Брахман

Брахман — это самое точное индуистское соответствие авраамическому Богу в Его запредельном, абсолютном аспекте.

Не Брахма́ (четырёхголовый творец) — а именно Брахма́н (с ударением на последнем слоге, нейтральный род: ни мужской, ни женский).

Это не бог среди богов, а То, что стоит за всеми богами, за всем сущим.

Это Реальность, которая не рождается и не умирает, из которой всё появляется и в которую всё растворяется.

Теперь по слоям:

1. Апофатический (отрицательный) уровень — полное совпадение
2. Авраамические мистики всегда говорили о Боге через отрицание (via negativa):
3. Бог не это, не то, не тело, не мысль, не личность, не множественность.
4. Мейстер Экхарт: «Бог — Ничто. Бог — сверхбытие. Бог выше Бога».
5. Псевдо-Дионисий Ареопагит: «Бог — тьма сверхсветлая, запредельная всякому пониманию».
6. В каббале: Эйн Соф (Бесконечное Ничто) — то, о чём нельзя ничего сказать.
7. В суфизме: Аллах в Своей сущности (зат) — выше всех имён и атрибутов.
8. Упанишады говорят точно то же самое о Брахмане:
9. Нети-нети («не это, не то»).
10. «Брахман — не грубое, не тонкое, не короткое, не длинное, не красное, не мокрое… Его нельзя увидеть, услышать, познать умом».
11. «Тат твам аси» (Ты есть То) = «Я есмь Сущий» (Исх. 3:14).
12. «Ахам Брахмасми» (Я есть Брахман) = прямой аналог «Я и Отец — одно» (Ин. 10:30).
13. Рене Генон, Фритьоф Шуон, Свами Вивекананда, Рамана Махарши, Ананда Кумарасвами — все они прямо говорили:
14. Брахман = Бог-Отец в Его абсолютной, безатрибутной сущности.
15. Это один и тот же опыт.
16. Катафатический (положительный) уровень — здесь появляются различия
17. Авраамические религии в основном останавливаются на личном Боге:
18. Бог-Творец, Судья, Любящий Отец, Ревнитель.
19. У Него есть воля, Он говорит, гневается, прощает.
20. В индуизме это — Ишвара (личный Бог): Вишну, Шива, Кришна, Аллах, Яхве — всё это формы Ишвары.
21. Брахман же выше Ишвары.
22. Ишвара — это Брахман, посмотревший на Себя через майю.
23. Но даже здесь совпадение:
24. В Бхагавад-гите Кришна говорит: «Я — источник всего, всё исходит из Меня… Я — недвойственный Брахман».
25. В суфизме: 99 имён Аллаха — это проявления, а за ними — зат Аллах, который = Брахман.
26. Самые точные параллели
27. Эйн Соф (каббала) ↔ Ниргуна Брахман (Брахман без качеств).
28. Бог-Отец до творения (христианская апофатика) ↔ Парабрахман.
29. Аллах как зат (суфизм Ибн Араби) ↔ Брахман как Сат-Чит-Ананда.
30. Мейстер Экхарт был обвинён в ереси за фразы вроде «Бог и Божество различны, как небо и земля» — Божество (Gottheit) у него = Брахман, а Бог = Ишвара.
31. Современные христианские мистики (Томас Мертон, Беде Гриффитс) жили в ашрамах и говорили прямо:
32. «Когда я молюсь "Отче наш" — я обращаюсь к Сагуна Брахману.
33. Когда я в безмолвии — я в Ниргуна Брахмане, который есть истинный Бог-Отец».

Вывод:

Брахман — это и есть авраамический Бог, но увиденный глубже, чем позволяют экзотерические формы иудаизма, христианства и ислама.

Авраамические религии в основном остались на уровне Ишвары (личного Бога).

Индуизм пошёл дальше — к Тому, что выше личности.

Поэтому индуист может искренне сказать:

• «Отец мой, иже еси на небесех» — и при этом быть в полном единстве с Брахманом.
• «Ля иляха илля Ллах» — и это будет абсолютная истина Адвайты.

Один Бог.

Один Брахман.

Один Эйн Соф.

Одна Реальность.

Тат твам аси.

Ты есть То.

Ом Тат Сат

Ахам Брахмасми