Борьба за член начинается

⚡ ПОДРОБНЕЕ ЖМИТЕ ЗДЕСЬ 👈🏻👈🏻👈🏻

Борьба за член начинается
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
У этого термина существуют и другие значения, см. Борьба (значения) .

↑ Ефремова Т. Ф. . значение слова «борьба» // Новый словарь русского языка. Толково-словообразовательный. — М. : Русский язык , 2000.

↑ Перейти обратно: 1 2 Спортивная борьба (классическая, вольная, самбо) / под общей редакцией Н. М. Галковского, А. З. Катулина . — Учебник для институтов физической культуры. — М. : Физкультура и спорт , 1968. — 266 с. Архивная копия от 26 июля 2014 на Wayback Machine

↑ Перейти обратно: 1 2 3 4 5 6 7 8 Мандзяк А. С., Артёменко О. Л. Энциклопедия традиционных видов борьбы народов мира . — Мн. , 2010. — 629 с. — (538 илл.). Архивная копия от 22 декабря 2015 на Wayback Machine

↑ Фестиваль спортивной борьбы (неопр.) . Дата обращения: 17 июля 2014. Архивировано 26 июля 2014 года.

↑ Архивированная копия (неопр.) . Дата обращения: 23 декабря 2013. Архивировано 24 сентября 2015 года. Нелюбин B.B. Миндиашвили Д. Г., Мищенко Н. М. «Мастера большого ковра», М.:1993

↑ Перейти обратно: 1 2 3 4 История спортивной борьбы (неопр.) . Дата обращения: 17 июля 2014. Архивировано из оригинала 27 июля 2014 года.

↑ Краткая история спортивной борьбы | LiveFight.Ru (неопр.) . Дата обращения: 17 июля 2014. Архивировано 29 марта 2016 года.

↑ Славяно-горицкая борьба (неопр.) . Дата обращения: 17 июля 2014. Архивировано 23 июля 2014 года.

↑ • Просмотр темы — Размышления о русском стиле (неопр.) . Дата обращения: 17 июля 2014. Архивировано 26 июля 2014 года.

↑ http://www.dissercat.com/content/antichnye-sportivnye-edinoborstva-v-terminologicheskom-prakticheskom-i-obshchekulturnom-aspe Архивная копия от 23 сентября 2015 на Wayback Machine Античные спортивные единоборства в терминологическом, практическом и общекультурном аспектах тема диссертации и автореферата по ВАК 10.02.14, кандидат филологических наук Э. В. Янзина

↑ Перейти обратно: 1 2 Roots and history of Olympic wrestling Архивная копия от 11 октября 2011 на Wayback Machine

↑ Физическая культура Европы в средние века Архивная копия от 25 июля 2014 на Wayback Machine

↑ Немецкая школа борьбы в средневековой Европе | мастер Боя (неопр.) . Дата обращения: 17 июля 2014. Архивировано 25 июля 2014 года.

↑ РИНГЕН (продолжение) | Айкидо Айкикай (неопр.) . Дата обращения: 17 июля 2014. Архивировано из оригинала 26 июля 2014 года.

↑ Страница о Японии (неопр.) . Дата обращения: 17 июля 2014. Архивировано 27 июля 2014 года.

↑ Французская борьба | Мир спорта (неопр.) . Дата обращения: 17 июля 2014. Архивировано 25 июля 2014 года.

↑ Перейти обратно: 1 2 История борьбы (неопр.) . Дата обращения: 17 июля 2014. Архивировано из оригинала 25 июля 2014 года.

↑ Armstrong, Walter (1890), Wrestling , < https://books.google.com/books?id=Yi4OAAAAYAAJ&q=mr.+j.+g.+chambers+wrestling&pg=PR14 > 

↑ История самбо Архивная копия от 26 июля 2014 на Wayback Machine

↑ Официальный сайт Международной Федерации САМБО (неопр.) . Дата обращения: 17 июля 2014. Архивировано 18 июля 2014 года.

↑ История Становления Грэпплинга (неопр.) . Дата обращения: 17 июля 2014. Архивировано 25 июля 2014 года.

↑ Бюро Фила (неопр.) . Дата обращения: 17 июля 2014. Архивировано 25 июля 2014 года.

↑ Перейти обратно: 1 2 Архивированная копия (неопр.) . Дата обращения: 17 июля 2014. Архивировано 26 июля 2014 года. Спортивная борьба (классическая, вольная, самбо). Учебник для институтов физической культуры. Под общей редакцией Н. М. Галковского, А. З. Катулина. Издательство «Физкультура и спорт», М.:, 1968, 266 с.

↑ Classification of Waza Names Архивировано 15 апреля 2012 года.

↑ Борьба (неопр.) . Дата обращения: 17 июля 2014. Архивировано 4 марта 2016 года.

↑ Первые школы джиу-джитсу (дзюдзюцу) | Джиу-джитсу и грэпплинг в Риге (неопр.) . Дата обращения: 17 июля 2014. Архивировано 25 июля 2014 года.

↑ Диссертация на тему «Античные спортивные единоборства в терминологическом, практическом и общекультурном аспектах» автореферат по специальности ВАК 10.02.14 — Классическая фил… (неопр.) . Дата обращения: 17 июля 2014. Архивировано 23 сентября 2015 года.

↑ Повесть временных лет (неопр.) . Дата обращения: 17 июля 2014. Архивировано 26 июля 2014 года.

↑ Рукопашный Бой В Боевой И Физической Подготовке Войск Архивная копия от 29 июля 2014 на Wayback Machine

↑ Боевая подготовка сотрудников УИС — БОЕВЫЕ ПРИЁМЫ БОРЬБЫ (неопр.) . Дата обращения: 17 июля 2014. Архивировано 25 июля 2014 года.

↑ Roland Barthes, «The World of Wrestling», Mythologies («Мир рестлинга»), 1957

↑ Grabianowski, Ed How Pro Wrestling Works (неопр.) . Entertainment.howstuffworks.com (13 января 2006). Дата обращения: 10 июня 2012. Архивировано 18 ноября 2013 года.



Международная федерация объединённых стилей борьбы (FILA) → Объединённый мир борьбы (UWW)

Борьба́ — единоборство, рукопашная схватка двух людей, в которой каждый старается осилить другого, свалив его с ног [1] .

Борцовская схватка может состояться как с практической целью (боевые действия, самооборона и т. п.), так и с состязательной целью, в рамках спортивной борьбы, и в последнем случае проводится по определённым для каждого вида борьбы правилам и с использованием определённых приёмов борьбы. Борьба характеризуется взаимным преодолением сопротивления с помощью применения разрешённых правилами соревнования специальных технических и тактических действий [2] .

Целью схватки борцов является победа одного из соперников, выражающаяся в установлении контроля над другим соперником, пресечении его возможных дальнейших действий, подготовке своих дальнейших действий. С практической точки зрения этого можно добиться путём причинения смерти или травм противнику; с точки зрения спортивной борьбы, в зависимости от её вида, это выражается в том, что оппонент вынужден занять невыгодное положение (как правило лёжа на спине), быть обездвижен, испытывать угрозу травмы или асфиксии . Для достижения этих целей борцы используют приёмы борьбы, позволяющие сбить соперника с ног и повалить его на землю (различные виды бросков), обездвижить соперника (удержания), травмировать соперника (болевые приёмы), задушить соперника (удушающие приёмы). Арсенал возможных приёмов в спортивной борьбе ограничен её правилами. Кроме того, в некоторых видах борьбы оцениваются также действия борцов, которые почти полностью связаны с состязательным элементом: так, в сумо целая группа приёмов посвящена вытеснению противника за границы площадки для борьбы, что влечёт за собой победу оставшегося на площадке.

От других единоборств борьба отличается почти полным отсутствием техники нанесения ударов по противнику различными частями тела [3] .

Спортивная борьба с 708 года до нашей эры включена в программу Олимпийских игр , и в современности имелась в программе всех олимпийских игр, исключая игры 1900 года [4] .

Истоки борьбы следует искать в первобытное время. Тогда она носила исключительно утилитарный характер. Необходимость добычи пищи, собственной защиты и защиты сородичей вынуждало первобытных людей не только быть физически готовыми, но и обладать специализированными двигательными навыками . Одним из таких навыков стало умение вести схватку без оружия с себе подобными, и возможно что с животными, поскольку из эпоса многих народов следует, что их национальный вид борьбы, корни которого теряются в глубине веков, возник из схватки мифического прародителя народа с неким мифическим же животным. Как показывают исследования этнографов, в современных племенах, сохранивших полностью первобытно-общинный уклад ( Австралия , Андаманские острова , Папуа-Новая Гвинея ), умение борьбы является значимым умением в племенах. [5]

Считается, что борьба как система зародилась в тот момент, когда человек понял, что различные технические приёмы и способы ведения боя могут помочь ему сохранить жизнь и обеспечить себя едой. Приёмы борьбы, возможно когда-то случайно найденные, стали накапливаться, это опыт начал передавался из поколения в поколение [6] [7] . В дальнейшем, борьба приобрела черты религиозного обряда и таким образом, приобрела состязательный характер: в племенах были выработаны правила борьбы, обеспечивающие безопасность схваток для борцов.

Наиболее древние обнаруженные сведения о борьбе относятся к IV тысячелетию до нашей эры , и это шумерские рисунки борьбы Гильгамеша со львом. Приблизительно к 3000 году до нашей эры относятся найденные в Ираке таблички с изображением приёмов борьбы, в том числе с таким оригинальным захватом, как за пальцы рук. Представляет большой интерес статуэтка, найденная в Ираке, и датированная приблизительно 2600 годом до нашей эры. Статуэтка представляет собой двух борцов с большими кувшинами на головах: очевидно речь идёт о борьбе с условием соблюдения баланса. [3]

Ко времени правления 5 династии Древнего Египта (2504—2347 года до н. э.) относятся изображения на стенах гробницы в Саккаре , на которых запечатлены шесть пар борцов. [6] . К 2100 году до нашей эры относятся изображения приёмов древнеегипетской борьбы, обнаруженные в гробнице номарха Хнумхотепа II эпохи Древнего и Среднего царства Бени-Хасан . При анализе этих изображений можно убедиться в том, что борьба в Древнем Египте велась как в стойке, так и в партере, при этом правила египетской борьбы разрешали применять удары и болевые приёмы. Многие приёмы, изображённые на фреске, идентичны нынешним. На фризе гробницы фараона Рамзеса III (1160 год до нашей эры) изображены десять пар борцов: египтяне, африканцы и азиаты, которые борются на представлении, организованном фараоном в честь приезда иностранных гостей. Особый интерес представляет фигура судьи, который, обращаясь к одному из борцов, напоминает о том, что тот находится на глазах у фараона и должен быть внимателен. [3]

Есть сведения о том, что на рубеже IV—III тысячелетий до нашей эры в Китае регулярно устраивался так называемый «день борьбы». [6] . В нартских сказаниях , которые по мнению некоторых исследователей, начали складываться в VIII — VII веках до нашей эры, уже упоминается борьба сынаг , вид, который культивировался предками современных осетин . Древнегреческий историк Ксенофонт (не позже 444 до н. э. — не ранее 356 до н. э. ), описывая Персию , отмечал, что борьбой занимается вся молодёжь без исключения.

Возникновение славянских школ боевых единоборств относится приблизительно к III—II векам до нашей эры. Очевидно, самым древним славянским единоборством следует считать «медвежью борьбу», часть языческого ритуального обряда, который был призван отогнать злых духов. Считается, что от медвежьей борьбы произошли такие виды славянской борьбы, как борьба в охапку, в схватку, в крест, на вороток и т. п. [8] . Есть мнение о том, что в русской традиции борьба занимала подчинённое положение, в сравнении с ударными техниками, борцовские приёмы были условными, имели скорее ритуальное и возможно, состязательное значение. [9] . Поединки борцов часто проводились на народных гуляньях, местом проведения поединков служило установленное на высоких подпорках и горизонтально положенное толстое бревно, под которым была яма с жидкой грязью. Проигравший падал в грязь и выбирался оттуда под хохот зевак.

Большое развитие борьба, как искусство и элемент состязаний, получила в Древней Греции . Изобретение борьбы приписывалось мифологическим персонажам, например Афине , Тесею и Палестре, дочь Гермеса ; первыми победителями называются Геракл и Теламон

Борьба признавалась древними самым интеллектуальным из всех видов состязаний, в котором наряду с физической силой большую роль играло умение перехитрить и переиграть противника. Так, Плутарх называет борьбу самым «искусным и хитроумным» из соревнований. Борьбой занимались такие мыслители как Сократ и Платон , причём последний принимал участие в Истмийских играх . Борьбой занимались и правители: так, как об искусных борцах говорили начиная с египетского царя Птолемея II (308—246 годы. до н. э.) и заканчивая византийским императором Василием I [10]

Первые достоверные и известные сведения о древнегреческом спорте вообще и борьбе в частности относятся к концу II тысячелетию до нашей эры . Борьба в то время являлась привилегией воинов-аристократов, победа в поединке рассматривалась не только как собственно победа в состязании, но и как доказательство божественного происхождения победившего. В 708 году до нашей эры борьба вошла в программу Олимпийских игр. К 5 веку до нашей эры под влиянием перемен в греческом обществе, борьба перестала быть привилегией аристократов, превратившись в доступное занятие для многих, и получив черты зрелища, коммерческого мероприятия.

О развитии борьбы в Древней Греции и Древнем Риме свидетельствуют множество источников. Это и памятники греческой и римской литературы, начиная с 8 века до нашей эры и заканчивая 12 веком нашей эры , эпиграфические свидетельства и папирусы, содержащие в том числе и учебники по борьбе, и регламенты соревнований, а также предметы изобразительного искусства, особенно греческая вазопись 4 века до нашей эры — 3 века нашей эры

Строгих правил борьбы не существовало: иногда даже правила поединка определялись по договорённости. Однако общее представление о правилах борьбы имеется. Наиболее важным элементом борьбы являлся бросок, то есть выведение противника из равновесия с его последующим падением на землю. Удачным броском считался прежде всего бросок, при котором соперник падал на спину. Отсутствие в карьере таких поражений особо ценилось борцами: так, например шестикратный победитель Истмийских игр Дамострат из Синопы был отмечен в одной из эпиграмм , потому что «ни разу не упал в требующих изворотливости поединках, и не оставил на песке отпечатка собственной спины». Засчитывалось за удачный бросок касание земли плечами, грудью и животом. Касание земли коленом не засчитывалось как бросок, но рассматривалось как неблагоприятное положение, и античные борцы также гордились тем, что не опускались на колено за время карьеры.

Техника борьбы в Древней Греции отличалась от техники той борьбы, которую мы знаем как греко-римскую. Так, в античной борьбе наряду с захватами рук, шеи и туловища, разрешались захваты за ноги и броски с использованием ног. Так же, как и в современной борьбе, в античной борьбе существовала борьба лёжа, в партере. В полном объёме система технических действий борцов до нынешних времён не дошла. Известно, что в арсенале борцов Древних Греции и Рима были выведения из равновесия, переводы и сбивания в партер, но основу всё-таки составляли броски. Отмечаются в литературе и изобразительном искусстве того времени такие броски, как например бросок через бедро или как он назывался в Древней Греции «поворачивать таз» (например Феокрит говоря о подготовке Геракла, указывает, что «Всем тем уловкам, с помощью которых, аргосские мужи, проводящие броски поворотом таза, сваливают друг друга, он был обучен сыном Гермеса Гарпаликом Панопейским»). Были известны броски через спину захватом руки на плечо, броски захватом ноги или ног, броски наклоном, подножки , подсечки (например подсечка в колено сзади описана Гомером в Илиаде : « Аякс поднял Одиссея . Но тот, не забыв ухищренья, ударил противника сзади в подколенок, и, подкосив ему ноги, опрокинул навзничь»), зацепы, обвивы. Запрещены были укусы, выламывание пальцев и удары. Эти действия в схватке наказывались ударом судьи прутом по телу нарушителя.

Греческие борцы в ранний период выступали на состязаниях обнажёнными, редко кто использовал набедренные повязки. Римляне, а в более поздний период и большинство греков, напротив, всегда выступали в повязках. Перед схваткой борец натирался маслом и затем посыпал тело слоем мелкой пыли. Время схватки было не ограничено, весовых категорий не существовало (имеется лишь один источник о том, что борцы могли делиться по весу). Борьба велась до трёх засчитанных бросков, после чего присуждалась победа; победа также присуждалась в случае выхода противника за пределы отведённой площадки. Победа также могла быть присуждена в результате сдачи противника (для чего как и сегодня, необходимо было несколько раз постучать ладонью по туловищу) из-за удушающего или болевого приёма. Если первые были, судя по источникам, весьма распространены, в том числе и удушающие приёмы в стойке, то о вторых источников меньше; признаётся что они в виде заламываний применялись в борьбе, но были более характерны для панкратиона . Очевидно что правило о добровольной сдаче возникло уже в поздние времена. Это следует например, из источников, которые свидетельствуют что спартанцы всё-таки выступали в единоборствах только на соревнованиях по борьбе, где не было возможности добровольной сдачи, в отличие от панкратиона и кулачного боя, где бой вёлся только до добровольной сдачи. Считалось, что добровольная сдача, если такая состоится, позорит и спартанца, и государство.

Борьба во время античности развивалась не только в Греции или Риме. Так, например Геродот , описывая фракийцев (территория современной Болгарии ), указывает «С покойником прощаются. Насыпают могилу и устраивают разнообразные состязания. Самые дорогие награды вручают борцам»

Развитие борьбы, как и любого спортивного состязания, в Европе в эпоху Средневековья замедлилось, чему способствовало воцарение христианства . Занятия спортом, как имеющие языческую традицию, в рамках христианства запрещались. Относительно же борьбы раннехристианский теолог Тертуллиан в своей книге «О зрелищах» высказался более чем определённо: «Борьба — дело дьявола»; и это принцип христианская церковь поддерживала, подтвердив папскими буллами 1588, 1611 и 1685 годов. [3]

Тем не менее, искусство борьбы получало развитие. В период средневековья искусство борьбы развивалось в двух направлениях. Среди знати борьба развивалась в его прикладном значении, как искусство воина, дополнительное к искусству владения оружием ; в этом же качестве, но с состязательной точки зрения, приёмы борьбы могли быть использованы в турнирах. Умение бороться было важной составляющей в подготовке воина и очень ценилось вплоть до самых высших слоёв общества. Примером тому может служить борцовская схватка, состоявшаяся между королём Франции Франциском I и королём Англии Генрихом VIII , проведённая на Поле золотой парчи . В высоких социальных слоях общества борьба была распространённым увлечением; борьбой занимались и многие деятели искусств: Караваджо , Пуссен , Рембрандт , Рабле , Монтень [11]

В то же время, в качестве состязания борьба сохранялась как национальный вид спорта — разный у разных народов, — и состязания по борьбе проводились во время праздников, как религиозных (в Европе несмотря на запреты церкви), так и общинных. Необходимо отметить, что в основном прикладная борьба отличалась от народных состязаний: если первый вид был направлен на фактическое поражение противника (смерть, телесные повреждения или взятие в плен), то второй вид не всегда, но как основное правило имел лишь символический, спортивный результат (касание земли какой-либо частью тела, сдачу) [12]

К средним векам в основном относятся наиболее ранние исторические источники, свидетельствующие о развитии и систематизации того или иного вида борьбы у того или иного народа. Так, например, первые сведения о монгольской борьбе бохийн барилдаан относятся к 1 тысячелетию, а уже в 11 веке имелась сложившаяся система правил борьбы, проведения соревнований, ритуалов. В Исландии в 1281 году в Свод законов «Йоунсбук» были внесены не только правила национальной борьбы глима , но и правила о том, как именно следует заниматься борьбо
Классная телка с татуировкой на боку
Голые женщины больших размеров фото
Растяжка без трусов фото