Братских народов союз вековой? Некоторые размышления о национальных проблемах в России

Одним из общих мест официального нарратива современной России до известной поры был тезис о «стабильности», в частности – благоприятной картине в сфере межнациональных отношений. Подчеркивались уникальные условия дружелюбного сосуществования более сотни различных национальностей при широких возможностях самореализации их представителей. Некоторые особо громкие эксцессы 2000-х и 2010-х годов всплывали наружу, но представители власти обвиняли в случившемся отдельных маргиналов / пятую колонну / крайних среди местного госаппарата / заокеанских недругов (нужное подчеркнуть).

Но вот наступил 2023 год, а за ним 2024-й, и в «Датском королевстве» наметились тревожные тенденции. Дружба народов стала давать сбои. Для начала вспомним Дагестан.

Вечером 29 октября 2023 года возле аэропорта Махачкалы собралась огромная толпа (источники называют числа от полутора до трёх тысяч человек), скандирующая вполне себе националистические и шовинистические лозунги. Поводом к сходу стала информация о прибывшем из Тель-Авива рейсе, на котором якобы находились израильские беженцы (неподтверждённая информация о большом количестве евреев, будто бы спасающихся в Дагестане от конфликта Израиля и Палестины, циркулировала в местных СМИ и раньше). Толпа осадила аэропорт, прорвалась на взлётную полосу, пытаясь найти лиц еврейской национальности (в том числе в турбине самолёта, что послужило основой для интернет-мемов), останавливая в окрестностях аэровокзала автобусы, проверяя «пятую графу» в паспортах тех, кто подвернулся под руку. К ночи толпа разошлась, благодаря непосредственному вмешательству высших лиц республики Дагестан и дополнительных частей Росгвардии. По счастью, обошлось без жертв, но все пострадавшие получили серьёзные травмы. Зданию аэропорта нанесён ущерб на миллионы рублей. 

Ряд официальных лиц государства, отмалчивавшихся во время происходящего, высказали свое мнение о причинах произошедшего: по их мнению, во всём оказались замешаны Украина и западные элиты, в том числе, США. Более ста человек из принимавших участие в беспорядках арестованы, возбуждены уголовные дела по статье 212 УК РФ. Притом ряд медийных лиц на уровне республики высказались за освобождение обвиняемых. В декабре были обнародованы сроки, полученные самыми активными участниками: 104 попали под административное наказание, 94 отделались штрафами от 3 до 10 тыс. рублей, 42 привлечены к принудительным работам. Выводы делайте сами.

Надо отметить, определённые брожения на территории республики ходили и за несколько дней до штурма аэропорта: облавы на гостиницы, где якобы жили еврейские беженцы, поджог строящегося иудейского культурного центра – только пара наиболее заметных эпизодов. В чём причина? В массовом наплыве призрачных мигрантов из Израиля или в чём-то другом? 

Посмотрим на статистику и сухой язык чисел. Дагестан – самый бедный регион России. И это официальная статистика, а не поклёп иноагентов или фантазия автора этих строк. По ссылкам можно найти интересные данные по средней зарплате, уровню безработицы, разрыву между доходами и частоте задержки выплат зарплаты. «Как же так?» – спросят читатели, ведь в Дагестане развивается туризм, красивые виды и вообще республика перед заезжими гостями представляется курортом. Вот поэтому и не надо обманываться, поддаваться своим личным впечатлениям туриста, а нужно рассматривать ситуацию со многих сторон, включая критическое мышление. Районы, по которым видны проблемы республики, туристам не интересны, а местным хорошо известны, – отсюда и превратное впечатление.

Какая связь между бедностью региона и массовыми беспорядками на национально-религиозной почве? В общем, прямая. Достаточно депрессивный в экономическом отношении регион предоставит своим жителям в основном два варианта поведения:

1. Уехать искать лучшей доли в другой район (или вообще покинуть страну).

2. Остаться жить на исторической родине, выискивая иные стратегии выживания (подработка или вторая работа, для лихих голов – криминал). 

Оставшаяся часть населения по понятным причинам пребывает из-за этого в подавленном состоянии, ведь цены растут, а зарплаты в редких случаях могут покрывать инфляцию (и ту не целиком). Очевидно, что люди начинают искать виноватых в сложившейся ситуации. Кто-то думает, что он просто мало работает, кто-то винит правительство, иной считает, что таков неизменный порядок вещей и от него лично ничего не зависит. А кто-то возлагает вину (или часть вины) на «другого». И вот, таким «другим» (или «чужим») становится лицо не титульной национальности. Почему? Во многом националистические воззрения вытекают из идеологических установок нынешней власти – а они у неё имеются, несмотря на известную статью Конституции. Власть, по всей видимости, не имея определённого образа будущего, вполне заметно совершает поворот к традиции, к прошлому – и это справедливо не только для православной России, но и тех её регионов, где исторически распространён ислам. Понятно, что подобная идеология, поднимаемая на знамёна частью политических элит, рано или поздно приведёт к конфликту. Консерватизм в принципе выгоден нынешним власть предержащим, ведь эта система идей приятна всем: правящий класс обосновывает своё нахождение на политическом Олимпе, простые люди чувствуют причастность к Её Величеству Традиции (пусть при этом имеются временные неудобства). Отсюда и вытекают проблемы национального характера. С интернационализмом было покончено даже не в 1991 году, а ещё раньше. Образовавшийся вакуум был занят идеологиями националистического толка как в республиках бывшего СССР, так и в РФ. Как следствие, на бытовом (и не только) уровне можно заметить рост националистических воззрений – сами попробуйте сосчитать, сколько людей вокруг вас винят в происходящем евреев, мигрантов или англосаксов? Хотя проблема очевидно не в них, а в доминирующей системе ценностей, которая ищет виноватых в происходящем среди всех вышеперечисленных, манипулируя эмоциями обычных людей. 

Или другой нашумевший случай: протесты в Башкирии. События, прогремевшие в январе этого года, берут начало еще в 2020-м, когда местные активисты-националисты устроили несколько акций протеста против промышленной разработки шихана Куштау, природного памятника (кстати, в республике в полный рост также встает проблема загрязнения территорий из-за хищнической золотодобычи. На одинокую гору, величественно возвышающуюся над бескрайней степью, положила глаз Башкирская содовая компания (БСК), для которой этот вариант добычи был наиболее выгоден, несмотря на дальнейшее уничтожение памятника. В защиту подключились неравнодушные, большей частью – члены националистического движения «Башкорт» (после событий организация признана экстремистской и запрещена). Путём привлечения внимания общественности шихан удалось отстоять и даже присвоить ему статус памятника природы. Но история разворачивалась уже вокруг фигуры активиста Фаиля Алсынова (также признанного экстремистом). В прошлом активный член вышеупомянутой организации, он также принимал участие в экологических выступлениях местных жителей. Еще одним отягчающим обстоятельством стала его антивоенная позиция. В начале этого года судом он был приговорён к четырём годам лишения свободы за речи, разжигающие межнациональную рознь, произнесённые на сходе против добычи ископаемых уже на другом природном объекте – горном хребте Ирендык. Алсынов заявил, что компании (в основном столичные), разрабатывающие в Башкирии полезные ископаемые, наносят природе вред, создавая проблемы местным жителям, а также раздавая рабочие места не местным, а преимущественно мигрантам. В отношении последних им была употреблена фраза на башкирском, которая впоследствии и послужила поводом для возбуждения уголовного дела и из-за которой велись жаркие лингвистические споры: кто-то нашел в словах «чёрный народ» по отношению к приезжим мигрантам унижение по национальному признаку, хотя многие местные указывают на другую, нейтральную коннотацию, подразумевающую бесправный рабочий люд.

В итоге массовые митинги в Уфе и Баймаке собрали в общей сложности более 5 тысяч человек и привели к столкновеняим с полицией и ОМОНом.

Возникает резонный вопрос: что с башкирским случаем? Республика промышленно развита, тут и нефть, и химическая промышленность. Читатель может предположить, что вся националистическая повестка здесь организовалась, вероятно, «с жиру» – народ живет хорошо. Но всё не так просто. 

По итогам исследования двухлетней давности в республике отмечены не самые высокие доходы и довольно ощутимый разрыв в зарплатах между бедными и богатыми. Регион довольно недешёвый в отношении минимально необходимых вещей для жизни. На 2023 год ⅔ населения получали зарплату по региону ниже средней, ко всему прочему – ощутимые проблемы с экологической ситуацией, в том числе по описанным выше причинам. Поэтому питательная база для национализма тоже имеется. 

Какие выводы можно сделать из этого всего? 

Как марксисты, мы не одобряем какой-либо национализм. Национально-освободительная борьба была актуальна в прошлом и, в большей степени, позапрошлом веках, возникая в качестве ответа на кризис монархических, абсолютистских режимов или марионеточных госаппаратов империализма. Для истории он выполнил свою позитивную роль. Выделение какой-либо национальности в качестве «особенной» в конечном счёте приведёт к неравенству сначала на словах, а затем – к измерению черепов и сегрегации на деле. Тем более, когда национализм используется в качестве инструмента divide et impera правящей элитой по отношению к классам зависимым. Национализм сделал своё дело, что особенно явно после опытов государственного строительства на социалистических началах в ХХ веке. Нужно понимать, что национализм мог быть орудием прогрессивной борьбы в другую, ушедшую эпоху. Вероятно, на эту тему Союз марксистов сделает отдельную статью, которая бы полнее раскрывала вопрос. 

Понятно, что национализм возникает не на пустом месте. Он складывается из ряда сложных предпосылок и является ответом на внешние условия. В приведённых случаях задействованы, в большинстве своём, причины экономические. Дагестан с огромным разрывом в доходах и сложной этнокультурной обстановкой, Башкирия с такими же проблемами, к которым примешивается ощутимое неравенство в уровне жизни между федеральным центром и регионами. Нарастающая враждебность к мигрантам из Средней Азии, которая только усилилась после чудовищного теракта в концертном зале «Крокус Сити холл», дополнительно актуализирует этот вопрос. Почему мигрантская среда становится благоприятной питательной средой для терроризма, вызывая ответную ненависть уже русских националистов? Среднеазиатские республики после развала СССР стали депрессивными государствами, где власть отошла выродившейся партийной элите, ставшей местечковым олигархатом, который прочно оседлал торговлю полезными ископаемыми, в то время как все остальные вынуждены искать счастья в ближнем зарубежье, то бишь в России, где местные хозяева жизни рады дешёвой рабочей силе. В условиях дикой экономической эксплуатации и иного национального окружения (ведь советская идентичность уже уничтожена, а молодые поколения её и не знали) взрастают экстремистские идеи, а от идей недалеко до поступков. Новой идентичности, которая была бы равноценной заменой советской (то есть являлась бы по своей сути наднациональной) не могут предложить правящие классы ни России, ни постсоветских республик (да это им, в целом, и не нужно). 

Россия имеет очень непростую и во многом уникальную национальную среду, сложившуюся исторически. Мы видим, что многие проблемы последних лет в этой сфере вызваны не в последнюю очередь экономическими причинами. Кризис, в который вошли Россия и страны бывшего СССР, имеет в своём фундаменте вопрос распределения производимого продукта среди населения и прав владения собственностью. В условиях экономического неравенства многие склонны винить в происходящем «других», особенно иной национальности (неявно это может быть целенаправленной политикой власть имущих). И взращивание национализма хорошо объяснимо с той и другой стороны – простые люди, которых большинство, ни в коем случае не должны вдруг осознать, что между ними, в общем, нет различий в цвете кожи, глаз, вероисповедании или принадлежности к нации (однако это не значит, что при анализе той или иной ситуации нельзя полностью исключать эти факторы). Но нас в первую очередь интересует другая подоплёка, классовая, не такая очевидная, но определяющая суть. И замечательные строки столетней давности, в которых без потери смысла можно заменить «славян» на какой угодно народ, по-прежнему актуальны: