Была ли "русификация" Российской Империи строительством русского национального государства?

Случайно узнал, что два толстых Егора белосовкового национализма поспорили насчет политики Российской империи в Польше. Насколько я смог понять позиции этих двоих, старший утверждал, "национализирующаяся Русская империя" после подавления Январского восстания последовательно русифицировала польские губернии, а младший опять ныл, что делалось это недостаточно активно и последовательно.

Я даже не буду говорить о том, что результаты как русификации привисленских губерний, так и намного более жесткой и последовательной германизации Западной Пруссии, Позена и Верхней Силезии наглядно свидетельствуют о крайней ограниченности возможностей ассимиляции сформировавшейся (и даже только формирующейся из донациональной этнической группы) нации с выраженными этнокультурными признаками и наличием устоявшейся исторической и политической традиции. Фактически это можно было сделать только тоталитарными методами - и то не факт, что у Третьего Рейха это получилось бы, даже окажись у него больше времени. Фактический материал хорошо изложен в статье уважаемого Сергея Сергеева еще времен докрымских "Вопросов национализма" (по ссылке в первом комменте стр.39), которую оба егорки ну не могут не знать.

Но я тут хочу отметить вопрос, который был походя задет старшим из патриотических жирдяев, рыжим. А именно утверждение, встречающееся зачастую и у вполне достойных палеопатриотов Российской империи - и при этом сторонников якобинской концепции гомогенного государства - о том, что в ней не было автономий. Ну, Королевство Польское до 1863, Великое Княжество Финляндское, Хивинское ханство и Бухарский эмират и они оговаривают как исключительные случаи. Но оставим их.

Даже если в рамках РИ не было национальных автономий в виде административных единиц первого порядка, то во втором и третьем порядках примеров де-факто автономий более чем значительно. Упорядочен возникший по факту порядок был "Уложением об управлении инородцами" 1822г. за авторством Сперанского. Практически все народы, заметно отличающиеся от русских по образцу жизни - кочевники, горцы - получили подтверждение не только прав на по факту занимаемые земли (да, сократившиеся со временами до завоевания империей и впоследствии сокращавшиеся вследствие покупок), но и (вместе с не имевшими своей земли евреями) широчайшее самоуправление. Мне трудно понять, как на трезвую голову и всерьез можно утверждать, что военно-народное управление на уже завоеванном Кавказе, с сохранением в ограниченном варианте шариатских и адатных судов - это единое (и даже национально-русское) государство, а советская автономия, имевшая примерно нисколько реальных полномочий в рамках де-факто унитарного государства - это "бомба под единство страны" и целенаправленное "раскармливание за счет русского народа".

Можно вспомнить также Якутскую область, Территорию кочующих народов в Ставропольской губернии, Калмыцкую степь и Внутреннюю Киргизскую Орду в Астраханской губернии - все это были автономии уровня административных единиц второго порядка.

Особый случай - Остзейский край, где немецкое дворянство имело немыслимые привилегии. Причем шведские короли их в конце XVII века существенно урезали - а Петр несказанно расширил (и по факту заново закрепостил эстонцев и латышей). Русские протонационалисты-славянофилы в лице Самарина в "Письмах из Риги" в 1848 жаловались на полное господство немецкого языка и права, ограниченные возможности как коренного населения, так и русских. В 1860-е имперские власти начали наступление на особый статус Прибалтийского края и перевели его на общеимперское законодательство. Но ограничить немецкую гегемонию в регионе оказалось возможным только при активном поощрении латышского и эстонского движений - так Российская империя стала повивальной бабкой национализмов этих двух народов. И не только этих двух. Впрочем, мне в данный момент более интересны территории РИ в границах нынешней РФ.

Вообще по переписи 1897 в уже "национализирующейся империи" большинство нерусского населения (55% всех подданных) просто не знали русского языка - поскольку до эпохи великих реформ Российская империя была традиционной континентальной державой с преимущественно натуральным хозяйством, при котором большая часть населения проводила жизнь в рамках своей общины, и не имела потребности общаться за её пределами.

В наибольшей степени продвинутыми были русские крестьяне Центрально-Промышленного района (Нечерноземья) которых нужда (мало земли и низкого качества) гнала в отход - для авторов XIX века типичны рассуждения о негативном влиянии отходничества и промыслов на здоровье и нравственность населения - и они подтверждаются официальной статистикой, согласно которой до 1890-х центрально-промышленные губернии имели самые высокие показатели общей и детской смертности и ниже среднего естественный прирост, а в городах умирало больше, чем рождалось (в основном за счет отходников). Ну и можно вспомнить, что рекруты из этих губерний ценились генералами ниже среднего как по физическому слабосилию, так и по моральной неустойчивости. Центрально-земледельческие губернии, несмотря на благоприятные агроклиматические условия, тоже сталкивались с нарастающей проблемой аграрного перенаселения - но решали её за счет массового переселения на окраины.

Потоки битых жизнью выходцев из центрально-земледельческих, средневолжских, малороссийских и белорусских губерний наполняли степную и лесостепную полосы империи, арендовали и скупали землю у туземцев - и сопровождалось это разными вещами, связанными как с инстинктивным расизмом (очень красочное его описание и осуждение дано в "Отчете Алтайской Духовной миссии за 1912 год"), так и низким порогом применения насилия (с обеих сторон). На Кавказе уровень молекулярного насилия был так высок, что мирным период с 1864 по 1917 можно назвать только условно. В целом, к началу XX века с одной стороны переселенческие потоки вскрывали фактические автономии инородцев и других нерусских народов (надеюсь, не надо пояснять, что далеко не все нерусские и даже неславянские и нехристианские народы относились к инородцам) снизу, а мероприятия имперских властей по выстраиванию единого правового пространства - сверху.

Например, с 1792 по 1867 год башкиры и мишари составляли Башкиро-Мещеряцкое казачье войско, во многом благодаря которому и прекратилась длительная череда русско-башкирских войн XVIII века, и имели все привилегии (и повинности) казаков - точно также, как и донцы или соседние уральцы. А составляющие большинство русских в Башкирии и в целом на Урале крестьяне, в основном казенные (оставим 13% крепостных и особенно суровую участь горнозаводских в стороне) арендовали у них землю. Напомнить, как донцы относились к мужичью, и особенно к иногородним?

После 1867 и роспуска Башкиро-Мещеряцкого казачьего войска за башкирскими волостями сохранились вотчинные земли и льготный налоговый режим - аналогичный тому, что был у немецких колонистов в Поволжье и Новороссии (кстати, ни немцы, ни башкиры, ни татары к инородцам не относились и со времен реформы 1874, как и поляки или грузины, служили в армии по призыву). Но была разрешена продажа земель башкирских волостей. Чем сразу воспользовались как старые арендаторы, так и новопереселенцы. "Оренбургская поземельная лихорадка", отраженная в саркастичных "Очерках из жизни дикой Башкирии" Ремезова была богата злоупотреблениями (бывали и случаи, когда старожилы заявляли, что земля их от века, а никаких вотчинников они не знают - в частности тяжбы по таким случаям имели место в Белебеевском уезде). К слову, после публикации "Очерков..." ославленный в них оренбургский губернатор Кржижановский был снят с поста - но еще долго русские новоселы почитали его как своего покровителя и держали его портреты рядом с иконостасами. Но все-же после кровавых войн 1735-39 и 1773-75гг. конфискаций земель уже не было. Важной причиной многочисленных случаев обманов при купле-продаже земли было то, что башкиры в большинстве просто не знали русского.

Но несомненно, что с учетом вышеуказанных факторов происходило обеднение и маргинализация башкирского населения (хотя еще даже в начале XX века мусульманское население в поволжских и уральских губерниях имело более высокий уровень грамотности и меньшие уровни общей и особенно детской смертности, нежели православные - хотя за счет более высокой рождаемости православных уровень естественного прироста был почти равный) - что стало стимулом для массовой протонациональной мобилизации башкир в 1917-20гг., возглавленной Валиди.

И на фоне нынешних споров на тему, как преподавать республиканские языки - можно вспомнить, что у мусульман и буддистов, не говоря уж про иудеев, были полностью независимые системы образования - вообще никак не связанные общегосударственной, базировавшейся на земских и церковно-приходских школах.

Положение русских в Оренбургской губернии дореформенных времен было однозачно хуже - как в плане юридического статуса, так и фактического материального благосостояния - чем у башкир. В пореформенный период попыток национализации юридическое положение русских, татарских и башкирских сельских обывателей уравнялось, а в материальном имевшие больше навыков в земледелии и торговле русские и татары обошли башкир. В советской республике после краткого периода заигрывания с валидовцами всех уравняли в нищете и безправии - хотя русские в 1950-70-е, как и во многих других "восточных республиках" пожали плоды мучений отходников столетней давности, благодаря которым они имели больше навыков к городской жизни, и несколько вырвались вперед за счет более быстрой урбанизации в материальном плане (разница в советском обеспечении городов и сел не секрет). В период суверентита 1990-х башкиры (и обашкирившиеся татары), особенно сельские, получили некоторые полуофициальные привилегии при получении высшего образования и поступлении на госслужбу, к нынешнему времени практически сошедшие на нет. Итого - положение русских в Башкирии на 2019 год лучше (не только абсолютно, но и относительно коренного населения), чем там же в дореформенное время благодаря юридическому равенству в том числе в плане землевладения. Положение башкир лучше, чем перед Первой мировой, вследствие того, что они получили образование на русском языке.

ЗЫ: На карте Забайкальской области - серым - "земли оседлых инородцев", то есть бурятские, управляемые Степными думами по своим законам. Зеленым, казенные земли в пользовании бродячих инородцев, то есть эвенков по преимуществу, где закон тайга. Русский язык и те и другие выучили уже в советских школе и армии.