Bon retour aux ghettos blancs
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Bon retour aux ghettos blancs
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Publié le 28/03/10 mis à jour le 08/12/20
Réalisation : Pierrick Allain, Thierry Leclère > Si vous n'arrivez pas à voir la vidéo, installez la dernière version Flash player Sur le même sujet, sur le Web :
"Clint Eastwood ou les grognements de l'homme blanc", par Sylvie Laurent http://www.laviedesidees.fr/Clint-Eastwood-ou-les-grognements.html
Un documentaire sur deux jeunes venant des Appalaches qui font tout pour essayer de s'en sortir, par David Sutherland http://www.shoppbs.org/product/index.jsp?productId=2174736
La bande-annonce d'un documentaire sur cette Amérique oubliée, par Andreas Horvath http://www.youtube.com/watch?v=IUZZEd2EWKo
Un documentaire sur un petit village qui pleure ses soldats tombés en Afghanistan ou en Irak, par David Martin http://www.cbsnews.com/video/watch/?id=981092n
Un documentaire sur les ravages du crystal meth, diffusé sur abc NEWS http://abcnews.go.com/video/playerIndex?id=9487525
Homérique Amérique, de Sylvie Laurent, Ed. Seuil, 18 €.
La Biographie de Sylvie Laurent , et ses dernières publications :
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Professeur de sociologie à l'Université de Californie, à Berkeley, et chercheur au Centre de sociologie européenne, à Paris, Loïc Wacquant publie un ouvrage sur les quartiers pauvres urbains.
La puissance de l'économie américaine et la diffusion des schémas culturels d'outre-Atlantique influent sur la perception des phénomènes sociaux en Europe. C'est ainsi que, depuis une vingtaine d'années, les violences urbaines et la dérive des quartiers pauvres sont parfois appréhendées à travers une grille de lecture "américaine". Les banlieues françaises reproduiraient des comportements semblables à ceux qui caractérisent les ghettos américains, d'autant plus que les modes venues de là-bas sont répandues chez les jeunes des cités, qu'il s'agisse du rap, des tags ou des choix vestimentaires.
Le développement d'une économie de la drogue, organisée par des gangs régnant sur des zones entières, serait le soubassement de cette contagion. Le ghetto à l'américaine serait ainsi devenu, au moins en Europe, une composante de la société mondialisée produite par la mondialisation économique.
Professeur de sociologie à l'Université de Californie, à Berkeley, et chercheur au Centre de sociologie européenne, à Paris, Loïc Wacquant refuse cette assimilation. Il reconnaît des similitudes entre les quartiers français et les ghettos américains, mais il souligne que, "contrairement au ghetto noir américain, la "banlieue" française n'est pas une formation sociale homogène, porteuse d'une identité culturelle unitaire" .
Les études réunies dans ce livre, bien qu'elles datent du début des années 1990 et se répètent quelque peu, apportent des données et des analyses très intéressantes quant aux caractéristiques économiques et sociales des zones urbaines pauvres sur lesquelles l'auteur a travaillé, à Chicago d'une part et à La Courneuve, dans la banlieue parisienne, d'autre part.
La différence essentielle tient à l'existence, aux Etats-Unis, d'une séparation raciale fondamentale. Le ghetto américain est avant tout l'espace de relégation vers lequel les Noirs ont été canalisés quand ils ont quitté les campagnes du Sud, en plusieurs vagues, au cours du XX e siècle. Même si le communautarisme américain a produit et produit encore d'autres quartiers à dominante ethnique - italienne, allemande, polonaise, irlandaise, chinoise, mexicaine, etc. -, aucun d'entre eux n'a atteint le caractère "monochrome" et pérenne du ghetto noir.
Mais le ghetto a évolué vers ce que Wacquant appelle l'hyperghetto, vaste zone délabrée et désolée, où l'homicide est la première cause de mortalité. A Harlem, le grand quartier noir de New York, au début des années 1990, l'espérance de vie d'un homme noir de 35 ans était inférieure à celle d'un habitant du Bangladesh. La classe moyenne afro-américaine a quitté ses lieux d'origine, qui sont aujourd'hui uniformément noirs, pauvres et violents. Les quartiers français, que l'on compare parfois aux ghettos américains, s'en distinguent fortement, outre leur mixité ethnique, par un taux d'emploi bien plus élevé, un niveau de violence et de gangstérisation très inférieur, une séparation moins absolue avec les autres secteurs de la ville et, surtout, par la présence maintenue ou rétablie de services publics et sociaux, totalement absents des zones déshéritées des Etats-Unis.
Pour Loïc Wacquant, disciple de Pierre Bourdieu, l'enjeu de cette comparaison est aussi d'opposer une sociologie fondée sur les rapports économiques et sur l'action des protagonistes politiques à la diffusion des conceptions néoconservatrices, qui mettent en avant les comportements des individus et les modèles culturels. Il rejette l'américanisation à un double titre : comme explication de l'évolution des banlieues ouvrières européennes et comme réponse à ces évolutions. Il condamne une approche américaine qui met en avant la sécurité policière et judiciaire de préférence à l'aide sociale, vue comme un facteur de désocialisation plutôt que d'intégration. Son livre offre ainsi une contribution, d'autant mieux venue qu'elle est fortuite, aux débats français les plus actuels.
PARIAS URBAINS. GHETTO, BANLIEUES, ÉTAT de Loïc Wacquant. Traduit de l'anglais (Etats-Unis) par Sébastien Chauvin. La Découverte, 296 p., 23 €.
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