Бринза маскулінності
@senecvinitorМеня тут вдруг потянуло накатать простынь с мыслишками о встреченных материалах. Мне встретилась вот такая статья, которая вроде как опозиционирует себя этой статье.
Начну пожалуй c общего анализа обеих опусов. Статья Зевилладж в принципе выглядит воспитанно, ссылается на приличные источники, не самые твёрдые, но достаточные для такой поверхностной статьи. Она не придерживается какой-то полярной позиции (хотя leaning to), а дает fluent overview на тему, понятный для любой категории читателя.
Статья же про кризу маскулінності не подкреплена ничем кроме имхо, по стройности мысли статья кризи тоже отстает, резкие прыжки с пойнта на пойнт и взаимоисключающие параграфы.
Так что при первом взгляде Зевилладж выглядит поприятнее.
Если идти дальше то, как мне показалось, статья Зевилладж пытается представить общий пойнт: в скрепах будьмужикомблеать много насилия.
Статья про кризу вроде как пытается представить пойнт: у нас существует криза маскулінності, мужикам навязывают бесхребетность.
Так как больше у меня вопросов ко второй статье, то по ним я пожалуй и пробегусь.
Пойнт 1. Якобы в нашем обществе юношам не хватает обрядов инициации. При том почему-то именно юношам и именно инициации в форме ритуала как-то связанного с физической активностью.
Нюансы в том что инициации бывают очень-очень разные, для разных слоев молодняка и с разными целями. Отсутствие в городской среде инициации в виде ритуальной охоты или боя вполне естественно, это не саванна в которой ты встретишь максимум 50 людей. В такой среде происходят качественно другие культурные процессы, и инициация может быть не нужна, или может принять непривычную форму (не только спорткружки и прочая физкультурка).
Сказать что вот раньше было хорошо, мужики в поле слонов голыми руками валили при инициации, а щас без неё совсем сопляки стали - это то что мы все слышали неоднократно, жёванное-пережёванное десятки раз бубнящими дедами, у которых раньше трава была зеленее, а колбаса по пять копеек.
Нельзя игнорировать весь тот культурный пласт который развился в цивилизации и пытаться применять ритуалы которые работали в саванне или даже в полисе на физматовцев с тиктокерами - это натягивание совы на глобус. Это грубый редукционизм на основе каких-то ограниченных познаний в антропологии, социологии и психоанализе.
Пойнт 1.5.
"Ті, хто не міг пройти ініціації, чоловіками не вважались."
Знать бы конечно где именно они не вважались, кем и знаком ли автору концепт пересдачи. Это подъеб чисто по сурсам потому что я очень сильно сомневаюсь что это утверждение применимо ко всем культурам и сообществам у которых на каком-то этапе существования практиковались/практикуются инициации. А их не много не мало, всего лишь пара тысяч.
Кроме того, боюсь что не все люди проходящие инициацию имеют пенисы, и соответственно, не пострадают от того что их могут чоловіками не вважати.
Пойнт 2.
"Тому важливо вчити хлопців правильно напрявляти і спускати свою енергію, а не доводити важливість виражати свої емоції та плакати. Сльози потрібні жінкам, у чоловіків інші механізми для виходу емоцій."
Я конечно дико извиняюсь, но какого хуя?
Если бы у автора был диплом по психиатрии я бы может отнесся к этому очень сомнительному утверждению с нейтралитетом. Так как диплома я в глаза не видел, а так же исследований которые бы показывали что чоловікам сльози не потрібні то считаю себя в праве считать это шовинистическим пиздежом.
То что тебе нельзя плакать в обществе не значит что тебе не нужно плакать. Это значит что в случае несоответствия сасаети тебя перемелет и выблюет, а твои потребности ты можешь засунуть себе в жопу - и эти потребности никуда не исчезают от давления. От требования держать ебло кирпичом амигдалы у мужского пола волшебным образом не испаряются.
Это очень наплевательский тезис потому что постулирует очень простую вещь: я баба, мне можно плакать, а ты мужик, тебе нельзя, соси хуй, решай свой эмоциональный багаж как хочешь. Иди вон ебалы побей, или что вы там еще делаете.
Этот пойнт как будто обесценивает потребность мужского пола в обмене эмоциями, и заодно потребность женского пола в направлении и спуске своей энергии. А это хуйня. Говорить и понимать что у тебя в котелке варится нужно всем, вне зависимости от формы письки. И нету абсолютно ничего антимаскулинного в том что бы объяснять детям всех полов как говорить о своих чувствах. И женский пол тоже не обделен агрессией и неумением с ней справляться, им не меньше чем мужскому нужен экскурс в то куда и как оформлять свой ангст. А не очередной булшит о том что они должны быть миротворцами и прочими няшами-стесняшами.
Вот парочка пейперов посвященных проблематике эмоциональности в маскулинной идентификации:
Big boys don't cry: depression and men.
Ну и остальное можете сами полуркать на Сколаре. В общем-то, довольно несложно найти авторитетную литературу которая описывает проблематики мужской менталочки, селфхармов, алкоголизмов и других непотребств, так или иначе завязанных на социальное давление. Исследований которые показывали бы что мужскому полу принципиально не нужен плач и эмоциональность я не видел, да и никакие нормальные ученые не будут формулировать такую методологически некорректную гипотезу, блеать.
Пойнт 3.
"Завдяки фемінізму чоловікам нав'язують деформоване бачення мужності, вимагають слідувати тим алгоритмам, які є прийнятні та зрозумілі для жінок. А це ще більше поглиблює кризу."
Пойнт 4.
"А про важливість гармонії почуттів і тіла писав ще Платон у "Державі",.. Як бачимо, криза маскулінності була вирішена ще у 4 столітті до нашої ери."
Я думаю что все люди с глазами видят чёткое противоречие: автор не может определиться криза всё таки есть или её уже решили. Если её уже нет, то и суда нет, расходимся пацаны.
Но если её уже решили, то почему же тогда всё так хуёво и мужику положено всю жизнь молча терпеть, и потом тихо повеситься в туалете? И самый ржек конечно в том что мы живём не в полисе 4-0го столетия нашей эры, и у нас всё чуть-чуть иначе. И под чуть-чуть я имею ввиду всё: этнос, менталитет, культура, религия, традиции, мораль, этика, сферы деятельности, государственный строй, и еще много всякой ебанины. Каким хуем современному украинцу советы Платона про совмещение музыки с физкультуркой помогут решить вопросы его идентичности я, честно говоря, ебу.
Само собой прочитать "Державу" полезно для общей эрудированости, но она точно напрямую не поможет человеку решать современные задачи стоящие перед современной молодежью. Гораздо больше пользы юношеству принесёт популяризация общих знаний и рекомендаций из сферы, например, психоанализа, именно в этой парадигме учат говорить о процессах в твоей голове в нужных контекстах.
Пойнт 5.
"Агресія та сила важливі для чоловіків. Формальне насилля у формі бійки чи змагання теж є нормою для юнаків. Проблеми виникають тоді, коли агресія та сила не контролюються, а змагання переходять у реальну шкоду життю і здоров'ю."
Разборки и агрессия это безусловно важная часть человеческой натуры, но есть один нюанс.
Не существует никакой абсолютной преграды между ритуальным боем и боем опасным. Проблеми справді виникають, і виникають дуже часто. Сегодня мужики на пьянке растащат, увидев что кто-то сцепился серьезнее обычного. А завтра этих собутыльников рядом в силу случая не окажется, и мусора поедут кисло оформлять протокол по неумышленному убийству. И не то что бы эти дерущиеся не были в курсе социальных границ в формальном насилии, они были, но это им всё равно не помогло.
Гораздо больше проблем к тому же генерирует вовсе не физическое насилие, а змагальництво. Потому что там границ проведено еще меньше, и как правило соревновательность выливается в моральное насилие на работе, или в другой сфере деятельности. Вся соревновательность основана на доминировании, иерархичности, и говорить что победила дружба будут только в детском садике. В остальных ситуациях давление на соревнующихся людей может сильно превышать общественно принятое. Что может вредить здоровью физическому и ментальному всех соревнующихся сторон.
И статья Зевилладж в общем-то освещает именно этот момент: "правильная" агрессия с лёгкостью перетекает в "неправильную". И происходят семейные насилия, гомициды, суициды и прочие излишества.
В общем-то насилие как таковое из людей не отфильтровать, это наше свойство как вида. Но говорить что его можно взять под культурный контроль Правильной МаскулинностьюТМ это изобретать велосипед, велосипед который ни у кого еще ни разу не поехал. Насилие будет всегда, и никакая культура не перекроет лимбический напор monke.
Поэтому я в общем-то и не предлагаю людям простых решений в области их идентичности или общих психологических изысканий. Тестестерон действительно в карман не спрячешь, придётся учиться управлять своим рейджем. И там где кому-то поможет спорт и мордобой, кому-то другому поможет медитация или слёзы. И пытаться постулировать Правильную МаскулинностьТМ для всех, которая якобы сделает мужскую половину населения ментально крепче это очередная попытка чесать всех под одну гребёнку. "Я вам щас всем объясню как быть настоящим мужчиной/настоящей женщиной", тыщиих. Ну вот оставьте в покое уже эти скрепы, а, они уже в кровь задрочены. Да и что это за мода людям в штаны заглядывать, окститесь, попуститесь.
А теперь мне пора пить малиновый чяй, всем пис.
