трубит в шофар. Они стали шуметь и плакать, требуя, чтобы и к ним пришли с шофаром в последние минуты их жизни. Я согласился и поставил сына у входа, чтобы предупредил меня заранее, еще когда эсесовцы будут подходить к воротам. Невозможно передать, что было у меня на сердце, когда я вошел в этот закрытый блок. Я боялся потерять время, но все стали просить, чтобы я что-нибудь сказал им из Торы, и я стал разъяснять слова: Когда я кончил трубить, вперед вышел один юноша и плача сказал: И все ответили Омейн. Когда я уходил, ко мне подошли самые маленькие и попросили хлеба. Они уже несколько дней ничего не ели, а в праздник Рош аШана нельзя поститься. Но у меня, к сожалению, ничего с собой не было. А во второй раз войти в блок я уже не смог: Все рассказанное приведено в книге раввина, вышедшей в свет в году. Автор умер совсем недавно. Имя Иегуды Айзенберга широко известно среди евреев Польши. Потомок не прерывавшейся на протяжении веков раввинской династии, сын раби Йосефа Айзенберга, возглавлявшего общину города Петрокова, и сам — раввин города Ласка, Иегуда Айзенберг был большим авторитетом в своем поколении. Накануне Пурима к раву Иегуде явился германский офицер. Праздник мы организуем так: Мы будем умеренны — всего двоих. Даю Вам три дня на обдумывание. Если моя жена готова спасти остальных, она может быть второй. Никого больше я не назову. Весть быстро распространилась среди евреев Ласка. Многие из них приходили к своему раввину с предложением пойти на смерть вместо него, но раввин не уступил и не назвал нацистам ни одного еврея. Разгневанный начальник велел всем евреям собраться на рыночной площади. Вокруг стояла полиция и любопытствующие крестьяне из соседних деревень. Вперед выступил христианский священник с большим крестом в руках и установил его перед равом Иегудой. Немец велел раву встать перед крестом на колени. В ответ рав подошел к мучителю и влепил ему две пощечины. Приказав арестовать непокорного, он отправился консультироваться со своими медиками: Врачи сказали, что это возможно. В восемь часов утра рава Иегуду Айзенберга повесили, еще живым сняли с виселицы и в одиннадцать часов казнь повторили. Еще дышавшего рава передали еврейскому врачу, чтобы он привел его в сознание и подготовил к третьей казни. И после нее — с переломами шейных позвонков, полумертвого — Иегуду Айзенберга опять поручили врачу, чтобы он снова привел его в себя, продлив мучительную смерть. Едва оправившись, рав попросил, чтобы ему помогли вернуться в Ласк: И однажды утром всех евреев города собрали и погрузили на телеги, чтобы отправить в последний путь. По просьбе рава его подняли на руки сам он стоять уже не мог , и он обратился к обреченным с речью. Те из слышавших его слова, кто остался жив, свидетельствуют, что это была самая большая речь в его жизни… Некоторые потом по памяти записали слова рава. Сын рава Иегуды Лейба Айзенберга, писатель Давид Айзенберг, собрал воспоминания очевидцев и записал все отрывки этой речи…. В лагере Скаржиско среди евреев оказался адмур раби из Радушиц. До лагеря он скрывал и кормил в своем доме десятки беженцев. Когда его привезли в лагерь, все получали от него совет, ободрение и утешение. Когда он шел на работу а работал он в цеху по производству ручных гранат , он молился вместе с евреями, читая им Шмоне Эсре , а они отвечали Борху, Омейн, Кодойш. Делать все, чтобы выжить! В него трубили на праздники. С его помощью на Суккот сделали сукку , на Симхат Тора пели и шли акафот , на Песах , несмотря на страшный голод, выпекли несколько мацот. Весь лагерь считал его своим руководителем. Этот пример и многие другие взяты из книги Гранатштейна. И таких людей было немало. Вот письмо одной девушки из Кракова, написанное за несколько часов до смерти и адресованное раввину Ицхаку Левину, который ныне живет в Нью-Йорке:. Но, если письмо дойдет, знайте — меня уже нет в живых. Через несколько часов все будет кончено. Нас 93 девушки, все ученицы школы Бейт Яаков в возрасте от 14 до 22 лет. Больше всего боятся самые маленькие, но я их утешаю, говоря, что скоро мы увидим нашу праматерь Сару. Воды есть только чтобы смочить губы. Вчера нас вывели помыться в баню и забрали всю одежду, оставив только нательные рубашки. Сказали, что сегодня вечером к нам придут немецкие солдаты. Все мы поклялись умереть, так что немцы не знают, что баня была нашим предсмертным омовением. Яд мы уже приготовили. Сегодня мы произносим предсмертные раскаяния и ничего не боимся. Еще немного и мы будет вместе с нашей матерью Сарой. Один из спасшихся из Бухенвальда рассказывал, что в одном из блоков заключенные спрятали под ворохом с одеждом тфилин , надеваемый на голову другого у них не было , и сотни людей забегали туда ежедневно, чтобы тайно надеть его, хотя и знали, что идут на смертельный риск. Рабочие крематория в Освенциме прятали в тряпье одного мальчика. Он выжил и ныне живет в Америке. Этот спасшийся чудом ребенок рассказывал, что все евреи абсолютно все! Газета на идиш Форвертс , В Иерусалиме, на улице Поним Меирот , живет еврей по фамилии Гольдблат. Он рассказывал, что, находясь в Освенциме, подобрал на Песах горсть овса с земли, растолок его камнем и выпек лепешечку. Полагая, что это последний Песах в его жизни, он, уходя на работу в ночь Песаха , съел эту мацу , выполнив тем самым мицву. А когда утром, еле живой, вернулся в барак, стал искать на полу крошки хлеба, чтобы выполнить другую мицву — сохранить жизнь. Тот же человек рассказывает, что, когда пришло время Суккот , он снова решил, что это последний праздник в его жизни, и все, что он хотел — это выполнить мицву сидеть в сукке. Так случилось, что в ночь на Суккот его послали на лесоповал. Он начал так пилить деревья, чтобы они падая друг на друга образовали шалашик. Обрубая сучки и ветки сверху, он бросал их на шалашик. А что творилось в СССР? Советские евреи были вынуждены работать по субботам и по еврейским праздникам. Практически не осталось людей, которые могли резать скот по закону или сделать обрезание. Казалось, с еврейством в СССР покончено! Я уверен, что, если бы Б-г, захотев наказать каких-нибудь ангелов, послал их в Россию и заставил их пройти через революцию, голод, й год, мировую войну, оккупацию и т. И все же были люди, которые мучались всю жизнь, чтобы не нарушать субботу. Как они изощрялись, меняли работу, профессию. Я был знаком с одним талантливым инженером, который работал… трубочистом. Люди переезжали из города в город, чтобы найти еврейскую среду, в которой им помогли бы устроиться так, чтобы не работать в субботу. Один портной, мой знакомый, платил большие деньги за больничные листы на субботний день, терял из-за этого в зарплате, работал ночи напролет, шил кое-что на дому и нелегально продавал — с риском сесть в тюрьму на 10 лет. Ведь у него была многодетная семья. Вспоминаю первую ночь Суккот года. Ко мне подошел симпатичный молодой человек в военной форме дело было в Казани и спросил, еврей ли я. Потом спросил, не знаю ли я, есть ли в городе сукка или нет. Я провел его в сукку на несколько минут. Он оказался москвичом, студентом физфака МГУ. От части отлучился без разрешения, чтобы найти сукку , а ведь часть стояла за двадцать километров от Казани! Я не сказал ему тогда, что он не имел права отлучаться в военное время! К тому же, в праздник нельзя идти пешком так далеко. Но он сделал это от всего сердца, хотя и не знал деталей закона. Мне рассказывали об одном московском еврее, который всю жизнь на Рош-га-Шана трубил дома в шофар для своих домашних. В начале войны его сына взяли в военные лагеря под Москвой. Отец запасся едой на два дня, поехал в ту местность и трубил в шофар в лесу, рядом с лагерем. Потом оказалось, что сын действительно слышал эти звуки и не мог понять, откуда они. В году многие институты Академии наук были эвакуированы в Казань, где я жил в то время. За пару дней до Йом Кипура я шел по улице, как вдруг ко мне подошла одна из сотрудниц академического института и, оглядываясь, спросила, в какой день и какой час начинается пост. Со слезами на глазах она объяснила: Известен случай, когда нееврей пришёл к Гилелю главе Сангедрина в период, непосредственно предшествовавший разрушению Второго Храма с тем, чтобы принять гиюр и присоединиться к еврейскому народу. С одной стороны, он искренне желал быть евреем, а с другой, опасался, что никогда не сможет постичь все законы Торы, а значит, никогда не сможет исполнять их как полагается. Этот нееврей обратился к Гилелю с просьбой, чтобы великий учитель изложил ему все законы Торы, за то время, в течение которого будущий гер сможет стоять на одной ноге. Гилель, известный своим терпением, не счёл эту просьбу дерзкой и неуважительной и дал исчерпывающий ответ. Посмотришь на религиозных евреев, и начинает казаться, что они не очень терпимы к другим конфессиям…. В детстве Шломо часто сидел у входа в судебный зал и расспрашивал каждого, в чем заключается его дело. После смерти Давида Шломо приказал военачальнику казнить принца Адонию. Многим кажется, что чудеса происходили лишь в прошлом. История новейшего времени доказывает обратное. В м году евреи СССР находились на волосок от смерти. Тора обязывает нас уважительно относиться к тем, кто перешел в иудаизм. Расширенное понимание этой заповеди: Шесть облаков славы окружали народ Израиль в пустыне, четыре со всех сторон света. Мидраш сообщает много важной информации о том, как выглядели вторые скрижали. В отличие от первых, они не возникли сами собой. Просмотр вами страниц сайта означает автоматическое согласие с нашей Политикой конфиденциальности и условиями хранения и обработки персональных данных. Мы просим евреев не пользоваться нашим сайтом в Шаббат и Еврейские праздники. Статьи Аудио Видео Фото Блоги. Он единствен, и ничто в этом мире не единственно и не едино настолько, чтобы сравниться с Ним в этом. Главное Жизнь Еврейская жизнь Еврейское радио Еврейские фамилии Еврейские имена Просьба молиться Еврейские кладбища Знакомства Спросить Вопросы раввину Еврейский календарь Календарь мероприятий вТолдоте Семья Еврейская семья Муж и жена Женщина Воспитание детей Тора для детей Наши родители Знакомства Консультанты Учеба Талмуд онлайн Вебинары Еврейские тесты Ежедневная учеба Библиотека Где учить Тору? Темы Циклы Еврейские темы Деньги Мой сайт Проекты Талмуд Онлайн Хесед Магазин Память Помочь нам Моё Отложенное Подписки Вопросы раввину Консультации Тесты Рассылки Аккаунт. Как сделать себе раввина и купить друга? Отвечает Рав Меир Мучник. Храм разрушен из-за двух человек? Экскурсии на Храмовую гору Редакция Толдот. Отложить Отложено Подписаться Вы подписаны Весь цикл. Автор Рав Ицхак Зильбер. Величие еврейского народа строится из кирпичиков самопожертвования миллионов конкретных людей. Душераздирающие истории освящения Имени как ничто иное демонстрируют истинность любви евреев к Творцу. Книга рава Ицхака Зильбера посвящена отношениям Творца мира и еврейского народа. Основы еврейской этики в книге тесно переплетены с поучительными историями из жизни автора. Книга рава Ицхака Зильбера о том, как сбываются пророчества, данные пророками Израиля еврейскому народу. Цикл глав из книги рава Ицхака Зильбера зацаль , комментирующих недельные разделы Торы. Цикл из двух статей рава Ицхака Зильбера с комментариями на свиток Эстер, книгу Писаний читаемую в праздник Пурим. Цикл аудиоуроков рава Ицхака Зильбера с толкованиями к псалмам Давида Теиллим , входящим в книгу Писания Ктувим. Цикл из двух лекций рава Ицхака Зильбера о том, почему еврейский народ все еще существует, в то время, как великие мировые цивилизации приходят и уходят. Цикл видеоуроков с примером проведения Пасхального Седера. Уроки сняты в будние дни. Ведущий — рав Ицхак Зильбер з'л. Эрец Исраэль Грех разведчиков Скрижали Завета Гордость Золотой телец Пустыня Шма Исраэль. В Тему Недельная глава Чтение Торы Милосердие Тфилин Справедливость Все темы Какой будет новая жизнь евреев на земле, в которую ведет их Всевышний? Что требует Он от тех, кто входит в Землю Израиля? Эти и многие другие темы раскрываются в нашей недельной главе. Главное Статьи Аудио Видео Фото Блоги Жизнь Еврейская жизнь Еврейское радио Еврейские фамилии Еврейские имена Просьба молиться Еврейские кладбища Знакомства Спросить Вопросы раввину Еврейский календарь Календарь мероприятий вТолдоте Семья Еврейская семья Муж и жена Женщина Воспитание детей Тора для детей Наши родители Знакомства Консультанты Учеба Талмуд онлайн Вебинары Еврейские тесты Ежедневная учеба Библиотека Где учить Тору? Темы Циклы Еврейские темы Деньги Мой сайт Проекты Талмуд Онлайн Хесед Магазин Память Помочь нам Моё Отложенное Подписки Вопросы раввину Консультации Тесты Рассылки Аккаунт О нас О сайте Редакция Разработчики RSS Наши баннеры Рекламодателям Еврейские сайты Отзывы Обратная связь Конфиденциальность Толдот Йешурун Программы Женские уроки Издательство Ешива Раввинский колель Наследие Наши контакты Детский центр Как нам помочь Тел.:

Тц чкаловский пермь каталог

Вышитая рубашка своими руками

Бессмертник рай там где ты 1 сезон

Характеристики айвенго вальтер скотт

Биологические термины и понятия

Тест на нн и н

Беспамятство отправить копию письма

Счастье быть вместе стихи

Прыщики на шее у взрослого причины

Во сколько начинается сериал шеф

Значения разметкив общей организации дорожного движения

Правила дорожного движения выезд на встречную полосу