Брестская уния. Реферат. История.
🛑 👉🏻👉🏻👉🏻 ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻
Вы можете узнать стоимость помощи в написании студенческой работы.
Помощь в написании работы, которую точно примут!
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Нужна качественная работа без плагиата?
Не нашел материал для своей работы?
Поможем написать качественную работу Без плагиата!
План
1. Попытки объединения
2. Брестская уния 1596 года
Идея воссоединения
католической и православной церквей в принципе не отвергалась ни той, ни другой
с самого момента их раскола в 1054г. В Украине первые попытки объединения
церквей имели место еще в XIII в., а после Флорентийского собора 1439 г, идея
эта едва не осуществилась. Однако на пути воплощения этой в сущности весьма
привлекательной идеи стояли века недоразумений и взаимных подозрений.
Поскольку католическая
церковь на протяжение многих столетий придавала решающее значение укреплению
своих рядов и организационной мощи, то православные особенно опасались
разговоров о воссоединении, усматривая за ними попытку подчинить Восточную
церковь Западной. И, надо сказать, опасалась не без оснований. На протяжении
всего XVI века убежденные в своем превосходстве польские католики, собственно,
и не скрывали, с какой целью они склоняли (а порой и открыто принуждали) к так
называемой унии православных украинцев. Поляки надеялись, что с введением унии
произойдет немедленное и полное растворение православных украинцев среди прочего
населения Речи Посполитой , а католицизм существенно расширит пределы своего
влияния на востоке.
В 1577г, широкий резонанс
получает знаменитое рассуждение Петра Скарги “О единстве Церкви божьей”. В
то же время иезуиты систематически вели и, так сказать, индивидуальную работу
среди ведущих украинских магнатов, дабы склонить их к поддержке идеи унии хотя
бы в принципе- чего им и удалось добиться от многих, и даже от самого князя
Острожского. А уж король Сигизмунда III, ревностный католик, использовал все свое
влияние для того, чтобы от принципиального согласия перейти к непосредственному
исполнению иезуитской затеи. У могли быть и более веские причины для ее
поддержки, чем религиозное рвение,- причины политические: уния еще теснее
привязала бы Украину и Белоруссию к Речи Посполитой и отдалила от влияния
соседней православной Московии.
Как ни странно, но
непосредственный импульс к заключению унии был дан православной стороной. В
1590 г. православный епископ Львова Гедеон Балабан, доведенный до бешенства
непрекращающимися стычками с братством, а более всего- бестактным, по его
мнению, вмешательством в эти “домашние дрязги” константинопольского патриарха,
поставил вопрос об унии с Римом на тайном съезде православных епископов в
Белзе. Нашлись еще три епископа, которые согласились с Балабаном. Этими тремя
епископами были Кирило Терлецкий из Луцка, Дионисий Збируйский из Холма и
Леонтий Пелчицкий из Турова. Позднее к заговорщикам примкнул Ипатий Потий из
Володимира- авантюрист знатного рода, лишь недавно рукоположенный в
православные священники, а до этого успевший побывать в кальвинистах. Именно он
с Терлецким возглавил заговор епископов.
Конечно, не так-то легко
разобраться в мотивах заговорщиков, в этой причудливой смеси своекорыстия и
“идейных” соображений о выгодах или не выгодах самой церкви. Им хотелось
порядка и дисциплины среди православных- такого, как у католиков. Хотелось,
чтобы авторитет епископа несмотря ни на что был непререкаем в глазах всего
духовенства и мирян. Они заявляли своей пастве, что, став частью католической
церкви, она получит наконец равные со всеми права в Речи Посполитой: и мещан
больше никто не обидит в их городах, и дворян не обойдут выгодными местами по
службе. Да и карьера самих епископов не замедлила бы резко взлететь: в случае
уравнения их в правах с католическими иерархами они получали места в Сенате и
могли реально влиять не только на церковные, но и на государственные дела.
Вдохновленные столь радужной перспективой, заговорщики в условиях строгой
конспирации провели серию переговоров с королевскими чиновниками, католическими
епископами и папским нунцием. Наконец в июне 1595г. четыре православных
епископа официально объявили о своем согласии привести свою церковь к унии с
Римом. Они обязались безоговорочно признать авторитет папы во всех вопросах
веры и догмата- взамен на гарантии сохранения традиционной православной
литургии и церковных обрядов, а также традиционных прав священников вроде права
обзаводиться семьей. И уже в конце 1595г. Терлецкий и Потий отправились в Рим,
где папа Клемент VIII провозгласил официальное признание унии.
Только после
этого весть об унии стала достоянием православной общины. Разумеется,
негодованию украинцев не было предела. И даже такие их лидеры, как князь
Острожский, внутренне уже склонявшиеся к идее унии, были взбешены тем, как
коварно, нагло и бездарно эта идея была проведена в жизнь. В открытом письме к
четырем епископам, получившем широкий резонанс, князь называл заговорщиков
“волками в овечьей шкуре”, предавшими свою паству. И призывал верующих к неподчинению
самозванным вершителям их судеб. Направив официальный протест королю, князь
Острожский в то же самое время вступает в антикатолический сговор с
протестантами, угрожая поднять вооруженное восстание. По всей Украине и
Белоруссии православное дворянство срочно съезжалось на местные собрания, чтобы
гневно осудить унию. И даже епископы Балабан и Копыстенский, напуганные
размахом протеста, отреклись от собратьев- заговорщиков и сделали формальные
заявления о том, что они вместе со всеми православными выступают против унии.
Для разрешения конфликта в 1596г. в Бресте созывается церковный собор. Никогда
прежде не знали Украина и Белоруссия столь многолюдных церковных собраний.
Противников унии представляли два выше упомянутых епископа, православные иерархи
из-за границы, десятки выборных представителей дворянства, более 200
священников и множество мирян. Чтобы обеспечить их безопасность, князь
Острожский явился на собор во главе собственных вооруженных отрядов. Напротив.
Ряды сторонников унии были весьма и весьма малочисленны и состояли всего лишь
из четырех православных епископов, а также горстки католических иерархов и
королевских чиновников.
Едва начавшись, переговоры
зашли в тупик: стало очевидно, что стороны общего языка не найдут. Понимая
бессмысленность дальнейших препирательств, униаты прямо заявили, что никакие
доводы разума не заставят их отречься от унии. И как ни протестовали
православные, к каким угрозам ни прибегали- все было бесполезно, потому что
выходов из такой ситуации оставалось только два: заставить униатов отступиться-
или заставить короля лишить их епископского сана. То и другое оказалось
совершенно невозможно.
Так украинское общество
раскололось на две неравные половины: с одной стороны православные магнаты,
большинство духовенства, народ; с другой- бывшие иерархи православной церкви с
кучкой своих приверженцев. Однако на эту вторую чашу весов был брошен столь
весомый аргумент, как королевская поддержка, - и так какое-то время обе чаши
пребывали в равновесии, т.е. в той парадоксальной ситуации, когда иерархи
обходились без церкви, а церковь- без иерархов... Начавшись попыткой
объединения христианских церквей и всех верующих христиан, Брестская уния
привела к их дальнейшему разъединению, потому что теперь на месте двух церквей
существовали уже три- католическая, православная и униатская, или
греко-католическая, как ее впоследствии стали называть.
Похожие работы на - Брестская уния Реферат. История.
Реферат по теме Клевер луговой (клевер красный)
Сочинения Английскому Языку Путешествия
Основы Конституционного Права Реферат
Сочинение Веками Днепр С Притоками
Чем Отличается Диплом От Курсовой Работы
Инструкции По Выполнению Практических Работ
Как Сделать Карьеру Эссе
Медицинские Услуги Диссертация
Контрольная Работа На Тему Исследование Тлеющего Разряда В Со2-Лазере
Реферат по теме Творчество Рафаэля: Секстинская мадонна
Реферат: Характеристика ассортимента товаров. Скачать бесплатно и без регистрации
Анализ Итогового Сочинения
Реферат: Zone Dieting Essay Research Paper ZONE DIETINGProtein
Реферат: Jefferson Vs Polk Expansionism Compared Essay Research
Военная Педагогика Принципы Обучения Диссертации
Системный Подход В Философии Реферат
Курсовая работа: Организация внешнеэкономической деятельности крупной компании
Дипломная работа: Разработка сбытовой сети производственного торгового предприятия
Доклады На Тему Отбор В Животноводстве
Контрольная Работа На Тему Основные Проблемы Философии
Курсовая работа: Теплогенерирущие установки-1
Статья: Тектоника плит: механизм
Реферат: Herois Tradition Throughout British Literature Essay Research