Бразильский феномен
Библейская Школа Маранафа
Христианский журнал «Благодать» № 5-6 (май-июнь) 2005 года
Мурашкин Владимир Григорьевич - заместитель Начальствующего Епископа Объединенной церкви христиан веры евангельской (ОЦХВЕ) в России, Президент Российской ассоциации миссий христиан веры евангельской, главный редактор журнала «Евангелист». Москва, Россия.
Иванас Шкулис - Первый заместитель Епископа Союза ХВЕ Литвы, президент Вильнюсского теологического колледжа, Секретарь Международной Ассамблеи ХВЕ. Вильнюс, Литва.
С 1 по 14 февраля 2005 года руководители и представители пятидесятнических Союзов и церквей Восточной Европы, США, Израиля, Армении, Польши, Литвы, Молдовы и других стран были приглашены в Бразилию, чтобы ознакомиться с жизнью одной из самых быстрорастущих церквей страны «Маранафа», в которой на сегодняшний день насчитывается примерно 800 тысяч членов.
Для справки: пятидесятническое движение в Бразилии - одно из самых быстрорастущих, и эти общины составляют около 88% в общей массе всех протестантских церквей. Если говорить о количественном составе, то называется цифра от 28 до 55 млн. человек.
Все пятидесятнические объединения Бразилии имеют свои особенности, предоставляя ищущим людям возможность посещать либо «либеральные», либо «консервативные» общины. Церковь «Маранафа» в этом отношении занимает особое место. Со времени своего возникновения она развивалась самостоятельно, без чьего-либо влияния, но, как говорят члены общины, под непосредственным водительством Святого Духа. Это церковь с собственным уникальным духовным опытом, подчеркивающим близкие отношения с Христом. Она старается созидать единство в своих общинах, которое основано не на словах, но на практических делах любви и заботы друг о друге. Эта особенность привлекает в ее ряды ежегодно десятки тысяч новых членов.
Например, в прошлом году в «Маранафе» крестилось более 100 тысяч человек, несмотря на очень строгие критерии отбора для крещения. Фактически, это уже национальное пробуждение!
Три основных положения учения в церкви «Маранафа»:
- Тело. Церковь рассматривается как Тело Христово, жизнь которого во всем должна зависеть от ее Главы - Христа.
- Кровь. Постоянная молитва о том, чтобы сила, заключенная в крови Христа, действовала как в служении, так и в повседневной жизни каждого христианина.
- Действие даров Святого Духа в церкви. Проявляться может через каждого христианина.
Откровения играют огромную, можно сказать, даже первостепенную роль в их служении, что вызывает недоумение и критику со стороны других пятидесятнических объединений.
Для нас, европейских пятидесятников, стало очевидно следующее:
У нас с ними разные библейские приоритеты.
Например: многие пятидесятники стран бывшего СССР придают первостепенное значение внешнему благочестию, буквально воплощая в жизнь все, что говорит Библия о женских покрывалах, об украшениях, одежде. Бразильцы же придают первостепенное значение учению о подчинении жизни церкви ее главе - Христу и верят, что тело живо только в том случае, если в нем циркулирует жизнь, проявляющаяся в девяти дарах Святого Духа и пяти дарах служения (см. 1 Кор. 12, 8-10 и далее, и Еф.4:11-12).
В учении, которого придерживается церковь «Маранафа», подчеркивается стремление отделиться от всякого рода формальной, традиционной религии, препятствующей жизни духовной.
Любое откровение, касающееся церкви, служителя или просто члена общины, обязательно записывается теми, кто получил его, и передается пастору церкви. Дальнейшая судьба этого откровения зависит от пастора, который вместе с группой служителей церкви проверяет: от Бога ли оно? В помощь пастору в церкви имеется группа ходатаев. В случае подтверждения откровения пастор со служителями молятся и просят у Господа указаний, когда и как его огласить.
Таким образом, люди приобретают практический опыт в том, как использовать и развивать разные духовные дары.
Многое из того, что мы там увидели, по-своему уникально. В первую очередь это относится к централизации управления четырьмя тысячами поместных церквей, которые составляют церковь «Маранафа» сегодня. Кроме пастырей поместных церквей и «Пресвитерии» - Совета, состоящего из 14 пресвитеров-старейшин, в ней нет больше никаких структур. Это, возможно, звучит несколько непривычно. Но когда читаешь в книге Деяний Апостолов об устройстве первоапостольской церкви, убеждаешься, что роль даров и служений Духа Святого в жизни и управлении церковью, включая и посланничество на труд благовестия, была основополагающей.
Во-вторых, впечатляют достижения церкви «Маранафа» в области евангелизации. На эти грандиозные мероприятия, проводимые по всей Бразилии, приходят десятки тысяч людей.
В-третьих, централизованное строительство молитвенных домов по всей стране.
И наконец, оригинальное решение вопроса массового обучения людей, которое осуществляется в специальных учебных центрах - так называемых «Манаимах».
Поместная церковь состоит из 150 - 200 человек, когда же количество членов достигает 300 - открывается новая.
Все эти достижения и разнообразие духовной жизни в церквах «Маранафа» создают очень благоприятное впечатление и вызывают доверие к церкви, к протестантскому движению не только у простого народа Бразилии, но и у многих членов правительства, политиков, высокопоставленных чиновников, немало из которых являются ее членами: например, член Верховного суда Бразилии или известнейший в стране художник. В один из дней нас возил на машине начальник федеральной полиции штата. Всякий раз, когда мы после короткой остановки готовились продолжать свой путь, перед тем как завести мотор, он предлагал: «Давайте, братья, помолимся».
Церковь «Маранафа» приготовила для нашей делегации насыщенную программу.
Нам показали завод по производству сборных молитвенных домов. Мы увидели уникальные архитектурные и технологические разработки, благодаря которым в условиях субтропиков, не требующих отопления и утепленных стен, поставленное на поток быстрое
и дешевое строительство молитвенных домов решает одну из основных проблем быстро растущих церквей.
Все детали будущего церковного здания загружаются в 4 большегрузных автомобиля и отправляется с командой специалистов (6-7 человек) на место постройки. И через 90 дней на когда-то пустом участке появляется церковное здание, оборудованное всем необходимым, включая аппаратуру и даже церковную кафедру. Можно хоть завтра приглашать людей и начинать регулярные богослужения на новом месте.
Вторым пунктом программы было знакомство с духовным обучением.
Все решения проблем роста и управления такой огромной церковью оригинальны и уникальны. Это конкретные откровения Бога руководству церкви «Маранафа» для их страны.
Таким образом, появилась практика устройства так называемых «Манаимов», название которых произошло от Библейского «Маханаим» (см. Быт.32:2).
Начиная с 60-х годов в семи штатах восточной прибрежной части Бразилии, вдали от больших городов, в горах или лесах, были приобретены в собственность 12 участков земли. Со временем там были разбиты парки и сооружены постройки для проведения семинаров, блоки питания, небольшие госпитали, а также общежития для проживания от
1000 до 3 500 человек. В «Манаиме» предусмотрены семь уровней (классов) обучения. По окончании обучения на первых двух уровнях преподают водное крещение. Чтобы стать пастором, нужно непременно пройти все семь уровней.
Всего за один заезд в семи лагерях такие учебные семинары могут посетить около 12000 человек. Все организовано так, чтобы хотя бы один раз в год каждый член церкви смог побывать в «Манаиме».
Мы посетили самый крупный центр «Вила Вела» в штате Спиритус Сантус.
Впечатление было очень сильное, и у нас возникло много вопросов: откуда взялись средства на устройство таких «райских уголков природы», как можно было привлечь такую армию высококвалифицированных добровольцев, обучить их проведению мероприятия
на самом высоком техническом и организационном уровне?
Кстати, как нам сказали, примерно 95% своего бюджета каждая поместная церковь отдает в «Пресвитерию». Это позволяет, например, в случае необходимости бесплатно строить церковные здания в бедных штатах Бразилии.
Примерно 450 добровольцев работает в лагере «Вила Вела» во время проведения семинаров. С каким удовольствием они делали свою работу - это надо видеть!
Следующей целью хозяев было предоставить возможность гостям принять участие в так называемых «грандиозных» евангелизациях, которые проводятся регулярно по всей стране.
Расскажем о двух мероприятиях, проводившихся в январе, - о маленьком и крупномасштабном.
В городе Макейо на стадион пришли 7 тысяч членов церкви и 16 тысяч посетителей. А в другом городе 600 членов церкви привели 2400 посетителей.
Самая маленькая евангелизационная группа, как правило, состоит из 12 пасторов, 90 «ашеров» (следящих за дисциплиной) и 30 музыкантов. Такие или еще большие по количественному составу группы переезжают из одного города в другой и, в зависимости от его величины, проводят по одному или по два мероприятия в день. Таким образом, за одну неделю евангелизацией охватывается десять городов.
Но вначале эти города посещают менеджеры-устроители, которые заключают договора, арендуют помещения, занимаются рекламой, изучают местные условия и дают рекомендации евангелистам. Накануне приезжает группа обслуживания, а в назначенный день - верующие из ближайших городов.
Атмосфера на таких евангелизационных собраниях дружеская; верующие стараются рассредоточиться по всей аудитории и ведут пение, подавая пример новичкам. Неудивительно, что такие грандиозные евангелизации дают большой приток новообращенных.
Мы заметили одну особенность в применении духовных даров на таких евангелизационных собраниях. Имея многочисленные откровения о том, что будет происходить на стадионе, пасторы не акцентировали в ходе служения внимание на сверхъестественных проявлениях. Мы наблюдали сбалансированную форму применения духовных даров среди массового скопления людей. Все подавалось и объяснялось через пастора, ведущего служение. Но многие люди, к кому было направлено слово от Господа, после служения подходили к пасторам и признавались в том, что Бог говорил непосредственно к ним, и служители молились за этих людей.
Особое значение в церкви «Маранафа» уделяют роли пасторского служения.
Авторитет пастора основывается, в первую очередь, на близких отношениях с Богом и водительстве Святого Духа в его служении. Наличие именно этих двух признаков и объясняет удивительную дисциплину, единодушие и послушание рядовых членов общины
пастору во всех церковных вопросах.
Мы познакомились с пастором из отдаленного штата Бразилии и его женой, которая служила добровольцем на кухне, обслуживая посудомоечную машину. Сам пастор является членом Верховного суда своего штата. А его жена, которая имеет высокооплачиваемую работу, прошла конкурсный отбор, взяла отпуск, чтобы послужить Господу. Оказывается, на самую простую работу берут добровольцем только члена
церкви со стажем не менее двух лет. Например, готовить пищу для участников семинара может только член церкви со стажем не менее пяти лет и стабильным духовным состоянием!
В заключение хочу рассказать о событии, свидетелем которого я был лично в последний вечер нашего пребывания в Бразилии (свидетельство Иванаса Шкулиса.- Ред.).
Проводилась евангелизация в городе, где проживает около 600 членов церкви «Маранафа». Ожидалось присутствие 6 000 человек, но собралось примерно 8200. Еще
до начала служения было получено много откровений о том, что будет происходить. Эти откровения поступали из разных мест Бразилии. Было сказано о мощном нападении сатаны и что это будет связано с электрической сетью здания, в котором проводилась евангелизация. Поэтому организаторы заранее позаботились о резервных источниках электропитания. Также в одном видении было показано, что организаторы перед началом евангелизации передвигают скамейки для сидения. Примерно за 7 минут до начала начался сильный тропический ливень. А так как крыша арендуемого стадиона в нескольких местах оказалась дырявой, то просто реки воды потекли в здание. Произошло короткое замыкание, но света не было примерно одну минуту, пока подключали резервную линию электропитания. В партере на самом деле в нескольких местах переместили скамейки....
После окончания евангелизации, на которой присутствовала группа высокопоставленных чиновников этого штата, председатель собрания попросил остаться всех, кто нуждался в том, чтобы за него помолились. И пообещал, что в течение ближайших 30 минут помолятся обо всех желающих.
Мы с переводчиком спустились в партер, где сидели высокопоставленные гости.
Трое служителей подошли к женщине, судя по всему, неверующей. Дело в том, что, если служитель молится за члена церкви, тот обязательно станет на колени. Руководитель молитвенной группы (пастор) сказал женщине, что во время молитвы Бог, возможно, откроет имеющуюся у нее проблему и укажет, что нужно делать. Женщина сидела, а пасторы молились. Молитва длилась не более одной минуты. Сразу же после молитвы
пастор спросил, какие были откровения для этой женщины. Одному брату Бог открыл, что она и ее муж в последние месяцы сильно переживают о сыне, которому 17 лет: «Вы думаете, что он в беде, потому что связан с группой молодых людей, которые имеют отношение к наркотикам. Вы только догадываетесь, но еще не знаете, что ситуация гораздо серьезней. Ваш сын сам принимает наркотики».
Другой брат сказал, что, если она и ее муж будут искать помощи у Бога, в ближайшие три
месяца они увидят, как Бог удивительным образом решит проблему и сын будет полностью освобожден от наркотиков. Было еще одно конкретное откровение для этой женщины. И оно было связано с ее отношением к мужу.
Руководитель спросил у женщины, правда ли все то, что было открыто. Она, плача, все
подтвердила. И тогда пастор сказал ей: «Видите, Бог знает о вашей проблеме. И Бог также показал, как Он хочет изменить ситуацию. Так что молитесь с мужем Богу...» Он назвал адрес ближайшей от них церкви и спросил, могут ли служители церкви посетить их семью дома. Женщина дала согласие, пастор записал ее адрес. И все. Позже, когда я спросил пастора об этой женщине, он ответил, что она находится сейчас перед выбором: сказать Богу «да» или «нет». Это и есть цель - поставить человека перед Богом.
Вот такая была у нас поездка в далекую, но прекрасную Бразилию, где сегодня происходит реальное пробуждение, а Дух Святой удивительным образом управляет церковью Иисуса Христа.
Из «Маранафы» официально
За 2004 год количество церквей увеличилось на 20%, количество членов - на 15%.
2000 пасторов и 4000 церквей имеют единство на городском, региональном и национальном уровнях как одно Тело, водимы Святым Духом и подчиняются единому главе - Иисусу Христу.
Церкви «Маранафа» удалось достичь того, что оказалось не под силу другим церквам в этой бедной стране с маленькими зарплатами и очень низким уровнем жизни: построены тысячи церквей и 12 Манаимов, куплено множество амфитеатров для проведения служений - причем без какой-либо иностранной помощи!
За 37 лет существования в церкви «Маранафа» никогда не было серьезных разногласий и тем более разделений. Это уникальный случай среди пятидесятнических церквей. К примеру, только в главной пятидесятнической церкви Бразилии за годы ее существования произошло пять крупных расколов. На протяжении этого времени церковь «Маранафа» оставалась одним Телом.
В каждой поместной общине служители по всем основным вопросам церковного домостроительства ищут Божьего водительства, и Бог отвечает на молитвы верующих посредством духовных даров.
В то время, как в некоторых протестантских церквах люди с большой опаской (а то и со страхом) относятся к действию духовных даров, Бог дал христианам церкви «Маранафа» в этом вопросе мудрость, как их проверять и применять.