Брешиа купить Лирика
Брешиа купить ЛирикаБрешиа купить Лирика
≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡
Брешиа купить Лирика
≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡
▼▼ ▼▼ ▼▼ ▼▼ ▼▼ ▼▼ ▼▼ ▼▼ ▼▼
Наши контакты (Telegram):☎ ✍ ⇓
>>>✅(НАПИСАТЬ НАМ В ТЕЛЕГРАМ)✅<<<
▲▲ ▲▲ ▲▲ ▲▲ ▲▲ ▲▲ ▲▲ ▲▲ ▲▲
≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡
⛔ ✔✔ ВНИМАНИЕ!
❎ 📍 ИСПОЛЬЗУЙТЕ ВПН, ЕСЛИ ССЫЛКА НЕ ОТКРЫВАЕТСЯ!
❎ 📍 В Телеграм переходить только по ССЫЛКЕ что ВЫШЕ! В поиске НАС НЕТ там только фейки!
≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡
Брешиа купить Лирика
✔✔ 📍 Гарантии и Отзывы!
✔✔ 📍 Работаем честно!
≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡
Брешиа купить Лирика
Сукины Сыны Petrozavodsk, Russia. Contact Сукины Сыны. Streaming and Download help. Report this track or account. If you like Сукины Сыны, you may also like:. This Oakland group pulls no punches, serving up a hard-hitting punk album that recalls the blistering brilliance of Refused. Learning Curve by Make-Overs. Shattered Shine by Silver Car Crash. New York City by The Men. New York City stalwarts the Men return with a blazing full-length of proto-punk stompers built on a live and raw rock and roll sound. Balkans by Balkans. Bandcamp Daily your guide to the world of Bandcamp. Get fresh music recommendations delivered to your inbox every Friday. You can review the changes here. Purchasable with gift card. Ты несешь чушь каждый день, каждый час. Иногда мне смешно, я смеюсь над тобой, Но чаще я думаю какая же ты глупая. Ты видишь голым меня в своих снах. В твоих снах, где мог быть абсолютно любой. Я мог бы любить тебя, Но ты такая глупая. Влюблен, но не в тебя. Влюблен, влюблен, влюблен В твое лицо и тело. В твое тело и лицо. В твое лицо и тело И пожалуй все. Tags punk rock garage rock pop post-punk punk rock инди панк поп пост-панк рок Petrozavodsk. On Bandcamp Radio.
Нур-Султан купить Гашиш, Бошки, Шишки
Брешиа Купить закладку Лирика, Метадон- Kraken ссылка
Лианозово купить кокаин VHQ, HQ, MQ
Брешиа купить Лирика
Паттайя Тайланд где купить Кокс
Брешиа купить закладку опиаты: героин, метадон, опий сырен, ханка, лирика, хмурый, мёд
Брешиа купить Лирика
Купить Скорость (Ск Альфа-ПВП) Анкара
MDMA (XTC, экстази) бесплатные пробы Краснокаменск
Брешиа купить Лирика
МДМА Кристаллы бесплатные пробы Бразилиа Бразилия
Купить закладку а29, a-pvp, MDPV Менорка
Брешиа купить закладку опиаты: героин, метадон, опий сырен, ханка, лирика, хмурый, мёд
В нём впервые появляется Ктулху — божество, которому поклоняются адепты жестокого культа. Рассказ был опубликован в году в журнале « Weird Tales », но, как и другие произведения писателя, получил признание уже после его смерти, когда начал регулярно переиздаваться и был переведён более чем на десяток языков. Он стал одним из ключевых произведений для доработанной последователями Лавкрафта мифологии. Рассказ получил довольно точную экранизацию в году, а Ктулху стал очень популярным персонажем в Интернете. Джордж Гэммел Энджелл англ. George Gammell Angell — двоюродный дед главного героя. Из персонажей рассказа первым начал систематически изучать таинственные события, связанные с дьявольским культом Ктулху. Умер при загадочных обстоятельствах, оставив своему внуку в наследство результаты своих исследований. Его имя содержит отсылку к Энни Гэмвелл, тёте Лавкрафта, а фамилия — к улице Провиденса, на которой располагался дом писателя \\\\\\\[3\\\\\\\]. Френсис Тёрстон англ. Francis Wayland Thurston — бостонский антрополог , который находит глиняный барельеф с изображением древнего божества Ктулху в вещах своего покойного двоюродного деда. После чего он, заинтересовавшись находкой, начинает своё расследование смерти деда, которая была связана с необъяснимыми явлениями, происходящими в Бостоне , и культом Ктулху. Его имя явно происходит от Френсиса Вэйланда англ. Генри Энтони Уилкокс англ. Henry Anthony Wilcox — скульптор, который, находясь в состоянии полусна, изваял глиняный барельеф бога Ктулху. Преследуемый ночными кошмарами, он обращается к Энджеллу за помощью. Его фамилию Лавкрафт взял из своей родословной \\\\\\\[3\\\\\\\] , а сам персонаж является отсылкой к рассказу «Орля» Ги де Мопассана \\\\\\\[4\\\\\\\]. Джон Леграсс англ. John Raymond Legrasse — полицейский инспектор из Нового Орлеана , который совместно с отрядом полиции участвовал в задержании сектантов, поклоняющихся Великому Ктулху, 1 ноября года. Кастро англ. Castro — престарелый метис из культа Ктулху, единственный, кто хоть что-то рассказал Леграссу об этом культе. Его безумная история имеет сходство с рассказами теософов о священной Шамбале , над которыми скептический Лавкрафт таким образом насмехался \\\\\\\[4\\\\\\\]. Густаф Йохансен англ. Вернувшись в Норвегию, описал всё увиденное им в ту страшную ночь под южными звёздами, оставив рукопись на английском языке, чтобы не пугать жену, и вскоре после этого умер таинственной смертью. Со всей очевидностью можно полагать, что от столь могущественных сил или существ мог остаться некий живой реликт — представитель весьма отдалённой эпохи, когда сознание, быть может, проявлялось в формах, исчезнувших задолго до того, как Землю затопил людской прилив, — в формах, мимолётную память о которых сумели сохранить разве лишь поэзия да легенды, именующие их богами, чудовищами и мифическими существами всех родов и видов…. Рассказ состоит из трёх связанных между собой частей. Он представлен как записки Фрэнсиса Тёрстона, жителя Бостона , который занимался расследованиями, связанными с божеством Ктулху. В первой части сюжет разворачивается вокруг таинственного глиняного барельефа с изображением древнего божества Ктулху. Рассказчик находит барельеф в вещах своего двоюродного деда профессора Энджелла. Изображение было сделано скульптором Уилкоксом в марте года. Скульптор сделал барельеф в состоянии полусна. В это время Уилкокса преследовали загадочные галлюцинации циклопических городов. Подобные кошмары в тот период испытывали и многие жители. В основном это были художники, скульпторы, архитекторы, и прочие люди с чувствительной психикой. Наутро Уилкокс поразился своему творению и отнёс его профессору Энджеллу. Оказалось, что барельеф очень напоминал статуэтку, изъятую полицией у членов религиозной секты в Новом Орлеане в году. Во второй части полицейский Леграсс рассказывает на историческом симпозиуме в году, как он участвовал в захвате секты, поклонявшейся Ктулху. Это была как раз та секта, у которой изъяли статуэтку. Действия секты описываются как крайне развратные и богохульные. Местные жители боялись оргий секты и говорили, что на этих оргиях приносятся человеческие жертвы — так оно и было. Команда полицейских во главе с Леграссом прибыла на место событий после призыва о помощи: пропало несколько скваттеров. Полиция захватила многих членов секты, и деятельность оной была прекращена. Но допросы пленников дали мало результатов: они оказались деградировавшими людьми с признаками помешательства, упорно отстаивавшими истинность своего культа. Что очень удивило историков в данном рассказе — так это слова, используемые культистами:. Согласно рассказу сектанта Кастро, время Ктулху настанет тогда, когда звёзды займут определённое положение. Выяснилось, что точно такие же слова использовались в культе одного племени эскимосов , которое исследовал один из участников симпозиума. Продолжая расследования, рассказчик узнает о норвежском моряке Йохансене, который единственный выжил из всего своего экипажа. Рассказчик находит его рукописи, повествующие о последнем плавании. Йохансен был вторым помощником капитана. Вместе с 10 другими моряками он совершал рейс на шхуне «Эмма». Во время шторма шхуна сильно сбилась с курса и встретилась с пиратской яхтой «Проворная». Пираты потребовали от моряков, чтобы те повернули назад. Моряки не подчинились, и тогда пираты вступили с командой «Эммы» в схватку. Команда «Эммы» победила, но обстрелянное судно пришлось оставить и пересесть на яхту пиратов. Во время схватки погибли капитан и его первый помощник, поэтому Йохансен взял командование на себя. Также погиб ещё один матрос. На яхте моряки обнаружили странного идола, вызывавшего ужас и отвращение. Это была статуэтка Ктулху, очень напоминавшая изъятую у окультистов в Новом Орлеане. Они испытывали ужас перед этим местом, но из любопытства решили его осмотреть. Геометрия острова была непривычной, и нельзя было даже точно сказать, являются ли суша и море горизонтальными. Команда набрела на огромную дверь. Когда люди приблизились к двери, она стала казаться не совсем вертикальной. Команда безуспешно попыталась открыть дверь, и после этого один из матросов стал взбираться по ней, пытаясь найти подвижный участок. Вдруг дверь начала открываться, и наружу вышли смрад и ужас. В проёме появился великий Ктулху, пробудившийся ото сна. Двое из восьми моряков скончались на месте от испуга. Ещё троих чудовище сгребло лапой и проглотило. Остальные трое начали убегать, один из них угодил в угол здания, и его как будто бы засосало. Оставшиеся двое успели добраться до яхты, но один из матросов лишился рассудка от пережитого ужаса и спустя несколько дней умер. Единственный сохранивший жизнь и рассудок Йохансен завёл яхту, но понял, что она не успеет набрать скорость. Тогда моряк развернул яхту и протаранил Ктулху. Тот напоминал своим строением медузу , и после тарана быстро стал восстанавливаться. Но яхта уже успела отплыть на безопасное расстояние. Рассказчик, после того, как узнал, что Йохансон погиб при неизвестных обстоятельствах, начинает думать о том, что его двоюродный дед погиб от рук культа. Теперь рассказчик обречённо размышляет о своей скорой смерти от рук последователей тёмного культа, так как он знает слишком много, но теперь он старается не думать о следующем пришествии Ктулху. Первое зерно идеи для первой главы «Ужас в глине» зародилось из одного из собственных снов Лавкрафта , который он кратко описал в двух разных письмах, отправленных своему другу Рейнхарту Кляйнеру 21 мая и 14 декабря года \\\\\\\[5\\\\\\\]. Во сне Лавкрафт посещает музей античных древностей в Провиденс, и пытается убедить тамошнего престарелого куратора купить странный барельеф, который слепил он сам. Куратор сначала издевается над ним за попытку продать что-то недавно сделанное в музей антикварных предметов. Затем Лавкрафт отвечал куратору:. Сны людей старше задумчивого Египта , или созерцательного Сфинкса , или опоясанного садами Вавилона , и все это воплощено в моих снах». Эти строки можно сравнить с тем, что Генри Уилкокс сообщает доктору Эйнджелу, когда показывает барельеф с иероглифами, которые привиделись ему во сне:. Лавкрафт описал эти идеи в его «Дневнике для заметок» в начале августа года, где более подробно описывается, что на самом деле могло быть изображено на барельефе. Лавкрафт сделал сноску к этой записи: « Добавить хорошее развитие и описать характер барельефа для дальнейшего использования » \\\\\\\[6\\\\\\\]. Исследователь Мифов Ктулху Роберт Прайс утверждает, что одним из основных источников вдохновения для рассказа Лавкрафта являлся неправильный сонет «Кракен» англ. The Kraken \\\\\\\[7\\\\\\\] , сочинённый Альфредом Теннисоном и изданный в году. В обоих произведениях описывается огромное водное существо, которое спит целую вечность на дне океана и должно выйти из спячки ко времени Апокалипсиса. Прайс также отмечает, что Лавкрафт восхищался творчеством Лорда Дансени , написавшего книгу « Боги Пеганы » англ. Другой работой Дансени, цитируемой Прайсом, является рассказ «Лавка в Проходной улице» англ. A Shop in Go-By Street , , где написано о «небесах богов, которые спят» и «тех несчастных, слушающих одного старого бога, который говорит, пока он спит глубоким сном» \\\\\\\[8\\\\\\\]. Джоши и Дэвид Э. Шульц приводят и другие литературные источники для вдохновения: « Орля англ. Le Horla , , о котором Лавкрафт рассказывает в « Сверхъестественном ужасе в литературе » как о «появлении во Франции невидимого существа, которое… управляет чужим разумом и как будто представляет собой головной отряд орды внеземных организмов, явившихся на землю, чтобы покорить человечество»; и «Повесть о чёрной печати» Артура Мейчена англ. Novel of the Black Seal , , в которой используется тот же метод соединения воедино отрывочных знаний в том числе из случайной газетной вырезки , чтобы узнать о существовании ужасающего древнего существа \\\\\\\[9\\\\\\\]. Ещё Джоши упоминает повесть Абрахама Меррита «Лунная заводь» англ. The Moon Pool , , которую Лавкрафт часто хвалил. Скотт-Эллиота , которые он читал в году, незадолго до того, как начал работать над рассказом \\\\\\\[10\\\\\\\]. Скотт-Эллиот в рассказах «История Атлантиды » и «Пропавшая Лемурия » писал о том, что теософ Чарльз Ледбитер получил тайные знания об Атлантиде и Лемурии от иных учителей теософии при помощи «астрального ясновидения ». Лавкрафт писал в письмах, что придерживается теософской теории о том, что затонувшая Атлантида находится в Северной Африке. С магнитудой в 6,2 балла по шкале Рихтера оно стало одним из сильнейших землетрясений в Канаде за XX век, толчки ощущались в радиусе более чем километров от эпицентра \\\\\\\[11\\\\\\\] , в том числе и в Нью-Йорке, где в то время жил Лавкрафт. В работе «Золотая ветвь» описываются различные религиозные культы, где появляется « Умирающий и воскресающий бог ». В книге «Культ ведьм западной Европы» описывается шабаш и сектанты, которые поклоняются «Богу ведьм». Во время написания рассказа «Зов Ктулху» в прессе получили широкую огласку ложные слухи о « Проклятии Фараонов» , когда археолог Говард Картер обнаружил гробницу Тутанхамона. Мифология Древнего Египта часто служит фоном для Лавкрафтовских ужасов , а также её использовал Эдгар По , последователем которого является сам Лавкрафт. Ирем, Город Столбов упоминается в « ночи » — любимой сказке Лавкрафта. Также происхождение рассказа прослеживается в записи из его рабочей тетради, датируемой годом, в которой рассказывается о человеке, принёсшем в музей только что изготовленную им самим статуэтку. Эта история является пересказом одного из снов писателя \\\\\\\[4\\\\\\\]. Более определённая задумка рассказа под предварительным названием «Зов Ктулху» появилась у Лавкрафта в августе , когда он жил в Нью-Йорке. Он сразу написал набросок будущего рассказа, но потом отложил его на год \\\\\\\[12\\\\\\\]. Впервые рассказ был опубликован в февральском выпуске журнала Weird Tales в году \\\\\\\[15\\\\\\\] , за что Лавкрафт получил долларов \\\\\\\[16\\\\\\\]. В августе следующего года он был переиздан в составе антологии «Beware After Dark! Эвереттом Хайрре и выпущенной издательством The Macaulay Company \\\\\\\[17\\\\\\\]. Хайрре заплатил за рассказ 15 долларов \\\\\\\[18\\\\\\\]. Больше при жизни автора рассказ не переиздавался, уже в году он вошёл в сборник произведений Лавкрафта « The Outsider and Others англ. Совокупный тираж этого издания составил 1 экземпляров \\\\\\\[19\\\\\\\]. После этого рассказ начал регулярно публиковаться в различных сборниках и антологиях. На русском языке этот рассказ Лавкрафта, как и остальное его творчество, начали издавать в е. В он впервые вышел в двух разных изданиях с разными переводчиками \\\\\\\[20\\\\\\\] \\\\\\\[21\\\\\\\]. Также «Зов Ктулху» переводился на немецкий \\\\\\\[23\\\\\\\] , голландский \\\\\\\[24\\\\\\\] , итальянский \\\\\\\[25\\\\\\\] , французский \\\\\\\[26\\\\\\\] , испанский \\\\\\\[27\\\\\\\] , португальский \\\\\\\[28\\\\\\\] , финский \\\\\\\[29\\\\\\\] , японский \\\\\\\[30\\\\\\\] и польский \\\\\\\[31\\\\\\\] языки. Amazon \\\\\\\[32\\\\\\\] Лаборатория фантастики \\\\\\\[33\\\\\\\] Goodreads \\\\\\\[34\\\\\\\] LiveLib \\\\\\\[35\\\\\\\]. Лавкрафт оценивал свой рассказ как «довольно средний — не самый плохой, но изобилующий низкопробными и нескладными штрихами» \\\\\\\[36\\\\\\\]. Редактор Weird Tales Фэрнсуорт Райт англ. Опубликованный рассказ был расценён Робертом Говардом как «шедевр, который, я уверен, будет жить в качестве одного из высших достижений литературы… Лавкрафт занимает уникальное положение в литературном мире; он захватил, во всех отношениях, миры за пределами нашего ничтожного кругозора» \\\\\\\[38\\\\\\\]. Питер Кэннон, последователь Лавкрафта, рассматривает рассказ как «амбициозный и сложный… в котором сжатое и искусное повествование постепенно возводит ужас до космических масштабов», добавив, что это «одно из его \\\\\\\[Лавкрафта\\\\\\\] мрачнейших вымышленных выражений незначительности места человека во Вселенной» \\\\\\\[39\\\\\\\]. Критик Э. Блейлер англ. Лайон Спрэг де Камп определил «Зов Ктулху» как «превосходный рассказ в своем роде, написанный в основном простой репортёрской прозой». Он также отметил, что здесь Лавкрафт впервые представил свои концепции в связном виде \\\\\\\[13\\\\\\\]. Французский писатель Мишель Уэльбек в своей работе «Г. Лавкрафт: Против человечества, против прогресса» относит «Зов Ктулху» к основным, «старшим текстам» автора \\\\\\\[41\\\\\\\]. Говоря о структуре текста и используемом Лавкрафтом приёме пересечений невероятного с обыденным, Уэльбек пишет, что рассказ «удивляет и поражает богатством своей структуры» \\\\\\\[42\\\\\\\]. Стивен Джонс, редактор и составитель множества антологий в жанре хоррора, также относит этот рассказ к ключевым работам автора. Он включил его в десятку своих любимых рассказов данного жанра, отметив, что в нём есть всё то, что выделяет творчество Лавкрафта среди многочисленного pulp-контента \\\\\\\[43\\\\\\\]. Канадский математик Бенджамин К. Типпетт отметил, что явления, описанные в журнале Йохансена, могут быть истолкованы как «наблюдаемые последствия локализованного пузыря искривления пространства-времени», и предложил подходящую математическую модель \\\\\\\[44\\\\\\\]. Шульц называют «Зов Ктулху» «явно исчерпывающей переработкой Дагона», где пострадавшие описывают те же ощущения телепатического воздействия, а также происходит битва кораблей в море. Лавкрафт разработал отдельную мифологическую базу пришельцах — эти элементы лежат в основе «Мифов Ктулху». Центральной идеей Культа Ктулху англ. Cthulthu cult является служение «Старейшинам» англ. Great Old Ones или « Древним » англ. Old Ones. Лавкрафт впервые столь подробно описывает какой-либо культ. Сектанты распространены по всему свету, они читают тексты на внеземном языке и приносят людей в жертву, в кругу из монолитов. При помощи заклинаний, они пытаются призвать Великого Ктулху , чтобы он восстал и оживил своих приспешников, которые вновь восстановят их власть на Земле. Лавкрафт основывается на распространенных в мифологии Европы легендах о колдунах, которые призывают на шабаше существ из Иных миров. Рассказ Кастро имеет сходство с учениями теософов о Шамбале. Он говорит, что Ктулху — один из Древних, которые пришли с « Темных звезд » и построили великие города на Земле, а позже удалились в « Недра Земли» и «На дно моря» — это совпадает со сведениями из рассказа « Безымянный город ». Древние жили за долго до человека, а через тысячи лет их гигантские мертвые тела рассказали свои секреты первому человеку во снах — об этом говорится в рассказе « Карающий рок над Сарнатом ». Отдельно Кастро упоминает «Старших богов» англ. Elder gods. Рассказ связывает воедино элементы «Мифов Ктулху» из предыдущих произведений Лавкрафта: « Дагон », « Карающий рок над Сарнатом », « Из глубин мироздания » и « Безымянный город ». В рассказе « Дагон » моряк попадает на неизвестный остров и изучает барельефы, созданные морскими существами, — похожими на Исполинов. В рассказе « Карающий рок над Сарнатом » описаны мифы о пришельцах со звезд. В рассказе « Из глубин мироздания » описаны пришельцы из Иного измерения и храм давно умерших богов. В рассказе « Безымянный город » описана раса рептилий. Местные жители описывают ложные мифы о бесах с крыльями летучих мышей англ. Bat-winged imps и Чернокрылых англ. Чудовище похожее на белый гриб со светящимися глазами — похоже на вампира из рассказа « Заброшенный дом ». Водночасье людям по всему миру снятся кошмары, словно, это событие массового психоза — похожее явление предвещает Конец света в рассказе « Ньярлатхотеп ». В году аргентинский художник Альберто Брешиа англ. Также в году графическую адаптацию «Зова Ктулху» создал британский иллюстратор Джон Култхарт англ. В году вышел одноимённый фильм , который в точности повторяет сюжет книги. На съёмках была впервые использована технология искусственного состаривания изображения «мифоскоп». Фильм был создан группой поклонников Говарда Лавкрафта и стилизован под немые чёрно-белые фильмы х годов. Имея небольшой бюджет, лента изначально предназначена для распространения на DVD \\\\\\\[49\\\\\\\]. Несмотря на название, как такового Ктулху в игре нет; её сюжет в первую очередь основан на повести « Морок над Инсмутом » с отдельными элементами из ряда других произведений Лавкрафта \\\\\\\[52\\\\\\\]. У трэш-метал группы Metallica в составе альбома Ride the Lightning есть инструментальная композиция « The Call of Ktulu », что является прямой отсылкой к рассказу Лавкрафта, а также два её «продолжения»: с альбома Master of Puppets — The Thing That Should Not Be и с альбома Hardwired Также покойный басист Metallica Клифф Бёртон являлся фанатом Лавкрафта \\\\\\\[53\\\\\\\] \\\\\\\[54\\\\\\\]. У дум-метал группы Draconian в альбоме Dark Oceans We Cry есть композиция «Cthulhu Rising», в тексте которой упоминается спящий Ктулху, а также другие существа и понятия мифологии Лавкрафта \\\\\\\[55\\\\\\\]. Сам заглавный персонаж, Ктулху , обрёл значительную популярность в массовой культуре, даже стал интернет-мемом \\\\\\\[56\\\\\\\] \\\\\\\[57\\\\\\\]. О популярности вымышленного существа свидетельствует то, что шутливый вопрос об отношении к пробуждению Ктулху неоднократно входил в число популярнейших среди вопросов для пресс-конференций глав государств \\\\\\\[58\\\\\\\] \\\\\\\[59\\\\\\\]. В диснеевском мультфильме « Русалочка » принц Эрик побеждает главную злодейку Урсулу, имеющую черты внешности осьминога, пронзив её носом корабля, точно так же как Йохансен пронзил Ктулху в рассказе Лавкрафта. Август Дерлет использует имя «Ктулху», «Тулу» или «Ктулзга» в рассказах: « Затаившийся у порога », « Единственный наследник », « Окно в мансарде », « Пришелец из космоса », « Ведьмин лог », « Тайна среднего пролёта », « Иннсмутская глина ». В рассказе « Дагон » впервые появляется идол и барельефы с изображениями нечеловеческих существ, а также гигантское морское существо. В рассказе « Безымянный город » описывается многие сведения из этого рассказа, такие как древняя раса или пришельцы из Иных миров. В рассказе « Карающий Рок над Сарнатом » впервые описываются Древние боги, которые пришли с Луны и обитают в Стране снов. В рассказе « Из глубин мироздания » впервые появляются пришельцы из «Иных миров». В рассказе « Заброшенный дом » герой занимается расследованием газетных статей, а также упоминается тело гигантского вампира с красными глазами, которое похоже на студень. В рассказе « Праздник » встречаются фразы « город-призрак» и « соли земли ». В рассказе « Склеп » впервые появляется фраза « Зов мертвых ». Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Это стабильная версия , отпатрулированная 25 августа У этого термина существуют и другие значения, см. Зов Ктулху значения. Эпиграф к рассказу. Со всей очевидностью можно полагать, что от столь могущественных сил или существ мог остаться некий живой реликт — представитель весьма отдалённой эпохи, когда сознание, быть может, проявлялось в формах, исчезнувших задолго до того, как Землю затопил людской прилив, — в формах, мимолётную память о которых сумели сохранить разве лишь поэзия да легенды, именующие их богами, чудовищами и мифическими существами всех родов и видов… Элджернон Блэквуд перевод Л. Джоши указывает на август или сентябрь как дату написания рассказа \\\\\\\[4\\\\\\\] ; в некоторых других источниках часто указывается датой просто «лето » \\\\\\\[14\\\\\\\]. Дата обращения: 5 октября Архивировано 21 сентября года. Bruce Sterling July 4, Retrieved April 23, Lovecraft July Joshi; Will Murray; David E. Schultz eds. The H. Lovecraft Dream Book. Necronomicon Press. ISBN The Victorian Web. Дата обращения: 27 сентября Архивировано 12 января года. Lovecraft англ. ForteanTimes июнь Министерство природных ресурсов Канады. Дата обращения: 6 октября Архивировано 7 октября года. Lovecraft Archive. Архивировано 25 марта года. Lovecraft: Tales. Дата обращения: 21 сентября Архивировано 25 июля года. Лаборатория фантастики. Дата обращения: 28 сентября Архивировано 2 января года. Архивировано 2 мая года. Архивировано 7 декабря года. Histoire E-book. Архивировано 27 августа года. Дата обращения: 29 сентября Архивировано 24 марта года. Google Books. Архивировано 6 октября года. Архивировано 14 февраля года. Архивировано 7 июля года. Дата обращения: 20 сентября Архивировано 26 ноября года. The Top 10 Horror Stories англ. Publishers Weekly 21 сентября Архивировано 12 октября года. Дата обращения: 2 октября Архивировано 5 апреля года. Los Mitos de Cthulhu англ. Архивировано 26 сентября года. Архивировано 28 мая года. Экранизации Говарда Лавкрафта рус. Мир фантастики 18 июня Архивировано 8 марта года. Архивировано 21 июня года. Ubisoft 6 марта Absolute Games 8 апреля Архивировано 2 апреля года. Encyclopedia Metallica. Архивировано 15 декабря года. Ultimate Classic Rock. Архивировано 11 сентября года. Архивировано 16 сентября года. Сетевая мифология, или Превед Ктулху. Know your meme. Дата обращения: 30 сентября Архивировано 5 января года. Путин и Ктулху рус. Архивировано 29 мая года. Произведения Говарда Филлипса Лавкрафта. Шепчущий во тьме Хребты безумия Тень над Иннсмутом Грёзы в ведьмовском доме Тварь на пороге Зловещий священник Книга За гранью времён Мифы Ктулху. Лавкрафтовские ужасы Портал:Лавкрафтовские ужасы. Эта статья входит в число хороших статей русскоязычного раздела Википедии. Пространства имён Статья Обсуждение. Просмотры Читать Править Править код История. Скачать как PDF Версия для печати. Викисклад Викицитатник. The Call of Cthulhu. Обложка выпуска Weird Tales с первой публикацией рассказа. Лавкрафтовские ужасы. Говард Филлипс Лавкрафт. Текст произведения в Викитеке. Цитаты в Викицитатнике. Медиафайлы на Викискладе. В Викицитатнике есть страница по теме: Зов Ктулху.
Брешиа купить Лирика
Брешиа купить Лирика
Брешиа купить закладку опиаты: героин, метадон, опий сырен, ханка, лирика, хмурый, мёд
Купить закладку MDMA (XTC, экстази) Поставы
Брешиа купить Лирика
Купить закладку Кокаин Кондопога
Брешиа купить Лирика
Купить закладку WAX картриджи Сенегал
Брешиа купить закладку опиаты: героин, метадон, опий сырен, ханка, лирика, хмурый, мёд
Новоалександровск где купить шишки (марихуана, weed)
Брешиа купить Лирика