Богиня Девственница
💣 👉🏻👉🏻👉🏻 ЗА ПОДРОБНОСТЯМИ ЖМИ ЗДЕСЬ 👈🏻👈🏻👈🏻
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии , проверенной 24 июня 2021; проверки требуют 4 правки .
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии , проверенной 24 июня 2021; проверки требуют 4 правки .
У названия этой статьи существуют и другие значения, см . Артемида (значения) .
↑ Перейти обратно: 1 2 3 Любкер Ф . Ἄρτεμις // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред . Ф . Ф . Зелинский , А . И . Георгиевский , М . С . Куторга , Ф . Гельбке , П . В . Никитин , В . А . Канский , пер . А . Д . Вейсман , Ф . Гельбке , Л . А . Георгиевский , А . И . Давиденков , В . А . Канский , П . В . Никитин , И . А . Смирнов , Э . А . Верт , О . Ю . Клеменчич , Н . В . Рубинский — СПб . : Общество классической филологии и педагогики , 1885 . — С . 163—164 .
↑ Гомер . Одиссея VI 102—108
↑ Перейти обратно: 1 2 Roman, Luke; Roman, Monica . Encyclopedia of Greek and Roman Mythology (англ .) . — Infobase Publishing (англ .) ( рус . , 2010 . — P . 85 . — ISBN 9781438126395 .
↑ “Artemis” . Online Etymology Dictionary .
↑ Предметно-понятийный словарь греческого языка . Микенский период . Л ., 1986 . С .141
↑ Артемида // terme .ru
↑ Каллимах . Гимны III 13-15
↑ Каллимах . Гимны III 87-97
↑ Гигин . Астрономия II 33, 1
↑ Σελήνη // Реальный словарь классических древностей / авт .-сост . Ф . Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф . Гельбке , Л . Георгиевского , Ф . Зелинского , В . Канского , М . Куторги и П . Никитина . — СПб . , 1885 .
↑ Callimachus – Hymn III to Artemis 1-27 (неопр .) .
↑ Зайцев А . И . Греческая религия и мифология: Курс лекций / Под ред . Л . Я . Жмудя . — Учеб . пособие для студ . высш . учеб . заведений . — СПб .: Филологический факультет СПбГУ; М .: Издательский центр «Академия», 2005 . — С . 122—123 .
↑ Цицерон . О природе богов III 58
↑ Геродот . История II 156; Павсаний . Описание Эллады VIII 37, 6
↑ Овидий . Метаморфозы V 330
↑ Павсаний . Описание Эллады I 19, 6
↑ Плутарх . Об Эроте 14
↑ Павсаний . Описание Эллады VIII 23, 6-7
↑ Перейти обратно: 1 2 Климент . Протрептик 38, 3
↑ Перейти обратно: 1 2 Павсаний . Описание Эллады I 29, 2
↑ Перейти обратно: 1 2 Павсаний . Описание Эллады I 23, 7
↑ Аристофан . Лисистрата 643
↑ Орфические гимны XXXVI 2
↑ Павсаний . Описание Эллады VIII 37, 1
↑ Павсаний . Описание Эллады VIII 47, 6
↑ Орфика, фр .188 Керн
↑ Нонн . Деяния Диониса V 491
↑ Лосев А . Ф . Мифология греков и римлян . М ., 1996 . С .311
↑ Павсаний . Описание Эллады III 24, 9
↑ Стаций . Фиваида II 243
↑ Павсаний . Описание Эллады VIII 41, 5
↑ См .: A Greek-English Lexicon compiled by Henry George Liddel and Robert Scott, revised and augmented throughout by Sir Henry Stuart Jones with the assistance of Roderick McKenzie and with the cooperation of many scholars . With a revised Supplement / Henry George Liddel, Robert Scott . — Oxford, 1996 . — P . 845 .
↑ Павсаний . Описание Эллады VIII 35, 8
↑ Орозий . История против язычников I 7, 1 комм .
↑ Лукиан . О пляске 10
↑ Стаций . Фиваида I 577
↑ Страбон . География XIII 4, 5 (стр .626)
↑ Павсаний . Описание Эллады VI 22, 1
↑ Павсаний . Описание Эллады IV 31, 7
↑ Павсаний . Описание Эллады VII 18, 8
↑ Павсаний . Описание Эллады I 26, 4
↑ Павсаний . Описание Эллады III 16, 11
↑ Плутарх . Застольные беседы III 10, 3
↑ Каллимах . Гимны II 110
↑ Ксенофонт . Греческая история II 4, 11; Каллимах . Гимны III 259
↑ Перейти обратно: 1 2 Страбон . География XIV 1, 20 (стр .639)
↑ Климент Александрийский . Протрептик, или Увещание к эллинам, 47, 8
↑ Алкман . Парфений, ст .43
↑ Пиндар . Олимпийские песни III 30
↑ Ликофрон . Александра 1331
↑ Павсаний . Описание Эллады IV 34, 6
↑ Павсаний . Описание Эллады I 31, 4
↑ Ταυριώνη // Реальный словарь классических древностей / авт .-сост . Ф . Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф . Гельбке , Л . Георгиевского , Ф . Зелинского , В . Канского , М . Куторги и П . Никитина . — СПб . , 1885 .
↑ Софокл . Эант 172; Диодор Сицилийский . Историческая библиотека V 77, 7
↑ Страбон . География XII 2, 3 (стр .535)
↑ Орфические гимны I 7
↑ Климент . Протрептик 42, 6
↑ Phoebe // Реальный словарь классических древностей / авт .-сост . Ф . Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф . Гельбке , Л . Георгиевского , Ф . Зелинского , В . Канского , М . Куторги и П . Никитина . — СПб . , 1885 .
↑ Гомер . Илиада V 51
↑ Каллимах . Гимны III 259
↑ Павсаний . Описание Эллады II 23, 5
↑ Каллимах . Гимны III 228
↑ Каллимах . Гимны I 77
↑ Мякин Т . Г . Сапфо . СПб, 2004 . С .181, по надписям
↑ Перейти обратно: 1 2 3 Овидий . Метаморфозы III 171
↑ Вергилий . Энеида XI 532
↑ Комментарий О . П . Цыбенко в кн . Диодор Сицилийский . Историческая библиотека . Кн .4-7 . СПб, 2005 . С .333
↑ Перейти обратно: 1 2 Овидий . Метаморфозы III 172
↑ Античный мир и археология . — Вып .2 . — Саратов, 1994 . — С . 31—37 . — 140 с .
↑ Артемида
↑ Артемида
Аркисий (дед)
Лаэрт (отец)
Антиклея (мать)
Пенелопа (жена)
Телемах (сын)
Ктимена (сестра)
Эвриклея (няня)
Ментор (наставник)
Фемий (поэт и певец)
Евмей (раб-свинопас)
Филетий (раб-волопас)
Меланфий (раб-козопас)
Меланфо (служанка)
Аргус (собака)
Гипериониды
Гелиос
Селена
Эос
Кеяниды
Лето
Астерия
Крияниды
Астрей
Паллант
Перс
Иапетиды
Атлант
Прометей
Эпиметей
Менетий
Артеми́да ( др .-греч . Ἄρτεμις ) — в древнегреческой мифологии вечно юная богиня охоты , богиня женского целомудрия , покровительница всего живого на Земле, дающая счастье в браке и помощь при родах , позднее богиня Луны (её брат Аполлон был олицетворением Солнца ) . У Гомера — образ девичьей стройности, покровительница охоты [2] . У римлян отождествлялась с Дианой [3] .
Культовыми животными Артемиды стали лань и медведица .
Этимология имени Артемида ( др .-греч . Ἄρτεμις ) неясна [4] . Микенск . a-ti-mi-te [5] .
Дочь Зевса и богини Лето , сестра-близнец Аполлона ( Hes . Theog . 918) [6] [3] , внучка титанов Кея и Фебы . Родилась на горе Кинф на острове Делос .
Её прислужницами были 60 океанид и 20 амнисийских нимф [7] . Получила в подарок от Пана 12 псов [8] . Согласно Каллимаху , охотясь на зайцев, радуется виду их крови [9] .
Классическая Артемида — вечная дева ; сопровождающие её нимфы также дают обет безбрачия, те же, кто не соблюдает его — строго караются (как, например, Каллисто ) . Перед свадьбой богине Артемиде приносились искупительные жертвы . Во многих мифах она представляется мстительной и жестокой: убивает Актеона , детей Ниобы , приказывает Агамемнону принести ей в жертву его дочь Ифигению . Губительные функции Артемиды связаны с её архаическим прошлым — владычицы зверей на Крите . В древнейшей своей ипостаси не только охотница, но и медведица .
Такая Артемида, которой приносятся человеческие жертвы, во многом близка древним богиням-матерям , подобным Кибеле и Иштар ; отсюда, возможно, и оргиастические элементы культа, прославляющего плодородие богини . С ней нередко отождествлялись Илифия , пособница рожениц, Геката — богиня мрака и покровительница чародеев, Селена — олицетворение Луны . В художественных изображениях Селена отличается от Артемиды только более полным лицом, костюмом, и дугообразным покрывалом на голове [10] . Артемида (в своей древней ипостаси), как и многие подобные ей богини, защищает женщин и детей, облегчает страдания умирающих, она ассоциируется одновременно и с рождением, и со смертью .
Любопытны и не совсем понятны связи Артемиды с медведями . В Брауроне , у восточного побережья Аттики, находился раскопанный сейчас храм Артемиды Брауронии . С одной стороны, в этот храм посвящались одежды умерших при родах женщин: это связано с функцией Артемиды как родовспомогательницы [11] и не заключает в себе каких-либо неожиданностей . Но с этим же храмом был связан странный обычай: афинские девочки в возрасте от пяти до десяти лет поселялись на некоторое время в этом храме, назывались ἄρκτοι, «медведицами», и во время справлявшегося раз в четыре года праздника Брауроний осуществляли, одетые в выкрашенные шафраном одежды, какие-то церемонии в честь Артемиды . С этим обычаем сопоставляют аркадский миф о спутнице Артемиды Каллисто , превращенной ею в медведицу, и видят здесь следы древнего териоморфного, то есть «звериного» облика самой Артемиды [12] .
Согласно Котте, Артемид было три [13] : дочь Зевса и Персефоны, родила крылатого Эрота от Гермеса; дочь Зевса третьего и Лето; дочь Уписа и Главки, которую называют Упис .
По египетскому преданию, которое сообщил эллинам Эсхил , Артемида — дочь Деметры [14] . Когда боги бежали в Египет, она превратилась в кошку [15] .
Культ Артемиды был распространён повсеместно, но особенно славился её храм в Эфесе в Малой Азии, где находилась прославленная многогрудая статуя богини-покровительницы деторождения . Первый храм Артемиды сжёг в 356 до н . э . , желая «прославиться», Герострат . Построенный на его месте второй храм был одним из семи чудес света античности . Артемида Эфесская являлась покровительницей амазонок .
Приносит естественную смерть женщинам (как Аполлон мужчинам), но может быть и кровожадной, часто пользуясь стрелами как орудием наказания . Среди её жертв также Мелеагр и Орест .
В шестой день третьего ( Боедромиона ) месяца греки проводили жертвоприношение Артемиде Агротере [69] .
Богиня охоты, покровительница всего живого
Найдите друзей , зарегистрированных на Кинопоиске, и здесь появятся оценки, которые ваши друзья поставили этому фильму . . .
В Африке из уст в уста передается легенда о Белой Богине, что вот уже пятьсот лет хранит от врагов свое племя и собранные им сокровища . Герои фильма отправляются через джунгли и пустыню на поиски мифического золота, претерпевая многие лишения, теряя товарищей, чтобы в конце пути найти таинственный Храм Змей и его хозяйку…
Нажмите alt и / одновременно, чтобы открыть это меню
С данным запросом возникла проблема . Мы работаем чтобы устранить ее как можно скорее .
Электронный адрес или номер телефона
5 тыс . просмотров публикации Уникальные посетители страницы
2,9 тыс . прочитали до конца Это 59% от открывших публикацию
Артемида . Римская копия с древнегреческого оригинала Леохара . Лувр .
чтобы не пропустить новые публикации
В пантеоне греческих (позже - римских) богов свое особое место занимает богиня-девственница Артемида (Диана) . Поскольку она охотница, ее обычно изображают в коротком хитоне, обнажающем ноги, с луком и стрелами и в сопровождении лани или собак . Среди своих коллег по Олимпу, которые вели весьма разнузданную личную жизнь, не чураясь извращений, Артемида выделяется строгостью поведения . Она вообще была весьма суровой девушкой, никакой фривольности! Не то, что ее брат-близнец Аполлон .
Дочь Зевса и Лето, она проводила время, охотясь в компании нимф-охотниц . Ее задача - сохранять гармонию в природе, баланс, установленный в животном и растительном мире . Свою работу она понимала серьезно и жестко наказывала нарушителей, выступая в качестве и судьи, и палача . Рука ее была всегда тверда, стрелы убийственны . При этом суровая охотница была еще и мстительна . Например, когда царь Ойней не принес ей в жертву первый урожай, она наслала на него вепря, и подобная история не единственная .
Вмешалась она и в Троянскую войну, но тут виной был, надо признать, царь Агамемнон . Он убил любимую лань Артемиды, да еще хвастался меткостью своего выстрела . Немудрено, что богиня разгневалась . Сперва она наслала в море штиль, чтобы корабли греков не могли идти, потом потребовала принести ей в жертву, как компенсацию, дочь Агамемнона Ифигению . Воля богини - закон, и царь привел свою дочь к жертвеннику (и зачем только любимое животное богини убил, дурак?!) .
Но Артемида тут не стала кровожадничать, тихонько заменила на жертвеннике Ифигению на лань, а девушку забрала себе в жрицы . Однако это жречество отнюдь не было синекурой . Ифигении пришлось приносить человеческие жертвы, в том числе ее брат Орест еле отбился от сестрицы .
Кровожадность богини говорит об ее архаическом происхождении . Самые древние предания о ней отождествляют Артемиду с медведицей, то есть тут еще и тотемные следы . Помимо сохранения баланса в природе, Артемида имела и другие важные функции . Например, она помогала роженицам . По преданию, родившись первой, она немедленно стала помогать своей матери родить братика Аполлона . Вот такая сестрица!
Сама Артемида сохраняла целомудрие (наверное, насмотревшись родов, решила кардинально отказаться от секса, чтобы не доводить дело до детей, ха-ха) . Перед свадьбой новобрачные приносили ей жертвы . Некий царь Адмет не сделал этого, и что же? Естественно, Артемида отомстила, и брачное ложе незадачливого новобрачного наполнилось змеями . Бедная его жена, какова первая брачная ночь, а?
Артемида жестоко наказала и нимфу Каллисто, превратив ее в медведицу, за то, что она лишилась девственности, а также ревнуя к ней Зевса . Также несчастный Актеон, юный красавец, во время охоты нечаянно подсмотрел за тем, как богиня купается . Артемида пришла в неистовство и покарала его, превратив в оленя и натравив на него собак .
Миф об Артемиде (Диане) связывает ее с Луной, порой отождествляя ее с ночным светилом, особенно в римской версии . С этим связана и история единственной любви Артемиды к смертному мужчине . Избранником богини явился юный пастух Эндимион .
Как-то ночью Диана увидела спящего юношу-пастушка и влюбилась в него . Не в силах удержаться, богиня поцеловала Эндимиона, он проснулся и увидел прекрасную богиню . Но не успел он ничего даже сказать, как она исчезла, только на небе светила луна, касаясь своими лучами его лица . Эндимион решил, что прелестное видение было сном, и с тех пор, мечтая еще и еще раз увидеть его, много спал на том же месте . Надо сказать, что богиня не обманывала его ожиданий, каждую ночь приходила и целовала его .
Все закончилось тем, что Диана погрузила юношу в вечный сон, перенесла в свою пещеру и там беспрепятственно любовалась им и целовала, сохраняя при этом целомудрие .
Я пишу о том . что меня удивило . Удивитесь вместе со мной! Подписывайтесь на мой канал . Жмите на "поделиться" .
Три богини-девственницы греческой мифологии – богиня охоты и Луны Артемида, богиня мудрости и ремесел Афина, богиня домашнего очага и храма Гестия – представляют в женской психологии такие личностные аспекты, как независимость, активность и свободу от родственных уз . Афина и Артемида – это архетипы, ориентированные на внешний мир и достижения, Гестия олицетворяет погруженность во внутренний мир . Эти три богини являются воплощением глубинных побуждений женщины, развивающей свои таланты, преследующей собственные интересы, самостоятельно решающей проблемы, стремящейся к самовыражению и успеху в обществе или же ведущей созерцательную жизнь . О чем бы ни шла речь – о желанном “собственном уголке”, о том, чтобы чувствовать себя “как дома” среди природы, об удовольствии от изучения принципов работы какого-нибудь устройства или о тяге к уединению, – во всех таких случаях следует усматривать проявления одной из трех вышеназванных богинь .
Богини-девственницы представляют непостижимую для мужчины либо вовсе изолированную от него и существующую по собственным законам часть женской натуры, которой нет дела до представителей мужского пола . Когда женщиной движет девственный архетип, некая часть ее личности пребывает в состоянии девственности, что, впрочем, отнюдь не означает, что она сохранила девственность в буквальном смысле .
В патриархальной религиозной системе Артемида, Афина и Гестия скорее исключение . Они никогда не выходили замуж, их никогда не подавляли, не соблазняли, не насиловали и не похищали мужские божества или смертные мужчины . Они оставались “нетронутыми”, неоскверненными . Из всех богов, богинь и смертных только они были недосягаемы для неотразимой силы Афродиты – богини любви, способной воспламенять страсть, возбуждать эротическое томление и романтические чувства . Они не были подвластны слепому чувственному влечению .
Когда ведущим архетипом женщины является одна из богинь-девственниц – Артемида, Афина или Гестия, – женщина обретает самодостаточность, она, как писала в . своей книге “Тайны женщин” Эстер Гардинг, становится “единственной для себя самой” . Значительная часть ее души не принадлежит никакому мужчине . Эстер Гардинг пишет: “Женщина, девственная по своему существу, делает то, что делает, не потому, что желает нравиться или кому-то угодить, и не потому, что ей хочется обрести власть над другими и добиться своих целей . Она поступает так только потому, что ей это кажется правильным . Ее действия чужды каким-либо условностям . Она может сказать “нет”, когда проще было бы сказать “да” . Она не позволяет подрезать себе крылья и принудить к так называемым целесообразным поступкам . Аргументы, значимые для замужних или свободных, но лишенных душевной девственности женщин, на нее попросту не действуют” .
Психологически, богиня-девственница – это часть женской натуры, независимая от мужских суждений и неподвластная влиянию коллективных (мужских по своей природе) социальных и культурных представлений о том, какой надлежит быть женщине . Архетип богини-девственницы являет собой чистую сущность того, что есть женщина и в чем ее значимость . Эта сущность незапятнанна и не осквернена, поскольку сохраняется в неприкосновенности и выражается без всяких уступок мужским нормам .
Архетип девственницы может побудить женщину стать феминисткой . Он может проявлять себя как стремление, от осуществления которого женщину обычно отговаривают, – в качестве примера можно сослаться на желание авиатора Эмилии Эрхарт летать там, где прежде не летал ни один пилот . Этот же архетип находит свое выражение в поэтическом, музыкальном творчестве или же в живописи – когда женщина создает произведения искусства, в которых воплощается ее глубинный внутренний опыт . И тот же самый архетип может присутствовать в медитативной практике и в акушерской деятельности .
Богиням-девственницам присуще сфокусированное сознание . Женщины, подобные Артемиде, Афине и Гестии, обладают способностью концентрировать свое внимание на том, что значимо для них в данный момент . Они способны целиком погружаться в свою деятельность, игнорируя все, что является посторонним по отношению к поставленной цели .
ИП Яковенко Н .В .
УНП 690281741
Лицензия № 02040 4 от 25 апреля 2009 года
Адрес: г . Минск, ул . Якуба Коласа, 37
Время работы: 09:00-22:00
English
Deutsch
Dansk
español
Français
Italiano
Русский
Українська
Беларуская
日本語
Português
Esperanto
עברית
Nederlands
Magyar
Gaeilge
íslenska
suomi
Ελληνικά
Norsk bokmål
Svenska
polski
简体中文
Latviešu
Türkçe
Bahasa Melayu
हिन्दी
Brazilian Portuguese
Chinese Traditional
Lietuvių
Norsk nynorsk
English Deutsch Dansk español Français Italiano Русский Українська Беларуская 日本語 Português Esperanto עברית Nederlands Magyar Gaeilge íslenska suomi Ελληνικά Norsk bokmål Svenska polski 简体中文 Latviešu Türkçe Bahasa Melayu हिन्दी Brazilian Portuguese Chinese Traditional Lietuvių Norsk nynorsk
id77
—
3 место в рейтинге северного региона
Нет аккаунта?
Зарегистрироваться
Пишет id77 ( id77 ) 2017 - 11 - 22 13:20:00
id77 id77 2017 - 11 - 22 13:20:00
ramblerID После добавления комментария вы войдёте в ЖЖ После добавления комментария вы войдёте в ЖЖ После добавления комментария вы войдёте в ЖЖ После добавления комментария вы войдёте в ЖЖ После добавления комментария вы войдёте в ЖЖ Анонимно
Ответить Новый комментарий
Нравится
0
Ответить Новый комментарий
Нравится
0
История с Арахной меня удивляла ещё со школьных времен .
Ответить Новый комментарий
Нравится
0
Ответить Новый комментарий
Нравится
0
Потому что богиня мало того, что с кривыми руками, так ещё и проигрывать не умеет
Ответить Новый комментарий
Нравится
0
Греческие женщины, тем более такие крутые, как Афина не очень то стеснялись показывать сиськи-письки . Перед Парисом же они не в шубах от Армани ходили . Так что Ваша история с Тересием, думаю, поздние жидо-христианские инсинуации . На самом деле ослепила Тересия Гера, которая проиграла спор Афине о том кто больше удовольствия в сексе получает . Любили таки девки поспорить и подраться . Тересий - единственный, кроме современных тайцев, кому удалось побывать женщиной .
Ответить Новый комментарий
Нравится
0
Вона как! Ну в любом случае, "он слишком много знал!" (С)
Ответить Новый комментарий
Нравится
0
Тересий как то мимо меня прошел . над почитать :-)
Ответить Новый комментарий
Нравится
0
Странно, никогда не слыхал версию про Гефеста . Похожая история есть в кавказском эпосе . . .
Ответить Новый комментарий
Нравится
0
Ответить Новый комментарий
Нравится
0
Сказания о Нартах . Как-то главная героиня эпоса Шатана купалась, её увидал некий пастух (по другим версиям, кто-то из богов или героев), так возбудился, что не сдержался и излил семя на камень . Ага, привет от Онона . Впоследствии камень раскололся и из него вышел Сослан, коего впоследствии Шатана звала "мой сын, мной не рождённый" .
Ответить Новый комментарий
Нравится
0
Ответить Новый комментарий
Нравится
0
Добавить комментарий 12 комментариев
КОМПАНИЯ
О проекте
Новости
Помощь
ПРОДУКТЫ
Чеклисты
Кнопка «Поделиться»
Программа для медиа
КОМЬЮНИТИ
Афиша ЖЖ
Фрэнк — талисман ЖЖ
Стильный мерч
English
Deutsch
Dansk
español
Français
Italiano
Русский
Українська
Беларуская
日本語
Português
Esperanto
עברית
Nederlands
Magyar
Gaeilge
íslenska
suomi
Ελληνικά
Norsk bokmål
Svenska
polski
简体中文
Latviešu
Türkçe
Bahasa Melayu
हिन्दी
Brazilian Portuguese
Chinese Traditional
Lietuvių
Norsk nynorsk
English Deutsch Dansk español Français Italiano Русский Українська Беларуская 日本語 Português Esperanto עברית Nederlands Magyar Gaeilge íslenska suomi Ελληνικά Norsk bokmål Svenska polski 简体中文 Latviešu Türkçe Bahasa Melayu हिन्दी Brazilian Portuguese Chinese Traditional Lietuvių Norsk nynorsk
Если URL правильный, тут появится изображение
Укажите здесь URL изображения
Примечание: использование чужих изображений без разрешения их владельцев может являться нарушением авторских прав .
Укажите URL страницы, на которую можно перейти при клике на фото (опционально)
Ширина изображения (в пикселях)
100 300 600 800 900 1000 Оригинал
You do not have a single photo . Upload one
Выберите изображения
(640 х 640)
Выйти из аккаунта
Медиа
Embed, iframe, YouTube , RuTube , Vimeo , Instagram , Gist .GitHub , Facebook , Twitter или Telegram .
Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal
Здравствуйте уважаемые . Вообще интересная тема, конечно Напомню, что в 1993 году на высокогорном плато Укок, что на Алтае нашли тело молодой женщины .…
Здравствуйте уважаемые . В прошлые разы мы с вами уже говорили о Ханьфу (汉服) – традиционной доманьчжурской одежды Китая . Вообще этим словом…
Здравствуйте уважаемые . Приятного времени суток .
Здравствуйте уважаемые . Вообще интересная тема, конечно Напомню, что в 1993 году на высокогорном плато Укок, что на Алтае нашли тело молодой женщины .…
Здравствуйте уважаемые . В прошлые разы мы с вами уже говорили о Ханьфу (汉服) – традиционной доманьчжурской одежды Китая . Вообще этим словом…
Здравствуйте уважаемые . Приятного времени суток .
Краткий путеводитель по русалкам и тритонессам
Политические предпочтения ковида в США
Лучший треккинг в Непале . Дорога к Мере
Соленье из дайкона . Весьма интересная штука
Внезапно . Как прогуляться по Москве в кимоно
Семейное обучение . Как подступиться?
Рекомендовать пост
Порекомендовано
Мы что-то пропустили?
Выберите изображения из своего аккаунта в Dropbox
Используйте свои логин и пароль в Instagram, чтобы войти в свой аккаунт . Если у вас еще нет аккаунта в Instagram, сначала создайте его на любом устройстве с iOS/Android .
Продолжая использовать сайт, вы принимаете условия .
Богиня Девственница
Видео Порно С Молодыми Толстушками
Трах С Горячей Девушкой У Бассейна
Смотреть С Зрелыми Волосатыми Порно