Богиня Парвати
Праздники индуизма
Парвати (санскрит: पार्वती, IAST: pārvatī, букв. «горная») – дочь царя гор Химавана, супруга Бхагавана Шивы и одна из самых почитаемых Богинь в индуизме. Парвати считается полным воплощением Ади Парашакти, которая почитается как Верховная Богиня, а все остальные Богини — Ее воплощениями или проявлениями. Она представляет собой первозданную природу и является самой основой творения. Парвати известна под множеством имен, среди них: Амбика, Гаури, Ума и другие.
Амбика (санскрит: अम्बिका, IAST: ambikā, «мать»)
Гаури (санскрит: गौरी, IAST: gaurī, «белая, прекрасная»)
Ума (санскрит: उमा, IAST: umā, «свет, великолепие, слава»)
Подобно тому, как Брахма, Вишну и Шива вместе известны как Тримурти среди Богов, так и Парвати, Лакшми и Сарасвати считаются Тридеви среди Богинь.
В разных уголках Индии Богиню Парвати почитают по-разному, обращаясь к Ней под различными именами и в разных обличьях. Женщины особенно часто обращаются к Ней с молитвами о счастливом браке, благополучии и долголетии для своих мужей, а также о процветании. В качестве подношений они приносят свадебные украшения и косметические средства.
От севера до юга страны проводятся многочисленные праздники и ритуалы, посвященные Богине Парвати. Во время Наваратри Ей поклоняются в девяти формах, известных как Шайлапутри, Брахмачарини, Чандрагханта, Кушманда, Скандамата, Катьяяни, Каларатри, Махагаури и Сиддхидатри.
Происхождение Богини Парвати
В предыдущей жизни Богиня Парвати воплотилась как Деви Сати, дочь Праджапати[1] Дакши. Дакша организовал грандиозную яджню[2], однако, по своей недальновидности, не пригласил Бхагавана Шиву. Несмотря на отсутствие приглашения, Богиня Сати все же приняла участие в яджне своего отца. Во время ритуала Дакша нанес глубокое оскорбление Господу Шиве, что глубоко ранило Сати. В ответ на это оскорбление Она совершила самосожжение на жертвенном огне.
Узнав о гибели Богини Сати, Бхагаван Шива пришел в неописуемую ярость. Он призвал Вирабхадру, своего могущественного воина, и поручил ему разрушить яджню Дакши. Вирабхадра разрушил яджню и отрубил голову Дакше. После этого Бхагаван Шива, неся безжизненное тело Сати, начал исполнять танец Тандаву. Его яростные движения заставили всю вселенную содрогнуться, а облака разрушения начали собираться во всех направлениях.
Чтобы спасти вселенную от разрушения, Бхагаван Вишну использовал свою Сударшана-чакру и разделил тело Богини Сати на 51 часть. В тех местах, куда упали эти части, образовались Шакти-питхи.
Со временем Деви Сати переродилась, как дочь царя гор Химавана и прославилась во всех мирах, как Богиня Парвати.
Семья Богини Парвати
Царь гор Химаван — отец Богини Парвати, а царица Менавати — Ее мать. Считается, что Богиня Парвати родилась в округе Чамоли штата Уттаракханд. У Нее двое сыновей, Ганеша и Карттикея, которым поклоняются во всем мире, а также дочери по имени Ашокасундари, Джйоти и Манаса Деви.
Образ Богини Парвати
В священных текстах описывается множество форм Богини Парвати. Ее часто изображают с двумя руками, облаченной в прекрасные красные одежды и украшения. Ее красота превосходит сияние тысячи лун. Нежная и чарующая улыбка озаряет Ее лицо, Она украшена множеством украшений. Одна из Ее рук, подобная лотосу, находится в Варада-мудре[3], а другая — в Абхая-мудре[4].
अशेषवेषशून्यदेशभर्तृकेशशोभितागणेशदेवतेशशेषनिर्निमेषवीक्षिता ।
जितस्वशिञ्जिताऽलिकुञ्जपुञ्जमञ्जुगुञ्जिता समस्तमस्तकस्थिता निरस्तकामकस्तवा ॥ ३ ॥
aśeṣaveṣaśūnyadeśabhartṛkeśaśobhitāgaṇeśadevateśaśeṣanirnimeṣavīkṣitā ।
jitasvaśiñjitā’likuñjapuñjamañjuguñjitā samastamastakasthitā nirastakāmakastavā ॥ 3 ॥
Она украшена волосами своего Супруга (Шивы), который лишен каких-либо одежд и чья обитель — пустое пространство; на Нее, не мигая, взирают Ганеша, владыки богов и Шеша. Она превзошла своим [нежным голосом] мелодичное жужжание роев пчел в густых зарослях, превзошедшее даже звон [Ее собственных украшений]. Пребывая в умах всех [существ], Она восхваляема [Господом Шивой], уничтожившим Каму! (3)
Парвати панчакам, составленное Ади Шанкарой. Перевод с санскрита: Даниил Кокурин
У Богини Парвати бесчисленное множество форм, и описать их полностью в ограниченном количестве слов невозможно. Ее часто изображают с детской формой Ганапати и/ или Карттикеи. Есть изображения, где Богиня восседает верхом на льве или тигре, Она также известна, как Дурга и Махакали.
При создании статьи использовалась информация с сайта Дрикпанчанг.
शुभम् भवतु
[1] Праджапати (санскрит: प्रजापति, IAST: prajāpati, «Владыка творений») это манасапутры (сыновья, рожденные из ума) Брахмы, который создал их, чтобы они помогали ему в его сотворении мира.
[2] Яджня или ягья (санскрит: यज्ञ, IAST: yajña, «поклонение, преданность, почтение, хвала, молитва; жертва, приношение») – это древний ритуал подношений, который сопровождается пением ведийских гимнов. Он уходит корнями в ведийские времена. Неотъемлемым элементом является ритуальный огонь — божественный Агни, — в который возливаются подношения, поскольку считается, что все, что предлагается огню, достигает Бога.
[3] Варада-мудра (санскр. वरद, IAST: varada, «исполняющий желания, дарующий благо, готовый выполнить просьбы») – жест, олицетворяющий дарование блага.
[4] Абхая-мудра (санскрит: अभय, IAST: abhaya, «бесстрашный, неустрашимый») – жест, олицетворяющий защиту, мир и избавление от страха.
Копирование и распространение любого контента Канала «Праздники индуизма» без ссылки на первоисточник и указание авторства категорически запрещается! (см. пункты 3.8, 3.9 и 4 Правил)