Блог Галины. Философский анализ высказываний

Блог Галины – телеграм-канал, на данный момент обладающий более чем тремя сотнями почитателей. Он содержит не только простую житейскую мудрость, но и элементы различных философских воззрений, облачённых в формат кратких юморесок и сопровождаемых фотографиями самой мыслительницы. Проведём краткий философский анализ некоторых её выражений.

1. «А вы знали что если заменить утренний бокал вина на полезную утреннюю пробежку то можно лишиться последней блядь капельки радости которая у вас осталась в этот ябучий день!»

В этой цитате мы можем увидеть ярко выраженный пример этики эпикуреизма. Идеал её состоит в атараксии - полном блаженстве и душевном спокойствии, достигаемом философом. Основной способ её достижения, по мнению эпикурейцев, заключается в гедонизме, получении удовольствия и избавлении от боли и страданий. Таким образом, Галина, отказавшись от физической боли, приносимой спортом и предпочтя ей бокал вина, между страданием и удовольствием выбирает последнее, и поступает согласно принципам гедонизма. Более того, удовольствие её необходимо и умеренно, ведь вино в исходном тексте упоминается в качестве "последней капельки радости", что даёт нам основание отнести анализируемую цитату именно к эпикуреизму. Можно сказать, что Галина, с точки зрения эпикурейцев, обладает благоразумием - практической мудростью, так как следует своим физическим желаниям лишь до момента их удовлетворения, не предаваясь беспробудному пьянству.

2. «У меня задержка. Но я не переживаю, потому что она в развитии» 

Здесь мы явственно видим тонкую аллюзию на знаменитое изречение древнегреческого философа Сократа: "Я знаю только то, что ничего не знаю". Галина не боится признавать несовершенство своего познания, делая акцент на его незавершённости, неполноценности. Она поднимает важную тему безграничности познаваемого мира, и, в то же время, ограниченности людских возможностей в процессе этого познания, невероятности полного познания всего сущего. Возвращаясь к философии Сократа, вспомним его знаменитый круг знаний, который выражает обратно пропорциональную зависимость между знанием и незнанием, ведь чем больше круг познанного, тем больше площадь его соприкосновения с непознанным.

Основываясь на описанной теории, мы можем лишь восхититься тем, насколько Галине удалось преисполниться в своём познании. Ведь если она утверждает о своей задержке в развитии, то есть о значительном масштабе непознанного, то насколько же большим является её круг знаний!

3. «Щас придумала шутку, начала с нее ржать и забыла шутку»

Данное высказывание является очередной отсылкой на античную философию, а именно на печальную судьбу Христиппа из Сол. Представитель раннего стоицизма, в наше время он известен, в первую очередь, своей необычной смертью. По одной из версий, которую приводит Диоген Лаэртский в «Жизнеописаниях знаменитых философов», Христипп, «... увидев, как осёл сожрал его смоквы, он крикнул старухе, что теперь надо дать ослу чистого вина промыть глотку, закатился смехом и испустил дух».

Подобно тому, как Христипп умирает от приступа хохота после собственной шутки, Галина от смеха свою шутку забывает, возможно, спасшись таким образом от гибели.

4. «У меня была 1000 рублей. Я подумала "А что бы Иисус сделал на моём месте?" В итоге я превратила их в вино»

В этой цитате мы, безусловно, имеем дело со следствием категорического императива. Это понятие было разработано немецким философом Иммануилом Кантом, и представляет собой высший принцип нравственности. Основное его положение звучит следующим образом: «поступай так, чтобы максима твоей воли могла бы быть всеобщим законом». Таким образом, исходя из имеющегося высказывания, мы можем сделать вывод о том, что превращение чего-либо, не являющегося вином, в вино, воспринимается Галиной в качестве всеобщего закона, категорического императива. На своём примере она демонстрирует практическое применение этого этического принципа.

Помимо всего прочего, в анализируемом высказывании мы сталкиваемся с понятием авторитета - влияния, основанного на добровольном подчинении. Авторитетом в случае Галины является Иисус, который, в соответствии с концепцией Макса Вебера, обладает харизматическим типом легитимности из-за своих исключительных качеств.

5. «Во мне из положительного только резус крови» 

В этом изречении Галина описывает себя как человека глубоко негативного, злого, не обладающего ничем положительным (кроме, конечно, резуса крови). Для того чтобы лучше понять значимость этого факта, обратимся к философии Фридриха Ницше. Вот цитата из его книги "Так говорил Заратустра":

"Человек зол", – так говорили мне в утешение все мудрейшие. О, если бы и сегодня это еще было так! Ибо зло есть наилучшая сила в человеке.

"Человек должен становиться все лучше и злее", – так учу я. Для лучшего в Сверхчеловеке необходимо самое злое.

Соединив два факта - о том, что Галина злой человек, негативный, и о том, что для Сверхчеловека необходимо всё самое злое, мы можем прийти к выводу о том, что Галина практически является Сверхчеловеком по Ницше, и что именно её появление возвещал Заратустра. Она превосходит обычных людей, её воля задаёт вектор исторического развития.

Проведя выборочный философский анализ некоторых высказываний из блога Галины, я не могу не прийти к выводу о том, что этот человек обладает исключительным, уникальным философским мышлением. Хочется верить, что многие из её цитат станут классикой, оставят свой след в истории мысли.