Брюс Ли, Джон Литтл

Размышления Брюса Ли, собранные из его дневников и записей. О жизни и смерти, искусстве, личной свободе и философии, воле и этике.

//

Предисловие. Философия Брюса Ли

Брюс Ли вдохновлял многих. Поклонники его фильмов восторгались его спортивной подготовкой; любители единоборств уважали за глубокое понимание боевых искусств; прочие жили в соответствии с его философией, в которой сплелись воедино духовная и физическая составляющие боевых искусств.

В колледже Брюс слушал лекции по философии, и они подтолкнули его к изучению трудов ведущих мыслителей мира. Он не ограничивался определенной культурой или эпохой. Напротив, он жадно изучал сотни книг представителей самых разных философских течений: западных и восточных, древних и современных, – чтобы найти духовные установки, необходимые для его собственного духовного развития.

Брюс учился всю жизнь и выработал личную философию, основой которой стало освобождение духа через глубинное самопознание. Чтобы познать реальность и постичь истину, нужно избавиться от предрассудков, предвзятости и концепций. Благодаря боевым искусствам Брюс смог расширить свой потенциал и вдохновить других на развитие. Он был необычайно талантливым наставником. Он часто повторял: «Учитель дает ученикам не истину, а направление ее поисков. Хороший учитель – лишь катализатор». А всем новым ученикам он рассказывал свою любимую притчу о пустой чашке.

Однажды один умник пришел к учителю дзен-буддизма, чтобы расспросить его о дзене. Учитель начал рассказывать, но гость постоянно перебивал его, высказываясь по разным вопросам. Наконец, учитель перестал говорить и предложил гостю чай. Он наполнил кружку до краев, но продолжал лить в нее напиток.

– Остановись! – сказал умник. – Чашка уже полна, в нее больше ничего не нальешь.

– Ты как эта чашка, – сказал тогда учитель, – уже наполнен собственными суждениями. Если ты для начала не опустошишь чашку, как же ты сможешь попробовать мой чай?[1]

Поскольку Брюс сам не принимал ни одну философию и ни одно боевое искусство безоговорочно, то и своих учеников просил не считать его слова истиной в последней инстанции. Его главной целью было научить сохранять восприимчивость, гибкость мышления и ощущений, но при этом мыслить критически. И тогда познание, обсуждение и практика не только дадут человеку понимание его физической силы и слабости, но откроют ему основные истины и позволят достичь гармонии разума, души и тела.

Философия Брюса Ли по-разному влияла на людей. Он часто выбивал из колеи изучающих боевые искусства, когда изменял привычный ход тренировок. Тем самым он заставлял задуматься, стоит ли слепо принимать философские устои. Те, кто учился у самого Брюса Ли или был знаком с его трудами, стремились развивать свой потенциал, выходить за жесткие рамки и координировать работу тела и разума, чтобы уверенность пересилила страх.

Личным примером Брюс побуждал учеников творчески подходить к выбору жизненного пути. «Обстоятельства? – говорил он, улыбаясь. – Ха, я сам их создаю!» Он презирал препятствия и всегда шел к цели. Проблемы он предлагал решать так: если вы споткнулись о камень – наступите на него, чтобы подняться выше. Например, однажды Брюс Ли оказался на полгода прикованным к постели из-за травмы спины. Он использовал это время, чтобы собрать воедино и подготовить к изданию свои философские изречения и концепцию тренировок[2].

Брюс Ли был рожден для конкретной цели и добился гораздо большего, чем мог себе представить. Он по-прежнему побуждает молодых людей к тому, чтобы заботиться о своем теле и духе и питать их, раскрывая лучшее, что заложено природой. Многие считают, что Брюс Ли изменил их жизнь.

Линда Ли Кодуэлл

Введение. Книга для свободных духом

Важно раскрыть свои способности и возможности. Советую всем стремиться к самовыражению, а не к самоутверждению. Пусть каждый заглянет в себя и честно раскроет все свои таланты.

Брюс Ли

Гений Брюса Ли изменил многие миры: мир боевых искусств, мир восточного и американского кинематографа, а также миры его бесчисленных учеников и поклонников. И речь не только о его современниках: несколько десятилетий Брюс воодушевлял и будоражил умы людей самых разных профессий и социального положения. Люди все больше интересуются его изречениями, находя в них ключ к решению многих современных проблем. Многие считают Брюса Ли прогрессивным философом, эталоном дисциплины, силы и мудрости. Философия Ли рисует нам мир, в котором нет страдания, а есть лишь прогресс и просвещение без тени невежества, предрассудков и непорядочности. По словам самого Ли, это вселенная «любви, мира и братства».

Брюс Ли не считал философию уделом лишь научной элиты. Он называл ее вратами, через которые дух каждого может устремиться к великим приключениям. Философия освещала рубежи человеческих возможностей и стирала последние тени сомнения и неуверенности. В отличие от тех, кто был рад следовать за другими, Брюс Ли стремился проложить свой путь к истине. Тех, кто желал прикоснуться к его мудрости, он побуждал поступать так же. Брюс был поборником личных прав и индивидуального развития – того, что обеспечивает ценность каждого отдельно взятого индивида. Но, кроме того, он говорил и о ценностях более фундаментальных – общности человечества и необходимости устранения искусственных преград (классовой структуры, разделения по национальному или этническому признаку), мешающих достижению истинного братства и мирного сосуществования всех людей.

Брюс Ли не признавал слепого повиновения внешним авторитетам. Он призывал людей ценить себя и свою жизнь превыше всего и возносил хвалу «художнику жизни» – тому, кто умел жить по своему разумению и не боялся в одиночку выступать против традиций и общественного мнения. Ли отмечал, что людям свойственно «больше верить в то, чему мы подражаем, чем в то, что мы создаем сами», и, как следствие, искать ответы на самые насущные вопросы где угодно, только не в себе самих. Слишком многие не уверены в будущем, поскольку не знают, кому доверять, и не полагаются на свои инстинкты. Передавая кому-то управление собственной жизнью, предоставляя другому решать, какие проблемы «настоящие», а какие нет, люди обрекают себя на духовный голод и онемение рассудка.

Итак, это книга для свободных духом, осмелившихся жить по своему разумению, а не планировать жизнь согласно верованиям, чужим предписаниям или правилам различных институтов. Она для тех, кто искал истину, но не нашел ее ни в догматах, ни в дежурных фразах. Здесь собрано более 800 цитат, затрагивающих свыше 70 тем, организованных в восемь разделов. Брюс Ли не разжевывает эти темы и не предлагает готовых ответов. Скорее он дает вам инструменты, которые помогут вам проложить собственный путь. Если вы склонны к страданиям и волнениям либо упали духом, наблюдения и мудрые замечания Брюса Ли укрепят и успокоят вашу истерзанную душу.

Имею ли я право так говорить? Да. Слова Брюса Ли оказали на меня самого именно такое воздействие. Я не одинок: о том же свидетельствуют тысячи электронных писем, которые приходят в образовательный фонд Брюса от самых разных людей со всего мира.

Философия Брюса Ли столь привлекательна, потому что он осмелился сказать то, о чем другие только думали. Его искренность побеждает наши страхи и сомнения. Ли умел заложить в одно-единственное предложение глубокий смысл, для выражения которого иным потребовалась бы целая глава. Каждый его афоризм – горная вершина, с высоты которой вам откроются все возможности и тайны жизни. Ирония судьбы в том, что эти глубочайшие мысли принадлежат человеку, прожившему всего 32 года.

Название книги заимствовано из заголовка, который Брюс Ли дал своим максимам, записанным после прочтения книги философа Джидду Кришнамурти «Первая и последняя свобода»[3]. А привычку записывать (сначала на бумагу, а потом на пленку) свои мысли Брюс Ли завел уже в первые дни жизни в Гонконге. В эту книгу вошли слова мудрости, которые рождались у Брюса Ли в ходе бесед, интервью и переписки с журналистами, друзьями и коллегами. Некоторые были набраны на печатной машинке: вероятно, Ли хотел как-то использовать их в дальнейшем. Другие были набросаны от руки: Брюс стремился побыстрее их записать, чтобы не упустить мысль. Третьи найдены на полях книг, которые читал Ли: это его реакции на идеи того или иного автора.

В личную библиотеку Ли входили труды многих великих мыслителей – представителей разных культур. Поэтому он отлично знал, как люди за пределами его круга общения воспринимают жизнь, все ее радости и горести. Разнообразие точек зрения, выраженных в этой литературе, оказалось хорошим для него подспорьем. Брюс предпочитал рассуждать и просветлять разум, а не твердить о невозможности прогресса, когда жизнь казалась слепой и бесцельной. Ли считал догматический вывод той точкой, где паруса мысли теряют ветер.

Излюбленной литературной формой и обучающим инструментом Брюса Ли был афоризм. Материал в этой книге подан именно в такой форме. Ее можно воспринимать как сборник мудрых изречений, но не забывайте: чем больше внимания вы ей уделите, тем больше усвоите. Брюс Ли всегда обращался к конкретному человеку и в своих трудах выражал личные взгляды на жизнь. Он никогда не стремился создать сборник догматов для опровержения или поддержки какой-либо точки зрения. Ли хорошо понимал, что в мире философии «меньше значит больше». Поэтому на фоне тяжеловесной традиционной философии его тексты (особенно афоризмы) становятся глотком свежего воздуха для тех, кто уже привык принимать философию в трудноусвояемой форме метафизики и эпистемологии. Задача афоризма – дать человеку импульс к действию, а не умозрительную абстракцию, какой бы правильной она ни была. «Предназначение человека – действие, а не мысль, даже самая благородная», – утверждал Ли.

Как правило, в своих афоризмах Брюс Ли привлекает внимание к некоему важному и привычному аспекту жизни, причем так, чтобы люди увидели проблемы, коренящиеся в традиционных представлениях. Читатель чувствует, что должен поразмыслить самостоятельно, а значит, найти свой ответ. И во время занятий, и в книгах Ли всегда призывал учеников не выражать согласие или несогласие, а расти. Постоянно проверяя на прочность и себя, и «прописные истины», Брюс Ли частенько показывал несостоятельность общепринятых суждений. Без подобной проверки достичь понимания невозможно. Как говорил сам Ли, лишь «из контрастного сравнения может вырасти нечто новое». Он подчеркивал, что если бы знал ответы на наши вопросы и озвучил их, то оказал бы нам медвежью услугу. Суть высказываний Брюса Ли о жизни в том, что их смысл каждый читатель постигает сам. По мнению Ли, любой ответ несостоятелен, пока человек, получивший его, не осознает его в результате собственных размышлений. Именно поэтому философские труды Брюса – отличный путь в собственный разум и в мир философии.

Философские изыскания очень важны, но следует четко понимать: все наши верования и представления будут всегда проходить проверку на прочность, поэтому и наши заключения не имеют привилегированного статуса. Это только вехи на пути грядущих изысканий, которыми мы будем заниматься всю жизнь. Понимая, что ученики могли принять его мнение за истину в последней инстанции, Ли прибегал к методу Сократа, побуждая слушателей (а теперь и читателей) самостоятельно разбираться с тревожившими их проблемами бытия. Ли был убежден, что уже существующий «путь» всегда чужой и уводит человека дальше от правды, кроющейся в нем самом. Поэтому свободным духом нельзя принимать содержание какой-либо книги (и этой в том числе) за истину в последней инстанции. Иначе она станет лишь еще одним внешним авторитетом. Как утверждал Брюс Ли: «Поиск правды – ваши личные изыскания, а не следование чуждому мнению или одной-единственной книге».

Персонаж Брюса Ли предупреждал в его последнем фильме «Выход дракона»: «Не думай, чувствуй! Это как указывать пальцем на Луну. Не концентрируйся на пальце, или пропустишь эту божественную красоту»[4].

Цель этой книги двоякая – дать вам возможность пообщаться с Брюсом Ли и с собственным «я». Здесь особенно кстати придется совет самого Ли по поводу его учений.

Жить – значит постоянно устанавливать связи. Призываю вас вылезти из раковины уединения и примерить на себя то, что вам говорят. Я не стремлюсь повлиять на вас и не ищу вашего одобрения. Не рассуждайте в духе «А – это А, а Б – это Б». Я буду счастлив, если вы хотя бы начнете учиться постигать все самостоятельно.

Тщательно обдумывайте все, что расскажет Брюс Ли на этих страницах, и придите к собственному пониманию жизни.

Джон Литтл

Часть I. Основные принципы

Жизнь

Начните с пустоты. Чтобы познать вкус воды, нужно налить ее в пустую чашку. Друг мой, отриньте предрассудки и предубеждения и будьте нейтральны. Почему кружка так удобна? Она сама по себе пуста, и только вы наполняете ее содержанием.

Двигайтесь вместе с течением жизни. Нельзя войти в одну реку дважды. У жизни, как и у реки, всегда есть течение. Ничто не постоянно. Какие бы трудности ни ожидали вас в будущем, помните: они не вечны. Они должны двигаться синхронно с течением вашего духа. Иначе вас унесет в искусственность либо вы попытаетесь остановить любое движение. Чтобы избежать этого, оставайтесь гибкими, меняйтесь. Помните: чашка хороша тем, что пуста.

У жизни нет границ. Жизнь широка и безгранична. У нее нет рубежей и ограничений.

Жить – значит постоянно устанавливать связи. Призываю вас вылезти из раковины уединения и примерить на себя то, что вам говорят. Помните: я не стремлюсь повлиять на вас и не ищу вашего одобрения. Не рассуждайте в духе «А – это А, а Б – это Б». Я буду счастлив, если вы хотя бы начнете учиться постигать все самостоятельно.

Жизнь как данность. Живет тот, сквозь кого беспрепятственно течет жизнь. Живущий не сознает этого; такова жизнь. Она сама живая, и в ее потоке не возникает никаких вопросов: ведь это «здесь и сейчас». Чтобы жить полноценно, осознайте жизнь как данность.

Жизнь ради жизни. Поймите, что вы просто живете, а не ради чего-то.

Смысл жизни. Жизнь дана не для того, чтобы ее разменивать, систематизировать или втискивать в узкие рамки понятий и моделей. Ее смысл в том, что она просто есть.

Жизнь – воздействие чувств. Жизнь есть то, что делают с нами наши чувства.

Смысл жизни. Все мои планы и поступки нацелены на то, чтобы найти истинный смысл жизни – душевное спокойствие. Достичь его помогает беспристрастное восприятие происходящего, которому учат даосизм и дзен-буддизм.

Секрет жизни. Он прост: «Каковы мысли в душе его, таков и он»[5]. Джеймс Аллен перефразировал эту фразу так: «Человек – то, что он думает». Звучит странно, но суть в том, что все определяется состоянием ума.

Смысл во взаимоотношении. Смысл – соотношение фигуры на первом плане с фигурой на заднем плане.

Главная радость жизни – не в контроле. И не в манипулировании другими. Быть настоящим, учиться постоять за себя, укреплять свою сущность, стремиться к цельности, поддаваться импульсам – вот истинная радость!

Суть жизни. Изначальная суть жизни – в свободном движении духа.

Насилие – часть жизни. Насилие и агрессия вошли в повседневную жизнь. Их показывают по телевизору. Нельзя делать вид, что их не существует.

Принцип жизни. В жизни не бывает застоя. Это непрестанное неритмичное течение и постоянные перемены. Мы живем движением и черпаем в нем силу.

В жизни случаются неприятности. Течение жизни непрерывно, и порой на пути возникают сложности. Они даже могут оставить шрамы. Но жизнь течет как вода, а если остановится, то быстро застоится. Смелее двигайтесь вперед, друг мой. Из всего, что с нами случается, можно извлечь урок. Не останавливайтесь, ведь такова жизнь: порой она ласкова, а порой нет.

Равновесие маятника жизни. Лишь умеренность дает длительный эффект и запоминается надолго. Всегда и во всем сохраняется лишь середина – точка равновесия маятника жизни.

Жизнь – это гибкость. Будьте гибкими. Живой человек всегда мягок, а после смерти твердеет. Гибкость – это жизнь, отвердение – смерть и для тела, и для духа, и для ума.

Жизнь как учитель. Жизнь – ваш учитель. Вы всегда учитесь.

Жить – значит творить. Жить – значит выражать мысли и чувства, а для этого нужно творить. Творчество – никогда не повторение. Жить – значит свободно выражать себя в творчестве.

Жизнь как процесс. Жизнь – неостановимый процесс. Пусть он подхватит и несет вас. Так вы поймете, как укрепить и выразить свое «я».

Единство жизни. Истину единства жизни можно в полной мере воплотить, лишь избавившись от ложных представлений об отдельном «я», якобы имеющем свою судьбу, а не разделяющем судьбу целого.

Совершенная жизнь проста. Такая жизнь легка и понятна. Нужно отказаться от выгоды, умерить свои желания, перестать умничать и думать только о себе. Тогда жизнь станет яркой, как свет, но не будет ослеплять. Проще говоря, совершенная жизнь – долгая, прожитая в гармонии, единстве, чувстве удовлетворения, спокойствии, постоянстве, мире и просвещении.

Понимание жизни в каждый ее момент. Жизнь ставит перед нами вопросы, на которые нет и не может быть ответа, ведь жизнь должна быть заново понята в каждый ее момент. Но мы всегда ищем ответ. И то, что мы находим, неизбежно соответствует шаблонам того, что мы называем своим знанием[6].

Получайте от жизни удовольствие. Друг мой, испытывайте от планирования такое же удовольствие, как и от достижений. Жизнь слишком коротка, чтобы привносить в нее отрицательные эмоции.

Существование

Существование и антисуществование. Что есть противоположность существования? Конечно, в первую очередь в голову приходит слово «несуществование», но это неправильный ответ. Противоположность существования – антисуществование, так же, как противоположность вещества – антивещество.

Существование возникло раньше сознания. Изначально не то, что я мыслю, а то, что я живу. Ведь те, кто не мыслит, тоже живут, хоть это и не подлинная жизнь. Сколько же противоречий возникает, как только мы хотим соединить жизнь и разум узами брака![7]

Существование динамично. Состояние существования далеко от статики. Оно также не связано никакой последовательностью[8].

Sum ergo cogito[9]. Истина такова: sum ergo cogito – «я существую, следовательно, я мыслю». Хотя не все то мыслит, что существует. Разве осознание мышления не должно быть в первую очередь осознанием существования? Разве возможно чистое мышление – без самосознания, без личности? Разве возможно чистое познание без чувства, без той специфической материальности, которую сообщает ему чувство? Разве мышление не чувствует и разве тот, кто познаёт и хочет познать себя, одновременно с этим себя не чувствует?[10]

Фундаментальные отношения между существованием и познанием. Сомневаться – значит мыслить, а мысль – то единственное, существование чего нельзя отрицать, ведь отрицать – значит мыслить. Когда кто-то утверждает, что существует мысль, это по умолчанию означает, что говорящий также существует, поскольку не может быть мысли без мыслящего субъекта.

Время

О прошлом, настоящем и будущем. Друг мой, думайте о прошлом как о событиях и достижениях, которые принесли радость и удовлетворение. Настоящее? Это испытания и возможность применить свои таланты и энергию. И ваши усилия будут вознаграждены. Что касается будущего – это время и место, где можно воплотить все ваши достойные устремления.

Безвременный миг. Для мига нет ни вчера, ни завтра. Он по сути своей не результат и поэтому вне времени.

Знание и познание относительно времени. Безусловно, знание связано со временем, а познание – нет. Знание проистекает из источника, из накопления, из вывода, а познание – это движение.

Разорвите узы времени. Чтобы осознать свободу, разум должен научиться смотреть на безбрежное движение жизни вне временных уз. Ведь свобода лежит за пределами сознания. Наблюдайте, но не останавливайтесь, чтобы заявить: «Я свободен!» Если вы так сделаете – значит, вы живете воспоминаниями о том, чего уже нет.

«Провести время» и «потратить время». «Провести время» – значит распорядиться им определенным образом. «Потратить» – распорядиться бездумно и небрежно. У всех есть время, которое можно как-то провести или потратить. Как им распорядиться, каждый решает сам, но прошедшее время уже не вернуть.

Ценность времени. Время очень много для меня значит. Ведь я всегда учусь и часто теряюсь в радости вечного развития и упрощения. Если вы любите жизнь, не тратьте время попусту: ведь время – нити, из которых сплетена наша жизнь.

Время и философия. Сейчас у меня проблемы только со временем. Я понимаю, что мотаюсь из Лос-Анджелеса в Гонконг по четыре-пять раз в год. Это довольно нелепый способ заработать на жизнь, но, полагаю, именно к такому готовят курсы философии в Вашингтонском университете.

Корень

Корень жизни. Всегда старайтесь понять корень жизни и осознать, что прямое и косвенное составляют единое целое. Если же внезапно прозреть свою природу, не держась за внешние поступки, но лишь в сердце постоянно поддерживая праведные взгляды, то ни незнание, ни мирская пыль никогда не смогут затронуть такого человека – вот это и будет человек, прозревший свою изначальную природу[11], то есть корень жизни.

Корень в сосредоточении. Сосредоточение и есть корень всех высших способностей человека.

Зрите в корень. Бессмысленно выяснять, какой листочек, какой изгиб ветви или красивый цветок вам нравится. Когда вы зрите в корень, вы понимаете природу цветения.

Вершки и корешки. Вместо того чтобы хватать вершки, ищите корень истинного знания. Он дает «чувство тела» и возможность самовыражения, а «вершки» – лишь бездушные отростки. Они загоняют в рамки и подавляют творческие порывы.

Развивайтесь, начиная с корня. Будьте открыты новому, но двигайтесь от корня, планируя время для этапов саморазвития и становления.

Корень как основа. Корень есть ось, вокруг которой вращается самовыражение души. Это основа всех естественных проявлений. Если корень хорош, хороши и побеги. И не стоит ждать, что из неухоженного корня вырастет что-то красивое и упорядоченное.

Здесь и сейчас

Здесь и сейчас – истина. Если сегодня вечером я увижу что-то совершенно новое, мой разум отметит новизну. Но если я захочу повторить это приятное ощущение на следующий день, повтор будет механическим: ведь описание никогда точно не соответствует действительности. К действительности относится только одномоментное осознание истины, ведь для истины не существует будущего.

«Здесь и сейчас» всеобъемлюще. Нет ничего, кроме «здесь и сейчас».

«Здесь и сейчас» охватывает все сущее. Прошлого уже нет, будущего еще нет. Текущий момент – то, что существует и происходит, и то, как мы это воспринимаем и ощущаем.

Плывите туда, куда несет текущий момент. Мы всегда в процессе становления. Нет ничего неподвижного. У вас внутри нет жесткой системы, и вам хватит гибкости меняться вместе со временем. Откройте себя и позвольте абсолютно открытому моменту жизни подхватить и нести вас, друг мой. Если ничто внутри вас не остается несгибаемым, то и происходящее снаружи откроется вам. В движении будьте водой, в неподвижности – зеркалом; откликайтесь эхом.

«Здесь и сейчас» – абсолютное осознание. Это промежуток между тем, что есть, и тем, что должно быть. Это абсолютное осознание момента, а не вынужденная остановка.

Нельзя форсировать момент. Можно ли не обвинять и не оправдывать, но при этом оставаться живым? Нельзя пригласить к себе весь мир, но можно оставить дверь открытой.

Живите здесь и сейчас. Прислушайтесь. Слышите ветер? А птичьи трели? Их нужно по-настоящему услышать. Очистите разум. Помните, как вода наполняет чашку? Она становится чашкой. Нужно ни о чем не думать. Стать ничем.

Здесь и сейчас вы свободны. Я не могу жить в жестком графике. Я стараюсь жить от момента к моменту. Пусть события идут своим чередом, а я к ним приспособлюсь.

Здесь и сейчас вы творите. Если вы живете здесь и сейчас, вы творите.

Здесь и сейчас вы изобретаете. Если вы живете здесь и сейчас, вы изобретаете.

«Здесь и сейчас» беспечно. Если вы живете здесь и сейчас, вы не тревожитесь. Все волнение направляется на текущие спонтанные действия.

Синонимы «здесь и сейчас». Они всегда одинаковы:

• текущий момент;

• зрелость;

• подлинность;

• ответственность за свои действия и свою жизнь;

• способность откликнуться;

• возможность творить в данный момент.

Чтобы жить здесь и сейчас, нужно умереть для вчерашнего дня. Чтобы понимать текущий момент и жить здесь и сейчас, нужно умереть для всего, что было вчера. Умирайте для каждого полученного опыта – и тогда у вас не останется выбора, кроме как осознавать, что существует сейчас.

«Здесь и сейчас» неделимо. Текущий момент остается целостным, когда мы не стремимся сознательно его разделить. Как только целостность нарушена, момент исчезает. Разберите автомобиль – и груда его деталей перестанет быть автомобилем по сути и не сможет выполнять его функцию, жить его жизнью.