Будь национал-социалистом! Сегодня это актуально.
Белый шум
Кто-то из мыслителей национал-социализма сказал: "Национал-социализм - это движение в первую очередь не против чего-то, а за что-то". В сознании обывателя эта фраза в большинстве случаев вызовет когнитивный диссонанс. "Но как же? Ведь это идеология против евреев, коммунистов, лиц нетрадиционных сексуальных ориентаций и несогласных с режимом!". Поколения НС отвечают: нет. Это идеология ЗА национальную власть, ЗА грамотную экономическую политику без жертвенности во имя нелепых сказок, ЗА репродукцию лучшего в традиционной, поистине гармоничной семье, и, наконец, ЗА тех, кто понимает, какую внутреннюю ценность содержат в себе идеи национал-социализма, как гармонично они сочетаются с изначальным, неискаженным состоянием человека, с его природой. Вы скажете: но ведь наши деды были против нацизма! Нет. Они не знали, что это такое. Они были против советского симулякра НС-идеи. А вот, например, Илья Эренбург был против "нацизма" как такового. Кем он был? Какие идеи нёс? Какие призывы бросал массам? Ответы вряд-ли вас порадуют.
Обращаясь к философскому обоснованию того, что быть "против" чего-то - изначально глупо и бесцельно, на ум приходит введенный Фридрихом Ницше термин ressentiment - рессентимент. Буквальный перевод этого слова - "противочувствование". Впервые этот термин появляется в работе, названной "К генеалогии морали" (1886 г.). Там Ницше сталкивает две формы морали: мораль господ - чувство внутреннего благородства, достоинства и чести, и оценка действий по их полезности для субъекта, и мораль рабов - одержимость абстрактными лозунгами ("Свобода, равенство, братство", "доброта", "смирение") - и оценка действий по "злобности" или "доброте" мотивации. В то время, как господа создают собственные ценности, выковывая их веками, рабы лишь выворачивают ценности господ наизнанку, рассуждая следующим образом: "Раз для них хорошо явление X, значит на самом деле хорошо явление анти-X". Рождая противочувствование. Являя рессентимент. Мы понимаем, что такое разделение весьма условно и надменно, однако оно по-прежнему точно и являет глубокие стороны человеческой психологии.
Соединим этот образ ориентации на антиценности со словами Юлиуса Эволы о том, какой смысл он вкладывал в свою работу "Оседлать тигра": "Бессмысленно пытаться остановить лавину. Лавина остановится в долине сама. Лучше пойти по своему пути, и оседлать тигра, пока он не покорится". Эта лавина - слепое восстание "против". Этот тигр - образ собственных независимых идеалов. О своей работе "Восстание против современного мира" он говорил: "Там мало полемики". И это - правда. Эта работа, как и остальные, прежде всего - о созидании. Именно это и отличает национал-социализм от многих других политических движений - отсутствие рессентимента, желания встать супротив лавины. Ими двигает внутренняя созидательность и нераспыление себя на мелкие факторы, которые уже невозможно подавить. Актуально ли это сейчас? Оглянитесь вокруг! Сможем ли мы остановить распад современных цивилизационных установок антиценностями? Нет. Мы можем только заниматься созиданием своих ценностей и яростно их отстаивать, забирая себе новые и новые рубежи. Похожим образом действовала и НСДАП. Что повлечёт за собой гипотетическая смена современного режима на демократический? Новые ценности? Или только противоположные старым? Вместо внешней консервативности придёт эпоха сексуальной свободы (распущенности), а вместо ориентации на совместный путь в будущее - благословенный отпуст на четыре стороны: "Живите как хотите!". Доходит до смешного: обнаруживая неприятие такого пути либерально-демократическая публика обвиняет нас в лояльности режиму. Это очередное свидетельство, насколько глубоко мораль рессентимента укоренилась в сознании обывателя.
И здесь мы приходим к ещё одному явлению, которое повышает актуальность национал-социализма: саморазоблачение мифа о демократии. Вы и так наверняка знаете, что демократия - это власть народа. А знаете ли вы, что в этот термин вкладывали мыслители античности? В платоновском "Государстве" демократия - предпоследняя ступень деградации общества, и означает она лишь власть всех без разбору свободных мужчин, уравнивая, таким образом, голос мудреца и голос представителей меркантильного торгашества, а также голос благородного воина и голос успешного дезертира. Сейчас ситуация ещё хуже. Нынешняя демократия значит власть худшего элемента, мелкого буржуа-конъюнктурщика, способного вовремя и удачно одурачить народ. Народ же, не научившись (или специально не будучи обученным) элементарным основам политической грамотности, замыкает цикл и рождает новый этап кабинетной чехарды. Параллельно этому неукоснительно работает система подтасовок и подкупа, и итогом мы имеем - власть злодеев. Дальше идёт ввоз мигрантов, усиливающаяся система террора под соусом общего блага, волны репрессий неугодных элементов, на который никто не ответит криком возмущения, ибо эти элементы - представители нерукопожатных идеологий, и после всего этого до масс доходит: нас обманули. Представители идеологий Третьего пути предупреждали об этом сразу после краха Оси, но их не слушали - тогда большинство было занято распеванием хвалебных од, стройным маршем шагая во мрак. Казавшиеся злобными фашистами люди на практике оказались - самыми чувствительными к подобного рода махинациям людьми. Попытка остановить это, к сожалению, провалилась, раскрутив маховик репрессий ещё сильнее. Так что же, в итоге, значит демократия? Демократия значит - власть демократов. На западе люди идут к такому выводу. На востоке люди горят идеей предоставления власти демократам, отвергают всякий авторитаризм и возможность интеллектуального ценза на избирательный процесс. Что ж, и им предстоит получить щелчок по носу. В это время национал-социалисты только укрепят свои позиции.
Нарастающую популярность сегодня имеют идеи здорового образа жизни, экологичности и более деликатного обращения с животными. Здесь НС могут открыто похвастаться: это - их нововведения. Первая системная антитабачная кампания на государственном уровне инициирована НСДАП в 1933 году. Также реформе подверглось законодательство об охоте, а идеалом служил сильный, здоровый, избавленный от пагубных зависимостей человек. Жестокое обращение с животными и безликую конвейерность их убоя заменяло чувство необходимости и уважения к подчиненным пищевой вертикалью животным. Сам Гитлер не употреблял мясо. Экологизм и бережное отношение к природе было естественным принципом национал-социализма. Только после него слуги капитала получили возможность приносить в жертву деньгам Природу. Сейчас шумиха вокруг глобального потепления и загрязнения природы стала лишь инструментом в чьих-то умелых руках.
Подвести итог хотелось бы забавным наблюдением: если раньше многие примыкали к НС-движению из чувства озлобленности и противоречия, то теперь наши ряды пополняются засчёт людей, понявших, что это - их интеллектуальный и моральный долг перед общностью. Многие здравомыслящие люди, оглядываясь вокруг и делая выводы, уже становятся национал-социалистами, даже не зная об этом или боясь утверждать близость этих идей своему естеству. И этот остракизм пройдёт. Откроются архивы. Мифы рухнут. Антиценности рухнут перед напором новых ценностей. Постсоветские симулякры будут стёрты грядущим державным объединением. Ждите этого или действуйте во благо этого - и мы победим! Пока же - не становитесь рабами пагубных привычек, материи, ложных идей, и служителем культа золотого тельца. Занимайтесь спортом, постоянно образовывайтесь и развивайтесь, и несите свет Идеи окружающим. И самое главное - будьте национал-социалистами! Ведь сейчас это актуально как никогда.